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文档简介
安徽省安庆市潜山二中2025届高考冲刺语文模拟试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面这首宋词,完成下面小题。青房并蒂莲·维扬怀古周邦彦醉凝眸。正楚天秋晚,远岸云收。草绿莲红,浅映小汀洲。芰荷香里鸳鸯浦,恨菱歌、惊起眠鸥。望去帆、一派湖光,棹声咿哑橹声柔。愁窥汴堤细柳,曾舞送莺时,锦缆龙舟①。拥倾国纤腰皓齿,笑倚迷楼。空令五湖夜月,也羞照三十六宫秋②。正浪吟、不觉回桡,水花风叶两悠悠。[注]①锦缆龙舟:隋炀帝巡游江都(扬州)事。②三七六宫秋:源自徐凝《汉宫曲》“掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长”,赵飞燕独受汉成帝宠幸,“与人承宠,各院凄凉”。1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是A.上阕选用草、莲、芰荷、鸥、菱歌、棹橹声等意象,调动多种感官,动静结合,描绘出眼前扬州美好的图景。B.上阕中“恨”字承接开篇个“醉”字,写出作者虽面对扬州美景,却伤心国事,是典型的以乐景衬哀情。C.下阕借眼前细柳转入对历史的回顾,描写出隋炀帝当年奢靡的生活,既有宏大的场面,又有笑倚迷楼的特写。D.全词以景结情,借流水落花、风吹落叶之景,写出作者的惆怅与伤感,“悠悠”二字耐人,寻味,意蕴丰富。2.与作者的《苏幕遮·燎沉香》相比,有人评论本词“更能表现一个进步知识分子的精神面貌”,请结合两首词简要分析。2、阅读下面的文字,完成下面小题。宋人的“意”如何呢?大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性,一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法,苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”,黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说,写得,一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等,都是,毫无做作之态。然而即使这件的作品,其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法,而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈;如《前赤壁赋》,其字形多欹侧,笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘,(),尽显其书法个性,即“端庄杂流丽,刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔,优雅从容,在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见,而且诗的内容中也鲜明可感;而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得,只在篇末一点淡淡的忧伤,而且在书写的过程中,也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅,不令其产生突兀的阻滞。因此,前者表现出较为浓郁的“意”,后者则显得“无为而治”。概括来说,晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字,而宋人的“意”,更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.行云流水信马由缰相得益彰悠然自得B.行云流水信手拈来浑然天成悠然自得C.天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若D.天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着B.进而通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿C.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着D.因此通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见,而且在内容中也鲜明可感B.这不仅诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见C.这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见,而且内容中也鲜明可感D.这不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见3、阅读下面的文字,完成各题。失灯影张炜直到现在,古登州一带还有一个村子叫“灯影”。但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方,人们还说不准。近一二百年来的变化之速,真可以说是沧海桑田,从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛,现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野,二百年前则是莽莽苍苍的林子。那时候这里的人走夜路,如果到了荒凉地方,最喜欢也是最害怕的,就是前边遥远处出现一处闪烁的灯影。有人就在挨近了荒郊的一点儿光亮时,才发现这是一处瓜棚,柱子上挂了一盏灯笼,有人坐在灯影里,问他话只字不答,赶路人忍不住拍拍他的肩膀,这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼,刚刚吃了一个人,正坐在那里舔嘴巴呢。类似的警示故事很多,一半是口耳相传的野趣,一半是当时的真实经历。时过境迁,现在这一带入夜常常是灯火辉煌,早就没有黑夜中星星点点的光亮了。现在所忧虑的只是太热闹了,是人气过盛,除了人什么都没有了。就在这样的村落里,曾有一位顽皮少年,他像大多数野孩子一样好奇,聪明却不喜读书,愿意冒险,越是家长禁止的事情越是要尝试一番。他多次在夜间独自一人跑到野外,总想遇到一两桩怪事。有一次他真的在野外瓜棚那儿见到了悬挂的灯笼,也真的发现了垂头反坐的人。就像传说中那样,他伸手往那人后背一拍,结果却大失所望:转回头来的是一个上年纪的看瓜人。对方看清了是个孩子,立刻叫出了他的小名。这使他觉得实在无趣。离开瓜棚又往更深的林子里走,这在一般人是绝对不敢的,因为一旦迷路麻烦就大了。经过了多次冒险,这个孩子胆子更大了。有一次他不知走了多远,感觉就快听到海浪声了,前面还是黑漆漆一片林子。突然他看到了树隙里有一两点灯影在闪烁,心上立刻怦怦乱跳,有不可抑制的兴奋涌出来。随着往前,那灯影竟扩大开来,渐渐显出了街道的形状,原来是一个藏在林子深处的小小村庄!这一下他就放开步子往里闯了。进了小村,马上有些比他还小的孩子围上来看,一个个毛头毛脑分外好奇,问他是从哪里来的、叫什么等等。他们告诉他这个小小的村子叫“灯影”。他和他们玩儿得高兴,又跳又叫,玩儿捉迷藏之类,累了就随他们进小茅屋吃各种果子。他从来没见过这么多野果,一大堆摆满了桌子。这些野果甜得很,结果他一口气吃得肚子都圆了。左右小孩子有男有女,扯上他的手跑到街上,还让他去一个地方打秋千,看另一些有奇才异能的孩子在大树梢上蹿跳。他惊得合不上嘴,因为这是从来没有见过的。午夜过了,村里的老人扯着他的手,让另几个孩子把他送出林子,叮嘱他对谁也不要告诉这个灯影,要不就来不成了。他心里揣了个秘密,到后来每隔几天就到林子深处找这个小村子。他走熟了路,为了不再迷失,就在沿途做了一些记号。这个叫灯影的小村成了他的乐园。他在这儿有吃不完的好东西,比如果子、野蜜;还有看不完的趣事,比如连年迈的白发婆婆高兴了也会扔下拐杖,灵活无比地翻起跟头或跃上树梢。他把自己村里才有的一些玩儿法教给他们,比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他。这样过了半年,让小孩子愁闷的事情发生了,这就是家里人要送他去很远的一个镇子上学,那里有一户亲戚。这是不能逃脱的事,他只好找一个夜晚到灯影告别了。小村的人也舍不得他,都说你只要不忘路,过多久来都行,这儿会一直等着你。