2022-2023学年陕西省西安市长安一中高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年陕西省西安市长安一中高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识——（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二：中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，要友爱，要互利宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。——（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）材料三：家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，也是国家认同感和责任意识的来源。（摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。B.中华文化的礼治、德治和文明教化植根于历史悠久的共同体事实，人类命运共同体成为中国人价值观中的伦理自觉。C.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上至今还只是空想D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，是为了证明“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’”的观点。B.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神C.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。D.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。（3）下列说法中，与材料三观点不一致的一项是A.“欲治其国者，先齐其家”B.“家是最小国，国是千万家”C.“大河无水小河干”D.“治大国若烹小鲜”（4）试简要说明材料二对“天下情怀”展开论证所运用的论证方法。（5）我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合三则材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，15分）2．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。杜公祠刘宏举一樊川像一道深深的皱纹，在长安这个历史老人的额头安详了千百年。现代文明的疾风横掠大地，它意气风发，摆设一个个公园。樊川这样的沟壑自然难入它的眼，因而樊川的风依旧舒缓绵长。它悠然地踱着步，佐以唐人诗文的卷墨香，酝酿成幽微的轻甜，播散到樊川的上空，落到杜公祠，到终南。二我退去手环，留下手机，尽可能除去现代的气息朴素的杜公祠像一座平常的中国人家的院落。沿着窄窄的坡路几番左转右转，路的尽头是窄窄的台阶，台阶的尽头是窄窄的门檐，是窄窄的院落。几孔窑洞、几间屋舍便装下了十年长安风雨，装下了诗圣壮阔的诗句和梦想。公元754年，少陵原畔的那场霖雨，浸倒了杜公家的墙壁，杜公还是不肯远离，他在长安城周边的奉先、凤翔、华州等地颠沛流离了四年，就再也没有回到长安。长安是他儿时的梦，也是他暮年的梦。他与长安的真切拥抱只有短短的十年时光三杜公祠院中的那簇痒痒树，依旧生机盎然。关于它们，最早是父亲告诉我的。那时我第一次从杜公祠旁经过，父亲是去给在长安一中上学的大哥送粮食的。我坐在28永久自行车的横梁上，认真听他讲陌生的杜公祠。父亲当年参与了划分土地，工作组在杜公祠里临时居住了大约半个月。那时我并不知道杜公是一个什么样的人，还有就是那神异的痒痒树。父亲当年的描述，勾起了我无限的好奇。终于我可以像父亲当年那样轻轻地触碰它，看着它羞怯地抖动枝干。只是当年与如今已相隔了近四十年的光阴。我在离杜公祠不远的地方工作了20多年，怎么就没想过陪着父亲再来看看这两代人的共同记忆呢？可能天下所有年轻儿女的眼里都只有前方，才会想起当初应该多回头看看，看看那永远慈爱的目光四我想起来远在成都的草堂。草堂太平坦了。土地一马平川，无所阻隔，风无法被弹奏草堂太秀美了。到处是四季繁绿的草木竹林，石头多是赭红色的，酥酥的草堂太单薄了。轻薄的木板，脆薄的茅草，连篱笆都是细薄的草堂太软腻了。周围有太多的水，明亮妩媚。空气也是软的，润的草堂太喧闹了。聒噪的人语，拥挤的身影，一块块手机屏幕刺人眼目。草堂太做作了。用那么多碑墙字图去装饰，去提醒。既然一览无余，又如何去浮想联翩。来，看看我们少陵原畔的杜公祠吧。诗圣的一生都在这里了。他一生的窘迫局促，一生的苦闷艰辛，一生的伟岸磅礴，在这里都是如此的不动声色，你不会目不暇接，你也不用频繁游走。在这里，思绪慢慢地绽放。在这里，沉郁的诗句在心中升起不信，你看这苍苍古木，你看这巍巍少陵。你看这风起尘动，你看这湛青的天空。五杜公啊，你一生都在寻觅一个可以遮风避雨的家。它是一个灯暖汤沸的小家，更是一个民富邦安的大家杜公啊，这里是你永远的家了。少陵布衣，少陵野老，本就是如此的妥帖。这里，向北，是你梦中的长安，梦碎的长安，是杜曲，是你杜家的根脉，一边是故土先贤，杜公祠成为其间的驿站与纽带，又可以回望的地方，就应该是家最好的归处了。我知道，杜公一定就在这里了。夜栖长安月，朝对终南云（1）关于文章内容，以下说法不正确的一项是A.樊川文化底蕴深厚，其得名与汉代名将樊哙有关。由文中可知，当地还有桃溪堡、华严寺、牛头禅寺等文化遗存。B.