陕西省咸阳市实验中学2024-2025学年高一上学期第三次质量检测语文试卷(含答案)

咸阳市实验中学2024-2025学年高一上学期第三次质量检测语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“文者，贯道之器也。”文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志，文章自古就承担着宣教明化的功能，与国家治理息息相关。从这个意义上说，文风无小事，它不仅是语言风格和个人喜好，更与政风世风密切相关，是时代精神的集中反映，关乎事业的兴衰成败。纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，“辞达而已矣”。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远。再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统。毛泽东同志不仅高度重视文风问题，而且身体力行，他的很多作品言语精辟、思想深刻、风格明快，本身就是改进文风的典范。延安整风时，他特别作了《改造我们的学习》《反对党八股》等报告，强调要整顿学风、整顿党风、整顿文风。其中《反对党八股》一文列举了“八股式”文章的“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等八种表现与恶劣影响，至今读来仍令人深觉透彻犀利、很有现实针对性。邓小平同志也是如此，讲话写文章平白朴实、简洁明了、耐人咀嚼。党的十八大以来，习近平总书记在改进文风上率先垂范，讲话、文章平实真诚而又犀利新颖，富有极强的凝聚力、引领力、感召力和穿透力。遗憾的是，当前理论宣传和学术研究领域仍存在着比较严重的文风问题。比如，一些报刊文章文风浮躁，充斥着大话、空话、套话，穿靴戴帽、绕来绕去，洋洋洒洒数千言，看起来高大上，实际上“内里空”；比如，一些学者喜欢搬弄西方学术名词，故作高深，把浅显问题复杂化，用华丽、冗长的句子把文章写得晦涩难懂。这看似是文法技巧的问题，实则是文风和学风的反映，是对自己研究内容理解得不深刻、思考得不深入、阐释得不到位所致。好文章、好文风，是深刻思想内容与简炼文字表达的统一，既能有内容、有见解地剖析问题，又能明快清晰地呈现出深层思考。改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界。我们期待像《光明日报》这样能够影响公众舆论的重要媒介，在改进文风中奋勇当先，多刊发实事求是、短小精悍、有真知灼见的好文章，用简洁质朴、明快清丽的好文风引领时代新风。（摘编自黄德宽《好文章是深刻思想与简练文字的统一》）材料二：在古代，写文章是少数人的事。现在，几乎人人都写文章，人人都可以写文章。那么，如何写好文章？我有一个屡试不爽的好办法———多向马克思主义经典作家学习。马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯，但它们都有一个共同特质，那就是坚持问题导向，不空讲哲学、不空谈理论、不空喊口号，有生气、见神采，读了有拨云见日、豁然开朗之感。马克思主义著作之所以经典，在于其立场的人民性，在于其理论的权威性，也在于其文风的革命性，实现了内容与形式的统一、理论与实践的统一、客观存在的事实与准确优美的描述的统一。笔者多次精读马克思主义经典著作，深感改进文风要多从马克思主义经典著作那里取取经，返璞归真。提出问题开门见山。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文开篇写道：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”文章旗帜鲜明，不绕圈子，一来就亮明立场观点，说出了共产党人的革命情怀。反观一些文章，“帽子”太大，实质是回避问题、无视矛盾。这样的文章，读之无益，谈何价值？分析问题鞭辟入里。邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。解决问题直击要害。我们党有两个文件值得一说，一是《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》；一是中央八项规定。两个文件既短又实，共识度高，都产生了广泛、重大、持续的影响，成为带电的“高压线”，而不是“稻草人”。