高二语文上学期期末考点大串讲（统编版选择性必修上册+中册）专题07 写作（知识清单）

高二语文上学期期末考点大串讲（统编版选择性必修上册+中册）07写作知识清单一、课内作文素材（一）革命历史1.《长征胜利万岁》适用主题：“一代人的长征”“一代人的使命”“苦难中的辉煌”（1）1936年10月18日，红军部队经过万水千山，经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗，忍受了一切物质生活上的困难，终于到达了江西吴起镇。两年里，他们走过了草地，翻越了雪山，飞夺泸定桥，红军用脚，丈量的一寸寸土地，彰显了大无畏的长征精神。（2）长征是人类历史上的伟大奇迹，以此诞生的伟大长征精神是中国的民族精神，是我们党之魂、军之魂、民族之魂，是革命战争年代的积淀和凸现，是建设中国特色社会主义新长征的不竭动力，是推动中华民族伟大复兴的精神资源。（3）习近平总书记指出，长征是一次理想信念的伟大远征，长征是一次检验真理的伟大远征，长征是一次唤醒民众的伟大远征，长征是一次开创新局的伟大远征。“长征永远在路上。一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。”习近平在讲话中指出。（4）党的十八大以来，习近平总书记高度重视理想信念教育，多次强调“革命理想高于天”，强调了理想信念是共产党人精神之“钙”。2.《县委书记的榜样——焦裕禄》适用主题：“奉献”“奋斗”“乐观”“劳动”（1）那是1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。面对如此严重的灾荒景象，焦裕禄没有退却，为了兰考这片土地风里来雨里去。他在身患肝癌时，依旧强忍剧痛，坚持工作，直至病逝。他用自己的生命铸就了亲民、爱民，艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。（2）在风沙最大的时候，亲自带头查风口探流沙；雨最大的时候，带头冒雨涉水，观水势，将自己投身于他的工作中去。这就是焦裕禄。（3）“生于沙丘，葬于沙丘”，焦裕禄，这位沉默的汉子把荒漠上的一切都扛在了肩上，在胃病侵蚀他时，他用自己的手，用藤椅，用所有能用的硬物抵住自己的胃，迫使自己扛住了这份担当。3.《在民族复兴的历史丰碑上》适用主题：疫情中表现的团结一致，英勇奉献的精神以及青年的勇于担当与“迎难而上”“中国声音”“新时代青年”“不放弃，积极向上”“合作抗疫”“构建人类命运共同体”“互利共赢”（1）2020年的春节前后，在这个阖家团圆的节日，新冠疫情突袭荆楚大地。在党中央坚强领导下，无数志愿者的挺身而出中，14亿中国人民的团结下，疫情防控工作取得巨大成效，但也奉献了无数条勇敢的生命。钟华论从政治、决策、精神、人民利益、反思与改进、同世界的关联、对历史总结、对未来展望等方面，以宏观的视角切入，用具体的数字和准确的事实展现了疫情中的成功事例与值得深思之处。（2）就在大部分人选择居家隔离，为抗击疫情出一份微薄的力时，不少青年医生、护士挺身而出，奔赴一线。一封封印满红手印的请战书，一道道口罩画下的疤痕，一个个冲锋陷阵的背影，背负的是无数家庭的希望。（3）面对“二战以来最严重的全球危机”，我们致力于将隔绝的孤岛连成命运与共的大陆。不论是“山川异域，风月同天”的互帮互助，还是“青山一道，同担风雨”的携手前行，中国始终以积极的态度践行合作共赢，为构建人类命运共同体贡献大国力量。（二）传统文化《老子四章》适用主题：无用之用（1）有言曰:“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”其译为“动手去做的的就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为，因此不会败事；不执意把持，因此不会丧失”。（2）三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。“无用之用”当真无用？答案必然是否定的，追求有用是为了眼前的利益，追求看得见的物质提升，但当我们把时间都用在了追求“有用”上，是否已经背离了我们的初衷，使我们自己只着眼目前，疲于奔命。因此，只有“有用之用”，人生会有缺憾，而无用之用，立足长远，寄托心灵，方为大用。《五石之瓠》适用主题：无用之用(1）惠子得到魏王赏赐的大瓠之种，种出五石的大瓠，却不知道拿它怎么用，庄子转变思路，发掘出其独特的价值：以为大樽而浮乎江湖。（2）不龟手之药——宋人有不龟手之药，却世代以漂洗丝絮为业，客用百金购得不龟手之药，却因此帮助吴打赢了越国，从而裂地封疆。（3）关联.《庖丁解牛》适用主题：劳动的艺术、享受劳动、实践、事物的规律和本质同样的刀子，同样是用来切割牛肉，有的厨师只用了一个月便刀刃缺损，只好再换新的；技术好的厨师可以一年换一次；有一个高明的厨师，一把刀子用了十九年，刀刃依旧锋利。这到底是什么原因？我国战国时期的思想家庄子在《庖丁解牛》中，就以厨师的刀子使用时间长短，来形象地说明了掌握事物基本原理，探究其中规律的重要性和避开矛盾，顺应自然的道理，婉转而又风趣。《论语中》相关名言+事例（1）士不可以不弘毅，任重而道远钟芳蓉唯有热爱可抵岁月漫长；科技强国，曹原仰望星空踏上《自然》；铸就重器，“神舟”团队将梦想写在浩瀚宇宙。南仁东倾尽心血使中国睁开勘探宇宙奥秘的“天眼”；水保专家朱显谟固守二十余年，一生圆梦黄河清；“敦煌女儿”樊锦诗守着大漠黄沙，守着中华文化（2）朝闻道，夕死可矣：王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”；是屠呦呦将抗疟药物用在自己身上，来向世界证明青蒿素对人体无伤害；是布鲁诺坚持日心说，最终被烧死在了罗马鲜花广场；是亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”的坚定与决然。古今无数雄豪杰舍我其谁，越挫越勇，在追求真理的漫漫长路上艰难行走。反观当下，又有多少人对知识“浅尝辄止”，“小学而大遗”“耻于下问”，最终一事无成。（3）君子喻于义，小人喻于利：河南暴发洪水，一度经营惨淡的鸿星尔克出手捐助5000万；贵人鸟集团刚刚面临破产重组，也悄悄捐了3000万，这些民族品牌生动的诠释了民族大爱、大义与担当，“君子喻义”就如暖流一般温暖国人心。