东营市重点中学2025届高考语文考前最后一卷预测卷含解析

东营市重点中学2025届高考语文考前最后一卷预测卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下文，完成各题。围棋、象棋与中国文化邸永君①在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。②先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。③象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测(被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。④在这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异。车是何等风光，横扫千军，如入无人之境；若被对方干掉，则不啻割肉抽筋，疼痛至极，为保其性命，则不惜以牺牲其它多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一世，拼杀苦战，效力沙场，丢掉也令人叹息扼腕。最悲惨者乃兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便呜呼哀哉；即使福星高照，幸运万分，自强不息，拱到最后，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，着实可悲可怜。这是下层人民在传统社会里处境的真实写照。对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋中的同类为大，且一旦冲到底线，则摇身变“后”，法力无边，给予下层人士以安慰和希望。⑤围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。⑥弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。⑦从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。⑧围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶，是中华民族文化体系的活的化石和小小缩影。1．概括文章第①段的主要内容。2．填入文章第③段空格处最恰当的一项是（）A．不仅却B．因为更C．不仅更D．因为却3．文章第④段中提及国际象棋中的兵卒的用意是________________________________4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（

）A．围棋要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。B．在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证，围棋更能体现中国早期文化的特征。C．围棋各子平等，机遇相同，体现先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，是中国封建专制思想的体现。D．下围棋就如用加法，落子越多越好，最后要填满全部棋盘才是胜利；而象棋则用减法，吃对方的子越多，最终才能取胜。5．文章第⑧段中加点词“活的化石”的意思是_____________6．文章结尾作者认为象棋表现出中国传统文化中的牺牲精神。在高中文言文篇目中任选一位人物,谈谈他身上具有的“牺牲精神”。2、阅读下面作品，完成下列小题换茬刘正权春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像钮扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春乡身后，不情不愿的。二贵说：“春捂秋冻,园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二贵：“是你自己想捂酒杯子才对吧？”春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。春分把锹递给二贵，说：“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!”“排”就是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，挤着长，那长相才欢实。二贵还是不想动锹，二贵就扯由头说：“小刚来电话了！"二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回来过年，连腊贷都少备了一半。春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声，接着说：哪天他不来一回电话？