可见，文章的力量，不在长短，而在是否抓住和解决了主要矛盾和矛盾的主要方面。改文风不是小事，不可能一蹴而就、一劳永逸，但路虽远，行则必至！（摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章承担着宣教明化的作用，由此看来，文风可以集中反映时代精神。B.中国共产党重视文风，如毛泽东、习近平等党内同志都重视文风并且身体力行，他们的作品思想深刻、平实真诚。C.《光明日报》是能够影响公众舆论的重要媒介，只要能多刊发简洁质朴、明快清丽的好文章，就有助于文风改革。D.马克思主义著作成为经典的原因，在于人民性、权威性、革命性，更在于内容与形式、理论与实践、事实与描述的统一。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在宣讲宏大的理论时，既要做到让群众听得懂、传得开，又要做到能够以理论指导实践。B.《老子》《论语》乃至历朝历代的经典能够传播久远，离不开其深刻的内涵和精炼的语言。C.当前理论宣传和学术研究领域的问题，看似是文法技巧的问题，实际是文风和学风的问题。D.马克思主义经典著作坚持以问题为导向，站在人民立场，有着同样的历史任务和用语习惯。3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一以引用古文开篇，材料二则以先对比古今、再提出问题的方式开篇。B.材料一中一些报刊、学者的反面事例，直观地展现了当下存在的文风问题。C.材料二与《拿来主义》的论证结构相似，先破后立，层层深入，逻辑严密。D.两则材料都运用了举例论证的方法，大量论据的使用增加了文章的可信度。4．请简析材料二画线句子的含义与作用。5．学校读书小组即将针对“如何培养好文风”的问题展开分组讨论，请根据两则材料的内容列出你的发言要点。阅读下面的文字，完成下列小题。白四爷说小说冯骥才天津人好武侠小说，写武林的高手大多扎在天津。有一人名气特别大；别人都是写小说，他说小说。他是白云飞，排行老四，人称白四爷。白四爷长得怪，大身子，四肢短，肚子圆，屁股低，脑袋大如斗；但脑子比脑袋还怪，过目不忘，思路快得离谱。他书看得不多，写得比看得多。最初也用笔写，可是笔杆跟不上脑子，就放下笔，改用嘴说。那时天津卫时兴办刊办报。报刊为了吸引人，就请名家在报刊上连载武侠小说，刊物每期一段，报纸每天一段。小说名家成了香饽饽，天天给编辑逼着趴在桌上从早写到晚，第二天再接着干。唯有白云飞活得舒服，不写只说，只用嘴巴不费力，要说他活得舒服，还不止如此呢——白四爷好泡澡。他说，一天不泡，浑身是土，两天不泡，浑身长毛。他在劝业场隔壁的大澡堂子华清池有个单间——甲排四号。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天在此，每天整一下午。他先在热水池子里泡足，然后光着身子，腰上裹一条大白毛巾，一掀甲排四号的门帘，进去往小床上一躺。澡堂子里的单间都是左右两张小床，中间一个小方柜子。他躺在一张床上，另一张床给找他的人当椅子坐。他一躺下，小伙计便过来，搓泥，修脚，一通忙跟着，伙计端来各样小吃：酱油瓜子、话梅和切成片儿水灵灵的青萝卜……这些吃喝有热有凉有甜有成有脆有黏有硬有软；这种活法，就是市井里的神仙。一天，门帘一撩进来一人，戴着眼镜，是报馆编辑。他往白四爷对面的小床上一坐，拿出纸笔说：“白四爷，明儿咱没稿子登了，您今儿得给我们说上一段，两段更好。”“你哪个报？”“《庸报》啊。我天天来，您怎么不记得？”“天天七八个报馆杂志找我，没前没后叫我说哪段我就说哪段，哪能都记得？我没把你们的故事说混了，就算不错。”“四爷，您是嘛脑子，同时说七八部小说。不仅天津没第二人，天下也找不出第二人！”白四爷听了高兴，来了神儿，便说：“我在贵报连载是哪一部？把前边一段念给我听听。”戴眼镜编辑笑道：“四爷，您在我们报上连载的是《武当争雄记》。我给您带来今天的报了，您听着，这段是……人摸到窗前，伸出舌头一舔窗纸，悄无声息地把窗纸舔了个洞，一根细竹管子便伸了进来。这人用嘴一吹竹管外边那头，里边这头就冒出一缕青烟，这就是要人命的迷魂药——‘鸡鸣五更返魂香’！”编辑念到这里停住，说道，“您上一段就停在这里。”“好，咱说来就来了！你记——”白四爷像抽一口大烟，来了精神。他一张嘴就把前边的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹进屋内，半天没见动静。他凑上耳朵听，屋里只有鼾声，这便抽出腰刀轻轻撬开窗户，飞身落入屋中。”四爷说到这儿，眼睛四处溜溜地看了两眼，似乎在找下边的词儿。