反观某些小人行为，国家尚处疫情严重之际，有人趁国之危，公然不戴口罩外出，做出过激行为在网络上博人眼球扰乱社会秩序，有些网络平台为了眼前利益大肆哄抬口罩价格，在网上散播谣言引发社会恐慌。（4）譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。世人惊叹于年仅14岁的全红婵第一次参加奥运会就跳出三个满分动作，可又有谁知成功花儿的背后是七年如一日的苦练。“草鞋书记”杨善洲，二十年耕耘，乃使荒山变青山；“敦煌女儿”樊锦诗，五十载守护，方让敦煌复辉煌；“纯粹作家”陈忠实，耗一生写作，然使支笔丈文学。多少前辈，为心中所想而不懈奋斗，为实现抱负而不懈努力。反观“三分钟热度”那些人，缺的正是这份坚持，他们即便涉及的领域再广，也未必会有所成就。（5）大学之道，在明明德。孔夫子教我知其不可而为，楚霸王教我虽千万人吾往，西塞罗教我法治，《礼记》中的哲理思辨(1)“凡事豫则立，不豫则废;言前定，则不跲（jiá，受阻碍）;事前定，则不困;行前定，则不疚;道前定，则不穷。”——《礼记·中庸》解读：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败;说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备，就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。(2)“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”——《礼记·中庸》解读：求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始;好比登高山那样，必须从低处开始。(3)“独学而无友，则孤陋而寡闻。”(4)“博学而不穷，笃行而不倦。”(5)“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”《人皆有不忍人之心》适用主题：(1)“忍”字，是传统文化中的一个重要精神内核，亦有多重含义。“动心忍性，增益己所不能”指在身陷个人困境时坚定心志，磨砺品格，潜心提升自我；“人皆有不忍人之心”则是在感知他人苦痛时怜悯体恤，并付诸行动，伸以援手的温暖本性。(2)忍是仁爱之心：这样一种仁爱之心，使屠呦呦竭尽心力，为人类不再忍受疟疾带来的痛苦研究青蒿素，造福世界；正是这样一种仁爱之心，使袁隆平始终牵挂田间水稻，亲身下田，反复试验，只为让中国人乃至世界人民不再忍受饥饿；是这样一种仁爱之心，使万千民众在可能延及周边居民的重庆山火面前，积极支援，冲锋在前，终于将明火全部扑灭，实现了一场史诗级救火。(3)忍是困境时的隐忍：华为在关键领域被美国抑制发展，迎来至暗时刻，仍咬牙坚持，守正创新，努力攻克技术难题，走过一个个困难的时刻最终更加挺立。史学家司马迁忍了宫刑的疼痛，忍了世俗的成见，扛起了如椽大笔，立起了泰山，才有了一部“史家之绝唱”；海伦凯勒忍受着黑暗的世界，忍受着心底的孤独，创作出《假如给我三天光明》，鼓舞人们追求光明；江梦南忍受无声世界里的寂寞与困难，付出常人难以想象的努力，最终学业有所成。《兼爱》适用主题：推己及人、将心比心：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”爱人之心，是人的天性，但也具有差异性：爱自己胜过爱人，爱亲人胜过生人。而墨子的兼爱是在此基础上赋予其功利性与平等性，强调了爱人与爱己、利人与利己的逻辑关联，得出“只要人人都能将心比心地爱他人，社会就会安定，国家就会太平”的结论。着实，由于这一逻辑关系的前提是难以成立的，“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福”，使得“人人相亲相利”的局面难以实现，但“推己及人、将心比心”的兼爱思想的力量并没有因为理想的困难而减弱。陶行知留学回国后放弃了北大教职，来到偏僻的晓庄，致力于农民的开化教育。张桂梅创办了华坪女高，引领了多少山村少女走出贫困落后。疫情中的逆行者们离开了安全与稳妥，走向了危险与不确定，庇护了身后千万群众。引领着这些英雄的，是担当、责任，更是视他人为己身，爱他人若爱己，忧他人之忧，悲他人之悲的，平等的，无私的，由对个体推至对普罗大众的兼爱。(三)感受民族精神的力量1.家国情怀《烛之武退秦师》/《左传》《屈原列传》/

司马迁《离骚》（节选）

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屈原《苏武传》/班固《永遇乐·京口北固亭怀古》/

辛弃疾《与妻书》／林觉民2.人道主义《大战中的插曲》/

聂荣臻3.奉献精神《长征胜利万岁》/

杨成武《荷花淀》/

孙犁

4.君子喻于义张良（司马迁《鸿门宴》）人物故事简介：张良劝刘邦选择暂时隐忍保持实力。又在鸿门宴中帮助刘邦顺利脱险，不枉刘邦赞叹“运筹帷幄之中，我不如子房”。张良的

“义”在于项伯连夜劝他逃亡以自保时的直言拒绝，在于项庄舞剑意在沛公时招来樊哙为他解围，在于沛公逃走后为之献宝善后……张良能够得到刘邦器重，能够青史留名，他舍私利取大义的智慧不容忽视。运用示例：“喻义行义”，方能铸就非凡人生。张良秉持“大局之义”、明晓“忠君之义”、践行“舍身之义”，淋漓尽致地发挥作为一名谋臣的作用，助推刘邦成就一番霸王之业，实现个人价值，名留青史；苏武面对单于的威逼利诱，宁愿卧啮雪、咽旃毛，也坚决不降于匈奴，躬身力行“忠贞之义”，历来为后世传颂；伟大的革命烈士林觉民先生，于“大国”“小家”两者间割舍，最终坚决站在国家大义的立场上，公而忘私、为国舍家，毅然投身革命，身虽死而神不朽。他们不是轻视生死，而是看重生的意义才选择克制、牺牲。今天，先人已故，但是他们喻之行之的大义仍然值得我们学习，以此成就更好的自我，创建更好的时代。（一）家国情怀《屈原列传》/司马迁屈原：适用主题：责任担当，香草美人，求索奋进，勇于变革等。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原始终以国富兵强、民众幸福为己任，身居庙堂而心忧天下，身居荒野而顾盼庙堂。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原没有选择随波逐流以求自保，他置生死于不顾，只愿国家祥和清明。《苏武传》/班固苏武有高尚的民族气节。