公元754年，少陵原畔的那场久下不停地雨使杜甫失去遮风避雨的家，也摧毁了诗圣杜甫为国为民呼号奔走的雄心壮志。C.第四节运用对比的手法，突出了杜公祠的特征，也进一步表现了诗圣杜甫厚重磅礴的精神风貌和人格力量。D.文章结尾“夜栖长安月，朝对终南云，此心安处是家乡”照应第一节的末尾（2）文中作者写到了回忆父亲的场景，这样写有何作用？（3）这篇文章语言表达特点鲜明，试举例分析。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读3．（17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。知伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏，灭之。休数年，使人请地于韩。韩康子欲勿与。段规谏曰：“不可。夫知伯之为人也好利而鸷愎来请地不与必加兵于韩矣君其与之与之彼狃又将请地于他国他国不听必乡之以兵，然则韩可以免于患难而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑一于知伯，知伯说。又使人请地于魏，魏桓子欲勿与。赵葭谏曰：“不如与之。”桓子曰：“诺。”因使人致万家之邑一于知伯，请蔺、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，士大夫病，吾不能守矣，何如？”张孟谈曰：“臣闻之，亡不能存安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰：“诺。”张孟谈于是阴见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，粗中而少亲，我谋未遂而知，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜。张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过入见知伯曰：“二主殆将有变。”知伯曰：“不然。吾与二主约谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，子释之勿出于口。”知过见君之不用也，遂去不见。襄子使张孟谈见韩、魏之君，以夜期，杀守堤之吏而决水灌知伯军。知伯军救水而乱襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。（节选自《战国策•赵策一》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地/不与必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听必乡之/以兵B.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地不与/必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听必乡之/以兵C.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地/不与必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听/必乡之以兵D.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地不与/必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听/必乡之以兵（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“不能拔”中的“拔”指攻取、攻克，与李白《行路难》中的“拔剑四顾心茫然”中的“拔”不同。B.“釜”圆底而无足，必须安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物。文中含义与曹植《七步诗》中的“豆在釜中泣”中“釜”字含义相同。C.“危不能安”中的“安”与《生于忧患，死于安乐》中“劳其筋骨”的“劳”的用法不同。D.“辕门”指古代帝王外出止宿时，以车为屏藩，使车辕仰起为门。后指军营之门或官方署衙。（3）下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是A.知伯贪得无厌，他向韩国、魏国、赵国索要土地，韩国、魏国忌惮知伯的为人，唯独赵国没给。B.三国之兵围攻赵国的晋阳城，守城几年后，晋阳城内物乏人疲，张孟谈不赞同他这样做。C.张孟谈暗中拜见韩、魏之君，晓之以理，让他们知晓了知伯的为人，三国合谋共击知伯，最终解救了困境中的晋阳城。D.知过善于观察，在辕门外看到张孟谈后，猜测情况可能有变，而后离开了知伯。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜遣入晋阳。②襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成问题。赤壁怀古苏辙新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。【注】①觜（zuǐ）距：鸟类的嘴和爪，是争斗的工具。比喻战斗的武器。②观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联所写之事与苏轼《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。B.“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。