他一望到现在房内的两张床，再往上一看，马上把故事接下来说，“这人手下极是利索，身子一翻，左右两刀，分别砍在左右两张床上，发出‘啪啪’清脆的两声，他忽觉声音不对，定睛一看，床上没人。人呢？他心想不好，未及再看，两条人影忽然由天而降——原来谢虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容这贼人反应过来，他俩已飞落下来，三下两下用绳子捆了，点灯一瞧，同声惊呼：‘怎么是你？’”四爷停住了。这戴眼镜编辑说：“我还没听够呢，四爷，您接着往下说呀！”“行了，够五百字了。扣子也留下来了，不是说好每天五百字吗?”白四爷笑着说道，你看，人家《369画报》的老秦已站在这儿等半天了。《庸报》编辑赶忙撤走。白四爷未等老秦开口，便笑道：“我在你们那里连载的是《花面侠》吧。我记得上次说到，花面侠正在山间野店要了一大盘子红烧豹肉，对吗？”老秦说：“四爷好记性！您兵分八路，竟然一路不乱，您是奇人！”此时白四爷边听边在寻思，他正捏着一片碧绿的萝卜往嘴里送。他盯着这萝卜片，嘴里已将今天一段的开头说了出来：“忽然她手一抖，咔嚓一声，只见两根筷子中间不是那块豹肉，而是一柄六七寸、银光耀眼、两面开口的飞刀!”“好！”老秦大叫，“这开头太漂亮了！神来之笔！四爷说来就来，满脑袋奇思妙想啊！”老秦是报业老江湖，懂得给写东西的人煽风点火，撩动兴致。他这一捧，白四爷上了劲，大江决堤般说了下来。不知不觉间，老秦身边又坐了一高一矮两位，也是来要稿的编辑。真叫人不明白，他这些小说哪儿来的?没见过他苦思冥想，咬着笔杆，愁眉苦脸，也从不把自己关在书斋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑着瓜子，指天画地一通乱侃，不动笔杆，就把活儿全干出来。而且是几个不同故事的长篇同时干。他口才好，记下来便是文章，完全用不着编辑加工润色。编辑们你来我往，要哪段他说哪段。他脑袋里这些故事就像天津的电车，红黄蓝绿白花紫七个牌七条线，各走各的，绝不撞车，也没人上错车。白四爷红了三十年。所有连载的书都由有正书局印行，发行量津门第一，北边卖到黑龙江，南边卖到香港。直到1947年华清池热水池屋顶给常年蒸汽熏糟了，掉一块砸在白四爷脖子上，砸坏颈椎，天天犯晕，便停了各报刊上的连载，一年后去了湖北老家养伤养老。于是，原先有一种说法重新冒了出来：他一离开澡堂小说就没了。不管闲话怎么说，打开他的小说一看，还得服人家。（选自《俗世奇人》，有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开篇，作者从知名度大和写作方式的奇特两个方面介绍了主人公白四爷，行文简洁，入题快。B.白四爷说小说时，身边的寻常之物也能启发他的联想和想象，如澡房内的两张床、手指间夹着的萝卜片等。C.从白四爷与两个编辑对话后的反应看，白四爷喜欢听奉承话，而且这些奉承能激发他说小说的兴致和灵感。D.小说最后一段话说明，澡堂的独特环境对白四爷说小说有不可忽视的作用，正是澡堂成就了他高质量的创作。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者对白四爷的肖像描写，扣着“奇人”落笔，突出他的长相之“怪”，这是欲扬先抑的写法。B.作品详略有致，戴眼镜的编辑、老秦是详写，其他编辑则一笔带过，这都从侧面烘托了白四爷说小说的功夫。C.戴眼镜的编辑和老秦有着不同的性格特点，两者形成强烈对比，这样写使小说情节跌宕多姿，内涵更加丰富。D.小说语言幽默诙谐通俗，又有一点江湖气市井气，读来像听评书、听相声;这与说武侠的白四爷形象是相吻合的。8．闲笔，是指文学作品中非主线情节的文字。本文有关白四爷“泡澡”的描写也是闲笔，能否删去，请说说你的看法。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，腹赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲成补察，瞽史教诲，者艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隔衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴①。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何?”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。