主要内容：当单于使卫律劝降他时，苏武说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”遂引佩刀自刺。苏武以他的言行表明他忠于汉朝绝不变节的决心。连李陵那样的将领劝他投降，苏武也不为所动，表明心志说：“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨。”在私底下，在无人处，苏武也一如往常地保持他的民族节操。（二）奉献精神《荷花淀》/孙犁《党费》/王愿坚（三）斗争精神或者青年刘和珍左联五烈士（四）君王篇（反面例）1.楚怀王（司马迁《屈原列传》）适用主题：虚心纳谏故事简介：楚怀王在屈原的辅佐下，楚国的国力日渐强盛。内有美政，外有联盟，实力强大。楚怀王却识人不清，任人唯亲，内经不起身边的宠臣宠妃的挑唆，寒了忠臣的心；外经不起秦国的诱惑和哄骗，最终葬送了自己的性命和楚国的未来。2.后唐庄宗李存勖（欧阳修《伶官传序》）适用主题：坚持，居安思危，忧患意识故事简介：李存勖是一个人生极度分裂的人。前半生背负着父亲“三支箭”的遗愿，东征西战，终于手刃仇人，建立后唐。但建国之后却沉迷音律，宠信伶人，荒废朝政，导致伶人造反，身死国灭。（五）苏武苏武有坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。主要内容：北海牧羊，天下大雪，单于断绝食物供给，他啮雪吞旃，掘鼠挖草，顽强地活了下来。在最困难的时候，他始终“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守，表现出苏武的铮铮铁骨及高尚情操，也表现出他坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。苏武有不计私人恩怨、不负国家使命的宽广胸怀。主要内容：当李陵告诉苏武他的哥哥因为侍奉皇帝的一次意外“伏剑自刎”，弟弟因为没能抓捕到皇帝要的人而“饮药而死”，母亲去世，夫人改嫁，两个妹妹、两个女儿、一个儿子“存亡不可知”等家中诸多不幸变故时，苏武没有因自己的私情而废国家之责任。这种舍小家、为国家的宽广胸怀，令李陵感叹不已。材料的积累与运用积累要求多元并存，厚积薄发积累素材时，要注意积累素材的立体性，多元性，要关注到各种素材类型（如：人物、事件、言典等等），各类主题（如青春、爱国、思辨等等），各个时空（如：古今、中外），避免素材的单一与涉及主题的狭隘化。真实典型，主题突出所谓真实，是指那些确有其事的事例，不是那些道听途说的没有经过充分调查的事例、臆造“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例。所谓典型，是指所举事例具有代表性，能代表事物整体的一些规律、本质情况，不是一般的、随便拿来的材料。新颖独特，有时代性白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这就要求写作者关注生活，关注人生，关注社会，选择那些富有时代气息的鲜活新颖的材料。明确目的，体现个性素材的积累，核心是为了理解与运用，因此，要积累那些自己读得懂，看的明白，能够与自己的认知相匹配的人物、事件、名言。只有这样，才能让素材在写作用发挥作用。积累途径借鉴教材，积累经典素材。教材不仅仅是阅读材料，也是写作素材的集合。能作为典范文章选入课本，素材丰富，信息量大。教材中的素材大体分两大类：一类是典型的事例或史实，一类是情感味、哲理味浓厚的名言名句。事例或史实重在了解与熟悉，名言名句则需要背诵。例如本册教材第二单元，属于“中华传统文化经典研习”学习任务群中的“诸子散文”选读，其中既涉及孔子、老子、庄子其人其事其思想，以及寓言小故事，更有许多名言名句，需要我们在理解的基础上背诵。拥抱经典，增加课外阅读“一则金素材，半篇好文章”，这是说经典素材对于作文具有极其重要的作用。经典素材主要包括语言素材、故事素材、人物素材等。“论今”往往离不开“谈古”，经典素材具有“放之四海而皆准”的启发意义，巧妙挖掘，灵活运用，同样能为反映时代精神的文章增光添彩。如：张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝,为万世开太平”是其责任意识的体现，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其胸襟气魄的展现。他们敢于用一生的奋斗践行爱国精神。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。"正是因为有了爱国主义这强大的精神支柱，古往今来，才会出现如此之多的无私爱国者、无悔奉献者、无畏牺牲者【点评】在这段文字中，引用张载、范仲淹等人的名句，论证他们的爱国精神。引用鲁迅的名句，表明爱国主义是中国人民强大的精神支柱。文段运用丰富的道理论据，从不同的角度强调了爱国主义的重要意义与作用。再者，许多名著的开篇语与结束语都意味深长，令人难忘。如：狄更斯《双城记》开篇：这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》开头：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”米兰·昆德拉《慢》最后一句：“马车消失在晨雾中，我启动了汽车。”哥伦比亚作家马尔克斯《百年孤独》第一句：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布雷迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”阿富汗作家卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》第一句：“我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。”以及其中经典语言：“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是骗人的，因为往事会自行爬上来。”关注时事，眼观当下高考作文素材的选用，要力求典型、新颖、鲜活，做到人无我有，人有我新，时事类素材最能体现“新颖、鲜活”的特点。时事类素材一般是指新近发生的并能引起社会广泛关注和热烈讨论的人物、事件或者现象。