这个孩子上了外地的学堂,中间只回过一两次村子,也去灯影欢聚过一次。又是几年过去,他长大了,聪明过人,没费劲儿就考中了功名。上任后忙于应酬,一连多年后才有空回了一趟老家。因为身在官场,一时忘了灯影,可是一回村子就想起了它,于是就打听起这个村子。村里人摇头,从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄。他觉得奇怪极了。这天,他实在忍不住,就脱了官服,按照小时候牢牢记住的路径往林子深处来了。他料定一定会找得到,因为一个村子既然落成了,哪能轻易挪动呢?可惜他花了大半天时间,直到天黑,把记忆中的那一带找了个遍,就是没有小村的影子。就在他失望至极往回走的路上,也许是有什么在怜惜他吧,一抬头竟看见了影影绰绰的光亮。他嘴里说着“就是这儿了”,赶紧奔了过去,到了近前只见一个老人坐在那儿吸烟。他当时并没想别的,没觉得一个老人坐在荒野里吸烟有多么不正常,只脱口问:灯影在哪儿?老人把烟嘴抽出来,说:它还在原来的地方。他说:那怪了,我怎么就是找不见哪?老人说:灯影的人厌弃官人,躲着你。他惊讶说:怪了,我脱了官服啊。老人哼了一声说:这也没用,灯影的人鼻子尖,他们远远一嗅就知道了。(有删节)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.开篇有意把从前的“灯影村”与现在的“灯影村”、从前的“灯影”闪烁与现在的灯火辉煌放在一起来写,流露出失落与惆怅。B.警示故事中的“灯影”令人畏惧,少年见到“灯影”却压抑不住兴奋,这种勇于冒险的性格和异乎常人的兴致帮助他发现了灯影村。C.“垂头反坐”的看瓜人与后面“坐在荒野里吸烟”的老人都只是次要角色,却都起到渲染故事的神秘气氛、推动情节向前发展的作用。D.《失灯影》与陶渊明的《桃花源记》都讲述了关于“迷失”的故事,与武陵人背弃约定不同,少年背弃了自我而最终失去了灯影村。2.张炜善于把故事讲得曲折有致,请简析《失灯影》情节的多次转折。3.《失灯影》体现了张炜小说既厚实又轻灵的艺术风格,请结合文本分析。4、阅读下面的文字,完成各题。自神农尝百草而开创草药治病先河,中医药发展至今,其历史可谓()。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明,为世界医学史所罕见。自古以来,中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容,伴随早期的商贸活动在沿线国家(),并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。经过与近代医药文化的碰撞,从对抗到结合,特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西,因而出现了中西汇通,中医药学走向了现代化。中医药始终()着国人的健康,发挥着不可替代的作用。在突发性、流行性疾病的防治中,中医药具有独特优势。中医药“辩证论治”,强调因人、因时、因地制宜,即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗策略,一人一方量身订制,更关注体质的个体差异,因而抗击疾病更为()。同时,中医药“上工治未病”理论,主张相应人群早期干预,①主要用中药汤剂积极防治,以期提高人体免疫力,阻断病情发展。面对疫情肆虐致病患骤增的局面,治疗可有区别对待。②对于重型和危重型患者,中医药协同西医救治,退热速度更快、更能起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用。③对于轻型和普通型患者,中医药优势体现为可明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状,截断病势,控制病情进展,延缓或阻断患者进展至重症。④中医药以其在疾病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可,在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要作用。1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是A.波谲云诡落地生根守护精确 B.波谲云诡开花结果维系精确C.波澜壮阔落地生根守护精准 D.波澜壮阔开花结果维系精准2.把下面的语句补写在文中横线处,衔接最恰当的一项是对于无症状感染者,采取早期干预的办法。A.①处 B.②处 C.③处 D.④处3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.经过与近代医药文化的碰撞,从对抗到结合,特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西,出现了中西汇通的探索,中医药学走向了现代化。B.经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合,开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西,遂出现了中西汇通的探索,中医药学正在走向现代化。C.在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后,开始注意从国外先进文化中吸取养料,就出现了中西汇通,中医药学因此走向了现代化。D.经历了与近代医药文化的碰撞、对抗,到后来结合,特别注重从国外先进文化中吸取养料,遂出现中西汇通的探索,中医药学正走向现代化。5、阅读下面这两首宋诗,完成下面小题。纯甫出释惠崇画要予作诗①(节选)王安石画史纷纷何足数?惠崇晚出吾最许。旱云六月涨林莽,移我倚然②堕洲渚。题郑防画夹五首③(其一)黄庭坚惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。(注)①纯甫:王安石的小弟弟。惠崇:宋初僧人,能诗善画。②倚然:自在超脱的样子。③郑防:画的收藏者,生平不详。画夹:分页装潢的画册。1.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是A.两首诗有述有评,既有对画中的景色的描绘,又表达了自己对画作的看法。B.两首诗所写题材都是僧人惠崇的画作,都直接地表达了对惠崇画作的赞许。C.王诗运用了对比衬托,指出画史上的众多画家不值一论,自己只推崇惠崇。D.惠崇所画山水风景,被后代文人墨客收藏题咏,可见其画艺的高超与精湛。2.王诗的后两句与黄诗的前两句,各表达了怎样的内容?有何相同之处?请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)________________,子无良媒。将子无怒,________________。(《诗经·氓》)(2)《诗》三百篇,________________。________________,不得通其道,故述往事,思来者。(司马迁《报任安书》)(3)故九万里,________________,________________;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)(4)恨相见得迟,________________。________________,恨不得倩疏林挂住斜晖。(王实甫《西厢记》)(5)且尔言过矣。________________,________________,是谁之过与?(《论语》)7、阅读下文,完成下面小题。差序格局(节选)费孝通①在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到____,____”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人,就是所谓城里人,何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河,听来是最美丽也没有了,文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒,有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜,毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢?——这种小河是公家的。