二贵只好快快下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来，春分弯下腰，那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭莱一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会排，二贵撇下嘴说：“好端端的长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊!”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德性得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。二贵又嘟哝说：“小刚说，去年形势就不怎么好，那个厂今年怕呆不下去了！”春分说：“是吗？换个厂也好，地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗？”一茬一茬剪得齐齐整整的韭菜根带着芽就在两人你一句我一句的闲话中重新排进了土。小刚的电话又来了，这次是打给春分的，小刚说：“娘，我联系了个新厂！新厂离市区远，我不想在厂里住，条件差!”春分冷了口气说：“那你回来住吧，家里条件不差，有爹有娘侍候着！”小刚没了声音，挂了电话，小刚听出娘是话里有话。二贵说：“你咋这样跟孩子说话呢？”春分说：“出门在外就要吃得苦，不然啥能耐也不会长!”二贵还要说话，春分说：“你忘了去年那畦萝卜啊!”二贵就想起来了，去年入秋时，二贵把一车鸡粪全肥进那畦萝卜地里，结果腊月里，那萝卜全烧得空了心。“莫非你也想儿子出去几年成个空心萝卜回来？”春分又白了一眼二贵，二贵就悻悻地闭了嘴。反正是春酒没得吃了，二贵干脆一甩外套：“做就做个够，顺手把那行葱也给分了吧!”二贵知道眼下分葱还早了点，故意拿话挤兑春分。哪知春分一拍手，说：“我正想说呢，这几天我听了天气预报，说一周内温度回升，分葱正是时候呢！”二贵懊恼地拍了一下自己脑门，咋睁着眼往枪口上撞呢，二贵毕竟不是懒人，一旦干顺了手，就觉得眼里的活都该干。当春分还在排葱时，二贵已抽空回了趟家。春分以为二贵口渴了回去喝茶，没曾想二贵却从屋里拎了水桶和瓢来，他是给韭菜浇定根水呢。二贵三两瓠就把韭菜地给浇了，.跟着又气喘吁吁拎了桶要浇刚分好的葱。春分手一伸：“别添乱，这葱不能浇的！”二贵很奇怪，说：“咋啦，韭菜能浇，葱不能浇？”春分说：哪韭菜是老根，水分少，老根扎进新土，得定根，让芽吸收水分往上长，这葱就不一样。”“这葱就不一样啊？”二贵爱想到，种个菜还那么多学问。“葱白里水分多，你就是挖起来放-边剪掉叶，过三五天它也会从里面长出新叶的!”春分说。二贵一想也是的，放久了的蒜啊葱啊还真是这么回事，能从里面长出新叶。“还有一宗你不晓得，”春分停了一下又说，“这刚分的葱得等上面的叶给太阳晒破叶管，新叶才能钻出来，有时候，环境恶劣点也未必是坏事!”“万物有万物的活法呢!”二贵感叹说。“所以啊!”春分意味深长看一眼二贵，“我先前才会那样口气给小刚说话”二贵放下水桶，憨憨地笑，说：“我咋就没想到刚才对小刚是话里有话呢！”“你啊，是吃春酒吃昏了头!”春分说完扛起锹，大步跨过那畦菜地。一阵风吹过，新排的韭菜和葱苗舒伸开来，一片新绿呢！（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．二贵以“春捂秋冻”作为自己不情愿刨园子的借口，而春分则以“你自己想捂酒杯子”奚落二贵，使他无言以对，只得跟着春分去干活。B．小说的语言充满浓郁的乡土气息，如“男人的徳行得顺了毛摸心地不换茬不长，人不挪窝不旺”“结果腊月里，那萝卜全烧得空了心”等。C．小说对小刚的描写虽只有寥寥数笔，但刻画了一个既想进取又不肯吃苦的年轻人形象，对母亲春分这个人物形象的塑造起到了衬托作用。D．小说先写二贵不得不跟着春分分韭菜，然后写二贵主动积极地分葱，丈夫对待农活前后态度的对比，表现了春分对丈夫的感化与影响。2．请结合全文内容，简析小说标题“换茬”的丰富意蕴。3．赏析小说结尾景物描写的表达效果。3、阅读下面的文字，完成各题。老北京人家夏天的门和窗肖复兴老北京人，是很讲究节气的。夏天到来的日子里，在皇宫，男的要脱下暖帽，换上凉帽；女的要摘下金簪，换上玉簪。这些都是夏天到来的象征物。人体最能感受季节的冷暖变化，而装饰品则是为变化的季节镶嵌的花边。对于住在普通四合院里的百姓来说，夏天到来的时候，没有那么多的首饰要换，首先要换的是窗纱，然后便是搭天棚了。清竹枝词有道：“绿槐荫院柳绵空，官宅民宅约略同，尽揭疏棂糊冷布，更围高屋搭凉棚。”这里所说的“搭凉棚”，便是说无论官宅民宅，只要是四合院，都要在院子里搭凉棚，就是老北京四合院讲究的“天棚鱼缸石榴树”老三样中的“天棚”。这里所说的“糊冷布”，就是要在各家的窗户上安上新的纱帘。在没有空调的年代，凉棚和帘子是度过炎热夏天的必备用品。不过，能搭得起凉棚的，得是多少有点儿钱的人家。而对于一般人家，帘子是要比凉棚更实惠，也更需要的。