这类素材来源于现实生活，运用这些素材写作时，往往因贴近生活，时代感强，才更能体现考生对社会、人生的深人思考，从而受到阅卷老师的青睐。如：着眼当下，有德、有识之人在劳动中定义人生。改革开放四十多年来，中华民族实现了从站起来到富起来、强起来的飞跃。中国人民能从温饱不足到富裕小康，正是千千万万劳动者以汗水换取的骄人成果。袁隆平手中饱满的杂交水稻让饥荒和贫困与我们渐行渐远；杨利伟乘坐的载人航天飞船，在浩瀚的宇宙中留下了中国人的身影……他们在劳动中编织人生的辉煌。“天眼之父”南仁东扎根大山深处二十余年，为国建造500米口径球面射电望远镜；科学家林俊德在生命的最后一天仍坚持工作；还有“三十二年驻守，三代人无言付出”的守岛英雄王继才……他们用自己的一生对劳动精神作出了最美的诠释。放眼未来，新一代青年人在劳动中放飞梦想。港珠澳大桥成为“海上长城”，国产大飞机“三兄弟”蓝天聚首，“神舟九号”与“蛟龙号”实现了“上九天揽月，下五洋捉鳖”……中国建设者们逢山开路、遇水架桥的劳动精神使中国人的梦想不再遥远。当代青年，就应该学习这种劳动精神，在时代大潮中追逐梦想，展现青年风采。【点评】文段的事实论据全都是热点类时事素材。从袁隆平到杨利伟，从南仁东到林俊德、王继才，这些都是新闻热点人物；港珠澳大桥、国产大飞机、“神舟九号”和“蛟龙号”等都是新闻热点事件。通过作者的有机叠加组合，素材中的人、事、物都洋溢着浓郁的时代色彩，同时也共同体现着“劳动”的主题。这些素材，无不彰显着时代色彩，体现着当代气息，非常抢眼，与作者的思想观点结合得非常贴切，文章最终能得到阅卷老师的青睐，也就在情理之中了。摘录优秀作文片段，拓展素材积累。优秀作文中引用阅读材料丰富多彩，我们可以在阅读基础上运用下面方法积累：立意角度材料选用(理论材料＋事实材料)齐桓公：志存高远，心胸宽阔，任人唯才。理论材料：戴震：“君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。”辛弃疾：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”事实材料：廉颇蔺相如将相和；周瑜宽容程普终结醇醪之交；周文王慧眼识英才，重用吕尚，安邦定国；刘邦重用张良，“鸿门宴”安全脱险。屠呦呦志存高远，以消除疟疾为己任，孜孜以求；袁隆平胸怀大志，为实现禾下乘凉梦奋斗不息；顾方舟为消灭中国小儿麻痹症，一辈子甘当“糖丸爷爷”。鲍叔：不计私利，慧眼识珠，谦虚礼让。理论材料：安东尼·罗宾：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他。”高宗宪：“临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。”事实材料：管鲍分金，鲍叔不计私利，谦让给管仲；舜帝在禹治水成功后，主动让贤，传位给禹；开国上将邓华在抗美援朝初期，主动将第一副司令兼副政治委员让给陈赓，留下佳话。管仲：才能出众，审时度势，功勋卓著。理论材料：戴尔·卡耐基：“多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。”道格拉斯·斐杰斯：“真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。”事实材料：杜如晦和房玄龄目睹隋朝大势已去，弃暗投明，追随李渊父子，建功立业；傅作义审时度势，和平解放北平，留下历史美名；吉利集团董事长李书福毅然收购沃尔沃，为打造高端汽车品牌奠定坚实基础；郎平在人生和事业处于上升期时，毅然放弃美国高薪，回国执教，擎起女排大旗，带领中国女排一步步走向辉煌，让自己的出众才能再次绽放光彩。积累方法方法一：压缩材料，凝练概括将材料的主要内容压缩成一个短语、一句话、一段文字，必要时加上提示文字。技巧1：短语法示例1：肖邦是波兰伟大的音乐家。他生于19世纪初期，那时还是波兰人民遭受外国侵略和压迫的时代。他目睹了祖国的灾难，将自己爱国之情融入音乐创作之中。他逝世时，波兰已在侵略者的占领之下，他的遗体无法运回祖国。遵照肖邦遗嘱，人们将他的心脏运回华沙，埋葬在他的诞生地附近。这是一颗伟大爱国者的心脏，强烈地热爱自己祖国正是肖邦音乐创作的力量源泉所在。肖邦的爱国之志，感人肺腑，激励着一代代的爱国志士。【概括】：心脏回归祖国的肖邦【提示】：波兰音乐家肖邦，逝世时祖国在侵略者占领下，遗体无法运回祖国，他留下遗嘱要人们将他的心脏运回华沙。技巧2：句子法英国作家狄更斯幼年家境十分贫寒。他的父亲因负债累累，无力偿还，被送进负债监狱，他小小年纪便饱经了羞辱和辛酸。为了养家糊口，他12岁就挑起生活的重担，在一家鞋油作坊做工。作坊主让他做招揽生意的活广告，站在当街的玻璃橱窗中，向顾客和行人展出，每月只能得到微薄的收入，而且只能在取到工资后才能去狱中探望亲人，痛苦恶劣的生活环境并没有压垮他，反而更激发了他对被压迫的穷人和不幸儿童的同情心，对不公平的社会现象的憎恨，终于使他创作出了不朽的名著——《雾都孤儿》。【概括】：《雾都孤儿》成名的背后是狄更斯12岁就挑起养家糊口重担的辛酸。技巧3：文段法门采尔19世纪生于德国的阿道夫门采尔，是一位勤奋而多产的杰出画家。他一生画了7000幅素描、18册速写（每册有800多幅作品）。这是他从13岁开始学画起，几十年辛勤劳动的结晶。据说，他在任何时候都随身带着铅笔和一叠厚厚的纸。凡是他感兴趣的东西，不管周围的条件如何恶劣，也不管对象的变化如何迅速，他都能争分夺秒地将它画下来。有一次，人们看见他低着头坐在臭水沟旁边的泥块上，都感到奇怪，不知他为什么要在这臭气冲天的地方休息。走近一看，才发现他正在画他刚才误踏污泥而被弄脏的鞋子。又有一次，人们发现他在一次晚会上，一会儿从台下跑到台上，一会儿又从台上跳到台下，忙个不停，都以为他是个精神病患者。后来才知道，他是在为演员和观众作速写。由于他在任何场合都画个不停，当时有人说他得了一种“绘画狂热症”。谁知他听后高兴地说：“我希望我的这个病是个不治之症。”【概括】：一生画了7000幅素描，18册速写的德国画家门采尔，被人称为有“绘画狂热症”，他说“我希望我的这个病是个不治之症。”方法二：分析主题，准确取用积累素材的时候，通过分析关键内容，概括出材料适用的作文主题，能够做到事半功倍。焦裕禄在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，身先士率，以身作则。