彘之乱，宣王②在邵公之宫。国人围之。邵公曰：“昔吾骤谏王，王不从，是以及此难。”(选自《国语·邵公谏厉王弭谤》，有删改)材料二：厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑③乎!夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡可专也?所怒甚多而不备大难，荣公以是教王，王能久乎?夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。而今王学专利，其可乎?匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败。”既，荣公为卿士，诸侯不享④，王流于彘。(选自《国语·芮良夫论荣夷公专利》，有删改)【注】①兴：体现。②宣王：厉王之子。③卑：衰微。④享：献贡。9．下列对文中画框部分的断句，停顿处序号分组正确的一项是（）川壅而溃①伤②人必多③民亦如之④是⑤故为川者决之⑥使导⑦为民者宣之使言A.②③④⑥B.②③⑤⑥C.①③④⑦D.①③⑤⑦10．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.谤，文中指公开批评、指责或议论别人的过失，与《史记·屈原列传》“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”中的“谤”意义不同。B.列士，文中指天子的属官，地位低于大夫，有时亦作“烈士”，此处与《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”意义不同。C.谏，文中指臣子用言语规劝君主改正错误，一般指直言规劝，如《谏太宗十思疏》中的“谏”;其实，《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”也含有“直言规劝”的意思。D.骤，文中是“多次”的意思，与“暴风骤雨”的“骤”“骤然”的“骤”的含义均不同。11．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开篇，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤，谤由虐起，事出必然，引出邵公苦谏的缘由。B.为了谏厉王弭谤，邵公给为政者展现了一幅广开言路、政通人和的景象。从公卿列士到百工庶人，广开言路，而后经天子斟酌，国家的政事得以实行而不违背道理。C.文章结尾部分“王不听，于是国人莫敢出言”，愤怒、反抗、暴动，作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”七个字，给读者留下了丰富的想象空间和深深的思考。D.本文以记事为重点，邵公所谏之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的历史教训，昭示古往今来的当政者，必须认识到人民力量的伟大，民言不可阻，民意不可违。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？（2）匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。13．两则材料都记载了“王流于彘”的结局，我们可以从中悟出哪些道理或启发？请结合材料加以概括。三、诗歌鉴赏阅读下面一首唐诗，完成下题。劳劳亭①歌李白金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐②，朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎③。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。【注】①劳劳亭：又名新亭，在今南京市西南，古送别之所。②康乐：即谢灵运，东晋文学家，以山水诗著称。③袁家郎：即袁宏，少有逸才。一次，袁宏在舟中讽咏，时谢尚镇牛渚，微服泛江，闻之，遂往听之。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首句“劳劳”一词值得玩味，在此虽指亭名，却又容易使人想起“举手长劳劳”的诗句，诗人意在借此突出送别时的忧愁伤感。B.