即使是再贫寒的人家，可以不搭凉棚，但是，窗帘和门帘，哪怕只是用便宜的冷布糊的和秫秸编的，也是要准备的。如果说，立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而，上的象征意义，搭凉棚、换帘子，乃至换冷布，都是彻底的形而下了，却也是地道的民生，让夏天刚刚到来的时候，接上了地气；热腾腾的，一步步逼近了人们，不敢怠慢。这样的传统，一直延续到上个世纪的八十年代甚至九十年代。那时候，不少人家用塑料线绳和玻璃珠子穿成珠串，编成帘子；还有用旧挂历捻成一小截一小截，就像炮仗里的小鞭差不多大小，用线穿起来，挂历的彩色变成了印象派的斑驳点彩，很是流行一阵。当然，这是只有住四合院或大杂院才有的风景，人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了。记得当年在天坛东门南边新建的一片简易楼里，还曾经见过有人家挂这样的帘子，风摆悠悠的样子，多少还有点儿老北京的风情。如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一。窗户，对于老北京人度夏而言，更重要了。没有电风扇，更没有空调，全靠窗户通风透气，让凉爽能够进得屋子来。老北京一般人家，大多不是玻璃窗，是那种花格纸窗，即使不可能家家都像有钱的人家换成竹帘子或湘帘子，起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄薄的纱布，好让夏天的凉风透进屋里来。这种糊纱布，即竹枝词里说的“糊冷布”。那时候，我们管它叫“豆包儿布”，很便宜。对于老北京四合院这样房屋门窗的格局，夏仁虎在《旧京琐记》里曾经给予特别的赞美：“京城屋制之美备甲于四方，以研究数百年，因地因时，皆有格局也。夏日，窗以绿色冷布糊之，内施以卷窗，昼卷而夜垂，以通空气。”他说的没错，一般的窗户都会有内外两层，只是，我小时住过的院子里的房子，和他所说略有不同，窗户外面的一层，糊窗户纸，里面的一层，则糊冷布。糊绿色冷布的有，卷窗很少见。外面的一层窗是可以打开的，往上一拉，有一个挂钩，挂在窗户旁边的一个铁钩子上，旁边还有一个支架，窗子就支了起来，既可以挡住蚊虫，又可以让凉风长驱直入进屋子来。如果夏夜窗户外面正好有树的阴凉，又正好有明亮的月光，把绿叶枝条的影子，摇曳在窗户纸上和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多奇怪的图案，很有一种在宣纸上画的水墨画的感觉，挺好看的呢。这在玻璃窗上是绝对看不到的景象。前些日子，偶然读到邵燕祥先生的一则短文，题目叫《纸窗》。他说的是1951年的事情。那时候，郑振铎的办公室在北海的团城上，他去那里拜访，办公室是一排平房，郑振铎的写字台前临着一扇纸窗。郑对他兴致勃勃地说起纸窗的好处，最主要的是它不阻隔紫外线。老人对这种老窗，才会有这样的感情。事后，燕祥回忆那一天的情景写道：“心中浮现一方雕花的窗，上面罩着雪白的纸，鲜亮的太阳光透过纸，变得柔和温煦，几乎可掬了。”将纸窗的美和好处，以及人和心情乃至梦连带一起，写得那样的柔和温情。我们大院没拆的时候，我回大院，看到那些花格木窗早都已经没有了，都换成了大玻璃窗。但是，每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在，虽然都已经锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里，任风吹日晒，这是那个逝去的年代给老北京夏天留下的一点儿记忆的痕迹。我问站在旁边的年轻人：知道这是千什么用的吗？他们都不知道。（选自《北京日报》，有删改）1．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头写宫里的人在夏天到来要变换首饰，一方面交代了老北京人讲究节气的民俗，另一方面也为下文写换门帘、窗帘作了铺垫。B．老北京人家的窗户由从“糊冷布”、纸窗变成了大玻璃窗，这反映了时代的发展进步，也蕴含了作者对文化变迁的感悟和思考。C．文章第九段补叙邵燕祥在《纸窗》中描写拜访郑振铎的生活场景，使昔日充满温情的纸窗与现在透明的玻璃窗形成了鲜明对比。D．文章通过老北京人家夏天的门和窗来写老北京的风情，着力表现作者对传统习俗和文化逐渐消逝的感慨，达到以小见大的效果。2．请结合上下文分析文中画横线的句子的含义。（1）立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而上的象征意义。（2）如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一。3．对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘有什么意义？蕴含了作者怎样的情感？请结合全文简要分析。4、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（双调）庆东原（元）白朴暖日宜乘轿，春风宜试马，恰寒食有二百处秋千架，对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船游，招飐①青旗②挂。[注]①招飐：招展，飘扬。②青旗：青色的酒旗。1．下列关于本作品的说法正确的一项是（

