浙江省“南太湖”联盟2024-2025学年高一上学期第二次联考（12月）语文试卷(含答案)

浙江省“南太湖”联盟2024-2025学年高一上学期第二次联考（12月）语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出，功名之士，决不为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。故陶潜多素心之语，李白有遗世之句。其心如日月，其诗如日月之光。故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌泱髓（编者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。（摘编自莫励锋《在读诗读人中感受万千气象》）材料二：在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相泱而俱化”（《蕙风词话》卷一）的境地，照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）1．下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.唐宋诗词应成为我们学习古典诗歌的首选阅读对象，作出这一判断不仅是基于作品阅读价值。B.唐宋诗词所包含的“志”与“情”是其流传至今仍然能够对读者产生价值和意义的重要前提。C.唐宋诗词中的典范作品，从读者提升自我人格境界的角度而言，值得我们与之展开对话。D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，故将人生体验“抓住”并融入诗歌创作中进而传递给读者。2．根据材料的内容，下列说法正确的一项是（

）A.莫砺锋对所引用的清人叶燮、沈德潜的相关表述是持认同态度的，这是材料一立论的基础，也是后文分析唐诗宋词的理论指导。B.莫砺锋举李、杜、苏、辛四例的目的，是为了论证唐诗宋词所表达的内心情感、思考与价值判断对现代人而言是有重大意义的。C.虽然有人认为陆机“诗缘情”的说法与中国古典诗歌“诗言志”的纲领是矛盾的，但在莫砺锋看来，孔颖达的说法更具说服力。D.读者在阅读唐宋词的过程中会代入自身的人生阅历与生活经验，从而对作品作出多样的诠释和解读，这样容易导致过度解读。3．下列选项中，与材料一所引清人叶燮的观点不一致的一项是（

）A.苏轼《答张文潜书》:“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声。”B.刘勰《文心雕龙》:“夫情动而言形，理发而文见。盖沿隐以至显，因内而符外者也。”C.刘熙载《艺概》:“苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓茕。”“英雄出语多本色，辛弃疾词，于是可尚。”D.元好问《论诗三十首》:“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”4．下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“茁苕香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。阅读下面的文字，完成下面小题。初雪（节选）路翎司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。几百公里的路程，而且夜里面天气要更冷的。于是刘强把孩子抱过来交给了驾驶室里十几岁的王德贵。车上了大公路不久，敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了。这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了。带着红色曳光弹的子弹不断落在他们周边，车下面的土地不时地在爆炸里震动着。刘强坚毅地瞧着前面，脸色略微有点灰白。他非常出色地驰过环山的公路，越过很多车辆。王德贵感动地看着他，注意到这个老司机的大衣脱落到后面去了，伸出手来替他拉上，于是发觉他的左肩的衣服已经叫鲜血浸湿了。刘强坚韧地从一条险陡的小路绕过了公路上堵塞着的一群车辆，来到了拥挤的桥头。敌机正在云层里盘旋，找寻着目标。江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促的剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵的红色的火星。车子一辆接着一辆，慢慢地驶上了刚修好的桥。但刘强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了。工兵连长说，必须排好队按次序前进，因此，刘强应该退到大公路上去排队，否则就要等待已经排成一队的车辆过完。“我来交涉去！”王德贵理直气壮地叫着，打开车门抱着孩子出去了。刘强疲困地坐在那里，他听见小王说：“同志，你想想吧，这并不是我们不遵守，……我们的司机负伤了，我们一台车并不妨碍大家呀！”他又听见那工兵连长的非常疲劳的、冷淡的声音：“不遵守制度就妨碍大家，……”“小王，回来！”刘强有点烦躁又严厉地说，“遵守制度吧！”王德贵没有来得及回答，他的怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了。这哭声是这么意外，大家都朝这边看着。小王一瞬间也被这哭声闹慌了，他不好意思地、赶紧地拍着孩子说，“别哭了，哭什么呀！”但立刻他的声音就不觉地变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说，“不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。”这时候敌机又经过顶空，高射炮猛烈地射击着，可是小王没有注意到这个，人们也没有注意到这个。那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问：“这是怎么搞的？你哪里弄来的这个孩子呀！”“我弄来的？”小王激动地嚷着，“你没看见吗，咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女！”