C.前两联以描写为主，后两联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。D.该诗为怀古诗，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。（2）请从内容、表达方式、风格中任选两个角度，简要分析本诗与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的不同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）5．（10分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：“，？”（2）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆原本希望能够“”，但是由于行事草率，最终却“”。（3）《论语》中有“学而不思则罔，思而不学则殆”的论述。荀子在《劝学》中直接阐述学与思的关系的两句是：“，。”（4）《静女》中，“，”两句运用移情于物的手法，表达了男子爱屋及乌的情感。（5）在古代诗词中，描写秋天不同景象的名句比比皆是。请写出完整的两句：“，。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。2022年是我国第一颗氢弹爆炸成功55周年，王淦昌便是在这场伟大事业的奋斗中隐姓埋名干惊天动地事的国内顶级科学家、大批优秀科技专家中的一位。1955年1月15日，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，中国失去了几乎所有外界力量的帮助。从此的道路。一座碉堡，几排简易的营房，十几顶军用帐篷，位于河北省怀来县燕山山脉长城脚下的一个工程兵靶场。王淦昌等人就在这里②，带领着一支平均年龄只有20来岁的年轻的攻关队伍，③地进行着原子弹的研制工作。这里的气候条件十分恶劣。冬天，经常是风雪交加、飞沙走石，有时候大风能把军用帐篷掀起来，一个个成了“土行孙”；夏天，烤得人挥汗如雨。王淦昌和他的同事们就是在这样艰难的条件下进行着中国第一颗原子弹的研制。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3）文中画横线的句子使用了对比和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ7．（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。美国研究人员发现，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病症状最接近人类厉害，①，只在需要时进入糖尿病状态。当海豚夜间节食时，海豚进入胰岛素抵抗状态，血糖含量升高，海豚血液中的化学成分变化与人类糖尿病患者类似。但②，当海豚日间恢复进食后，则“关闭”胰岛素抵抗，③，直至血液变得正常。胰岛素是帮助身体将糖分转化为能量的一种激素。糖尿病患者或者不能分泌足够胰岛素，或者具有胰岛素抵抗，使体内葡萄糖分解不力，容易引起并发症，譬如青光眼、神经损伤、心血管疾病、肾衰竭等。（1）下列句子中的“厉害”和文中画横线处的“厉害”，用法相同的一项是A．张老师很厉害，学生都怕他。B．上了九层楼，他的心跳得厉害。C．小小年纪就能把《离骚》背下来，太厉害了！D．这几天气温上升得特别快，天实在热得厉害。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。学期将尽，春节在即。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，我国就有春节燃放烟花爆竹的习俗。记忆中的过年，是从腊月二十三小年傍晚的一挂鞭炮开始的。从小年到除夕，都伴随着鞭炮声，最后到正月十五，都热闹非凡。但是现在，恐怕很多人都没有这样度过一个春节了。因为前些年，很多地方就开始执行春节“禁放令”了，后来随着安全和环保理念的深入，很多农村地区也禁止燃放烟花爆竹了。禁令全面实施，有些人觉得原本就不够浓烈的年味，变得更加稀薄了。对于是否应该禁止燃放烟花爆竹，人们存在着激烈的争论。对此你有何感想？请写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的看法。要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显，不得套作。

2022-2023学年陕西省西安市长安一中高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识——（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二：中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，要友爱，要互利宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。——（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）材料三：家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，也是国家认同感和责任意识的来源。（摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。B.中华文化的礼治、德治和文明教化植根于历史悠久的共同体事实，人类命运共同体成为中国人价值观中的伦理自觉。C.