）。A．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲名。B．“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。C．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲调。D．“双调”是宫调，“庆东原”是曲头。2．从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是（

）。A．关汉卿《南吕·四块玉·别情》B．马致远《越调·天净沙·秋思》C．马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》D．张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》3．本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。又送别李峤岐路方为客，芳尊（注）暂解颜。人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。（注）芳尊，是指精致的酒器。亦借指美酒。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗从题材上看是一首送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨。B．首联前句的“歧路”照应诗题“送别”，后句则写以醉酒来释愁，使离愁更进一层。C．颈联用地点的转换，从空间上突出了离别后距离的遥远，“度”与“绕”十分贴切。D．末句运用了夸张的手法，写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了诗人漂泊天涯的悲苦。2．本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析。6、补写下面的空缺处。（1）______，孰能无惑？（韩愈《师说》）（2）________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）（3）问君何能尔？________。（陶渊明《饮酒》）（4）人抵观书先须熟读，________。（朱熹《熟读精思》）（5）)路漫漫其修远兮，______。（屈原《离骚》）（6）__________，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）（7）是处红衰翠减，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某班班会上对“何为匠人？”进行主题讨论：有同学认为：鞋匠、木匠、铁匠、豆腐匠……“匠人”本是指这些工艺高超的手工艺人。“匠”是一门生活的手艺，而“匠人”则是拥有这门手艺的人，透过双手不断地锤炼、磨砺，为的是对技艺和品质的至高追求，更是对“心”的历练。另一位同学认为：匠人的领域远远大于熟练手工劳动的范围，是纯粹为了把事情做好而好好工作的欲望。还有的同学认为：匠人就是一位大师级别的造物主，真正的造物者总是从容的，没有愚昧的执着，而是对着生活的变化不断地调整和顺应。对于以上三位同学的理解，你怎么看？请你做出自己的权衡与选择，并说明理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．围棋和象棋分别折射出不同的中国传统文化。2．A3．与中国象棋中的兵卒形成对比，突出中国封建社会等级森严，下层人民无法改变自己的命运（下层人民命运的可悲）。4．C5．留存至今的能够体现中国文化（精神和理念）的载体。6．①《左忠毅公逸事》中的左光斗被逆阉陷,“筋骨尽脱”，可是当史可法去探望他时，却怒骂史可法“复轻身而昧大义……”体现了左光斗为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。②《指南录后序》的作者文天祥：“众谓予一行为可以纾祸”，于是文天祥为国家“予不得爱身”，毅然出使北营；“国事遂不可收拾”时，“但欲求死，不复顾利害”……体现了为国家“留取丹心照汗青”的精神。③文天祥：文天祥回忆自己逃出敌营，隐忍以行，历经十八次死而无悔，奔走救国，体现了文天祥为国家“虽九死而犹未悔”的牺牲精神……④《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如出使秦国，怒发冲冠，完璧归赵；渑池相会，不畏强暴，捍卫国家尊严；可是面对廉颇的恶言挑衅，蔺相如却“以先国家之急而后私仇”……【解析】1．