②一说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子,公共的走廊上照例是尘灰堆积,满院生了荒草,谁也不想去拔拔清楚,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”,谁看不惯,谁就得白服侍人,半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆的公律,坏钱驱逐好钱一般,公德心就在这里被自私心驱走。③从这些事上来说,私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能,并不是每个人绝对的能力问题,而是相对的,是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营,只要看南洋那些华侨在商业上的成就,西洋人谁不测目?中国人更不是无能,对于自家的事,抓起钱来,拍起马来,比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法,显然是和西洋的划法不同。因之,如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。④西洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同团体中有组别或等级的分别,那也是先规定的。我用捆柴来比拟,有一点不太合,就是一个人可以参加好几个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。⑤我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的。④我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。⑦在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。象贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴,岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以象苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里,大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题,而是权利问题。在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情。⑨为自己可以牺牲家,为家可以牺牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里,你如果说他私么?他是不能承认的,因为当他牺牲族时,他可以为了家,家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益,争权利时,他也是为公,为了小团体的公。在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益,不惜牺牲世界和平和别国合法利益时,也是这样的。所不同的,他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体,为这个团体,上下双方都可以牺牲,但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念,乡土社会中是没有的。⑩在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。1.根据上下文,理解第②节“格兰亨姆的公律”的含义。2.根据第①段的内容,适合填入划线处的语句是A.不挑担子不知重,不走长路不知远。B.人善有人欺,马善有人骑。C.各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。D.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。3.以下对“差序格局”的说法不符合文意的一项是A.“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同。B.“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩。C.“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。D.“差序格局”中,社会道德只在私人联系中发生意义。4.能依据文意作出推断正确的一项是A.西洋社会团体界限分明,每个人只能参加一个团体。B.从个人对公家的服务和责任上说,中国人的确“无能”。C.我们的社会用同一个体系认取的亲属可能是相同的。D.乡土社会中亲属圈子的大小与家庭人口多少有关系。5.概括本文的论证思路。8、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:近期生猪供应出现紧张,猪肉价格明显上涨。新措施密集出台,交通运输部提出,2019年9月2日交通运输部有关负责人说,对整车合法运输仔猪及冷鲜猪肉的车辆,恢复执行鲜活农产品运输“绿色通道”政策;财政部宣布,中央财政决定进一步采取措施,进一步完善非洲猪瘟强制扑杀补助经费发放方式完善种猪场、规模猪场临时贷款贴息政策;自然资源部明确取消生猪养殖附属设施用地15亩上限规定在不占用永久基本农田的前提下生猪养殖可用一般耕地……压实百姓“菜篮子”,地方政府责无旁贷。四川省农业农村厅厅长杨秀彬说,关键要突出发展生猪生产保证市场供应、突出一手抓疫情防控一手抓生产保供、突出“用地、资金、人才”三大要素保障、突出推动生猪产业转型升级,突出打击违法违规行为维护正常秩序。全国生猪生产大省和调出大省江西已全面启动生猪复产増养行动计划,通过加强政策引导,龙头企业带动,加大引种扩繁力度,新建、改扩建—批标准化生猪规模养殖场,増加生猪存栏规模。'当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。有关业内人士说,国家已作由专门部署,加强市场监管,严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为。(摘编自《生猪生产恢复向好肉类供应有保障》)材料二:2019年9月7日全国部分地区土杂猪生猪价格行情涨跌表(区域省市09-0709—06较昨日较上周华东安徽省25.6326.06一0.43一0·49山东省24.4524.450.00-1.25浙江省27.7326.900.831.23江西角28.3928.90一0,510.79福建省29.0028.420.581.68江苏省24.3624.60-0.240.07上海市25.9425.580.360.94西北新疆23,4123.50一0,091.20陕西省24,9925,51一0.52—0.13甘肃省24.1523.530.620.96青海省10,0010.000.000.00宁夏23.4324.00一0.570.00华中河南省25.5625,280.28-0.46湖南省28.328.300,461.49湖北省25.9925.900.090.85材料三:2019年盛夏,猪肉市场颇受关注。自2月底生猪价格开始回升,此后逐月上行,6月下旬以来快速上涨,至今维持高位4那么,目前猪肉产销情况如何?能否保障供给?目前供给偏紧,但整体链条保持平稳。生猪供给很难马上增加,因为养殖本身需要半年周期。生猪养殖正在上量,但还要维持一段紧平衡。有关人士分析,这轮生猪行情的老问题,就是猪周期①,两年涨、两年跌,或者三年一小周期、五年一大周期,这一轮自2017年,历经15个月,现在回暖了。但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛?是因为几大因素碰头,猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起,老问题叠加新问题。这一轮猪周期好多散户退养了,猪源减少;去年发生非洲猪瘟,猪源又减少;活下来的因为还没有疫苗,担心非洲猪瘟,也限制规模,猪源更少;政策性调控影响也恰好显现,这两年,许多个体养殖户包括有一定规模的养殖户,因为环保整治“一刀切"地退出。记者了解到,目前,不敢再养猪的,大多是小规模养殖户。许多养殖户担心非洲猪瘟,不敢大规模投养.瘟疫来的时候他们纷纷抛售,疫情过去之后,产能降低、猪价上涨,但不太敢补栏了。