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上至今还只是空想D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是BA.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，是为了证明“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’”的观点。B.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神C.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。D.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。（3）下列说法中，与材料三观点不一致的一项是DA.“欲治其国者，先齐其家”B.“家是最小国，国是千万家”C.“大河无水小河干”D.“治大国若烹小鲜”（4）试简要说明材料二对“天下情怀”展开论证所运用的论证方法。（5）我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合三则材料谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对相关诗文名句及材料观点的理解能力。答题时要读懂题干涉及的材料观点，仔细比对各个选项的诗文名句，正确选择。（4）本题考查学生对材料论证方法的判断和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行判断和分析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.正确。B．“人类命运共同体成为中国人价值观中的伦理自觉”错，共同体不是事实。C．“本质上至今还只是空想。由原文“由于种种原因、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，他们的愿望“只能体现在有限的实践中，这些愿望是“梦想”，不可践行。D．“引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变。原文是“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”“这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，并没有要求“从家庭伦理逐渐向公共精神转变”。故选A。（2）B．“都是可以的”错，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的”“在现代化生产和协作上依照公共理性，都是有局限的。故选B。（3）材料三观点是“在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的”。D.“治大国若烹小鲜”是比喻的说法，意为“治理大国就像烹调美味的小菜一样”。只是强调了“治国”这一方面。也就是与材料三观点不一致。故选D。（4）材料二第一段“《老子》说：‘修之于天下，其德乃普，其德才能称得上‘普’”“《管子》云：‘以家为家，以国为国，这是引证法，举宋代大儒张载“为万世开太平”的例子加以分析论证材料二第三段“由于种种原因，张载，而绝大部分只是作为一种梦想而存在，在今天。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇”古今对比，而是正在真正化为现实，我们的诗人、艺术家？回答无疑是肯定的”指出其现实意义。（5）由原文“中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。……用这种伦理观看待家国天下。所谓家国同构，移孝为忠，扩展为一种公天下的世界意识”分析可知，积极投身于人类命运共同体的建设实践。由原文“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’。……表现出非常可贵的平等、和平理念”“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，……回答无疑是肯定的”分析可知，追求“天下为公”“天下太平”，努力创造。由原文“在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。……家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调”“心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识、国富民强的精神，我们今天应当将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性，爱国爱家。答案：（1）A（2）B（3）D（4）①分别运用引证法和例证法分析论证“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态；②通过古今对比，指出其现实意义。（5）①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践，追求“天下为公”“天下太平”，努力创造；③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性，爱国爱家。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，15分）2．