随即他又拍着孩子的屁股，“不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。”听了一听敌机已经过去，工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里，刘强注意到工兵连长的疲乏的脸上有了一丝微笑，并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮。“这他妈的！”工兵连长讥讽地说，一下子变得生气勃勃了，“你看你这个样儿！‘不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。’你待着吧！”“难道不是这样的？”小王叫着。周围的人们都看着孩子。这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑容。当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王的脸上去的时候，那个工兵连长脸上的笑容更明显了。大家于是懂得，这毛手毛脚的年轻的司机助手，为什么要求得这么理直气壮了。工兵连长就亮着手电向车子走去，对车子照着。那些妇女们默默地迎着手电的亮光——在紧急的情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵连长跑着，一边跑一边拍着孩子：“好宝宝，不哭啦，咱们这就过桥啦！啊！啊！”工兵连长和另外的几个司机都看见了——这些年老的和年轻的妇女都是穿得很单薄的。“同志……这并不是我不遵守……”小王温柔地说。“好啦，别唱了，过去吧。”工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着：“什么‘好宝宝，不哭啦，过桥啦！’—你这家伙滑头！”小王快乐地叫了一声爬上了司机台。于是这台车插入了正在行驶着的车子的行列中间，上了桥头。工兵连长和其他的司机们不觉地跟着这台车走了几步，然后就站在冷风中，听着马达的吼声中传来的孩子的哭声和小王的快乐的抚爱声——大家的脸上都长久地含着安静的、满足的笑容。过了桥以后，刘强就有些支持不住了，他咬着下嘴唇，一声不响地开着车。他的头脑里闪过了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上，旁边摆着红花布做的新棉袄—那是奶奶亲手缝的。长方形的房间里堆满东西，这都是老人家的东西，于是房间里就有着陈年古旧的生活气味。想到这个，他觉得很宽慰。接着他又看见他的女人站在织布机旁，一边工作一边在想着：“下雪了。他在前线怎么样呢？穿上棉衣没有呢？”他大口地吸着气，他开足了大灯使它照向前面的山沟。这时，从黑暗的空中开始有灰白色的小点降落下来，在这条宽阔的光带里发着亮，柔和地、悄悄地飞舞着；渐渐地这些细小的、轻柔的、白色的东西稠密起来了，它们欢乐地无声地飞舞着，把整个的光带都布满了。“下雪了，”王德贵快乐地说，“这是今年头一次下雪。”“下雪了。”刘强心里愉快而安静。他的心仿佛在随着雪花飞舞着。雪花轻轻地贴在驾驶台的玻璃上就不再融化了；公路已经迅速地变成了白色。“来吧，我来当会儿妈妈吧，这段路给你。将来你一定是个好司机！”他抱过了孩子。王德贵带着庄严的激动坐上了驾驶的位置。公路上，雪已经积起了三四寸。这台车平稳地前进着。一九五三年十月十六日，北京（有删改）5．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说中的“工兵连长”“朝鲜妇女”等词语，点明本文的创作背景，使小说更具现实性，而“带着红色曳光弹的子弹”“红色的火星”等描写则使小说具有浪漫主义的特点。B.小说开头借助“严寒的黄昏”“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写，渲染出严酷的战时氛围。C.过桥后刘强脑中闪过的图景充满温情，既表现出刘强柔情的一面，与前文其坚毅形成反差，丰富了人物形象，又为残酷的战争增添一抹暖意。D.小说以雪景结尾，照应标题，“车平稳地前进着”则暗示了他们将顺利地到达目的地，平淡的语调中蕴藏着轻松喜悦之感。6．关于文中王德贵和工兵连长交涉的情节内容，下面说法不正确的一项是（

）A.在小王抱哄孩子这一情节上着墨较多，其中的语言描写、细节描写将人物刻画得栩栩如生，使小王这一形象跃然纸上。B.善用对比塑造人物形象，如工兵连长的“讥讽”与“微笑”，在对比中呈现出工兵连长内心的变化，使人物形象更加立体真实。C.小说中运送朝鲜妇孺的车辆过桥时受到阻拦，却在孩子哭声中得以顺利放行，情节的转折使故事富有戏剧性和趣味性。D.将一场宏大战争置于一个微小的场景中来叙写，展现出的人性光辉淡化了战争的残酷，给人力量，这与《百合花》的写法相似。7．文中多处写到哭泣的朝鲜婴儿，请简要分析其用意。8．有评论家说，《初雪》这篇文章“兼顾历史真实与审美感受的最大化”。请结合小说，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。材料一：韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。（节选自《旧唐书·韩愈传》）材料二：自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅；此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？（节选自苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》）9．材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。洎举A进士B投文于公卿C间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时10．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.材料一加粗字“于”与《师说》中“不拘于时”的“于”的用法相同。B.材料一加粗字“寻”与《桃花源记》中“未果，寻病终”中的“寻”意思相同。C.材料一加粗字“固”与《孟子三章》中“固国不以山溪之险”中的“固”意思相同。D.