礼仪与教化+课件-【知识精研】高中美术湘美版（2019）美术鉴赏

上节课内容要点回顾：1.原始洞穴时期的美术萌芽过程。上节课内容要点回顾：2.游牧、部落时期，美术与生活实用物件首次结合。按照人类文明史的时间发展，猜猜这节课要说那个时代的美术作用了？“国家、王权时代”礼仪与教化

我的华丽证明你的虔诚、我为权力独家代言、我帮忙教育百姓（“美术部部长，帮礼仪队队长、司法局局长、教育局局长干活”）授课教师：申长红

第一单元知识要点1.美术是一个什么样的学科？

美术：是一门依靠光，通过视觉，利用文化，作用于意识，影响行为的学科。2.美育目的：能理解美术作品

能分享美术作品

能用美术作品表达

3.美：是一种心灵情感上的满足与愉悦。4.审美观念是如何形成的，及他存在的意义？

某些事物、或形式，喜欢的人多了，便自然成为美的，而那些令人讨厌的便成为丑的。随着一代又一代的口耳相传，

人们逐渐形成对事物的一定看法，这样，美便随之产生，美的标准也随之形成。

意义：让目之所及更加舒适，让心之所想更加甜蜜。5.美术作品：利用文化、技法、规律，将情感寄、造于事或物表

达出来的行为或物件。（主观情感产物,传达情感的

物件）

美术作品是主观情感对客观世界的现实表达，受到时代背景、地域文化、政治目标、作者个人目的及创作工具的影响。6.美术鉴赏的意义：①提高我们的审美观

②具有教育意义

③增加对社会生活的认识7.美术鉴赏的方式：①感悟鉴赏

②形式鉴赏

③社会学鉴赏

④比较式鉴赏8.鉴赏作品可以从哪几个方面入手？：“四大八小”（时代、平台、目的、作者、文化、材料、难度、创意.)9.写鉴赏文的模版与技巧：“四大八小”、段落模板、专业术语、个人感悟“国家、王权时代”，美术开始从原始时期的对自然的描绘，慢慢转变成表现精神、权力、文化的“情感的表现者”与“教育的视觉告示者”。美术这个行业在人类发展历史每个阶段中的作用。写好后，请各位将本节课的上课内容快速看一下。“国家、王权时代”这一时期美术的功能礼仪

礼仪多指“对上”，对上苍万物的敬畏，阶级层次的划分，而美术作品此时成为传达这一份“情感的表现者”。“仪”是“礼”的外在表现形式，表达情感的物件越是“珍贵繁华”越显“虔诚”。

而美术作品成为传达这一“情感的表现者”。利簋[guǐ]，西周早期青铜器，又名"武王征商簋"或"檀公簋"。簋，相当于我们今天干饭用的大碗，古人把煮熟的黍、稷、稻、粱等粮食盛在簋中取来食用。与鼎一样，簋也是一种礼器，盛满黍稷的簋与盛肉的鼎摆在一起，祭祀礼敬祖先神灵。可以说，中国青铜器时代，簋是除鼎之外的标志性的重要礼器。酒器乐器礼仪“仪”是“礼”的外在表现形式敬、视、招、鞠、握、跪、拜、叩、五体投地等

贵重的物件、华丽的装饰、人力的付出等。

表达情感的物件越是“珍贵繁华”越显“虔诚”。礼：内在情感；仪：外在的规范、仪式、物件。

玛雅文化特奥蒂瓦坎城“仪”是“礼”的外在表现形式，表达情感的物件越是“珍贵繁华”越显“虔诚”。阿里清真寺穹顶“仪”是“礼”的外在表现形式，越是“珍贵繁华”越显“虔诚”。教化

教化多指“对下”，对人民群众的言行、思维进行教育、规范和引导，美术作品则成为实现这一目的最好的传播者。“国家、王权时代”这一时期美术的功能教化教：权力下的等级规矩；化：事先教育和引导，改变和提高。

“教”的实质就是：管理者管理被管理者，谁拥有解释权。那“我”凭什么能管理你？1.知识贮备差异（知识在这一方面储备多的，就成了这一方面的“大神”，

这“大神”不传授这行业的知识，就成了稳固了自己“大

神”的位置，从而继续享受“大神”待遇，垄断这行业的

知识，就能让家族在这物质并不富裕的时代，世代享

受“大神”待遇）。2.身体能力差异（大致同上）3.生产资料拥有（例如：土地；例如：以前的教育属于贵族垄断、等）4.社会运行制度5.管理者的意志变化

等

“能人异士”、“君权神授”让有限的资源在这“阶级体系”的模式下平衡运行。

“国家、王权时代”这一时期美术的功能在那个“国家、王权时代”时代，用什么来表示拥有权力的象征呢？1.有文化来历的；2.十分贵重稀有的。鼎：古代传说禹王铸九鼎，象征天下九州，夏、商、周三代以九鼎为传国重器，奉为象征国家政权的传国之宝，为得天下者所据有。问鼎中原：指企图夺取中央政权，称霸天下。中国权是自己争取的，外国的权是神赋予的。中国权是自己争取的，外国的权是神赋予的（太阳神将神权赋予汉穆拉比）。青铜器始于夏，盛于商周，至秦汉还有所发展。

★青铜是铜和锡铅的合金，烧制温度约在700℃-1200℃.