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。杜公祠刘宏举一樊川像一道深深的皱纹，在长安这个历史老人的额头安详了千百年。现代文明的疾风横掠大地，它意气风发，摆设一个个公园。樊川这样的沟壑自然难入它的眼，因而樊川的风依旧舒缓绵长。它悠然地踱着步，佐以唐人诗文的卷墨香，酝酿成幽微的轻甜，播散到樊川的上空，落到杜公祠，到终南。二我退去手环，留下手机，尽可能除去现代的气息朴素的杜公祠像一座平常的中国人家的院落。沿着窄窄的坡路几番左转右转，路的尽头是窄窄的台阶，台阶的尽头是窄窄的门檐，是窄窄的院落。几孔窑洞、几间屋舍便装下了十年长安风雨，装下了诗圣壮阔的诗句和梦想。公元754年，少陵原畔的那场霖雨，浸倒了杜公家的墙壁，杜公还是不肯远离，他在长安城周边的奉先、凤翔、华州等地颠沛流离了四年，就再也没有回到长安。长安是他儿时的梦，也是他暮年的梦。他与长安的真切拥抱只有短短的十年时光三杜公祠院中的那簇痒痒树，依旧生机盎然。关于它们，最早是父亲告诉我的。那时我第一次从杜公祠旁经过，父亲是去给在长安一中上学的大哥送粮食的。我坐在28永久自行车的横梁上，认真听他讲陌生的杜公祠。父亲当年参与了划分土地，工作组在杜公祠里临时居住了大约半个月。那时我并不知道杜公是一个什么样的人，还有就是那神异的痒痒树。父亲当年的描述，勾起了我无限的好奇。终于我可以像父亲当年那样轻轻地触碰它，看着它羞怯地抖动枝干。只是当年与如今已相隔了近四十年的光阴。我在离杜公祠不远的地方工作了20多年，怎么就没想过陪着父亲再来看看这两代人的共同记忆呢？可能天下所有年轻儿女的眼里都只有前方，才会想起当初应该多回头看看，看看那永远慈爱的目光四我想起来远在成都的草堂。草堂太平坦了。土地一马平川，无所阻隔，风无法被弹奏草堂太秀美了。到处是四季繁绿的草木竹林，石头多是赭红色的，酥酥的草堂太单薄了。轻薄的木板，脆薄的茅草，连篱笆都是细薄的草堂太软腻了。周围有太多的水，明亮妩媚。空气也是软的，润的草堂太喧闹了。聒噪的人语，拥挤的身影，一块块手机屏幕刺人眼目。草堂太做作了。用那么多碑墙字图去装饰，去提醒。既然一览无余，又如何去浮想联翩。来，看看我们少陵原畔的杜公祠吧。诗圣的一生都在这里了。他一生的窘迫局促，一生的苦闷艰辛，一生的伟岸磅礴，在这里都是如此的不动声色，你不会目不暇接，你也不用频繁游走。在这里，思绪慢慢地绽放。在这里，沉郁的诗句在心中升起不信，你看这苍苍古木，你看这巍巍少陵。你看这风起尘动，你看这湛青的天空。五杜公啊，你一生都在寻觅一个可以遮风避雨的家。它是一个灯暖汤沸的小家，更是一个民富邦安的大家杜公啊，这里是你永远的家了。少陵布衣，少陵野老，本就是如此的妥帖。这里，向北，是你梦中的长安，梦碎的长安，是杜曲，是你杜家的根脉，一边是故土先贤，杜公祠成为其间的驿站与纽带，又可以回望的地方，就应该是家最好的归处了。我知道，杜公一定就在这里了。夜栖长安月，朝对终南云（1）关于文章内容，以下说法不正确的一项是BA.樊川文化底蕴深厚，其得名与汉代名将樊哙有关。由文中可知，当地还有桃溪堡、华严寺、牛头禅寺等文化遗存。B.公元754年，少陵原畔的那场久下不停地雨使杜甫失去遮风避雨的家，也摧毁了诗圣杜甫为国为民呼号奔走的雄心壮志。C.第四节运用对比的手法，突出了杜公祠的特征，也进一步表现了诗圣杜甫厚重磅礴的精神风貌和人格力量。D.文章结尾“夜栖长安月，朝对终南云，此心安处是家乡”照应第一节的末尾（2）文中作者写到了回忆父亲的场景，这样写有何作用？（3）这篇文章语言表达特点鲜明，试举例分析。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文本相关场景作用的理解能力。答题时要读懂相关内容，从内容、结构等方面进行分析。（3）本题考查学生对文本语言特点的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。【解答】（1）B.“也摧毁了诗圣杜甫为国为民呼号奔走的雄心壮志”说法有误。根据原文可知，杜公还是不肯远离、凤翔，最终远走西南，杜甫并没有失去为国为民呼号奔走的雄心壮志。故选B。（2）作者回忆父亲的场景主要在原文第三部分，作为文章五个部分中的单独一个，极大地丰富了文章的内容，最早是父亲告诉我的，父亲是去给在长安一中上学的大哥送粮食的”也说明杜公祠与“我”有着切身处地的密切联系，这部分的设置也使得文章真实细腻。根据原文“父亲当年的描述，勾起了我无限的好奇”“我在离杜公祠不远的地方工作了20多年？……看看那永远慈爱的目光，此部分表达了其对父亲的怀念和深深歉疚之情，“我”对于杜公祠的情感，还有对父亲的情感。根据原文“那时我并不知道杜公是一个什么样的人，只记得父亲说他的诗写得棒极了……父亲当年的描述。而结合原文其他部分“我退去手环，尽可能除去现代的气息，作者对杜甫同样有着极为景仰的情感，这里的描写使得父子深情与对诗圣的深切敬仰之情交织。（3）对于语言特点的赏析，可以从用词、修辞手法以及整体语言风格等角度去展开。比如，从句式角度看，顺手采摘樊哙花园的草木香、华严古刹的烟火香，酝酿成幽微的轻甜，播散到樊川的上空，到长安，路的尽头是窄窄的台阶，门檐的下面是两扇窄窄的又略显斑驳的木门”等在连绵的整个长句中又各有短句分层，向北，是你梦中的长安；向南，是你杜家的根脉。可见文章句式灵活，节奏优美和谐。从修辞手法来看，“土地一马平川，风无法被弹奏，运用了比拟的手法。“草堂太平坦了……既然一览无余，并在酣畅淋漓的排比中暗寓对比。从用词角度看，“它是一个灯暖汤沸的小家”中，借助普通家庭中常见的事物——温暖的灯火和热气腾腾的汤汁。“樊川像一道深深的皱纹，作者用“安详”这一形容词，也充分展现了作者的语言表现力。答案：（1）B（2）①丰富了文章内容，使文章真实细腻。