诗歌巧用象征、比喻等手法，“蔓草离离”以道旁草象征离情别绪，而“古情不尽”句则以“东流水”比喻离别之情长久难断。C.“我乘……飞夜霜”两句说像谢灵运一样缘流乘舟，霜夜在长江的清流上朗咏;“素舸”“清川”“夜霜”等意象突出诗人的清高脱俗。D.“昔闻”两句运用袁宏牛渚咏诗的典故，表达了诗人对袁宏的无限仰慕之情:虽然早已成为历史人物，但英名流传至今，令人敬仰。15．以景结情是诗词常用的手法，试比较本诗和毛泽东《沁园春·长沙》以景结情的差异。四、默写题16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“__________，_________”观点。（2）《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“__________，_________”（3）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的两句是“___________，_________”五、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。目前世界通用的历法是“公历”，又被称为“阳历”，它以地球绕太阳公转为基准确定。①_________。在我国的农历中，每月的长度为29天或30天，和月相变化的平均周期29.53天吻合，从而能够保证在每月的十五和初一人们能分别看到圆月和新月；每年基本长度为12个月，这样得到的全年天数会比回归年（地球绕太阳一圈所用时间）的实际长度差11天左右。于是，农历采用以在特定的年份加入闰月的方式，修正与回归年之间的天数差异。这种既考虑月相变化、②___________，被称为“阴阳历”。农历历法雏形早在春秋战国期间就已经形成，汉武帝时的《太初历》已经相当接近我们现在使用的农历。该部历法首次明确提出了24节气。在公转轨道上，地球每转过约15度，农历就会设置一个新的节气。同一地区在同一节气时的气温、光照、雨水等条件基本固定，从而使节气能够很好地指导农业生产。《太初历》规定，如果某一年的某个月份中只有一个节气，那么这个月之后③_________。这种置闰方法能够把月份和气候的冷暖变化调节得更合理，被一直沿用到现在。17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。18．请根据材料内容，给“农历”下一个定义，要求语言简明，不超过60个字。19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。阅读下面的文字，完成下题。国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去散步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其实这里与北京气候无异。连日预告，日最高气温都在23℃。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵；又千朵万朵，编织成一条条带状的花圃。还有许多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起簇拥着，仰起小脸笑着。蜜蜂和蝴蝶便专去吻她们的脸。花圃中心常有大片的美人蕉。一来新疆，我就奇怪，不论是花，是草，是瓜，是菜，同样一个品种，到这里就长得特别的大。那美人蕉有半人高，茎粗得像小树，叶子肥厚宽大，足有二尺长。她不是纤纤女子，该是属于丰满型的美人。花极红，红得像一团迎风的火。花瓣是鸭蛋形，又像一张少女羞红的脸。而衬着那花的宽厚的绿叶，使人想起小伙子结实的胸膛。这美人蕉，美得多情，美得健壮。这时，她们挺立在节日的街心拉着手，比着肩，像是要歌，要说，要掏出心中的喜悦。有一首歌里唱道：“姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广。”正好描述了这里的意境。20．下列句子中的“丰满”和文中画横线处的“丰满”，含义相同的一项是（）A.今年好收成，家家户户粮仓丰满。B.那手结实丰满，像海豹的鳍脚一样。C.梁衡的《把栏杆拍遍》内容甚是丰满。D.鸟儿毛羽尚未丰满者，不可以高飞。21．文中画框的部分可以改写成:“一层层的花瓣组成一个茸茸的小团，这是一朵;又有千朵万朵花编织成一条条的花带，这是花圃。”请比较哪一种表达效果更好，并阐述理由。六、材料作文22．阅读下面的材料，根据要求写作。