上海市2024-2025学年高一语文下学期阶段性练习试题含解析

Page17上海市2024-2025学年高一语文下学期阶段性练习试题（测试120分钟内完成，总分100分，试后交答题卷）友情提示：昨天，你既然经验了艰苦的学习，今日，你必将赢得可喜的收获！祝你：诚恳守信，镇静冷静，细致踏实，自信自强，去迎接成功！一积累应用10分1.按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙面对孔子的提问，描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的漂亮动人的景象：“______，______，______。”（2）《六国论》中表现诸侯国先人艰苦开拓疆土的句子：“______，______。”【答案】①.浴乎沂②.风乎舞雩③.咏而归④.暴霜露⑤.斩荆棘【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的实力。易错的字有：沂，舞，雩，暴，荆，棘。2.说明下列加点词。（1）人君当神器之重。《谏太宗十思疏》（）（2）辟邪说，难壬人。《答司马谏议书》（）（3）是而不见可悔故也。《答司马谏议书》（）（4）与赢而不助五国也。《六国论》（）（5）而从六国破亡之故事。《六国论》（）【答案】①.执掌，主持②.责难③.认为正确④.亲附⑤.旧事，先例【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词的实力。（1）当：主持，执掌。句子意思是：国君执掌帝位的重权。（2）难：责难。句子意思是：驳斥错误言论，责难奸佞小人。（3）是：认为正确。句子意思是：认定做得对就看不出有什么可懊悔的原因。（4）与：亲附。句子意思：亲附秦国而不帮助五国。（5）故事：旧事，先例。句子意思：却追随六国灭亡的先例。二阅读（50分）（一）（10分）阅读下文，完成各题无情不作诗张健①《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤，出了上句“寒塘渡鹤影”，黛玉呢，见到一轮月儿冷冷清清，想了一会儿，吟出一句“______”。这两句诗，看上去都只在描写一种外在的景物，事实上却字字传递着浓烈的情感。寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、人生遭际相像的湘云与黛玉才能作出的，假如换了春风得意的王熙凤，确定对不成。②为什么王熙凤就对不成？□王熙凤没有黛玉的人生遭际，□就没有那种悲伤、萧索的情怀，对事物的看法就会不一样。寒瘦、清冷，这不是王熙凤的风格，她是鲜花着锦、烈火烹油式的。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯独“情怀”二字作不了假，是怎般情怀，便作怎般诗，诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。③我们读诗，其实就是在读人，读诗人的遭际，读诗人的情怀，读一个个远去的灵魂。好的诗歌，可以让它的作者千年之下照旧血气充溢，活敏捷现。我们读《诗经》，最百读不厌的不正是那渭水河畔寤寐思服、辗转反侧的爱情？读《离骚》，感动最深的不正是那憔悴诗人举世皆浊我独清的情怀？读《古诗十九首》，记忆犹新的不正是那天际游子的羁旅乡愁与闺中少妇的无尽幽怨？等读到了建安诗人逸兴遄飞、光英朗练的佳句，读到了盛唐诗人潇洒自然、天地入我胸怀的名篇时，我们越来越坚信：优秀的诗篇正是人生情怀结出的花朵，优秀诗篇里必定流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情。④这样的襟怀性情，未必就确定是家国天下，先忧后乐。它可以是人生如寄的感慨，是来去亲疏的触怀，是儿女情思的表达，但无论何者，它确定是真诚的、健朗的、敏感的。诗人们咏之于江边白露，舞之于月下乔木，寄意春花秋月，卧听松涛虫鸣，他们从一切自然事物中找寻诗意的触发，又在一切自然事物中寄予人生的慨叹。他们的诗中，一花一草莫不被给予灵性，哪怕再私人化的情感，也都显得真诚动人。⑤因为诗歌重在表达情感，所以经常遵循的是情感的逻辑，但有须要，便会冲破现实框束，在一个更自由的层面上显现情怀。李贺有一首《雁门太守行》，开头写道：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”用黑云比方围城的敌军，用向日甲光比方守城将士的英姿，爱憎之情见于笔端。有人却挑刺说：“方才黑云压城，何来向日甲光？”似这样的指责，便是吹毛求疵，是不入诗的表现，是把诗歌的情感逻辑与生活逻辑混作一谈。其实，岂止黑云日光可以在诗中同时出现，但有情感表达的须要，大雪芭蕉也可同台亮相，上穷碧落下黄泉，也一样畅通可行。⑥所以，《沧浪诗话》说：“诗有别裁，非关书也；诗有别趣，非关理也。”诗歌之道，不在书，不在理，那在何处呢？或许就落在一个“情”字上。真情所至，方有高格。