②表达了其对父亲的怀念和深深歉疚之情，也增强了作者与杜公祠的情感关联。③父子深情与对诗圣的深切敬仰之情交织，使文章情感更加亲切厚重。（3）①句式灵活，整散结合。如“轻薄的木板，连篱笆都是细薄。②综合运用多种修辞手法。如“土地一马平川，风无法被弹奏，运用了比拟的手法。③用词细腻，极具画面感，形象具体刻画了家的温馨惬意。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读3．（17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。知伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏，灭之。休数年，使人请地于韩。韩康子欲勿与。段规谏曰：“不可。夫知伯之为人也好利而鸷愎来请地不与必加兵于韩矣君其与之与之彼狃又将请地于他国他国不听必乡之以兵，然则韩可以免于患难而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑一于知伯，知伯说。又使人请地于魏，魏桓子欲勿与。赵葭谏曰：“不如与之。”桓子曰：“诺。”因使人致万家之邑一于知伯，请蔺、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，士大夫病，吾不能守矣，何如？”张孟谈曰：“臣闻之，亡不能存安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰：“诺。”张孟谈于是阴见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，粗中而少亲，我谋未遂而知，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜。张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过入见知伯曰：“二主殆将有变。”知伯曰：“不然。吾与二主约谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，子释之勿出于口。”知过见君之不用也，遂去不见。襄子使张孟谈见韩、魏之君，以夜期，杀守堤之吏而决水灌知伯军。知伯军救水而乱襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。（节选自《战国策•赵策一》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地/不与必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听必乡之/以兵B.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地不与/必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听必乡之/以兵C.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地/不与必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听/必乡之以兵D.夫知伯之为人也/好利而鸷愎/来请地不与/必加兵于韩矣/君其与之/与之/彼狃/又将请地于他国/他国不听/必乡之以兵（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是CA.“不能拔”中的“拔”指攻取、攻克，与李白《行路难》中的“拔剑四顾心茫然”中的“拔”不同。B.“釜”圆底而无足，必须安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物。文中含义与曹植《七步诗》中的“豆在釜中泣”中“釜”字含义相同。C.“危不能安”中的“安”与《生于忧患，死于安乐》中“劳其筋骨”的“劳”的用法不同。D.“辕门”指古代帝王外出止宿时，以车为屏藩，使车辕仰起为门。后指军营之门或官方署衙。（3）下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是CA.知伯贪得无厌，他向韩国、魏国、赵国索要土地，韩国、魏国忌惮知伯的为人，唯独赵国没给。B.三国之兵围攻赵国的晋阳城，守城几年后，晋阳城内物乏人疲，张孟谈不赞同他这样做。C.张孟谈暗中拜见韩、魏之君，晓之以理，让他们知晓了知伯的为人，三国合谋共击知伯，最终解救了困境中的晋阳城。D.知过善于观察，在辕门外看到张孟谈后，猜测情况可能有变，而后离开了知伯。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜遣入晋阳。②襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。【分析】（1）本题考查学生文言文断句的能力。要结合出处、语境，整体把握语句含意，从易入手，各个突破。（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文化常识的能力。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，进行判断。（3）本题考查学生理解文章内容的能力。注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。抓住关键词，直译与意译相结合。【解答】（1）句意：知伯为人，贪利而凶残，如果我们不给，您还是给他吧，还会到别国去索要土地，他必定向这个国家出兵。“来请地不与”是“必加兵于韩”的原因，因此应该从“不与”后面断开；“以兵”是“乡之”的状语，中间不能断开。