老子说:“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1．答案：B解析：A重要标志是文字的创造和发明，张冠李戴;C表述绝对;D无中生有，“更在于”于文无据。2．答案：D解析：D曲解文意，材料二提到马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯。3．答案：C解析：本题选项考查学生对比分析两文的论证结构。《拿来主义》是驳论文，具备先破后立、层层深入、逻辑严密的特点。材料二不符合这一特点。4．答案：①含义:理缺词穷、理贫词涩的文章在创作之后无法指导实践，被束之高阁，无人问津。②作用:反面论证了写文章分析问题应简练透彻，深入浅出，说理生动形象。解析：5．答案：①向中华优秀典籍学习，做到文字简练、内容精粹。②通过真正深入地调查问题、客观准确地认识世界，来改进文风。③向马克思主义经典著作学习，做到提出问题开门见山，分析问题鞭辟入里，解决问题直击要害。解析：6．答案：D解析：7．答案：C解析：8．答案：不能。澡堂是白四爷说小说的特定环境，白四爷的小说都是在澡堂里泡出来的;只有“泡了澡”才能“说小说”，“泡澡”推动故事情节的发展;“泡澡”有利于突显“白四爷”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥想，关在书斋硬憋自己，“白四爷”泡澡便能出口成章。解析：9．答案：C解析：10．答案：C解析：本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。公开批评、指责或议论别人的过失;诽谤。句意:周厉王暴虐，国人指责厉王的过失。/诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？B.正确。天子的属官，地位低于大夫;指志向远大的英雄。句意:要让公卿、大夫、官吏奉献讽谏诗歌。/有志之士即便到了晚年，他的壮志雄心也不会消沉。C.“《邹忌讽齐王纳谏》的‘讽’也含有‘直言规劝’的意思”错误。“讽”是“委婉规劝”的意思。D.正确。多次;急速;突然。句意:以前我多次规劝国王。/又猛又急的大风雨。11．答案：D解析：本题考查学生理解文章内容的能力。D.“以记事为重点”错误，应是以“记言”为重点。可以结合文章出处《国语》思考，也可以结合本选项“邵公所谏之言，句句精警”部分，进行推断。12．答案：（1）人民先在心里考虑而后说出口，君王认为可行就推行它，怎么能够堵塞（百姓的嘴）呢？（2）百姓独占财利，尚且被称为盗贼，大王您如果也这样做的话，那么归附王室的人就少了。解析：参考译文:材料一:周厉王暴虐，国人指责厉王的过失。邵公告诉厉王说:“人民忍受不了您的政令了！”厉王大怒，找来卫国的巫师，命他监察指责者。卫巫将指责者告诉厉王，厉王就将其杀死。国人没有人敢再说话，在路上遇见了，只是彼此用眼睛看看而已。厉王大喜，告诉邵公说:“我能够止息指责了，国人终于不敢说话了。”邵公说:“这是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河还要严重。大河因壅塞而溃决，一定会淹死很多人，堵人民的口也是这样。所以治水的人要疏通河流使之畅流，管理百姓的人要引导人民让他们说话。因此，天子处理政事，要让公卿、大夫、官吏奉献讽谏诗歌，乐师向天子进献乐曲，史官献书，少师进献箴言，盲人朗诵讽谏诗篇，诵读讽谏之言，各类工匠进谏，平民将意见转达给天子，左右侍卫大臣进陈规谏，天子的同宗大臣弥补督察，瞽史以天道史事教诲，师傅老臣修饬政令，而后天子对各种意见进行斟酌，因此天子的一切行事才不至于与情理相违背。人民有口，就如同土地有山川，财富用度就是从山川生产出来的;土地有原、隰、衍、沃，衣食才从此产生。人民用口发表言论，国家政事的好坏才能体现出来。人民认为好的就推行，认为坏的就防范，才能使人民的衣食财用大大增多。人民先在心里考虑而后说出口，君王认为可行就推行它，怎么能够堵塞（百姓的嘴）呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢？”厉王不听，在这种情况下国人没有人敢说话。三年后，国人便把厉王流放到彘地。彘之乱发生期间，厉王儿子宣王藏在邵公家中，国人将邵公家包围起来。邵公说:“以前我多次规劝国王，国王不听从，所以才有今天的灾难。”材料二:周厉王喜欢荣夷公，芮良夫说:“周王室大概要衰微了吧！荣夷公爱好独占财利而不知道大难。利是由万物中产生出来的，是由天地所生成，假如要独占它，所带来的怨恨会很多。