本题考查概括文章信息的能力。归纳概括的步骤和方法:(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。(2)善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。（3)在把握要点和中心的基础上，充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。第一段前两句首先指出围棋和象棋的影响很大，引出说明对象，第三、四句介绍了围棋文化和特点，重点强调两者的区别，即可以概括出文意。围棋和象棋分别折射出不同的中国传统文化。2．本题考查关联词语的运用。做题时，一定要通读文段，瞻前顾后，看看句子之间是什么关系，是转折，是假设，是并列，还是强调，然后再对着所给选项一一甄别。文段是就本领与杀伤力而言的，第一空与“且”构成递进关系，故填写“不仅”，可以得出不仅行动迟缓，杀伤力差，且“不能越孤城半步”；第二空，结合文意，“将帅属于最为无能之辈”“要所有棋子拼死护卫”构成转折关系，故可以得出“却要所有棋子拼死护卫”。故选A。3．本题考查理解文章内容和探究写作意图的能力。解答本题时，需要理解文意，结合相关手法，理解创作意图，即文字作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。第④段中，“这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异”“最悲惨者乃兵卒之辈……这是下层人民在传统社会里处境的真实写照”“对比之下，国际象棋……给予下层人士以安慰和希望”，由此可知，国际象棋中的兵卒与中国象棋中的兵卒形成对比，突出中国封建社会等级森严，下层人民命运的可悲。4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼”错误，从原文第二段中可知，下围棋占领地盘，必须至少有两口各自独立的“气眼”；B项，“尧的时代就产生了围棋”错误，原文第四段表述为“不可信”；D项，“最后要填满全部棋盘”错误，从原文第四段、第五段内容可知，围棋不可填满全部棋盘，不留一空。故选C。5．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答本题时首先指出词语运用的手法，最后结合该手法理解词语的深层含义。化石是存留在古代地层中的古生物遗体、遗物或遗迹，此处运用比喻的修辞，“化石”是喻体，本体是中国文化（精神和理念）的载体，“活的”是指有现实意义的，留存至今的。故可以得出答案。6．本题考查理解文本思想内容和作者观点态度的能力。解答这类题目，首先要明确文中观点，然后理解其思想内容，结合文学作品中的人物进行分析，符合题意即可。象棋表现出中国传统文化中的牺牲精神，结合相关语句可以理解为为了保江山社稷而不惜一切代价，誓死如归、杀身成仁的牺牲精神，然后结合文言文中的人物具体事件和精神进行分析即可。2、1．D2．“换茬”既指给庄稼地换茬，又指给人换茬：支持小刚换新环境，并让小刚吃苦以免成为“空心萝卜”；“换茬”不仅表现了主人公春分熟悉农事，勤劳能干，还表现了她善于教育引导孩子吃苦耐劳；“换茬”作为标题，蕴含了小说的主旨。3．（1）在人物塑造上，通过景物描写来衬托主人公春分的形象，使人物形象更加鲜明。（2）在情节结构上，用景物描写收束全文，照应上文排韭菜，分葱的情节，和小说开篇的景物描写形成呼应。（3）在主题表达上，暗示小说主题。“新排的韭菜和葱苗舒展伸开，一片新绿”暗示人也需要换茬才能茁壮成长。（4）在艺术表现上，一片舒伸开来的、新绿的韭菜和葱象征了小刚在春分的严厉教导下的成长，言有尽而意无穷。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，“然后写二贵主动积极地分葱，丈夫对待农活前后态度的对比”错误。结合“反正是春酒没得吃了，二贵干脆一甩外套：‘做就做个够，顺手把那行葱也给分了吧!’二贵知道眼下分葱还早了点，故意拿话挤兑春分”分析，二贵对待分葱并非积极主动的，和前面的“分韭菜”并不形成对比关系。故选D。2．本题主要考查鉴赏文本标题内涵意蕴的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请结合全文内容，简析小说标题‘换茬’的丰富意蕴”，题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。结合“春分把锹递给二贵，说：‘你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!’”“二贵又嘟哝说：‘小刚说，去年形势就不怎么好，那个厂今年怕呆不下去了！’”“春分说：‘是吗？换个厂也好，地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗？’”分析，“换茬”既指给庄稼地换茬，又指给人换茬。