★主要铸造方法：范模法、失蜡法和错金银等。

青铜器由最初实用器转变成礼器，是权利与地位的象征青铜器美术工作者负责美学设计、展现权力的这个物件：司母戊鼎（后改为后母戊鼎）高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米，重832公斤(曾经的测量数据为875公斤)，它的体量与气势，在目前考古发现的完形青铜器中，无有出其右者。青铜（铜锡合金）青铜是金属冶铸史上最早的合金，在纯铜（紫铜）中加入锡或铅的合金，有特殊重要性和历史意义，与纯铜（紫铜）相比，青铜强度高且熔点低（25%的锡冶炼青铜，熔点就会降低到800℃。纯铜（紫铜）的熔点为1083℃）。青铜铸造性好，耐磨且化学性质稳定。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代周朝列鼎制度规定，不同等级的人在饮食祭祀时所使用的鼎和簋的数量是不同的，天子最多，为九鼎八簋，诸侯次之，为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等等。普通百姓是不能用鼎和簋，如果违反礼制越级使用，就会有“问鼎之嫌”。书本第37页

中

左书本第38页

上

中青铜器更加轻便，精巧，实用。青铜器装饰感强，神秘﹑厚重、权威。青铜器风格趋向俭朴，典雅平和，追求朴素淡雅之美。青铜器造型奇巧，手法趋向写实，纹饰易于理解。西汉长信宫灯大孟鼎（西周）司母戊大方鼎（商）莲鹤方壶（春秋）商代西周春秋战国秦汉时期下面这些不同时代的鼎，都有什么各自的特点？在中国传统文化中，方是稳定、坚定、正直的象征，代表着人们追求真理、坚定立场的精神追求，而鼎是中国传统文化中的重要器物，除了象征着安定和和谐外，还代表着家族传承和社会秩序。玉鼎是古代玉器中的一种，其象征着权力、财富和尊贵，在周代时期，玉鼎作为礼器出现在各种重要场合，如祭祀、军事、外交等。它除了是贵族地位的象征，也是天子的标志，是国家权力的象征，在古代社会，玉鼎的地位高于金银器，是极具价值和尊贵的。在中国传统文化中，玉是高尚、纯洁、永恒的象征，代表着人们追求美好的精神追求。修建金字塔，狮身人面像，大型法老雕像就是为了显示法老的权威，威慑民众。商代青铜等级划分，地域文化。教化教：权力下的规矩；化：事先的教育和引导，

改变和提高。

“国家、王权时代”这一时期美术的功能看了这个视频，你受到了什么启示？看了这个视频，你受到了什么启示？不要在一声声夸赞中迷失自我看了这个视频，你受到了什么启示？那古人没有视频，怎么教育、引导大众呢？1.长教幼2.自学3.学堂教育，典籍学习4.章规法令5.宗教体系6.美学视觉教育

等等为什么雨神的面部，由象征着雷电的响尾蛇构成？墨西哥：雨神雕像（阿兹特克时代）（艺术作品的设计，要对应神的特性）直观的美术告示面对无可避免的死亡，秦汉时期的人们逐渐形成了相对稳定的灵魂概念。他们认为人死后，其灵魂并不会随之死亡而是脱离了肉体，在另一个世界里永享安宁。这幅“T”型帛画就描绘了墓主人死后灵魂的历程。帛画在空间上分为三层，中间为人世，下部为冥界，顶部为天界，并通过两条蛟龙将三部分联合在一起，主题是“引魂升天”。民间教育手段汉代盛行画像石，汉画像是中国古人丧葬风俗和礼节仪式等场境的伴生事象。升仙信仰在两汉时期成为画像砖石墓葬里风靡一时的思想风尚。表现墓主及其亲眷生前生活的再现并有着祈祝和福荫等意义。孝子棺线刻郭巨埋儿南北朝武氏祠汉画像石拓片武梁祠中的伏羲、女娲画像石（东汉）让前来拜祭的子孙对祖先有敬畏之感。晋代的绘画女史箴图顾恺之（东晋）古代女子的道德规范和生活准则洛神赋图顾恺之（东晋）玛雅浮雕美术工作者，将玛雅神话、历法刻在石头上，告示百姓。直观美术告示下的含蓄表达

霍去病墓石雕塑群忠勇的回报直观美术告示下的含蓄表达秦国的强大

在人类国家出现形成这一时期的美术，美术开始从原始时期的对自然的描绘，慢慢转变成表现精神、权力、文化的“情感的表现者”与“教育的视觉告示者”。“国家、王权时代”这一时期美术的功能1.礼仪多指“对上”，对上苍万物的敬畏，阶级层次的划分，而美术作品此时成为传达这一份“情感的表

现者”。2.礼：内在情感；仪：外在的规范、仪式、物件。3.“仪”是“礼”的外在表现形式，表达情感的物件越是“珍贵繁华”越显“虔诚”。4.教化:多指“对下”，对人民群众的言行、思维进行教育、规范和引导，美术作品则成为实现这一目的

最好的传播者。5.“教”：权力下的等级规矩，这等级规矩用美术作品的繁华珍贵程度来直观表现。“化”：事先的教育和

引导，改变和提高，通过视觉直观获取信息，从而直观的达到目的。本节课，知识点回顾宗教是如通过美术教化信徒的？下一节课，我们要学习的是，美术这个行业在人类宗教活动中的作用