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨倾盆的时候，他带头踵着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他以“革命者要在因难面前逞英雄”的大无畏气概，谱写了当年一曲改天换地的英雄壮歌。【应用角度】“责任”“使命”“担当”“奉献”等。素材运用切合中心，精准典型材料是为表达感情，阐述观点，表现主旨服务的，它必须与之保持一致，即材料要与感情、观点、主旨有必然的、本质的联系，能完全给予支持，这就是通常说的“观点与材料的统一”。(1)材料表达要体现题意、体现文体特征；材料表达要合情合理，即符合生活的情理，符合人们的认识心理。(2)材料表达要注意三个“一致”：标题、立意与材料内容一致；“叙”“悟”内容上一致，“叙”中有倾向，“悟”中要明示；前后上下文的表达语言意思与风格特点一致。例如：【正例】传说古雅典有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演说时常被雄辩的对手驳倒。可是他毫不气馁，为了克服弱点，每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，连爬山跑步时都坚持演说。最后他终于成为一名出色的演说家。【点评】这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”第三句说其“勤”补了“拙”，取得成功。事例论据的叙述完全针对“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力地论证论点。【反例】王羲之经常在自己的衣服上写字，时间久了甚至将衣服都划破了，终于成为有名的书法家。爱迪生夜以继日地工作，进行了上千次的试验，虽经无数次失败，但他不泄气，不放弃，仍然锲而不舍，终于发现了能使灯泡长时间发光的耐用材料——碳化后的竹丝。【点评】王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与“补拙”毫不沾边；爱迪生的事例，提到了他的勤奋和坚持不懈，但没有提到“拙”，因而不能证明“勤能补拙”这一论点。选新用新，独辟蹊径运用材料时，选择一些新颖的素材，营造读者的陌生感，可以激发读者的兴趣。如：尼古拉斯·阿莱格拉虽年仅19岁，却凭着自己高超的黑客技术给苹果公司造成了巨大损失。而乔布斯并没有过分追究他的责任，反而询问他是否愿意加入自己的团队。而当他加入之后，毫无疑问，乔布斯手下又增添了一员大将，使公司的安全系统固若金汤。(选自《拥抱宽容》)【点评】大多数读者对这个素材感到比较陌生，因而耳目一新。这便是：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”如果未能积累新颖的材料，有两个办法可以打造材料的新颖度。一是变换视角，重新解读。如：对“不食周粟”这一耳熟能详的材料，一反“坚守气节、忠贞不渝”的视角，而代之以“刻板固执、泥古不化”的角度，这一材料就会熠熠生辉了。二是移花接木，一线穿珠。对一个个单一的材料进行改造、拼接或更换，将几个人的特点融于一人，或将几件事剪辑组合为一件事。这样选择和运用的论据不仅能集中地刻画人物、揭示主旨，而且能化腐朽为神奇。如：将“方仲永泯然众人”的事例与现实生活中的事例联系起来，既能雄辩地说明家长干预孩子学习的负面作用，又能使“方仲永”这个例子有新意。适当概括，精准分析在事例论据的运用中，对事例材料进行叙述时，要力求概括性，有时只要把能论证论点的那一部分说清楚就可以，不是必须有头有尾。如：【原故事】吴道子画壁的故事裴将军丧母，特请名画家吴道子画几幅壁画以超度亡母。吴道子欣然应诺，并对裴将军说：“闻裴将军久矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可就挥毫。”裴将军笑着允诺，持剑起舞，掷剑入云，高达数十丈，接着，剑像一道电光一样从空中投射下来，裴将军手执剑鞘接剑，剑准确地插入鞘中。【应用】宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中用到这个故事时仅写了一句话：“吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气。”摆事实、讲道理是议论文写作的关键。使用事例材料，尤其要注意分析。分析就是对所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论点水乳交融。事实上，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。如：众人只云梵高的成功是偶然，却不见他付出的努力；众人只知屠呦呦发现青蒿素是受古代医书的启发，却不知她和她的团队在实验室里度过的日日夜夜和经历的一次次失败。总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总潜藏着“必然”的辛酸！没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖！偶然的成功，请用必然的意志去绘就！(选自《偶然和必然》)【点评】这段文字在列举梵高、屠呦呦的事例论据之后进行分析，深入探究根源，推断表象下的实质，深入论证了“看似偶然的成功是用必然的意志绘就的”这一论点。注意：①有论据无分析。堆砌材料，以叙代议，构成“材料+观点”的模式。②有分析没有扣住论点。分析缺乏针对性，偏离了中心论点(分论点)。③分析虽扣住论点，但不到位，不深刻，没有充分发挥论据的作用。一材多用，三生万物何谓一材多用？顾名思义，就是对于积累的一个素材，我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。因为素材本身就具有“横看成岭侧成峰”的特点。一材多用，首先是要能揣摩出一个素材的多个精神内涵。比如：高一语文教材中的《烛之武退秦师》，从烛之武这个人物形象中，我们就能得出很多不同的特质，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正官”，但当郑国陷入“国危矣”的危难境地时，“今老矣”的烛之武没有做过多的推辞，他没有沉溺于被遗忘的埋怨和不满中，而是淡然“许之，夜縋而出”，是什么让烛之武能义无反顾地挺身而出，毫无疑问就是那份热忱的爱国情怀。