结合“春分说：‘出门在外就要吃得苦，不然啥能耐也不会长!’”“二贵还要说话，春分说：‘你忘了去年那畦萝卜啊!’二贵就想起来了，去年入秋时，二贵把一车鸡粪全肥进那畦萝卜地里，结果腊月里，那萝卜全烧得空了心”“莫非你也想儿子出去几年成个空心萝卜回来？”分析，“换茬”不仅表现了主人公春分熟悉农事，勤劳能干，还表现了她善于教育引导孩子吃苦耐劳。“换茬”蕴含了小说的主旨。3．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“赏析小说结尾景物描写的表达效果”，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。需要结合小说的人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析。结合“春分把锹递给二贵，说：‘你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!’”“二贵只好快快下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来，春分弯下腰，那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭莱一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会排”“二贵毕竟不是懒人，一旦干顺了手，就觉得眼里的活都该干。当春分还在排葱时，二贵已抽空回了趟家。春分以为二贵口渴了回去喝茶，没曾想二贵却从屋里拎了水桶和瓢来，他是给韭菜浇定根水呢”等分析，通过景物描写来衬托主人公春分的形象，使人物形象更加鲜明。结合“春酒还没吃完，春分就开始刨园子了”“不过都像钮扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片”分析，用景物描写收束全文，照应上文排韭菜，分葱的情节等。“新排的韭菜和葱苗舒展伸开，一片新绿”，韭菜和葱苗“换茬”后茁壮成长，暗示人也需要换茬才能茁壮成长，象征了小刚在春分的严厉教导下的成长，言有尽而意无穷。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。3、1．C2．(1)立夏换首饰是有钱人的行为，普通百姓换不起，所以远离了地道的民生，是高高在上的，作者戏称为“形而上”；换首饰表明夏天到来，意味着节气变化，因而带有一点象征义。(2)“注脚”指注释、解释的文字，这里用比喻的手法表明时代进步，新的必将替代旧的，现代必将替换传统，而从帘子被淘汰在历史的记忆里就可见一斑。3．①有实际的生活意义：虽然便宜，但既隔热透气，还能挡蚊虫，是度过炎热夏天的必需品；②有装饰审美的意义：虽然简易，但风摆帘子增添了情趣，月映树影宛如奇异朦胧的水墨画：③门帘、窗帘寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆，也蕴含了作者对传统习俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤。【解析】

1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。C项，“补叙邵燕祥在《纸窗》中描写”错误，不是补叙，应是插叙。故选C。2．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义要抓住关键词语和修辞，并结合前后语境及文章主旨来进行体会。(1)理解“立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而上的象征意义”的含义，关键要理解“形而上”“象征意义”的含义。依据“这些都是夏天到来的象征物。人体最能感受季节的冷暖变化，而装饰品则是为变化的季节镶嵌的花边”可知，换首饰意味着节气变化，因而带有一点象征义。依据“在皇宫，男的要脱下暖帽，换上凉帽；女的要摘下金簪，换上玉簪”“对于住在普通四合院里的百姓来说，夏天到来的时候，没有那么多的首饰要换”可知，立夏换首饰是有钱人的行为，普通百姓换不起，所以远离了地道的民生，是高高在上的，作者戏称为“形而上”。（2）“如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一”使用了比喻的修辞，将“帘子”比喻成时代的“注脚”。“注脚”指注释、解释的文字，结合“人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了”可知，这里用比喻的手法，表明“从帘子被淘汰在历史的记忆里”可见“时代的进步”，新的必将替代旧的，现代必将替换传统。3．本题考查筛选概括文章主要内容，理解作者情感的能力。应对这类问题，首先要认真审题，明确筛选方向及范围，结合文章内容把握作者的情感。