⑦李贺诗云：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”世间有情之物都会枯谢，便是终古不变的苍天，假如有了感情，也将与人俱老。但是，世间万物往往宁可苍老枯谢，也不愿成为无情者，甚至，还经常用一个“情”字来对抗时间的审判，诗歌也正是这样，因为有了情，反倒得以天荒地老，永驻人心。3.填入第②段方框处的关联词，正确的一项是（）A.但是……也 B.因为……并且 C.因为……也 D.但是……并且4.第⑥段引用《沧浪诗话》中的名言，分析其作用。5.以下各项与作者看法不符的一项是（）A.黛玉、湘云诗作的风格相近，与王熙凤诗作风格迥然不同。B.《古诗十九首》呈现多为游子的羁旅乡愁与闺妇的无尽幽怨。C.解读诗歌，须要感情的逻辑，而不能以生活真实来衡量对错。D.李贺诗中世间万物往往宁可苍老枯谢也不愿成为无情者，这不合事理。6.概括本文的论证思路。【答案】3.C4.引用《沧浪诗话》中的名言，承上启下。总结上文事例，从理论层面上论证了诗歌的情趣不在于“理”的理念，进而又引出下文“诗歌情趣在于‘情’字上”的观点。5.D6.①本文以黛玉、湘云对诗引入，提出诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现的观点，与题目“无情不作诗”相呼应；②接着列举历史上著名诗作所呈现的缤纷情怀加以论证；③然后从“情”的相反面“理”的角度论证对诗作的解读不适合用“理”；④最终引用诗句，强调诗歌会因“情”而流传千古。文章层次清楚，正反论证，层层推动，富有劝服力。【解析】【3题详解】本题考查学生理解文意及正确运用关联词语的实力。方框所在的句子是对“为什么王熙凤就对不成？”的回答，是要说明缘由的，所以要以“因为”开头，解除答案AD；“王熙凤没有黛玉的人生遭际”与“就没有那种悲伤、萧索的情怀，对事物的看法就会不一样”之间构成假设关系，不能用“并且”连接，且“并且”也不能和“就”搭配在一起，解除答案B。故选C。【4题详解】本题考查学生理解分析重要句子的含义及其在文章结构中的作用的实力。《沧浪诗话》中“诗有别裁，非关书也；诗有别趣，非关理也”这一句的意思是说：写诗须要别样的才能，和学问的多少没有关系；写诗须要别样的意趣，和抽象的说理没有关系。依据文意，此句是对上文所列举的《古诗十九首》《雁门太守行》等实例的总结，意在论证“诗歌的情趣不在于‘理’”的观点，不要“把诗歌的情感逻辑与生活逻辑混作一谈”；同时又是在开启下文，引出“诗歌情趣在于‘情’字上的观点”，“诗歌之道，不在书，不在理，那在何处呢？或许就落在一个“情”字上。真情所至，方有高格”。所以说引用的这一句其实是一个过渡句，在文中起承上启下的作用。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点看法的实力。D.“世间万物往往宁可苍老枯谢也不愿成为无情者，这不合事理”分析错误。依据文意，作者说，“世间有情之物都会枯谢”，即使是“终古不变的苍天”也会如此，但是，“世间万物往往宁可苍老枯谢，也不愿成为无情者，甚至，还经常用一个‘情’字来对抗时间的审判，诗歌也正是这样，因为有了情，反倒得以天荒地老，永驻人心”，作者在于表明，世间万物和诗歌一样，因“情”而“永生”，实践证明，许多人、事、诗章，正是因为“有情”才穿越千年时间而永葆青春的。故选D。【6题详解】本题考查学生分析文章结构及行文思路的实力。整篇文章层次清楚，正反论证，层层推动，富有劝服力。文章开篇以“黛玉与湘云月夜联诗”为例导入，在其次段提出自己的观点：诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。这既是亮明观点，也是应和文章标题“无情不作诗”。接着在第三、四、五段中，通过列举历史上的著名诗作如《离骚》《古诗十九首》《雁门太守行》等，从“优秀诗篇里必定流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情”“他们从一切自然事物中找寻诗意的触发，又在一切自然事物中寄予人生的慨叹”“因为诗歌重在表达情感，所以经常遵循的是情感的逻辑”等方面阐明“情”在诗歌中的重要意义，同时从“情”的相反面“理”的角度论证“对诗作的解读不适合用‘理’”，第六段引用《沧浪诗话》中的句子“诗有别裁，非关书也；诗有别趣，非关理也”加强论证这个观点。最终一段引用李贺诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”予以总结，诗歌正是因为有“情”才得以穿越千年时间，流传万年。（二）（13分）阅读下文，完成下面小题长毋相忘①我有一个学生，她先到澳洲，后到英国，如今短暂栖泊在加拿大。飘泊的成果是英语说得像流水一样畅快，举止温顺舒曼，很有些欧美气味。可是这些年，总是会在假日里到唐人街去买些字帖、笔墨。她的才华并不在把笔挥毫上，她只是宠爱字帖里古典的气息。②我想起秦汉瓦当、竹简上让人心跳不已的四个字——“长毋相忘”。这是怎样的一种割舍不断的情怀啊！