除此，我们还能读出一个老者遭遇到几十年不公对待后为了国家利益而选择的宽容，而同时我们一样能感受到烛之武临危受命面对强秦时的不卑不亢，这就又和勇敢联系起来了。因此，一篇《烛之武推秦师》的素材，写宽容，写勇敢，写爱国，都可以完美使用。审题与立意任务解读“审题”四个等级：一等为“切合题意”，指审题准确、深刻、独到；二等为“符合题意”，指审题准确，在命题要求范围内，但个性色彩不鲜明；三等为“基本符合题意”，指审题大体准确，中心基本明确，但论述或叙述时有游离中心的现象；四等为“偏离题意”，指完全脱离题意、指向、范围和要求。“立意”四点要求：一是立意要正确。所谓“正确”包括两个方面：首先是思想内容正确，其次是文章的立意要符合题意的要求，即切题。二是立意要新颖。就是有自己的独特感受和发现。三是立意要深刻。“深刻”就是能“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中皆有，人人笔下俱无”的意思来。四是立意要集中。一篇文章立意必须单一明确，多中心就等于没有中心了，思想可以丰富，主题必须集中，即只能有一个主题。方法点拨（1）提炼主旨材料的主旨体现的是其核心价值，准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。（2）抓关键句法关键句常常有暗示材料中心的作用，往往能够直接表达材料的主旨，或者核心的评判价值，寻找到关键句也就成为了审题立意的一个关键点。（3）分析关系，突出因果事物都是互相联系的，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。（4）由物及人法带有寓意或叙述“物”的材料，往往需要由浅入深，“由物及人”进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。（5）明确褒贬法有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据感情倾向确立最佳的立意角度。（6）多向辐射法有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。（7）寻互补法不同材料之间有时候是互补关系，说的是一个问题的不同方面，在审题时要准确把握。3.具体问题具体分析作文材料主要涉及六个方面，如热点事件、名言警句、寓言故事、哲理故事、漫画材料、思辨话题等，我们在审题立意时可以按照不同的特点寻找不同的角度。（1）热点事件类作文“热点事件”是指新近发生的并在社会中引起广泛关注、讨论，激起民众情绪、引发强烈反响的事件。通俗地说就是被很多人熟知且讨论的事件。如近年来高考作文试题涉及的太空授课、“精准扶贫”“一带一路”“共享单车”“移动支付”、高铁等。高考作文命题者选用热点事件作为作文材料，一般会选取生活中的一个或几个方面，化大为小，要求考生谈谈自已的联想或看法。这样的命题意在引导考生针对当下社会热点事件进行发散思考或纵深挖掘，能够充分考查考生在复杂的现象中抽丝剥茧、确立观点，进而判断、类比、引申的能力。因此，热点事件日渐成为高考作文命题选材的首选。①透过现象看本质事物的发生、发展都是有其内在原因的，当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对热点事件，首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。②综合分析重逻辑要从材料整体上综合立意，通过联想，使它们成为一有机整体。.③明确主体作分析不同的事件会涉及不同的主体。特别是对于多则热事件类材料，更应从不同的涉事主体出发，引发不同的议角度。立意时可以以其中一个角度为主，以其他角度为辅也可以从多个角度进行阐释。（2）名言警句类作文“名言警句”是指一些名人经过实践所得出的结论或建议。民间流传的谚语、格言等都可以叫名言警句。这些名言警句富含深邃的哲理，其含意往往含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。对于这类材料，作文命题者往往会选择与写作者道德修养、学习生活等某一方面紧密相关的名言警句，要求选择其中的数句确定立意，谈谈自己的理解。①侧重法对于单一名言类材料，在审题时只需要明白这则名言蕴含的哲理，从中找出关键词，厘清关系，准确立意。转折型材料的侧重点一般在后句。具体方法分四步：第一步，明确话题；第二步，抓关键词；第三步，厘清关系；第四步，准确立意。②求同法若是多则内涵相近的名言材料，虽然它们在形式、内容上不尽相同，但在内涵上极有可能存在共同性或相通性。在审题时要找出材料之间的共同点，寻找它们的“交集”，以此立意，确保精准、全面。③互补法如果是内涵对立的多则名言材料，彼此之间没有“交集”，从某则材料人手确定立意未尝不可，但如此作文只能算作基本符合题意。要精准切题，还须采用互补法，就是寻求名言之间的互补关系，用叠加数则名言内涵的方式确定立意。④关联法如果作文题目要求从所给名言中选择两至三条确定立意，务必要选择有逻辑关联的几则材料合理组合，明确它们之间的关系，并列、递进、总分等，切忌不加思考，胡乱选择，导致作文立意混乱。（3）寓言故事类作文寓言是一种用比喻性的故事或运用拟人手法假托自然之物来寄托意味深长的道理，给人以启示或教育的文学体裁，一般具有讽刺或训诫的性质。寓言主要有四个特点：言简意丰，短小精悍，结构简单却极富表现力。隐喻性强，借用虚构的故事情境表达主题，多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大；多义性，因人们看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；.哲理性，寓言在于讽喻、劝诫、启迪人们，寄寓深刻道理。因此，寓言故事具有高考作文材料所需要的众多特质，在高考作文试题中频频出现。所以分析此类题目需要①抓住关键句，把握寓意关键句是材料的“文眼”，常常蕴含着材料的主旨，它是把握材料核心内涵的突破口，抓住这些词句往往能事半功倍。有些寓言类材料中往往有一些议论抒情性的句子，这些句子是理解寓意的金钥匙，如上题中的“拒绝”“自己想办法”“大树的种子就这样传播到世界各地”。