故选：D。（2）A.正确。“拔”、攻克/抽出，我心里委实茫然。B.正确。句意：挂起釜来煮饭/豆子在锅里面哭泣。C.“用法不同”错误。“安”“劳”两个字都是使动用法，使……劳累。D.正确。故选：C。（3）C.“让他们知晓了知伯的为人”错。由原文第三段“二君曰：‘我知其然，粗中而少亲’”可知，韩，并不是通过张孟谈才知道的。故选：C。（4）①“阴”，暗中；“约三军”；“期日”；“夜”，在晚上。译文：他们俩就和张孟谈秘密部署好部队，约定了举事的日期。②“将”，率领，进攻，活捉。译文：赵襄子带兵从正面进攻，大败知伯的军队并活捉了知伯。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①他们俩就和张孟谈秘密部署好部队，约定了举事的日期。②赵襄子带兵从正面进攻，大败知伯的军队并活捉了知伯。参考译文：知伯（或智伯）率领赵、韩，把他们灭掉了，知伯便派人到韩国去索要土地。谋臣段规劝谏韩康子说：“不能不给，贪利而凶残，如果我们不给，您还是给他吧，还会到别国去索要土地，他必定向这个国家出兵，而等待形势的变化。”就派使者送给知伯一个拥有万户的城邑。又派人到魏国索要土地。大臣赵葭劝谏魏桓子说：“您不如给他。”就派人送给知伯一个拥有万户的城邑。又派人到赵国，赵襄子没有给他、魏结盟。三国的大军开到晋阳城下。过了三个月也没能攻下晋阳城，使晋水冲开堤岸。三军包围晋阳城已整整三年，挂起釜来煮饭，士兵疲倦瘦弱，财物用尽了，我守不住了，你看怎么样，国家将要灭亡却不能使它保存，那就用不着重视有才智的人了，不要再说这些了、魏国的国君。”于是张孟谈暗地里会见韩国和魏国的国君说：“我听说唇亡则齿寒，赵国将要灭亡。”韩。那知伯的为人，我们的计谋还没有成功他就会知道，那可怎么办呢，只有我一个人听到。”他们俩就和张孟谈秘密部署好部队，夜里把张孟谈送回晋阳城内，赵襄子对他拜了两拜以致谢。张孟谈去朝见知伯出来。知过进去拜见知伯、魏二君大概将会叛变。我和韩，消灭了赵国，我亲自和他们订立的盟约。您就放心吧。”知过见知伯不听从他的意见。赵襄子派张孟谈会见韩，约定就在夜里杀了守堤的官吏。知伯的军队都去救水而一片混乱，韩。赵襄子带兵从正面进攻。（节选自《战国策•赵策一》，有删改）（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成问题。赤壁怀古苏辙新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。【注】①觜（zuǐ）距：鸟类的嘴和爪，是争斗的工具。比喻战斗的武器。②观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.首联所写之事与苏轼《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。B.“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。C.前两联以描写为主，后两联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。D.该诗为怀古诗，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。（2）请从内容、表达方式、风格中任选两个角度，简要分析本诗与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的不同。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达方式、风格特点的能力。抓住关键词语，然后分析即可。【解答】（1）C.“前两联以描写为主”错，一二联是“新破荆州得水军。千艘已共长江险？”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，结果没想到一把大火烧了战船，因此前两联以记叙为主。故选：C。（2）内容：苏辙此诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼的《赤壁怀古》则写的是少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操。情感不同：苏辙此诗后尾联是对曹操失败的评论，“古来伐国须观衅，意思是自古以来攻伐他国需要等待时机，想要突然成功是不可能的，谈笑间。故国神游，早生华发”、气度，曲折地表达了作者怀才不遇、老大未成的忧愤之情。表达方式不同：苏辙此诗前两句为记叙，写曹操新得水军，结果却落得火烧赤壁的下场，认为攻伐他国需要等待时机，想要突然成功是不可能的，苏辙是以记叙。而苏轼上阕描写古战场的风光；下阕通过写少年英雄周瑜建功立业、功业未就。因此、抒情为主。风格不同：苏辙从战争的起因开始分析，不掺杂感情色彩。读完苏辙的《赤壁怀古》，犹如读了一篇小论文，理性客观，他通过对月夜江上壮美景色的描绘、气度，曲折地表达了作者怀才不遇、老大未成的忧愤之情。全词借古抒怀，大气磅礴，境界宏阔、咏史，给人以撼魂荡魄的艺术力量。答案：（1）C（2）①内容：①聚焦的历史人物不同。苏辙诗聚焦于曹操。②情感不同。苏辙诗从曹操的失败中得出结论、准备充分。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去。③表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论为主、抒情为主。④风格不同：苏辙诗朴实无华，理性客观。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）5．