③有时我总是想，一个人的信念被遏止，譬如不让我纵笔泼墨，沉醉于这千年的回声里，日子将是何等昏暗。有时候出长差，宾馆舒适的环境只能看看电视，我明显地感到擅长提按的手指变得荒疏了。这使我生出几许恐慌来。可以消遣的消遣场所无处不在，却从来没有一处摆上文房四宝，让这些痴速于翰墨的游子放牧心灵。于是时间一长，心绪就纷乱，惶惶然急着赶回，步入书斋，倒上一缸子墨汁，拈起那杆已经枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋头狂写，不知今夕何夕。④人是很须要有一种牵挂的，并且要用精神浇灌使之精湛和长久。从一些过往的人事中，看多了模模糊糊的剪影，时而宦海沉浮时而艺苑张帜，这种嗜好的游移性是越来越频仍了。转瞬春风化为秋月，才知凡是触及过的仅得皮毛之相。有一段时间我感悟《论语》，始终很回味孔夫子在穷困潦倒的日子里矢志传经布道的执着。孔夫子终归是凡人，根本想不到以后会受封圣人。凡人有踌躇满志时，也就有心如死灰时。孔夫子有时也哀叹吾道衰也，有时也恨恨地骂，似乎真的就甩手了之，其实只是说说而已。现在，许多人看到了萦绕在孔庙上空的光环，却看不见孔夫子当年的持守。⑤在都市，每到周末，总会看到不少家长载着小孩，背着琴袋、画夹，提着笔墨、颜料，去学手艺。而我没有兴致教这些孩童，他们的监护人总是希望早日学成，眼神里闪耀着督促之光。他们没有耐性通过逝去的古代名家的遗留笔墨，回来到遥远而又孤独的意境中。我只想循着自己的思路，培育一种爱好，让其随时日推移而长，顺其自然地延长，如听松风天籁，如观山光水色。这就是艺术生命的自然律。我听过《击壤歌》，见过那些带着泥巴气味的乡村人，他们该播种时播种，该收割时收割，该耐性等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望。他们面对好年成不喜，面对坏年成不忧。在他们看来，有了好的光景也必定有不好的年成，五个指头伸直了还不一般齐呢。那么，该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头，他们缠系着最久远的亲情：人与土地长毋相忘。⑥再回到艺术的话题上来吧。有着几千年积淀的古典艺术，原委在多大程度上可以为今人所把握呢？人总是希望一生更多地拥有，只是，不经磨难而拥有，则多半易逝。有几次我走进北方几家大的书画社，看到了名人之后的丹青，笔墨太平凡了，却在落款处都标明与祖上的亲缘。这是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一艺，子跃居其父之上的终归是少而又少。王献之着实是好样的，算是走出了其父的影子，而后来的欧阳通之于欧阳询、苏过之于苏轼、米友仁之于米芾，大都在前辈荫庇下讨生活。他们缺乏筚路蓝缕的拓跋精神，屋下架屋床上叠床，大气象萎落成了小格局。⑦有一些质量充溢的生命，要最终离去，不为我们琢磨，真是很难很难。这对于人们追逐时尚的天性来说，未免是一种悖反。时尚的追逐，明显简单多了，这支绘声绘色的队伍始终是以狂欢的状态行进的。而人，难以破开迷雾飞升。苏东坡活了大半辈子，最有价值的就是悟出了这个道理。远离，是对古典更真实的亲和。相对的限制力气被摆脱，那种支配艺术的利益、欲望会相应地远去，守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来。曾经有几次，在偏僻的乡村，我看到了出手不凡的墨迹，贴在破旧的祠堂的柱子上。书写者远离文化中心，远离都市名人，却靠着由衷的宠爱，经常是晚饭毕，扯来几张旧报纸垫着，再放上一张毛边纸，不计新墨宿墨，不择笔尖笔秃，畅畅快快地写去。不知不觉，平平淡淡地萦回着田园牧歌。⑧那些湿漉漉的古典心情，期盼着梳理和归位，还有些在热闹的季节里丢失了，须要找寻。青年时代的热情和自信，也掺和着目空古人睥睨古典，似乎古人的笔墨也没有那般奇妙。如今我们知道穿过古典的皮表很难，更不消说在古典的内核漫游了。我们为自己找到了理由，爱归咎于外界的诱感呀，困扰呀，是它们使我们的精神锋芒如此疲软。假如从个体生命来剖析，我只能固执地认为，是元气流失了。人身上原来足够的精气神，漫漫旅程上，这儿滴漏一点，那儿跑冒一点，待用于自己宠爱的古典艺术上，已经力不能穿鲁缟了。养气从来为文人所重，老庄提示过“万物无足以饶心”，孟子“我善养吾洁然之气”，都在于提升净化人的自然生命，去除生理过分的欲求。当时间老人的巨手叩动我中年的心扉时，“删去平生多余事”的念头就转化为渴望。安静清明中，我觉得自己仿佛坐落在古典的层面上，大量消逝的时间在这里汇聚，隔着老远的距离，可以察觉到古贤人正无声地呼喊着我的名字。⑨每晚睡前，我总是取出枕边的一本《汉简书风》细细玩味，让飞扬的思绪湮没在已逝的久远里，许久相守，长毋相忘。（取材于朱以撒同名散文）7.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.文章第⑤段写不少家长周末载着小孩去学书画，其用意主要是指责都市人拔苗助长，急功近利，违反了儿童成长规律的现象。