可以看出,小户、散户普通信心不足,大多“不敢养”。相关部门需要大力发展规模化养殖,加强技术指导服务,建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系,为养殖户创造良好发展环境,这也是破解养殖户“不敢养'‘的关键。(摘编自《猪肉价格大幅上涨“猪”到底养还是不养?》)(注)①猪周期:指“价高伤民,价贱伤农"的一种周期性猪肉价格变化的经济现象。1.下列不属于“猪周期”现象的一项是A.几年之内,猪肉价格涨涨跌跌,或两年涨,或两年跌,这是一个老问题。B.今年2月底以来,生猪价格开始回升,6月下句以来,快速上涨,至今居高不下。C.非洲猪瘟疫情、环保“一刀切”举措导致猪源进一步减少,生猪供应紧张。D.以9月7日为例,华中地区三省生猪价格最低25.56元,较前一日小幅上涨。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.作为国家密集出台的新举措之一,“绿色通道”政策对加快猪肉市场流通将会起到积极的推动作用。B.在四川省系列举措中,“用地、资金、人才”是重要的保障措施,这体现了地方政府面对市场困境,能够迎难而上、积极作为。C.根据材料二表中所列时段地区相关内容,大部分地区的猪肉价格较上周有明显的上涨,这与各省的生猪养殖、流通情况密切相关。D.目前生猪供应处于紧平衡状态,等过了半年的养殖周期之后,市场行情就会恢复正常,因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可。3.假如你是某集生猪养殖、猪肉加工销售于一体的现代化牧业集团的负责人,在当前生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下,你应该怎么做?请结合材料概括分析。9、阅读下文,完成下面小题。老国宝启功曹可凡(以下筒称曹)上海电视台及东方卫视主持人,上海慈善基金会形象大使、中国十佳电视主持人“金话筒”奖获得者。爱新觉罗·启功(以下简称启),1912年7月26日-2005年6月30日,我国著名的学者、诗人、教育家、书画家、文物鉴定大师。曾任中央文史研究馆馆长,国家文物鉴定委员会主任委员,中国书法家协会名誉主席,北京师范大学教授。采访时为93岁高龄。1933年,辍学后的启功遇到了自己人生的航标灯——恩师陈垣。曹:启先生,您现在的这一切是不是跟您的恩师陈垣先生有关?启:那是当然。我没有学历,我连高中毕业都没有,我那会儿跟一位老先生读书,“四书”念过,“五经”没有全念过。陈校长就把我拉到辅仁中学,后来一直在辅仁大学教书。我为什么写字那么注意呢?就是说你批改学生作业,人家一个字写成什么,你要改他的字,比如说他少了一笔,你改的是多一笔,但是你这个字写出来,比学生还难看,这个就不行了。曹:那陈先生的治学的态废,应该说对您影响也挺大的。您后来在鉴定方面,在文献考据方面花了很大的工夫,这个也是受陈校长的影响。启:那当然了。曹:我听说您在辅仁教书的时候,有一位教授想请您去当官,当一个科长,当时也是陈校长劝阻你了是吗?启:那是这样子的。日本投降在南京签署投降书,他们请国民党从重庆给北京打电报,让这位教授做北京市教育局长。他就想收录我,做北京市教育局的一个科长。我去问陈校长这怎么办?陈校长说你的母亲什么意见?我说我母亲说不懂这个,让我来请示老师怎么看。他说,你要是做科长给你的是委任状,学校给你的是聘书。说委任状你是委派的职员,聘书是聘请你为学校的导师。说你当导师是摇摇摆摆,你做那个科长你是低头哈腰,你是委派的职员。我就明白了。我写了封信谢绝了。我走一步都去问一下老师。曹:所以当时你去做了科长,我们就少了一个好老师,少了一个好学问家。启:什么叫好学问家咱不配说,反正总算没走弯路,没走弯路。曹:陈校长不仅在为人治学方面,对您有很大的指导作用,在生活上也对您很关心是吗?启:那就更多了。所以后来我在香港开了一回画展,十张画加二百多条字,卖的钱捐作励耘奖学助学基金。163万。我卖画的钱我一眼也没看过全捐了,励耘是陈老先生的书斋名。曹:在上世纪1980年陈老先生一百周年纪念的时候,听说会标就是你写的。而且家里面又特别拥挤,您是跪着一个字一个字,花了一上午给他写完的。启:是,那都是后来的事了,当时我有幅挽联我不敢写,那时候还是“四人帮”最嚣张的时候,我就没写,后来在陈校长一百周年纪念,我在文章里面写出来了。曹:启先生,我前两天读您的《启功丛稿》,里面有一篇谈鉴定的文章,就是书画的鉴定三议,您提了几个有趣的观点,您说这个鉴定书画,要有一定的模糊度,这怎么说呢?启:是,比如说这有一幅画,确实是一幅古画,本来没有题款,但是有人在上面题了“范宽”两字,以为可以自抬身价,“范”是姓,“宽”是说他宽宏大量,是个绰号,他真的自己签名,他怎么写绰号呢?所以应该是一幅假画,但要说它假,这张画年代久远,笔墨精湛,又确实是一幅不可多得的作品,说真的也行,说假的也行,所以是模糊。曹:我听说您鉴定有一个原则,国家单位让您去鉴定您鉴定,如果个人的藏品您概不鉴定,是吗?启:我只能这么说了。你说要是社会上都拿来,让你看真假,那我一天就给人看这个,这也累死了,什么事都不能干了。曹:还有您也知道,现在市场上您的书画的赝品挺多,可是您一直持一个不打假的观点,您特的宽容,但是有一点不宽容,就是仿您的字用在一些古画上,如写一个鉴定或者是批语,是吗?启:是,我宽容有一定的原则,潘家园有一天我早晨去了,有一个老太太在那里收拾摊儿,她认得我,她说你是启功,你真好,我说我怎么好?她说你不捣乱,我说人家辛辛苦苦写的,那个价也不是真的价钱,我说破了与我有什么好处?与卖的人也没好处,反正算了,那个老太太的摊位,是他先生的还是他儿子的就不知道了,现在更有意思,据说有的人把一个条贴在门口,说是专写启功的字的,你们谁要来买,我在那儿说过话没有?何必呢?算了吧。桑榆晚景,为霞满天,93岁的启功依然一丝不苟,不愿服老,无论到什么时候,他留给我们的永远都是那张慈祥的笑颜。摘选自《可凡倾听》1.启功先生说他“‘四书’念过,‘五经’没有全念过”“五经”指的是《_____》、《_____》、《_____》、《_____》、《_____》。2.本文开头部分提到“启功遇到了自己人生的航标灯——恩师陈垣”,陈垣对启功的影响,主要表现在______和______方面。3.对话中启功说“反正总算没走弯路,没走弯路”,这句话表明了启功的_____情感态度;“没走弯路”具体指_____和_____。4.根据谈话中启功的性格,推测他在遇到下面这些事时的回答,不正确的一项是A.一次,一个地产商准备好了笔墨纸砚,非让启先生给自己的楼盘题词。启先生把脸一沉:“你准备好了笔,我就一定得写吗?那你准备好棺材,我还往里跳啊?”B.一次,启先生来到专写自己赝品的铺子,一件一件看得挺仔细。有人问:“启老,这是您写的吗?”启老连连摇头:“唉,世风日下啊!”C.启先生的学生总爱称他为“博导”,每当此时,他就会哈哈大笑:“我是‘拨倒’,拨就倒,一驳就倒。”D.以启功体为源的电脑方正启体点画活泼,体势清朗,随处可见,启先生对此微微一笑:“我就差公厕没写字了。”5.启功在对话中谈到鉴定书画要保持一定的“模糊度”,这与文末提到“93岁的启功依然一丝不苟”,是否矛盾?请简述理由。6.从本文对话看,曹可凡身上体现了一个优秀采访者的哪些专业素养?10、阅读下面的文言文,完成下面小题。东海郡开国公徐公行状[唐]李翱公讳申,字维降,东海剡人。永泰元年,寄籍京兆府。举进士,初辟巡官于江西,后选授洪州大都督府长史。时刺史嗣曹王举江西兵讨李希烈,故以长史行刺史事,任职有成,曹王荐之,迁韶州刺史。四十余年,刺史相循居于县城,州城与公田三百顷皆为墟,县令、丞、尉杂处民屋。公乃募百姓能以力耕公田者,假之牛犁、粟种与食,所收其半与之;不假牛犁者,三分与二。田久不理草根腐地增肥又连遇宜岁得粟比余田亩盈若干凡积粟三万斛。将复筑室于州故城,令百工之伎以其艺来者,与粟有差。刺史临视给与,吏无所行其私。应募者数千人,未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官属迁于新城,县令之下各返其室。创六驿,新大市,器用皆具。曲江县五百人以状诣观察使,请作碑立生祠。公自陈所为不足述,乃刺史职宜如此,何足多者,不愿以小事市名。观察使嘉其让,迁合州刺史。其始来也,韶之人户仅七千,凡六年,倍其初之数,又盈四千户焉。贞元十七年,诘里盗,通蛮夷道,责土贡。大首领黄氏帅其属,纳质供赋。黄氏、周氏、韦氏、依氏皆群盗也,黄氏之族最强,盘亘十数州。周、韦氏之不附之也,率群黄之兵以攻之,而逐诸海,群盗皆服。于是十三部二十九州之蛮宁息,无寇害。元和元年,诏加金紫光禄大夫,检校礼部尚书,东海郡开国公。