夏天的门帘、窗帘对老北京人的意义：依据“而对于一般人家，帘子是要比凉棚更实惠，也更需要的”“即使不可能家家都像有钱的人家换成竹帘子或湘帘子，起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄薄的纱布，好让夏天的凉风透进屋里来”“旁边还有一个支架，窗子就支了起来，既可以挡住蚊虫，又可以让凉风长驱直入进屋子来”等内容可知，对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘便宜实惠，又能隔热透气、挡蚊虫。依据“如果夏夜窗户外面正好有树的阴凉，又正好有明亮的月光，把绿叶枝条的影子，摇曳在窗户纸上和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多奇怪的图案，很有一种在宣纸上画的水墨画的感觉，挺好看的呢。这在玻璃窗上是绝对看不到的景象”可知，对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘增添了生活的审美情趣。蕴含的情感：依据“人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了。记得当年在天坛东门南边新建的一片简易楼里，还曾经见过有人家挂这样的帘子，风摆悠悠的样子，多少还有点儿老北京的风情。如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一”“将纸窗的美和好处，以及人和心情乃至梦连带一起，写得那样的柔和温情”“每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在，虽然都已经锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里，任风吹日晒，这是那个逝去的年代给老北京夏天留下的一点儿记忆的痕迹”等内容可知，门帘、窗帘寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆，也蕴含了作者对传统习俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤。4、1．B2．C3．作品运用比拟手法，生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态。作者写杏花对人撒娇、柳花随着春风迎面扑来、桃花对人含笑盈盈，都是用一个动词精准传神地表现出景物的特征。通过对三种花神态动作的描写表现出春天人和大自然特别密切的关系，渲染了春天喧闹和谐的环境氛围和人们愉悦的心情。【解析】1．本题考查对文学常识的识记能力。具体考查宫调和曲牌。宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。本题中“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题目是，从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是。先分析本曲的感情。日暖风和，由“宜”、“堪”的无往不适，带出了下文的游赏。杏花妍丽雅洁，柳花飘舞轻飏，桃花艳美夺目。全曲纯用白描，表现了春日郊野的勃勃生机与游人的畅乐心情。A项，关汉卿《南吕·四块玉·别情》，描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。与本曲感情不同。B项，马致远《越调·天净沙·秋思》，描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，准确地传达出旅人凄苦的心境。与本曲感情不同。C项，马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》，描绘的是一幅江村渔人晚归图，表现出向往宁静生活的主题。全曲境界清淡闲远，远浦，酒旗，断桥，茅舍，远景近景，相得益彰，显得清疏而又淡雅。与本曲感情接近。D项，张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》，描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受苦难深表同情，表达了对广大人民的同情。与本曲感情不同。故选C。3．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。题目是，本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。描写花的句子时“对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花”，意思是“杏花逞娇斗妍，柳花飞扑人面，桃花绽开笑脸”。其中“娇”“扑”“笑”三个字都运用了比拟的写法，杏花妍丽雅洁，如玉容呈露，像对人撒娇；柳花飘舞轻飏，随着春风迎面扑来，如依依随身；桃花艳美夺目，如佳人多情，对人含笑盈盈。