B.文章第⑥段中“王献之着实是好样的”一句赞许了王献之不攀附祖上亲缘，摆脱父亲影响，肯历磨难，勇于开拓创新的精神。C.文章第⑧段引用老庄和孟子的言论，意在强调涵养元气能使人去除生理上过分的欲求，执着于古典心情的梳理、归位与找寻。D.文章第①段以学生宠爱字帖、笔墨中的古典气息开篇，第⑨段以“我”细细玩味《汉简书风》收尾，首尾呼应，浑然一体。8.请赏析文章第③段中的画线句。9.文章第⑤⑦段都写到了乡村人的生活，其用意有何不同？10.本文题目“长毋相忘”有多重意蕴，请结合全文加以概括。【答案】7.A8.动词运用精妙。运用“赶回”“步”“倒”“拈”“狂写”等一系列词语，细致生动地写出作者急迫的心情和由纷乱到痛快淋漓的心绪改变，表达了对书法的痴迷之情。9.第⑤段写乡村人遵循农事规律，有耐性，不急不躁，与都市人急于求成形成对比，意在强调应遵循艺术生命的自然律。第⑦段写乡村人身处偏僻之地，远离文化中心和都市名人，完全靠着由衷的宠爱，在平淡的生活中畅快书写。与被贬的苏东坡形成类比，意在强调只有远离（摆脱）支配艺术的利益、欲望，才能真实的亲近古典艺术，才能守护精神家园。10.①长毋相忘，是一种无法割舍的情怀；②不要遗忘书画中的古典气息、古典意境、古典心情；③保持着精湛、长久的信念（牵挂），对古典文化及全部厚重文化所蕴含的东西要始终持守，不要游移；④不要遗忘艺术生命的自然律，肯经磨难，有耐性，不急躁；⑤留住（涵养）精神元气，解除诱惑、干扰元素，在安静中保持对古典艺术的酷爱，沉醉在古典心情里。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的实力。A.“其用意主要是指责都市人拔苗助长，急功近利，违反了儿童成长规律的现象”错，原文第⑤段“他们的监护人总是希望早日学成，眼神里闪耀着督促之光。他们没有耐性通过逝去的古代名家的遗留笔墨，回来到遥远而又孤独的意境中”，本文并非写“教化”，作者的用意主要是指责这种做法违反了艺术生命的自然律。故选A。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的实力。原文中此句承接上文“这使我生出几许恐慌来。可以消遣的消遣场所无处不在，却从来没有一处摆上文房四宝，让这些痴速于翰墨的游子放牧心灵”，在这种心态之下，画线句写出了作者急迫地在书法中找到心灵归宿的心情。“赶回”，再加上修饰语“惶惶然”“急着”，写出回家的急迫；“步”，走进书斋，有一种回到家中的悠然和潇洒的神韵；“倒”“拈”“狂写”等一系列词语，写出作者沉入到书写中的酣畅沉醉，表达了对书法的痴迷之情。而起先时的“心绪就纷乱”，到最终的“不知今夕何夕”，写出了心情和由纷乱到痛快淋漓的心绪改变。【9题详解】本题考查本题考查学生理解文章内容，分析、探究作者情感的实力。第⑤段“他们该播种时播种，该收割时收割，该耐性等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望。他们面对好年成不喜，面对坏年成不忧。在他们看来，有了好的光景也必定有不好的年成，五个指头伸直了还不一般齐呢。那么，该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头，他们缠系着最久远的亲情：人与土地长毋相忘”，写乡村人遵循农事规律，有耐性，不急不躁，与上文“他们的监护人总是希望早日学成，眼神里闪耀着督促之光。他们没有耐性通过逝去的古代名家的遗留笔墨，回来到遥远而又孤独的意境中”都市人的急于求成形成对比，意在强调应遵循艺术生命的自然律。第⑦段“书写者远离文化中心，远离都市名人，却靠着由衷的宠爱，经常是晚饭毕，扯来几张旧报纸垫着，再放上一张毛边纸，不计新墨宿墨，不择笔尖笔秃，畅畅快快地写去。不知不觉，平平淡淡地萦回着田园牧歌”，写乡村人身处偏僻之地，远离文化中心和都市名人，完全靠着由衷的宠爱，在平淡的生活中畅快书写，与上文“苏东坡活了大半辈子，最有价值的就是悟出了这个道理。远离，是对古典更真实的亲和。相对的限制力气被摆脱，那种支配艺术的利益、欲望会相应地远去，守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来”形成类比，意在强调只有远离（摆脱）支配艺术的利益、欲望，才能真实的亲近古典艺术，才能守护精神家园。【10题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的实力。依据第一、二段“她的才华并不在把笔挥毫上，她只是宠爱字帖里古典的气息”，由学生引出“古典气息”，意在启发人们不要遗忘书画中的古典气息、古典意境、古典心情，“我想起秦汉瓦当、竹简上让人心跳不已的四个字——‘长毋相忘’。这是怎样的一种割舍不断的情怀啊！”