（10分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”（2）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆原本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。（3）《论语》中有“学而不思则罔，思而不学则殆”的论述。荀子在《劝学》中直接阐述学与思的关系的两句是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（4）《静女》中，“匪女之为美，美人之贻”两句运用移情于物的手法，表达了男子爱屋及乌的情感。（5）在古代诗词中，描写秋天不同景象的名句比比皆是。请写出完整的两句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（重点字：摧）（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（重点字：胥）（3）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（重点字：臾）（4）匪女之为美美人之贻（重点字：贻）（5）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（重点字：渚）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。2022年是我国第一颗氢弹爆炸成功55周年，王淦昌便是在这场伟大事业的奋斗中隐姓埋名干惊天动地事的国内顶级科学家、大批优秀科技专家中的一位。1955年1月15日，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，中国失去了几乎所有外界力量的帮助。从此自力更生的道路。一座碉堡，几排简易的营房，十几顶军用帐篷，位于河北省怀来县燕山山脉长城脚下的一个工程兵靶场。王淦昌等人就在这里②安营扎寨，带领着一支平均年龄只有20来岁的年轻的攻关队伍，③如火如荼地进行着原子弹的研制工作。这里的气候条件十分恶劣。冬天，经常是风雪交加、飞沙走石，有时候大风能把军用帐篷掀起来，一个个成了“土行孙”；夏天，烤得人挥汗如雨。王淦昌和他的同事们就是在这样艰难的条件下进行着中国第一颗原子弹的研制。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3）文中画横线的句子使用了对比和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。解答时，要了解成语的含义，结合语境判断。（2）本题考查学生长句变短句的能力。解答时，学生要注意长句变短句的方法，主要有抽取法、分述法、解说法。（3）本题考查学生分析修辞手法的构成及表达效果的能力。解答时，先结合语境分析其构成，再分析其表达效果。【解答】（1）①根据“从此”可知，前文“中国失去了几乎所有外界力量的帮助”是后文中国原子能事业发生转变的原因，中国科研只能依靠自己。自力更生：形容依靠自己的力量把事情办起来。②画线处前面的“这里”指前文描写的“一座碉堡，几排简易的营房，这就是我国第一个爆轰物理的实验场。根据其中“这就是我国第一个爆轰物理的实验场”可知，故可填：安营扎寨；也比喻建立临时的劳动或工作基地。③根据画线处后“地进行着……”可知，此处应是修饰“进行”这一行为的副词，可知他们对研究是非常热情，故可填与此相关的成语：如火如荼；现用来形容大规模的行动气势旺盛。（2）文中画波浪线的句子“王淦昌便是在这场伟大事业的奋斗中隐姓埋名干惊天动地事的国内顶级科学家、大批优秀科技专家中的一位”。然后可以把“其”所代表的内容分别变成短句、大批优秀科技专家”，故可把这两部分作为主谓形式单独成句，故可把这一处作为单独的分句，国内顶级科学家，王淦昌便是其中一位。（3）对比的构成：根据“冬天，经常是风雪交加，太阳像火盆……”分析可知。表达效果：以戈壁地区冬天的极度严寒和夏天的极度酷热形成对比，突出试验队员们所处环境的艰苦、忘我研究的赞扬之情。比喻的构成：比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物），一处是“试验队员们的被子上总蒙着一层厚厚的沙土，一处是“太阳像火盆”，喻体是“土行孙”，所以是暗喻，比喻词是“像”，所以是明喻。表达效果：用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，给人以鲜明深刻的印象，富有很强的感染力，抽象的道理浅显，画线句中的比喻非常生动，但作者准确抓住了其中的“土”字，极具画面感地展现了出来，夏天的太阳到底有多热，但作者用“火盆”来形容，从而将夏日的酷热形象。而这两处比喻。但即使是在如此恶劣的环境下，这一对比，坚韧不拔。答案：（1）①自力更生②安营扎寨③如火如荼（2）在这场伟大事业的奋斗中，国内顶级科学家，王淦昌便是其中一位。（3）①此句描写了冬季的极端严寒、巨大风沙以及夏季的酷暑天气，突出了自然环境的恶劣，幽默且形象地写出队员们灰头土脸的样貌，表现了天气的酷热、坚韧不拔。（二）语言文字运用Ⅱ7．（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。美国研究人员发现，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病症状最接近人类厉害，①，只在需要时进入糖尿病状态。当海豚夜间节食时，海豚进入胰岛素抵抗状态，血糖含量升高，海豚血液中的化学成分变化与人类糖尿病患者类似。但②，当海豚日间恢复进食后，则“关闭”胰岛素抵抗，③，直至血液变得正常。胰岛素是