天地万物，人人都要取用，怎么可以独占呢？触怒的人太多而不防备大难，荣公用这些来引导您，您能长治久安吗？治理天下的人，应该疏通财利分配给上上下下的人，使天下百姓和世间万物都各得其所。现在大王您却要效法独占财利，这怎么可以呢？百姓独占财利，尚且被称为盗贼，大王您如果也这样做的话，那么归附王室的人就少了。荣公若被重用，周王室必定败亡。”不久，荣夷公担任卿士，诸侯不再献贡，厉王被放逐到了彘地。13．答案：①统治者要善于纳谏，从善如流;如果堵塞言路，滥施暴政，终将自食其果。②统治者要以民为本，推行善政。③统治者不能贪求物欲，而应让百官、百姓等也获利，方可得人心。解析：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①结合材料一“故天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖”可知，统治者要善于纳谏，从善如流。结合材料一“厉王虐，国人谤王……王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目”“防民之口，甚于防川。川壅而溃伤人必多民亦如之”“三年，乃流王于彘”可知，如果统治者滥施暴政，堵塞言路，终将自食其果。②结合材料二“天地百物，皆将取焉，胡可专也……而今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣”可知，统治者要以民为本，推行善政。③由原文“夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。而今王学专利，其可乎”可知，统治者不能贪求物欲，而应让百官、百姓等也获利，方可得人心。14．答案：D解析：“表达了诗人对袁宏的无限仰慕之情:虽然早已成为历史人物，但英名流传至今，令人敬仰”理解错误。15．答案：①画面不同:《沁园春•长沙》结尾是中流击水图，以大江、飞舟为背景，景象壮阔;而《劳劳亭歌》结尾是独宿空船图，以苦竹、寒声、秋月为背景，景象凄凉。②形象不同:中流击水图里活跃的是独挽狂澜的青年革命者;而独宿空船图里则是独宿空船、寄情于归梦的诗人形象。③感情不同:《沁园春•长沙》结尾抒发的是以天下为己任、掌握革命领导权的雄心壮志;而《劳劳亭歌》结尾抒发的是怀才不遇、无人赏识的孤单苦闷之情。解析：16．答案：（1）君子生非异也，善假于物也（2）位卑则足羞，官盛则近谀（3）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月解析：17．答案：①我国还有一套叫“农历”的历法;②又考虑地球绕太阳公转时间的历法;③将被加入一个闰月。解析：第一空，前句说明“世界通用公历”，后一句介绍“中国农历”，中间补句应为话题的转换句，关键词为“农历”，所以应补句为:我国还有一套叫“农历”的历法。第二空，“这种既考虑月相变化、

②，被称为“阴阳历””，由前句关联词“既……”可确定后句应补写“又考虑……”，由“阴阳历”可知，应补写“地球绕太阳公转时间”，可确定补句为“又考虑地球绕太阳公转时间的历法”。第三空，“《太初历》规定，如果某一年的某个月份中只有一个节气，那么这个月之后③。这种置闰方法能够把月份和气候的冷暖变化调节得更合理，被一直沿用到现在”，由后句“这种置闰方法”可知应补写“将被加入一个闫月”。18．答案：农历是一种，①以月相的变化为基准，②包含有24节气，③通过置闰方法修正其与公历年差异的，④被称为阴阳历的历法。解析：下定义一般为“……是……”或“……叫做……”格式，“农历”的句式是“农历是……的历法”筛选出“农历”特征的信息点:以月相的变化为基准;被称为阴阳历;通过置闰方法修正其与公历年差异的;包含有24节气。然后按照定语语序的合理顺序，排列成句。结果为:农历是一种①以月相的变化为基准，②包含有24节气，③通过置闰方法修正其与公历年差异的④被称为阴阳历的历法。19．答案：农历采用在特定的年份加入闰月的方式，修正其与回归年之间的天数差异。/农历以在特定的年份加入闰月的方式，修正其与回归年之间的天数差异。解析：画线句有两处语病:①“采用以在特定的年份加入闰月的方式”中，“采用……方式”和“以……方式”句式杂糅;②“修正与回归年之间”中，缺失代词“其”或“它”。修改后为:农历采用在特定的年份加入闰月的方式，修正其与回归年之间的天数差异。/农历以在特定的年份加入闰月的方式，修正其与回归年之间的天数差异。20．答案：B解析：理解词语的含义B项，意为（身体或身