材料二加粗字“麾”与“麾军南下”的“麾”意思相同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.韩愈自幼为孤儿被堂兄养大，刻苦学习儒学，有很强的自驱力，后与独孤及、梁肃的门人交游，欲自振文风。B.韩愈性格耿直，无所畏避，上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗皇帝，被判极刑，后经裴度、崔群等群臣挽回被贬潮州。C.韩愈体察民间疾苦，湫水鳄鱼伤民财产，韩愈令判官宰杀猪羊投之于水进行祷告，数日后湫水干涸，为民解除鳄患。D.苏轼盛赞韩愈贡献，认为只有韩愈能让平民百姓和天下文人竞相学习，于谈笑间让整个文风回复到儒学的正统。12．把下列句子翻译成现代汉语。（1）愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？13．苏轼评价韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，根据材料一和《师说》概括韩愈提倡“道”的意义。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和秦太虚梅花①（节选）苏轼多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山②山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老。去年花开我已病，今年对花还草草。不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊③。【注】①此诗作于元丰七年（1084）苏轼贬官黄州时期。②孤山，位于杭州西湖旁，苏轼曾任杭州通判。③畀：给予；昊：广漠的天字，苍天。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.“多情立马待黄昏”交代了赏梅的时间，表现出即便是黄昏时分，诗人也要赶往江边驻马欣赏梅花的兴致。B.“竹外一枝斜更好”用语平易却极富意趣，既勾画出梅花斜倚修竹，幽独娴雅的神韵，又暗合诗人落寞的情怀。C.“万里”强调距离之远，暗示诗人迁谪辗转之愁;“十年”突出与佳人分离时间之长，抒发诗人的相思之苦。D.最后两句感慨不如让风雨送春归去，将残留的梅香交还给苍天，本诗以此作结，曲尽意致，耐人寻味。15．诗人采用虚实结合的手法咏梅花，请简要赏析。四、默写题16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中，写箫声的超强感染力，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣泪的语句是:“________，__________”。（2）《鹊桥仙》中，与“海内存知己，天涯若比邻”意境相似的两句是:“________，__________”。（3）李白《梦游天姥吟留别》中，展现迷离恍惚、道路弯曲不定的世界的两句诗是:“________，__________”。（4）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是:“________，__________”。（5）《虞美人》中词人遥望金陵，传达出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:“________，__________”。五、语言表达阅读下面的文字，完成下题。“双碳”（碳达峰、碳中和）是涉及我国发展的重要议题。在现实生活中，发电厂烧煤、汽车燃油产生的二氧化碳排到大气中，让“天上”的二氧化碳越来越浓，导致地球的热量无法向太空扩散，地球的气温便会越来越高。如果我们使用了可再生能源，A__________？答案是否定的。因为油和煤是碳氢化合物，我们还可以把它们变成材料来使用。除了需要在未来探寻颠覆性的技术外，目前已知的最佳利用途径，是煤的分质利用。煤不是单纯的碳，煤中的碳氢比是1比0.8，也就是每10个碳原子伴有8个氢分子。如果用煤当燃料，就相当于把氢也一起烧掉了。煤的分质利用，是把煤所含的碳变成焦炭或半焦，把氢拿出来利用。那么问题就是，B__________？如果用来烧，还是会产生二氧化碳，所以要为半焦找到出路。碳本身也是还原剂，如果把半焦加热到一定温度，碰到二氧化碳，就会把二氧化碳还原成一氧化碳。①一氧化碳在制作乙醇具有一定优势。②中国乙醇的生产量只有200万吨/年，美国的生产量是4000万吨/年。③中国要生产的乙醇，④但苦于没有粮食。⑤如果我们可以用一氧化碳做发酵原料，⑥就以免不再需要用粮食制造乙醇。如果摆脱了资源和能源的匮乏，我们将迎来一个新的时代，即从化石能源时代进入到可再生能源时代。届时，化石能源也将迈入从燃料变成材料的时代。17．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字18．文中第三段画线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意阅读下面的文字，完成下面小题。她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严神圣的胸脯；那秋风吹干的一束束核桃叶，卷起来像一束束金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁哪哪”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。19．下列句子中的“谁”与文中加粗的“谁”意思相同的一项是（）A.“倔强父女”在小区门口倔强对峙了俩小时，真是谁也不服谁。B.“耳机一戴，谁也不爱”。大街上一眼望去，没有几个年轻人不戴耳机。C.亨利上校——那个谁，你出去，我要和上校好好干一杯。D.昨天你在动物园遇到了谁？他托人给你捎来了一束鲜花。20．下列各项中的引号，和文中画横线句中引号作用相同的一项是（）A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B.他们在茶几旁边跳着唱着:“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着:“月亮嬷嬷，照你照我……”C.