诏书未至,有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣,五为刺史,一为经略使一为节度观察使,阶累升为金紫光禄大夫,爵超进为开国公,官亟迁为礼部尚书。其事业皆足以传示后嗣,为子孙法。享年七十。(选自《李文公集》,有删节)1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是A.寄籍京兆府寄籍:落户 B.不假牛犁者不假:不租借C.盘亘十数州盘亘:盘踞 D.周、韦氏之不附之也不附:不纳贡2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是A.初辟巡官于江西臣诚恐见欺于王而负赵B.不愿以小事市名木欣欣以向荣C.而逐诸海,群盗皆服拔剑撞而破之D.凡三佐藩屏之臣师道之不传也久矣3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是A.田久不理草/根腐/地增肥/又连遇宜/岁得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛B.田久不理草/根腐/地增肥/又连遇宜岁得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛C.田久不理/草根腐/地增肥/又连遇宜岁/粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛D.田久不理/草根腐/地增肥/又连遇宜/得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛4.以下六句话分编为四组,全都属于直接表现徐申为官功绩的一组是①任职有成,曹王荐之②县令、丞、尉杂处民屋③未十旬而城郭、室屋建立如初④创六驿,新大市,器用皆具⑤观察使嘉其让,迁合州刺史⑥阶累升为金紫光禄大夫A.①③④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②⑤⑥5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是A.文章用“行状”这种文体,记述了徐申的籍贯年纪、官职变化情况以及主要事迹。B.文章重点记叙徐申任韶州刺史时的政绩,以突出他政绩显著,深受当地百姓拥戴。C.鉴于徐申治理蛮夷有功,边地不再有强盗为害,皇帝封他为东海郡开国公以嘉奖。D.徐申办事颇有成效,治理地方有方,又有军事才能,文章充满了对他的赞美之情。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刺史临视给与,吏无所行其私。(2)刺史以官属迁于新城,县令之下各返其室。(3)其事业皆足以传示后嗣,为子孙法。11、阅读下面的文言文,完成下列小题。孔范字法言,会稽山阴人也。父岱,历职清显。范少好学,博涉书史。陈太建中,位宣惠江夏王长史。后主即位,为都官尚书,与江总等,并为狎客。范容止都雅,文章赡丽,又善五言诗,尤见亲爱。后主性愚狠,恶闻过失,每有恶事,范必曲为文饰,称扬赞美。时孔贵人绝爱幸,范与孔氏结为兄妹,宠遇优渥,言听计从。朝廷公卿咸畏范,范因骄矜,以爲文武才能举朝莫及。从容白后主曰:“外间诸将,起自行伍,匹夫敌耳。深见远虑,岂其所知。”后主以问施文庆,文庆畏范,益以为然。自是将帅微有过失,即夺其兵,分配文吏。隋师将济江,群官请为备防,文庆沮坏之,后主未决。范奏曰:“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞度?边将欲作功劳,妄言事急。臣自恨位卑,虏若能来,定作太尉公矣。”或妄言北军马死,范曰:“此是我马,何因死去。”后主笑以为然,故不深备。寻而隋将贺若弼陷南徐州,执城主庄元始,韩擒虎陷南豫州,败水军都督高文泰。范与中领军鲁广达顿于白塔寺。后主多出金帛,募人立功,范素于武士不接,莫有至者,唯负贩轻薄多从之,高丽、百济、昆仑诸夷并受督。时任蛮奴请不战,而己度江攻其大军。又司马消难言于后主曰:“弼若登高举烽与韩擒虎相应鼓声交震人情必离请急遣兵北据蒋山南断淮水质其妻子重其赏赐。陛下以精兵万人,守城莫出。不过十日,食尽,二将之头可致阙下。”范冀欲立功,志在于战,乃曰:“司马消难狼子野心,任蛮奴淮南伧士,语并不可信。”事遂不行。隋军既逼,蛮奴又欲为持久计,范又奏:“请作一决,当为官勒石燕然。”后主从之。明日,范以其徒居中,以抗隋师,未阵而北,范脱身遁免。寻与后主俱入长安。初,晋王广所戮陈五佞人,范与散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘,过恶未彰,故免。及至长安,事并露。隋文帝以其奸佞谄惑,并暴其过恶,名为四罪人,流之远裔,以谢吴、越之人。(节选自《南史·孔范传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐B.弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子/重其赏赐C.弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子重其赏赐D.弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.山阴,会稽郡二十六县之一。古代以山南水北为阳,以山北水南为阴。《鸿门宴》“沛公居山东时”和《过秦论》“山东豪俊遂并起”中“山东”都指崤山以东。B.尚书,战国始置,最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、仆射为正副长官。C.勒石燕然,典故,出自《后汉书》。东汉将军窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石记功而还。后人用此词表示建立或成就功勋。D.文帝,谥号,古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶。古代学者、士大夫死后由亲友或门生给予的谥号称为“私谥”。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.孔范仪表出众,举止高雅,他写的文章丰沛华丽,又善作五言诗。南陈后主每做什么坏事,孔范必定为他曲意文饰,称扬赞美。B.孔范结交权贵,宠遇优渥,朝廷公卿都怕他,他因此便骄矜自大,认为整个朝廷的文臣武将无人能比得上自己。C.孔范谗言惑主,自以为是。他怂恿后主,诸将领稍有过失,就夺取其兵权;敌人来袭,他妄言守边将领谎报军情。后主都听从了他的意见。D.孔范恶有恶报,罪有应得。隋军逼近,他罔顾诸将的建议,决意出战,结果大败;陈国灭亡,他被俘至长安,坏事败露,被流放到边远地区。4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)隋师将济江,群官请为备防,文庆沮坏之,后主未决。(2)范素于武士不接,莫有至者,唯负贩轻薄多从之,高丽、百济、昆仑诸夷并受督。12、阅读下面的材料,根据要求写作。三国时期文学家李康在《运命论》中说:“行高于人,众必非之。”意思是“德行高于众人,众人必定会对他加以诽谤”。然而,汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之,有明行者则而行之”,意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会效仿他”。某中学拟以“行高于人,众必非之”和“行高于人,众必仰之”为题举行辩论赛,请你选择其中一方的观点写一篇辩论词。要求:选好角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1、1.B2.《苏幕遮·燎沉香》词风清新淡远,通过描写初夏之景,表现一种朦胧的思乡之情。写仅仅表现个人思绪。《青房并蒂莲·维扬怀古》借隋炀帝奢靡而亡的历史教训,借古喻今,希望统治者能够以史为鉴,吸取历史教训。从个人思乡之情升华到家国情怀,体现了一个进步知识分子的精神面貌。【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。题中B项,“却伤心国事,是典型的以乐景衬哀情”错,原文“醉凝眸。正楚天秋晚,远岸云收。草绿莲红,浅映小汀洲。芰荷香里鸳鸯浦”,描写秋云、绿草、红莲、汀洲、芰荷等景色,“醉”表现的是作者对眼前景色的沉迷,原文“恨菱歌、惊起眠鸥”,“恨”是遗憾的意思,遗憾的是菱歌惊醒眠鸥,打破眼前的静谧,并非伤心国事,以乐景衬哀情。