12石钟山记第2课时 课件 -2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

第2课时复习导入上节课我们学习了《石钟山记》前两段内容，作者开篇提出了两个对“石钟山”命名的观点，经过实地考察后，他更认同谁的呢？就让我们进一步探究文本，品味作者行文之妙，体会夜泊山下之感吧！素养目标壹掌握文言词句积累文言知识贰了解说理性游记散文叙议结合的艺术，体会其缘事说理的文笔之妙与理性之光叁领略作者在游历中体现的求真求实的精神，明确“见闻之知”的时代价值，培养求真求实的品格探究文本壹探究文本第二段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。第一层：点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层：访问寺僧，“扣石发声”，“笑而不信”。第三层：月夜考察游历石钟山的经过。游历—解疑

白天：寺僧演示——“笑”（嘲讽）

暮夜：夜泊绝壁——“笑”（自得）两个阶段1.苏轼的实地考察分几个阶段？探究文本2.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？

水石相搏说声源声音微波——山下石穴罅噌吰如钟鼓不绝风水——中流之大石有窾坎镗鞳声3.作者对石钟山月夜绝壁之景有着精彩的描写，这些景物有何特点？大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中比喻、拟人绘形直接绘声类比拟声至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。角度修辞效果高低兼具远近结合动静皆有形声相映比喻夸张拟人描绘了一幅阴森恐怖、冷清凄厉的景象探究文本探究文本4.作者为什么要着力描写绝壁之景？①描绘了阴森可怖、冷清凄厉的夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有色，十分逼真，给读者一种身临其境之感，引人入胜。②着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托亲身寻访的不易，暗含石钟山得名的奥秘，长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。③正是这样寂静幽深的环境，为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。月夜绝壁特点：阴森恐怖、毛骨悚然、幽暗5.作者在这种恐怖的环境有何发现？他找到“石钟山”得名的原因了吗？大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝……徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。发现一舟行至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。发现二得名原因：山石穴罅、中空大石因水石激荡发出声响，“石钟山”之名与山形水势有关联。探究文本6.考察到得名之因后，作者为何提起“无射”“歌钟”原因一是为了以钟声喻水石相击之声，说明山有钟声。原因二意在表明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。原因三以美妙音乐声的联想表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。探究文本探究文本7.最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有什么不同？前者是表示怀疑和否定的笑（讥笑），这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。探究文本6.第2段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？为什么？不可以第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。探究文本

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。名词作状语，亲眼、亲耳凭主观推测而断定大概记载有官职的人终究状语，在夜里于没有人渔夫船夫用文字记载……的原因见识短浅的人竟然斧头。刃纵的叫“斧”,刃横的叫“斤”敲击事情真相因为发语词译文：任何事不用眼睛看用耳朵听，却根据主观想象去推断它有或没有，可以吗？郦道元的所见所闻，大概和我相同，但是记载的不详细；士大夫终究不愿意驾小船在夜里在绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；而渔夫船工虽然知道却不能用文字记载、表述。这就是世上没有流传石钟山得名的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的由来，自己认为得到了它得名的真相。我因此记录这件事，叹惜郦道元的简略，而嘲笑李渤的浅陋啊。探究文本第三段：写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图，点明文章主旨。想要认识事物的真伪，必须“目见耳闻”，切忌主观臆断。游感—结论1.如何理解作者的第三笑：“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”这是作者实地考察后发出来的，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，而对那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”则给予尖锐的讥笑与嘲讽，完全否定了他们的观点，“而笑李渤之陋也”。

这样，此笑不但照应了第一次笑，又说明了要了解事物的真相，不可主观臆断而要进行实地考察的中心观点。这笑便是思考者得出事理后的痛快的笑，从中可以看出苏轼不主观、不武断、实事求是的科学态度。探究文本2.作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？探究文本3.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？郦道元士大夫渔工水师陋者言之不详，人常疑之终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知虽知而不能言乃以斧斤考击而求之，自以为得其实——缺乏对考察结论的具体阐发——缺乏去实地考察的决心勇气——缺乏阐明真相的文化素养——缺乏对表象的深入探究叹讽惜笑4.读完全文，《石钟山记》带给了你怎样的启示呢？