，指出长毋相忘，是一种无法割舍的情怀；依据第四段叙议结合，“人是很须要有一种牵挂的，并且要用精神浇灌使之精湛和长久”，对古典文化及全部厚重文化所蕴含的东西要始终持守，不要游移，要保持着精湛、长久的信念“牵挂”；第五段前半部分，通过家长与我的对比，指出都市人在艺术上急于求成，违反艺术规律，后半部分写农夫“他们心目中没有搏一把就走的怪念头，他们缠系着最久远的亲情：人与土地长毋相忘”，突出应不要遗忘艺术生命的自然律；第六段正反举例分析，强调对古典艺术须要“经磨难”才能“拥有”，须要“筚路蓝缕的拓跋精神”；第七段举例苏轼与农村人，“远离，是对古典更真实的亲和”“相对的限制力气被摆脱，那种支配艺术的利益、欲望会相应地远去，守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来”，旨在强调，只有远离欲望才能亲近古典艺术的家园；第八段，“如今我们知道穿过古典的皮表很难，更不消说在古典的内核漫游了我们为自己找到了理由……已经力不能穿鲁缟了”，分析“丢失”缘由：由表入里理解古典艺术很难；外界的诱惑、干扰；元气流失。“养气从来为文人所重，老庄提示过……念头就转化为渴望”，提出“找寻”之策：留住（涵养）精神元气，解除诱惑、干扰元素，在安静中保持对古典艺术的酷爱，沉醉在古典心情里。（三）（7分）阅读下面的作品，完成下面小题。清平乐·检校①山园书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头②初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。注：①检校：核查。②床头：指酿酒的糟架。11.文中“清平乐”是（）A.曲牌名 B.词牌名 C.宫调 D.标题12.对作品赏析不恰当的一项是（）A.“连云松竹”烘托了静谧和谐的氛围，饱含着作者对景色的赞许之情。B.“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”是对“万事从今足”的补充说明。C.“老夫静处闲看”，“闲”点出作者赋闲在家无所事事，表现了作者壮志难酬的失意之情。D.作品通篇无奇字，无丽句，不用典故，不事雕琢，却将主子公形象活敏捷现地呈现出来。13.下片描写了一个特写镜头，请赏析其中“偷”和“看”两个字的妙处。【答案】11.B12.C13.一个“偷”字，写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚害怕、生怕被人发觉的神情。一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗人对“偷”梨和枣的儿童的观赏、爱惜之情。【解析】【11题详解】本题考查学生对诗词基本常识的驾驭实力。清平乐，原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风”“忆萝月”，为宋词常用词调，同时又是曲牌名，属南曲羽调。作为词牌，此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。《清平乐·检校山园书所见》符合双调八句四十六字的特点，因此“清平乐”是词牌名，“检校山园书所见”是该词的标题。故选B。12题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析实力。C.“‘闲’点出作者赋闲在家无所事事，表现了作者壮志难酬的失意之情”分析错误。“闲”字，是指在“万事从今足”的心态下，作者觉得“偷梨枣”的儿童顽皮、好玩，呈现出作者的悠然。故选C。【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的实力。词中作者写到“儿童偷把长竿”，描写了一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打梨、枣的情景。“偷”字极好玩味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着梨、枣，一边东张西望地提防随时打算拔腿逃跑的样子。一个“偷”字，写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚害怕、生怕被人发觉的神情。而作者则是“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”，作者是在“万事从今足”的心态下，觉得这群顽皮的儿童好玩，叮嘱别人不要吓到这些偷打梨枣的儿童，要留着“老夫静处闲看”。此处词人表现出对偷梨、枣的儿童们的爱护、观赏的看法，一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗人对“偷”梨和枣的儿童的观赏、爱惜之情。（三）（13分）阅读下面文言文，完成下面小题。阿房宫赋杜牧①六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？凹凸冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。②妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之保藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。③嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！④呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。14.下列加点词语含义与现代汉语相同的一组是（）①各抱地势，钩心斗角②一日之内，一宫之间，而气候不齐③一旦不能有，输来其间④燕赵之保藏，韩魏之经营⑤独夫之心日益骄固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可怜焦土⑧多于市人之言语A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦15.与“架梁之椽，多于机上之工女”一句，句式不同的一项是（）A.师不必贤于弟子 B.而况于明哲乎C.董之以严刑 D.赵尝五战于秦16.下列各句中的“之”的词性与其他三项都不同的一项是（）A.后人哀之而不鉴之 B.奈何取之尽锱铢C.秦人视之，亦不甚惜 D.杳不知其所之也17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。18.课文是从哪几个角度来铺陈描述阿房宫的？这样的描写对于表达中心有何作用？。【答案】14.C15.B16.D17.盘结交织，曲折回旋，（远观俯视，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地屹立着，不知道它有几千万座。18.第一段充分描绘出阿房宫建筑精致豪华、富丽堂皇，其次段铺叙统治者生活的荒淫、奢侈。这两段都表现了秦始皇的穷奢极欲，为下文论述天下兴亡的道理作铺垫。【解析】【14题详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解实力。①“钩心斗角”：古义指宫室结构参差错落，精致工致；今义指人们各专心机，相互排挤，明争暗斗。句意：楼阁各依地势的凹凸倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。②“气候”：古义指的是“天气”（雨雪阴晴）；今义指一个地区的气象概况。句意：一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。④“保藏”：古义指的是搜刮的金银财宝，今义是指把某件东西拿在自己手中。句意：燕国赵国保藏的奇珍,韩国魏国聚敛的金银。⑦“可怜”：古义指惋惜；今义指怜悯。句意：楚项羽放一把火，惋惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。③“一旦”：古今同意，都指不确定的时间词，表示将来有一天，含有“万一”、“突然”、“假如”等预设意味。句意：一下子不能保有了，都运输到阿房宫里边来。⑤“日益”：古今同意，表示程度一天比一天加深。句意：（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一每天更加傲慢顽固。⑥“泥沙”：古今同意，泥土沙石。句意：耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。⑧“言语”：古今同意，话，人声。句意：比市民的言语还多。③⑤⑥⑧的词语含义与现代汉语相同。故选C。【15题详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的实力。“多于机上之工女”是状语后置句，“于机上之工女”作状语修饰“多”，正确语序是“于机上之工女多”，句意：架在梁上的椽子，比织机上的女工还多。A．状语后置句，“于弟子”作状语修饰“贤”，正确语序是“于弟子贤”，句意：老师不确定比学生贤能。B．省略句，省宾语“君王”。句意：何况（像陛下这样）明智的人呢？C．状语后置句，“以严刑”作状语修饰“董”，正确语序是“以严刑董之”，句意：虽然可以用严刑来监督他们。D．状语后置句，“于秦”作状语修饰“五战”，正确语序是“赵尝于秦五战”，句意：赵国曾经与秦国交战五次。故选B。【16题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。A．代词，指代这件事。句意：假如后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。B．代词，指代物。句意：为什么获用物品时斤斤计较。C．代词，代指事物。句意：秦人看起来，也并不觉得惋惜。D．动词，到。句意：无影无踪，不知道它去到什么地方。故选D。【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。