这三句不仅生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态，并且将原本无情的花木拟人化，表现出春天人和大自然特别密切的关系，从而显示了游人悦目赏心、全身心陶醉于大自然美景的情态。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。5、1．D2．颔联对仗工整，韵律协调。用了“转蓬”“落梅”两个意象，借喻人生漂泊，时序轮转的自然规律！表达了人生不定、四季轮回的无奈，但无常中总是充满着希望！表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“表现了诗人漂泊天涯的悲苦”错误。李峤送别朋友时显现出来的悲怆，是对朋友的担心和同情等。故选D。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“人随转蓬去，春伴落梅还”，“转蓬”，是秋天时的景物，指随风飘转的干枯蓬草，后人用来比喻身世飘零。表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜。从内容和感情上看，李峤送别朋友时显现出来的悲怆，与他晚年颠沛流离的生活经历有关。李峤曾经三任宰相，可谓仕途沉浮多变。红极一时的时候位高权重，落魄时被贬京城之外。因此，看到朋友“随转蓬”的遭遇，也会不由自主联想到自己“春伴落梅还”的身世。从艺术形式上看，颔联对仗工整，韵律协调。“人”和“春”都是名词，“随”和“伴”都是动词，“转蓬”和“落梅”相对，“去”和“还”相应。读起来琅琅上口。6、人非生而知之者叶上初阳干宿雨心远地自偏使其言皆若出于吾之口吾将上下而求索纸上得来终觉浅苒苒物华休何当共剪西窗烛【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：初阳、宿雨、若出于吾、终觉浅、苒苒、物华、休、共剪。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：匠人精神大家知道天安门城楼的设计者是谁吗？一个苏州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活鲁班”。蒯祥不仅像鲁班一样是一个杰出的木匠，同时他还是泥匠、石匠、竹匠和漆匠简称五匠俱全。蒯祥的身后是一个更为庞大群体叫做香山帮，今天我们能够看到的这个世界上最大的宫殿群--紫禁城就是蒯祥率领着香山帮共同打造。机械的针脚是冰冷的，为了追求效率，机械纺织速度往往过快，这种暴力的纺织方式往往使刺绣图案的边缘发生皱缩和变形，而我们的绣娘却可以用她的指间和掌心的温度一一将这种皱缩和变形抚平。但是，这种精神在工业化浪潮的洗礼下，好像渐渐地缺失了。社会发展的速度越来越快，我们却变得越来越不愿意等。我们可以忍受糙，却不能忍受慢；我们可以忍受丑，却不能忍受慢；我们甚至可以忍受劣质，却仍然不能忍受慢。在这种可以忍与不能忍之间，我们的大国工匠，风流云散，工匠精神变成了一种稀缺品，苏州的香山帮衰落了，曾经的大国工匠只能望着故宫的方向，远远地发出一声叹息。我们这个曾经如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？在相当长的一段时间里，人们对于工匠认知似乎是矮化的，认为他们单板、重复、认为他们只是在做一些拙劣的动作，甚至认为他们的执着没有价值，但是当我们把作品和工匠本人拿出来对比的时候，我们才发现。工匠有的时候是在用他们的汗，他们的血，甚至是他们的生命来铸造自己手中的一个一个物件。真正的工匠，穷其一生贡献出自己的生命，只为了赋予作品以血以肉，只为了作品能够拥有灵魂。而这种拙就是工匠精神魅力之所在。机械也许可以超越、可以超越我们现在工艺水平，但是工匠那里那种光芒精神是永远不会被超越的。对于我们新一代的年轻人，“工匠精神”是被认可的，那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们发自内心去尊敬的。也许有时候我们会怀疑一辈子只做一件事情傻吗？这样的精神我们要不要淘汰它？不要！因为正看到这一代人发自内心的对它认可，希望它的回归。其实“工匠精神”并一定完全都体现在这些高端神秘，甚至遁月飞天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中，也体现了我们工匠精神。机器不是工匠，但是工匠却被时代赋予了新的精神，在社会化进程的今天，机械给我们太多物美价廉的产品。甚至很多传统的工匠，都退出了这个历史的舞台。但是，这些了不起的匠人们，代代相传的工匠精神，却永远不会退出历史的舞台。工匠精神是什么？是坚守，是执着，是严谨，是精益求精甘与寂寞，是一辈子只做一件事情的专注，而这些就是这个时代所需要的，从粗制滥造到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离。不要去相信认真你就输了，因为差不多你永远赢不了，每一个细节我们都不能放松，更不能放弃，因为只有这样才能成就我们这个民族真