②由果推因，洞察本质寓言类材料常常都是讲述一个故事，给出故事发展的结果，这只是表象。在审题立意时，要根据故事的结果，层层推进，探求原因，分析材料的因果联系，探明本质挖根源。③围绕寓意，类比联想可把材料内容与当前实际生活联系起来，进行类比。借助联想，由点到面地发散思维，找出它们的相似点，在此基础上确定立意（4）哲理故事类作文在叙事类作文材料中，有一种材料，或叙述一个耐人寻味的故事，或描绘一个富有深意的场景，或列举一种令人深思的现象，在阅读中受到启发和感染，明白某种事理，这就是哲理故事。哲理故事类材料的特点：一是材料寓意深刻，看似平淡的叙述，却隐含深邃的寓意，往往暗含为人处世之道；二是材料是联想的触媒，相当于喻体，具有广阔的想象空间。这种材料意在丰富联想，大胆联想，合理联想，考查思维的深度和广度。此类作文题常常要求结合故事阐发自己的感悟和联想。①准确分析表层意和深层意哲理性材料的呈现方式大多是由“表”人“里”，“表”是文字载体，“里”才是核心所在，是审题立意的关键。②寻找故事的观点同其他类型的材料一样，在哲理性故事材料中，或明确揭示，或隐含命题者的情感倾向，即观点态度。明确了命题者的态度，就找准了立意的最佳切人点。③.着眼整体或抓住重点要注重对材料进行整体审视，厘清各层次间的关系，根据不同的逻辑关系确定立意。（5）漫画材料类作文漫画是一种绘画艺术，是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。它一般运用夸张、变形、比拟、象征、暗示、影射等方法，构成幽默、诙谐或讽刺的画面，以取得讽刺或歌颂的效果。因为漫画材料具有引人开怀、发人深省、启人心智的三大特质，多取材于社会现实或热点问题，具有强烈的时代感和现实性，因此常常被用于高考作文命题，成为一种新颖别致的高考作文题型。其中讽刺漫画、教育漫画、哲理漫画被选为高考作文命题材料的概率较大。方法归纳①切准漫画寓意命题者提供漫画的目的，就是要求在漫画所表达的主旨范围内来确立自己文章的立意。所以漫画类材料作文的立意，第一要务是切准漫画的寓意，明确作者的感情倾向。“图文并重”是归纳题旨的重要方法。②选取自己最为熟悉的角度漫画所表达的主旨常常只是一个论题，只圈定了一个议论的范围。在这个范围内，会有很多角度可供选择，应选择自己最熟悉的角度进行立意构思。③展开联想，由“画”内到“画”外一定要善于由此及彼、由表及里地展开联想，充分展现思维的漫画材料往往以小见大，富有深意。在审题立意时一深度、立意的高度；而不应蜻蜓点水，就事论事。深化理性的思考深化理性思考方法1.联系的辩证分析法——任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。2.发展的辩证分析法——世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。3.一分为二的辩证分析法——用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。4.例子：刮目相看；塞翁失马；一叶落而知天下秋；城门失火，殃及池鱼；路遥知马力，日久见人心；尺有所短，寸有所长。李白与杜甫：狂歌与低吟能挥长剑而狂歌，亦不忘抚凌云而低吟苏轼与辛弃疾：芳华与时代你的洒脱，我的悲壮，都是时代的歌《劝学》与《师说》：态度与方式学贵专还要习有方破界与守界《拿来主义》创新与传承善于继承，勇于创新《我与地坛》《赤壁赋》：苦难与辉煌直面惨淡人生，逆风飞出精彩《登泰山记》：喧嚣与沉寂练习写驳论文1.方法：（1）直接反驳论点。直接反驳论点就是对论敌的论点进行批驳，指出它的荒谬和虚假。比较常用的方法是直接驳斥，即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。如《“知足常乐”析一不知足才常乐》一文的立论：古人云：“知足常乐。”意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这句话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解，这句话却是不对的。这里，先提出原论题“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反的新论点，即“不知足才常乐”。（2）.驳论据。驳论据就是针对虚假的论据进行批致，指出这些论据是错误的。因为论敌的论点是由论器来支撑的，批倒了论据，论点也就站不住脚了，反数论露常常从三个方面入手，可以揭露其事实虚假，数字含混或理论藏谬。如，《文学和出汗》黑用的就是数论露法，对方的观点是“文学当描写永久不变的人性，香则便不久长”，论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是水久不变的人性，所以至今流传，其余的人不这样，就都消灭了”。鲁迅先生就抓住了对方论据中的不合理成分，“消灭了”的东西以后是不会有人再看到的，那么“现在的教授”又从何看见？又怎么能断定它描写的是什么呢？（3）驳论证方法驳论证方法就是指出论敌的论点与论据之间的逻辑错误，进而指出其论点错误。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不明…总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以从这一角度人手，展开反驳。（4）归谬法。归谬法，是从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误。赫尔岑是俄国著名的文学批评家。有一次，他参加一个晚会，晚会上演奏的音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。主人询问赫尔岑：“您不爱听？演奏的乐曲可都是最流行的，所以都是最高尚的。”赫尔岑反问了一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”（5）反证法。反证法，就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接证明最初的论点。古时候，一个名叫王戎的孩子与伙伴们在大路上玩要，他们看到路旁树上结了许多李子，都蜂拥而上精李子抱吃，唯有王戎没去摘，王戎断定：李子是苦的，根本不能吃。