“盘盘”，回旋；“囷囷”，曲折回旋；“焉”，……的样子；“蜂房水涡”，名词作状语，像蜂房，像水涡；“矗”，形容建筑物高高屹立的样子；“落”，相当于“座”或者“所”。【18题详解】本题考查学生分析概括文本内容和段落作用的实力。第1段分为四层，一层（段首前12字）两句对偶句，交待建宫背后的巨大耗资。二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规模。三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、秀丽、壮丽。四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。整段铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。第2段分为三层，一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢侈。三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。整段铺叙统治者生活的荒淫、奢侈。阿房宫用人民的血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映着统治者的荒淫腐化，从而为下文论述天下兴亡的道理作铺垫。参考译文：六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建立出来了。它（面积广阔，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，始终走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的凹凸倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交织，曲折回旋，（远观俯视，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地屹立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能辨别东西。歌台上由于歌声洪亮而充溢暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖漂流而充溢寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌颂，晚上奏乐，成为秦国的宫人。光明的星星晶莹闪耀，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都漂亮娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵保藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运输到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍宝被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得惋惜。唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇宠爱繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈奢侈，）致使担当栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢生气。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一每天更加傲慢顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，惋惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱惜它的人民，就完全可以依靠人民来反抗秦国。假使秦王朝又爱惜六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太快速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；假如后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。（五）（7分）阅读下文，完成下面小题邕州柳中丞作马退山茅亭记①柳宗元①冬十月，作新亭于马退山之阳。因高丘之阻以面势，无欂栌节棁之华。不斫椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩篱，碧山为屏风，昭其俭也。②是山崒②然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，诸山来朝，势若星拱，青翠诡状，绮绾绣错。