包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。D.作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。21．文中画框的部分，如果写成“大山、月亮和核桃树都是这样的！”表达效果有什么不同？六、材料作文22．阅读下面的材料，根据要求写作。人应该具备两个觉悟:一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1．答案：D解析：D.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，故将人生体验‘抓住’并融入诗歌创作中进而传递给读者”说法错误。材料二第二段表述为“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”，可见并非唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”。2．答案：C解析：A.“也是后文分析唐诗宋词的理论指导”说法错误，材料第二段分析唐诗宋词所写内容时，是以“诗言志”“诗缘情”为理论依据的。B.“是为了论证古典诗词所表达的内心情感……”扩大范围。材料一第三段原文是说“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”，指的是“其中的典范作品”，这里的表述扩大了范围。D.“从而对作品作出多样的诠释和解读，这样容易导致过度解读”表述于文无据。材料二最后一段原文说的是“这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”，没有指出这样容易解读过度。3．答案：D解析：叶燮的观点是“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出，……故每诗以人见，人又以诗见”，意思是诗歌可以表现人的内在品格。A.从“其文如其为人”可知，此处是说文章表现为人，与叶燮的观点一致。B.从“因内而符外者也”可知，此处是说诗歌可以表现人的内在品格。与叶燮的观点一致。C.“苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓茕”“英雄出语多本色，辛弃疾词，于是可尚”都说明词作表现作者的性格特点，与叶燮的观点一致。D.元好问这首诗是评论西晋太康诗人潘岳的，批评、嘲讽了潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话、言不由衷的作品。“安仁”是潘岳的字，“拜路尘”讽刺潘岳趋炎附势。与叶燮的观点不一致。4．答案：①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选来鉴赏的两句，“菡萏”凋谢“翠叶”残败，“西风”吹过“绿波”生愁，恰是有绝佳意境的。②况周顾主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境。③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，将自己的主观投入到词作中与词人对话，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。解析：5．答案：A解析：A.“而‘带着红色曳光弹的子弹’‘红色的火星’等描写则使小说具有浪漫主义的特点”错，原文中“带着红色曳光弹的子弹”和“红色的火星”是战争中的景象，这些描写表现了战争的残酷，并不具有浪漫主义的特点。6．答案：D解析：D.“展现出的人性光辉淡化了战争的残酷”这个分析不正确。原文中通过小王抱哄孩子的细节，展现了战争中的人性光辉，但并没有淡化战争的残酷，而是更加深刻地揭示了战争的残酷性。7．答案：①婴儿作为小说的线索，贯穿全文，使行文更加紧凑集中。②婴儿的哭声推动了情节的发展，缓和了紧张氛围，是司机能够插队过桥的关键。③婴儿的存在有利于烘托人物形象，安抚哭泣的婴儿突显出志愿军战士铁血柔情的品质。④婴儿的哭声象征着新生和希望，小说借守护婴儿歌颂了志愿军战士的奉献精神，突出主题。⑤哭泣的婴儿是朝鲜人民遭受战争苦难的一个缩影，从侧面谴责了敌军的侵略行为。解析：8．答案：历史真实:小说写志愿军战士护送朝鲜妇孺到达后方家园，展现军民情深，不回避战争的残酷，这符合历史真实。审美感受:①雪景静谧祥和，雪中欢快乐观，都给人以画面（意境）美。②志愿军战士对朝鲜妇孺关心备至，当中体现出来的战友军民之间的关爱，展现了人性美。愿军战士舍生忘死，冲破敌人封锁线，表现了崇高美。解析：9．答案：BDG解析：这段话的意思是“等到考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此在当时出名”，所以在“进士”后、“公卿间”后、“延誉”后断开。10．答案：C解析：C项“固不可赦”的“固”是“本来”的意思，“固国不以山溪之险”的“固”是“巩固”的意思，二者不同;A项“投文于公卿间”“不拘于时”的“于”都是“在”的意思;B项“寻登进士第”“寻病终”的“寻”都是“不久”的意思;D项“谈笑而麾之”“麾军南下”的“麾”都是“指挥”的意思。11．答案：D解析：D项“让平民百姓和天下文人竞相学习”说法错误，原文是“天下靡然从公，复归于正”，主要是指文风回复正统，没有提及平民百姓竞相学习，该项扩大范围;A、B、C选项对原文内容的概述是正确的。12．答案：（1）韩愈说我信奉佛教太过分，我还可以宽容他。至于他说东汉信奉佛教以后，帝王都寿命短促，这话多么荒谬啊！（2）我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？解析：13．答案：重振文风:当时文字多尚古学，韩愈欲自振文风，提倡“道”可以改变文风，使文章回归正统。培养人才:以“道”为教育内容，培养有真才实学的人才，改变社会对人才的评判标准，如《师说》中倡导从师学习道理。匡正社会风气:针对社会上盲目信佛等不良现象，用“道”来引导人们树立正确的价值观，如韩愈谏迎佛骨，用儒家之道抵制佛教过度发展。解析：14．答案：C解析：“逐客”“佳人”都是诗人自喻。“逐客”指称被朝廷迁谪之人，正是诗人目前身份;“佳人”一词在古代不专指美女，还指美好的人、有才干的人。15．答案：①实写黄州江头干树梅