故选B。2.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力,同时考查比较阅读的能力。鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题中,《苏幕遮•燎沉香》上阕先写室内燎香消暑,继写屋檐鸟雀呼晴,再写室外风荷摇摆,词境活泼清新,下阕再由眼前五月水面清圆,风荷凌举的景象联想到相似的故乡吴门的五月的风物,小楫轻舟,梦入芙蓉浦,抒发对家乡亲朋的思念之情,全词仅仅表现个人的思念之情;《青房并蒂莲•维扬怀古》中“愁窥汴堤细柳,曾舞送莺时,锦缆龙舟。拥倾国纤腰皓齿,笑倚迷楼”,运用典故,对历史进行回顾,借隋炀帝巡游江都(扬州)事,描写出隋炀帝当年奢靡的生活,既有宏大的场面,又有笑倚迷楼的特写,隋炀帝最终因骄奢淫逸而亡国,作者托古讽今,借古喻今,告诫当朝统治者吸取历史教训,不要重蹈覆辙,作者忧虑国家前途命运,已从《苏幕遮•燎沉香》里的个人思乡之情升华到家国情怀,体现了一个进步知识分子的精神面貌。【点睛】综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目,涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,领悟思想情感,思考表现手法。2、1.B2.D3.D【解析】
1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。第一处,行云流水:形容文章、书画等自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水。无衣无缝:比喻事物周密完善,找不出破绽或漏洞。根据上文“以其作品《黄州寒食帖》来说”可知,形容的对象是书法作品,无衣无缝强调的是事物周密,故选行云流水;第二处,信手拈来:多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故,用不着怎么思考。信马由缰:比喻漫无目的地闲逛或随意走动。根据上文“其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等”可知,语境强调的是运用纯熟,信马由缰强调的是闲逛或走动,故选信手拈来;第三处,浑然天成:形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹;亦形容人的才德完美自然。相得益彰:指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。相得益彰强调两者的配合,语境形容的对象是作品,没有两者关系,故选浑然天成;第四处,悠然自得:形容自由清闲、心情舒畅。泰然自若:形容在紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。根据上文“《兰亭集序》则不仅全篇内容”可知,语境形容的是《兰亭集序》的内容,泰然自若强调是紧急情况,故选悠然自得。故选B。2.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类试题一般根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。根据上文“如《前赤壁赋》,其字形多欹侧,笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘”可知,从逻辑关系上看,应与下文是因果关系。而“进而”表递进;“因此”才表因果,排除AB。从上下文逻辑意脉贯通上看,先言“端整沉着”,后表“颇具跌宕摇曳之姿”,排除C项。故选D。3.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。注意在平时的学习中多积累病句的典型例句,然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。关联词“不仅……而且……”表递进关系,按照逻辑关系,应先“内容”后“笔法”,故排除AC;“这不仅诗的内容中鲜明可感”缺少介词“在”,语意不连贯,故排除B项。故选D。【点睛】结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。3、1.C2.(1)传说灯影下老狼吃人,少年却平安无事。(2)少年找到灯影村,却因求学而被迫离开。(3)少年回过灯影村,做官后却打听不到了。(4)他按记住的路径找,却始终找不到村子。(5)他失望而归,却发现前面出现一点光亮。(6)老人说灯影村仍在,他却再也找不见了。3.“厚实”体现在:(1)作者把故事放在历史、民俗的氛围中,使小说有丰富的历史文化内涵。(2)灯影村的失落寓示着人们失去纯真的天性,故事具有深刻的现实意义。(3)天真勇敢的少年变成庸俗功利的大人,这一角色有着很强的典型意义。(4)对灯影村的描写反映作者对理想生活的追求与向往,情感真挚而热烈。“轻灵”体现在(1)小说描写的灯影村具有强烈的奇幻色彩,是轻灵飘逸的精神世界。(2)小说语言平易流畅,情节环环相扣,引人入胜,给人一气呵成之感。【解析】
1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。C项,“都起到渲染故事的神秘气氛、推动情节向前发展的作用”错误,少年人与看瓜人对话一幕,属情节的“摇摆”,是作者故意荡开的一笔,起到减缓情节发展的节奏、增强其曲折性的作用,所以,并没有推动情节的向前发展。故选C。2.本题考查学生分析小说情节,把握作品结构的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“张炜善于把故事讲得曲折有致,请简析《失灯影》情节的多次转折”,然后梳理小说情节,找到转折之处。从文中来看,小说主要写少年与灯影村的故事,从少年找灯影村到找到灯影村,后来求学离开灯影村,为官后回来再找灯影村,在荒野遇到老人,这些情节构成全文;从这些情节中,可以看到如下转折,如第二段传说“有人坐在灯影里,问他话只字不答,赶路人忍不住拍拍他的肩膀,这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼,刚刚吃了一个人,正坐在那里舔嘴巴呢”,而第三段少年“就像传说中那样,他伸手往那人后背一拍,结果却大失所望:转回头来的是一个上年纪的看瓜人”;如行文中间写少年找到灯影村并与村中相处甚欢,但因求学却被迫离开灯影村;如少年求学中间回来还能找到灯影村,但为官后却打听不到灯影村;少年为官回村后按照记忆找灯影村却如何也找不到,却“他失望至极往回走的路上,也许是有什么在怜惜他吧,一抬头竟看见了影影绰绰的光亮”;少年从老人口中得知灯影村还在,但少年却再也找不到。这些都是情节的转折,考生可以根据这些内容答题。3.本题考查小说的创作风格。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“《失灯影》体现了张炜小说既厚实又轻灵的艺术风格,请结合文本分析”,然后理解“厚实”和“轻灵”的意思,再结合文本内容具体分析。所谓“厚实”是指(学问等)深厚扎实,丰富,富裕,从文中来看,小说在讲述灯影村的故事时,涉及到历史和民俗,如“近一二百年来的变化之速,真可以说是沧海桑田,从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛,现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野,二百年前则是莽莽苍苍的林子”,这就让小说有了历史文化的氛围,变得厚重;如少年可以找到灯影村,为官后的他却找不到灯影村,“灯影的人厌弃官人,躲着你。他惊讶说:怪了,我脱了官服啊。老人哼了一声说:这也没用,灯影的人鼻子尖,他们远远一嗅就知道了”,这也就意味着人们在成长中丢失了当初的纯真,具有深刻的现实意义;如少年在年少时是勇敢的,是天真的,如“愿意冒险,越是家长禁止的事情越是要尝试一番”,但长大为官后的少年失却了当初的天真勇敢,变得庸俗功利,这一形象在现实生活中具有典型意义;如书中对于灯影村生活的描写展现出作者对这种理想境界的追求,表达的情感真挚强烈。这些都是厚实的表现。所谓“轻灵”,轻快灵巧,轻细空灵,轻松飘逸,就本文来看,灯影村并非现实所有,而灯影村的奇遇也非现实所有,这就让作品又了奇幻的色彩,展现的是轻灵的精神境界;小说的情节可以说是环环相扣,浑然一体。这些都是轻灵的表现。4、1.C2.D3.B【解析】