世上没有一成不变的真理，“尽信书则不如无书”，要大胆质疑，小心求证，尊重事实。合作探究贰合作探究世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其境，闻之真，察之晰，从前无数疑案，一一破明。悦心快目！清·吴楚材等《古文观止》卷十一合作探究讨论1.本文是如何得出“事须目见耳闻，不可臆断有无”的呢？本文表面上以游踪（何以要游———游时如何——游有何思）为线，实际上是以“生疑——解疑——明疑”为脉，探究石钟山命名的缘由，体现了“事须目见耳闻，不可意断其有无”的求实精神。合作探究讨论2.苏轼为何要借石钟山的命名缘由和游历经过来表现探求精神呢？通过亲身实践考察更有说服力，更加真实可感借此反映苏轼的文学主张：反对空洞说理告诫苏迈合作探究讨论3.苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢?

丙午春余过湖口，临渊上下两山，皆若钟形……东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论。

——明·罗洪先《石钟山记》深度思考

盖全山内空如钟覆地，面上钟山，亦中多空洞。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。苏子……乃过其门未入其室也。

——清·彭玉麟《石钟洞叙》

石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。——清·曾国藩《石钟山名考异》深度思考今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既有钟之“声”，又具有钟之“形”。（课文注解）人之耳所闻，不若目亲照。耳闻有异同，目照无多少。并弃耳目官，专用舌口校。不成天下功，止成天下笑。

——邵雍《观物吟四首》苏轼的“见闻之知”具有时代价值合作探究不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。观点一

实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。观点二合作探究讨论4.作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？对此你有什么看法？苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。归纳总结叁写作特点因事说理，叙议结合作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。笔墨集中，结构紧凑从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。行文波澜起伏，有缓有急行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。课文小结“石钟山”得名之疑“石钟山”探名之旅“石钟山”探名之得游因—质疑游历—释疑有感—悟理记事说理，层层推进，结构严谨，既有文笔之妙，又有理性之光苏轼从探寻石钟山命名由来的过程中，能够更细致具体地体现“目见耳闻”的求真精神，这样的说理更能引起读者的共鸣，启迪读者践行。同时，这样的写法也是基于苏轼的文学主张和“借题发挥”的创作心理。文章主旨本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献，对郦道元的说法表示怀疑，对李渤的说法表示“尤疑”。将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，提出了

“事不目见耳闻，不能臆断其有无”的论断，

表现了作者注重调查研究的求实精神。当堂检测1.下列各句中的加粗词，与现代汉语意思相同的一项是(

)A.郦元以为下临深潭 B.自以为得其实C.余方心动欲还 D.空中而多窍2.下列对加粗词的解释，全都正确的一项是(

)A.乃以斧斤考击而求之（考：考究） 扣而聆之（扣：扣住）B.虽大风浪不能鸣也（鸣：使……鸣） 至唐李渤始访其遗踪（访：探寻）C.余韵徐歇（韵：韵味） 余方心动欲还（动：动摇）D.虽知而不能言（言：说出来） 而笑李渤之陋也（陋：粗野）解析：本题考查理解与现代汉语不同的用法的能力。A项，古今意思都是“认为”。B项，古义：那事情的真相；今义：表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。C项，古义：内心惊恐；今义：内心有所触动。D项，古义：中间是空的；今义：天空中。A解析：A项，考：敲击。扣：敲打。C项，韵：声音。动：惊恐。D项，言：用文字表述、记载。陋：浅陋。B当堂检测3.补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼夜间乘小船来到绝壁下，听到了山上栖息的鹘鸟“________________”的惊叫声，以及“________________”,这两种声音描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景图。(2)石钟山得名的由来在世上没有流传下来有几个原因：一是郦道元看到和听到的大概和苏轼一样，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。(3)苏轼与苏迈夜乘小舟来到石钟山，看到旁边侧立千尺的绝壁的形象是：________________，________________。(4)苏轼在