告酷果真如王戎所料，李子苦涩无比。于是伙伴们便好奇地问他：“你怎么知道李子是苦的呢？”王戎说：“假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。树上怎么还会有李子呢？”2.实践（1）.听故事，得结论。苏格拉底发明了一种著名的谈话方式，叫“精神助产术”。苏格拉底自称自己一无所知，常常向别人请教问题。而当别人回答他的问题时，他却对别人的答案进行反驳，逼迫对方不断修正观点，最终得出相对严谨的结论。而苏格拉底认为最后形成的观点是对方心中原本就有的，他只不过是通过提问的方式帮助对方明确而已。比如，苏格拉底想知道勇敢行为的共同点，就问著名的勇士拉凯斯，拉凯斯回答：勇敢，就是坚守岗位，与敌人战斗。苏格拉底举出反例，在大海上，在疾病中，在贫图中，也有人是勇敢的。就这样，在不断的辩驳中，拉凯新对勇敢的认识也越来越深刻。听完了故事，同学们说说，你从这个故事中获得了关于写作方面的什么启示？明确：在不断质疑、反驳过程中，不断反思，自己的观点会越来越完善。在证明某个观点时，我们不妨假想一个“虚拟论敌”。这个“虚拟论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。在考虑怎样抵御这些攻击时，可以让我们的论证更严谨。（2）典例赏析，方法提炼。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂奏也。苏洵先提出观点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，但随即考虑到反对方可能会提出的问题“六国互丧，率赂秦耶”，所以，赶紧补充论证“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这就是在论证过程中，故意提出反对意见，暴露漏洞，然后加以堵防，使论证更严谨，这就叫“预堵漏洞”。对于虚拟论敌的观点，我们可以有两种态度，一种是完全驳斥，使原先的观点得到强化；还有一种是部分接收，吸纳合理的观点，补充完善观点。二元思辨性作文写法（一）定义思辨类作文材料中所列举的对象、话题、认知或者做法往往是相对的，材料中一般蕴含两个或多个观点，这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上是对立统一关系，因此具有较强的思辨性。思辨类材料可分为两大类：二元矛盾型，即对于所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。多元矛盾型，即对于所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点，这些观点或呈并列关系，或呈对比关系，或呈互补关系。（二）方法归纳①.抓住关键词，探究思辨性抓住关键词，探讨事物之间或矛盾的双方存在什么关系，思考现象背后的本质，形成自己的观点。②态度坚定，观点鲜明对于思辨类的材料作文，一旦确定了观点，就要态度坚定、旗帜鲜明地为自己的观点据理力争。同时要谨防在作文时为了体现思辨性，导致阐述的观点含糊不清，让人不明其理。③联系材料，选己所长（三）思辨类材料作文的立意可以是多方面的，应选择那些自己擅长的立意角度作为中心论点，谨防一味贪图深刻或着独特而选择自己不熟悉的角度来写，否则就可能弄巧成拙。1.联系的辩证分析法——任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。2.发展的辩证分析法——世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。3.一分为二的辩证分析法——用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。（四）思辨类作文举例【题目】阅读下面的材料，按要求写作。（60分）中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。针对上述说法，请写一篇文章，谈谈你对“度”的理解，不少于800字。【审题】二元对立型材料是指材料中有两种矛盾对立的观点A和观点B。1.抓取主要矛盾。（对立性）二元对立题，矛盾是现成的，考生首先要对材料所含矛盾进行选择。选择要探讨的矛盾，即确立论题。如题目包含多对矛盾，就要分析哪一对矛盾是主要矛盾（或自己对哪一对矛盾有较深的感悟）；题目提供的是单一矛盾，就要分析什么是矛盾的主要方面。2.澄清核心概念。（思辨性）二元对立概念往往比较抽象，可以转化为一些带有明确褒贬色彩的具体概念。例如：2022届湖南六校联考作文题的“无我”与“有我”。材料对于这两个概念并没有明确的界定，学生必须在行文中先辨析二者的概念，才能进行分析。“无我”指的是对个人的利益、地位、名誉等问题想得透、看得淡,知所趋、知所避、知所守,不为利所困、不为名所累、不为情所惑。面对功名利禄,淡然处之。宠辱不惊,功成身退。不因为成绩而沾沾自喜,也不因为得失而斤斤计较。有得而不喜、失而不忧的淡泊,有不以物喜、不以己悲的豁达,有寒波澹澹、白鸟悠悠的宁静。“有我”指的是事业有我,担当有我,奋斗有我。3.淡化对立,寻求矛盾双方内在质的融合。（统一性）矛盾的正反两面，不是绝对对立的，而是在一定条件下的统一。若要从根本上解决“二元对立型”材料作文的思辨性问题,须高瞻远瞩从立意的根本上寻求解决问题的办法。如果能够淡化两个概念的对立特性,寻求二者内在质的有机整合与互补关联,就有可能找到一个极具思辨性的立意方向，通常我们认为这样的立意是最佳的。【立意类型】1.坚持观点A。如：人生有度，方可从容自在。2.坚持观点B。如：破度而行，乐享逍遥人生。3.坚持观点A和观点B。如：守度不止方寸，破度不为自肆守度为本手，破度作妙手万物有度，度亦有“度”栖居适度人生【写作范文】（一）守度标题：《人生有度，方可从容自在》（模仿《在可为时代，做有为青年》）①度，一个古老的文字，一个智慧的象征。度，是正邪的鸿沟，是存亡的交界。有了度，才有了春与秋其代序的轮回，才有月明星稀鸟鹊南飞的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的鸟语，才有绽放的红梅。人生在世，循度而行，方可从容自在。【第①段：引入+立论】②万事万物须讲“度”。度，即分寸、尺度，过犹不及，恰如其分。谨慎过度就是胆怯，认真过度就是