1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类试题时,关键是掌握相关成语的意思,正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选,再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组词语,波澜壮阔:形容江河湖海水势辽阔,比喻气势宏伟浩大。波谲云诡:好像水波和云彩那样奇形怪状、千变万化,不可捉摸。文段中用来形容中医药的发展历史,主要突出宏伟浩大,而不是强调变化不可琢磨,故应填入“波澜壮阔”。第二组词语,落地生根:比喻长期安家落户,引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作。这里是引申义。开花结果:指经播种耕耘后有了收获,比喻工作有进展,并取得了成果。依据前后文语境,这里想要形容中医药在其它国家开始安家落户,应用“落地生根”。第三组词语,守护:看守保护。维系:维持并联系,使不涣散。依据后面的搭配“健康”,此处应填入“守护”。第四组词语,精准:非常准确。精确:精密而准确。此处想要形容中医药“辩证论治”的特点,“一人一方量身订制,更关注体质的个体差异”,可知应填入“精确”。故选C。2.本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示,注意分析作者行文的思路。文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面,治疗可有区别对待”,接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于轻型和普通型患者”,根据行文思路,可知三种“区别对待”,视病情依次呈递减排列。所以“对于无症状感染者,采取早期干预的办法”这句话应该填在④处。故选D。3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。原句“经过与近代医药文化的碰撞,从对抗到结合,特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西,因而出现了中西汇通,中医药学走向了现代化”,依次有四处语病。一是有违逻辑。“碰撞,从对抗到结合”,过程应为“碰撞、对抗到结合”,“碰撞、对抗”是递进关系,应为顿号,改为“碰撞、对抗到结合”,使成对比关系,如此则比较符合事实。二是“特别注重”的判语过重,也有违“中医药学”发展的事实,改为“开始注意”则较为客观。三是强加因果。“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系,前面的内容不仅有“吸取”,再往前看,还有“碰撞、对抗”等,故看成顺承关系更为合理,改为“遂出现了中西汇通的探索”,加宾语“的探索”,表意更准确。四是时态有误。“走向了”应改成“正在走向”。A项,“碰撞,从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”,“特别注重”改为“开始注意”,“走向了现代化”改为“正在走向现代化”。C项,“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”,“出现了中西汇通”改为“出现了中西汇通的探索”,“因此走向了现代化”改为“正在走向现代化”。D项,“经历了与近代医药文化的碰撞、对抗,到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”,“特别注重”改为“开始注意”。故选B。【点睛】语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案:一读,通读语段,是查找病句的前提;二找,认真分析,查找病因,看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑;三改,针对病因,对症下药,进行删、补、换、移,修改病句;四查,对修改后的句子进行校对阅读,看是否通顺、句意准确。5、1.B2.①王诗写画中描绘了六月天里,密林中升腾起白云,把观画者带入画中的洲渚之上。②黄诗写画中描绘的阴雨迷蒙、大雁飞过的景象,让观画者好像坐在潇湘江畔,洞庭湖边一样。③两人的诗句都表达了惠崇的画意境逼真,富有感染力,给人身临其境之感,也表现了惠崇画技的高超,表达了对惠崇画作的赞许。【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这两首诗的赏析,不正确的一项”。B项,错在“都直接地表达了对惠崇画作的赞许”这个地方。黄诗前三句描写诗人被画作带人画境之中,第四句写诗人听得友人说:“这是丹青”才恍然省悟,原来自己错把画境当作真境,这是从侧面赞美画作之妙。故选B。2.本题考查学生探究不同文本在表现手法、人物形象和主题情感等方面的异同的能力。做这种题必须先把试卷上的诗词读懂,具体而言就是读懂作者的情感、读懂文本中的人物形象。接下来,从鉴赏的层面把握其艺术手法,包括修辞手法、表现手法、抒情方式等。同时,要比较的对象是教材中的诗词,这说明平时一定要注重课堂的学习。课内学得扎实,课外的迁移能力。题干要求回答:王诗的后两句与黄诗的前两句,各表达了怎样的内容?有何相同之处?首先分步作答,先谈这两首诗的内容的差别,再探讨他们二人的相同之处,可以从反映的情趣、所使用的表现手法等角度思考。王安石“旱云六月涨林莽,移我倚然堕洲渚”是描绘画面内容六月天气,云气升腾与林莽之间,而人们被作品所描写的景致带到了沙洲边。黄诗“惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭”表现的是烟雨迷蒙的意境下,大雁飞过,人们好似来到了烟波浩渺的洞庭湖畔。两首诗的共同点都是:内容都是说惠崇的画作精妙绝伦,情感都是对惠崇高超技艺的赞美。总之,第一问,作答时先回答画面内容,再描写画面给人的观感即看。第二问从情感和内容的共性作答即可。【点睛】读懂诗歌的技巧(一)关注标题,明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等,可以揭示思想内容,可以让人明了是哪一类诗歌,进而明了全诗的结构及表现手法等,便于快速理解诗歌。(二)关注作者,知人论世多关联读诗讲究“知人论世”,所以,一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点,及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。(三)关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句;或介绍写作背景,暗示诗歌的思想主题;或介绍相关诗句,帮助考生理解诗歌用典或意境;或介绍作者,暗示诗歌的思想情感或写作风格。(四)关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托,古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。(五)关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词,它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骢难系虎兕出于柙龟玉毁于椟中【解析】