盖天钟秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗参夷徼③，周王之马迹不至，谢公之屐齿不及，岩径萧条，登探者以为叹。③岁在辛卯，我仲兄以方牧之命，试于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇。由是尝徘徊此山，以寄胜概。乃壁乃涂，作我攸宇④，于是不崇朝而木工告成。每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，以极万类，揽不盈掌。④夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁湮，是贻林间之愧。故志之。注：①柳宗元被贬广西任柳州刺史时，其二兄柳宽亦任职邕州（现今南宁）。②崒（zū）：险峻。③徼（jiǎo）：边界。④攸宇：安适的房屋。19.概括第①段的内容。20.对第③段理解不正确的一项是（）A.柳宗元的二兄因为实施了德治，所以得到百姓的信任。B.本段写景简练传神，可与第②段的“以为叹”相呼应。C.本段文字体现了山川之美与士子俊逸相得益彰的情趣。D.本段文字看出柳宗元的二兄不留恋官场而尽情于山水。21.结合本文内容，探究作者的写作意图。【答案】19.说明建亭的时间、地点以及亭子的简朴特点。20.D21.本文通过叙写二兄建立茅草亭的时间和地点，描写茅草亭的简朴和马退山的宏伟奇秀之美，赞美了二兄的德政，同时表达了自己的观点“美不自美，因人而彰”。【解析】【19题详解】本题考查学生概括段意的实力。“冬十月，作新亭于马退山之阳”交代了作亭的时间、地点；“昭其俭也”交代了亭子俭朴的特点。【20题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。D.“看出柳宗元的二兄不留恋官场而尽情于山水”错，由原文“我仲兄以方牧之命，试于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇”可知，这段写柳宗元的二哥施行德政，治理得很好，并没有显示他不留恋官场。故选D。【21题详解】本题考查学生探究作者的写作意图的实力。解答此类题目，要分析概括每一段的段意，找出表达作者观点或情感的关键词句，结合作者的身世背景等探究作者的写作意图。本题第一段写二兄建立茅草亭的时间和地点，描写茅草亭的简朴；其次段写马退山的宏伟奇秀之美；第三段赞美了二兄的德政；第四段表达了自己的观点“美不自美，因人而彰”。可见作者的写作意图应在赞美二兄的德政，推出“美不自美，因人而彰”的道理。参考译文：这年冬天十月份，在马退山的南面修建了一个新亭子。因为地处高山峻岭险阻的环境中，建立时没有房梁斗拱的华丽雕饰。（亭子）没有砍削椽子，没有修剪亭顶上的茅草，没有修建四周的墙，把白云当作篱笆，青山当作屏风，来彰显它的俭朴。这座山高高屹立在茫茫群山之中，直插云霄，绵延几十近百里，山尾盘伏于边远偏僻之地，山头伸入大河，四周群山朝向着它，那情形似乎众星拱月，山上树木青绿茂密形态怪异，彼此缠绕错杂。大自然秀美之景聚集在这，不被地处边远而阻隔。但因为这儿与荒僻之地接壤，风俗与东部边界之地夹杂，周穆王的远游之马未曾来过，谢灵运的踪迹也没到过这里，山路寂寥冷落，登山探寻的人也为此而慨叹。辛卯年（元和六年），我二哥获命担当当地长官，来到这个地方试任。因为他实施德治所以得到百姓的信任，得到信任就政通人和，政通人和就有更多闲暇时间。因此他经常流连于马退山，寄怀于这里的美景。（他）就筑围墙涂泥浆，建立自己安适的房屋，因此，在很短时间内就建立完成了。每当风停雨驻，空气清爽的时候，（他）就戴上头巾穿上便服，带领兄弟挚友弟子五六人，爬上山顶登上茅亭。（他们）就手弹着琴，眼望着环绕身边的流云，日落时的奇妙景象，在我胸怀之中，远处的自然万物，收揽过来还放不满手心。漂亮的事物不是因为本身漂亮而著名，而要借助人（的观赏与活动）才得以扬名。（比如）兰亭，假如没有遇到王羲之，那么它澄澈的急流和修长的竹子，也将荒芜和隐没在空山之中了。这座亭子，身处岭南偏远之地，是美景但人迹罕至，（假如我）不登记（我仲兄）在这座山上建立的亭子的事，会使奇妙的景观湮没，这将留下愧对山林溪水的缺憾。所以写下这篇记。三写作（40分）22.作文。有人说，成大事者不拘小节；也有人说，细微环节确定成败。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思索。要求（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：起于小处，却不能尽于小处有人认为“细微环节确定成败”，他们认为个人的成功必定起于微末，正如九层之台，起于累土，这讲的是我们须要脚踏实地，从小阅历积攒到大目标，而不好高骛远。可是古语也有云“成大事者不拘小节”，这是因为路远事杂，时时有并不那么重要的小事牵绊住我们的脚步，所以我们只能尽量分出轻重缓急，而不是总是关注这些小事。所以，我认为，这两者并不冲突。首