此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骢”“虎兕”“柙”“毁”“椟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.在公共区域内,人们只是享有权利,不去实施义务,导致自私心畅行。2.C3.A4.B5.首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题;接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局,界限分明;然后论述我们是差序格局,界限不清楚,是在攀关系、讲交情;接着分析差序格局中公与私是相对的,可以因私废公,但团体格局中把国家当作公,不会牺牲国家来成全别种团体;最后总结差序格局中社会关系是私人关系构成的网络,因而社会道德也只在私人联系中发生意义。【解析】1.本题考查理解文章中重要词语含义的能力。解答此题要联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果,使语言生动形象,散文写作往往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思,要达到什么效果。由原文“一说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子,公共的走廊上照例是尘灰堆积,满院生了荒草,谁也不想去拔拔清楚,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”,谁看不惯,谁就得白服侍人,半声谢意都得不到”可知,格兰亨姆的公律的含义是在公共区域内,人们只是享有权利,不去实施义务,导致自私心畅行。2.此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。以情境补写的方式出现,答题时注意语意和结构上前后文的照应,以及语意的提示。由原文“在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私,我们就会想到‘____,____’的俗语”可知,此处要填的俗语的意思是表达“自私”的意思。A项,“不挑担子不知重,不走长路不知远”表达意思是:人生在于“体会”,只有真真切切的感受过了,才能真正的知晓“担子”有多重、“路途”有多远。此句强调的是“体验、体会”,与“自私”不相符。B项,“人善有人欺,马善有人骑”的意思是:人过于善良就会很容易被人欺负,而马过于和善则容易被人当作坐骑来骑。此句强调的是“善良”,与“自私”不相符。C项,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的意思是:自己只管打扫自己门前的雪,不要管别人家的,体现了“自私”,与题意相符。D项,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”的意思是:一个人的能力非常薄,但如果你得到每个人的帮助,你可以做得更好,因此,我们必须团结起来。此句强调的是“团结”,与“自私”不相符。故选C。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“以下对‘差序格局’的说法不符合文意的一项是”,要求选出“不符合文意的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。A项,“一定不相同”错误,说法过于绝对,由原文“每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的”可知,是“不一定”相同的,所以可能相同,也可能不相同。A不符合文意。故选A。4.本题考查学生理解文本信息并进行推断的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行分析理解并作出推断,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项,“每个人只能参加一个团体”错误,由原文“我用捆柴来比拟,有一点不太合,就是一个人可以参加好几个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方”可知,一个人可以参加好几个团体,所以此推断不正确。B项,由原文“从这些事上来说,私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能,并不是每个人绝对的能力问题,而是相对的,是从个人对公家的服务和责任上说的”可知,中国从上到下似乎没有不害这毛病的,所以从个人对公家的服务和责任上说,中国人的确“无能”,这个推断正确。C项,“可能是相同的”错误,由原文“当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的”可知,我们的社会用同一个体系认取的亲属不可能是相同的。D项,“与家庭人口多少有关系”错误,由原文“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可知,乡土社会中亲属圈子的大小与“中心的势力厚薄”有关。故选B。5.本题考查分析论证思路以及归纳概括的能力。解答时,阅读全文,理清文本层次,依据作者的论证思路去分析,看写作的先后顺序和内容间的关联,在文中找到题干信息,将相关内容概括出来。梳理各段语意:①自然段中“明知人家在这河里洗衣洗菜,毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢?——这种小河是公家的”和②自然段中“一说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了”首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题;④自然段“洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的”,接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局,界限分明;⑤—⑧自然段讲了每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小,论述我们是差序格局,界限不清楚,是在攀关系、讲交情;⑨自然段讲的是在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的,接着分析差序格局中公与私是相对的,可以因私废公,但团体格局中把国家当作公,不会牺牲国家来成全别种团体;⑩自然段讲的是在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。8、1.C2.D3.①坚决避免囤积居奇、串通涨价等不法行为,维护市场秩序。②利用国家优惠政策,适当扩大生猪存栏规模,抓好疫情防控。③配合相关部门帮扶小规模养殖户,发展规模化养殖。【解析】1.本题考查对原文内容的理解和分析能力。要从原文找到选项所给内容的区间,然后一一比对,分析正误。C项,描述的是“猪源进一步减少,生猪供应紧张”的原因,不属于“猪周期”现象,属答非所问。故选C。2.本题考查对原文内容的分析能力。答题时找出选项对应的原文,然后比较得出正误。C项,“等过了半年的养殖周期之后,市场行情就会恢复正常”错,这种说法太绝对。原文材料三只说“生猪供给很难马上增加,因为养殖本身需要半年周期。”另外,“因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可”错,属强加因果,原文没有这方面表述。故选D。3.本题考查理解文章内容、筛选整合文章观点的能力。考生要在理解材料的基础上筛选并整合文中信息。本题答题时不能脱离材料,要结合材料概括分析。题干要求回答“假如你是某集生猪养殖、猪肉加工销售于一体的现代化牧业集团的负责人,在当前生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下,你应该怎么做?”材料一第四自然段说“严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为”据此总结“坚决避免囤积居奇、串通涨价等不法行为,维护市场秩序。”材料一第三自然段说“加大引种扩繁力度,新建、改扩建—批标准化生猪规模养殖场,増加生猪存栏规模”据此可整理“利用国家优惠政策,适当扩大生猪存栏规模,抓好疫情防控。”材料三第四自然段有关于如何做的提示:“相关部门需要大力发展规模化养殖,加强技术指导服务,建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系”据此可整理“负责人可以配合相关部门帮扶小规模养殖户,发展规模化养殖。”【点睛】对文章内容的筛选和归纳,首先浏览选项标敏感点,敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句,根据选项内容回归原文寻找对应句,筛选信息类要注意是否改变了原文判断,评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案,根据“知识性错误”优先的原则,先将有“知识性错误”的选项挑选出来,然后再考虑赏析不当的选项,最后确定答案。9、1.《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》2.治学
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