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练习9语言文字运用+古代诗文阅读一、[2024·新课标Ⅱ卷]语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字,完成题目。那次云南之行,有一个意外收获,就是看到了腾冲皮影戏。那天晚上,到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐,饭吃到一半,服务员来通知,皮影戏起先了。我放下饭碗,下了楼。《龟与鹤》正在上演,水塘边,一只仙鹤优雅地舞着,踱着,鸣着,顾盼着,寻找着;另有一只乌龟,爬上了水塘的土墩,舒四肢,伸头颈,享受着安静,享受着美景。仙鹤发觉了乌龟,飞过去停在乌龟背上,用长长的喙去啄乌龟的头,乌龟飞速地把头缩进壳里,四肢也缩了进去,任仙鹤如何啄,如何气恼,如何焦急,乌龟就是岿然不动,让仙鹤①,以至于本应是成功者的仙鹤,反而焦急地叫了又叫……见我对皮影戏有爱好,服务员就介绍说,皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式,有悠久的历史。皮影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物,用细绳拴着,再连接着小竹竿。艺人在幕后操纵着小竹竿,皮影则甩手投足,舞枪弄棍,骑马冲杀,无所不能,往往令观众②。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)答:2.文中画波浪线的部分,假如写成“正优雅地跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻找”,表达效果有什么不同?(5分)答:(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字,完成题目。“耳机一戴,谁也不爱”。四周的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打搅也很简单,①。可是最近,樊女士发觉,自从常常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里起先有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,尽然是过度运用耳机造成的突发性耳聋。那么,运用耳机②?医学探讨告知我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。假如超过这个限度,就可能威逼耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵难受、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上,③,还可能渐渐升级。对耳朵来说,过大的声音就是噪音,噪音会对耳道产生压力,压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳,震荡前庭淋巴液,这一系列连锁反应下来,会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞,导致耳鸣。假如长时间暴露在过大的声音中,会使听觉毛细胞失去敏感性,无法接收声音的信号,形成短暂或永久性听力下降。3.下列句子中的“谁”和“耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”,意义和用法相同的一项是(3分)()A.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?B.生活中谁都须要表达和沟通。C.我原来是跟他开玩笑的,谁知道他竟然生气了。D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)答:5.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达精确流畅。可增删少量词语,但不得变更原意。(4分)答:二、古代诗文阅读(一)文言文阅读[2024·河北邯郸三模]阅读下面的文言文,完成题目。材料一苏秦为赵合从,说楚威王曰:“楚,天下之强国也。大王,天下之贤王也。地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年,此霸王之资也。今乃欲西面而事秦,则诸侯莫不南面而朝于章台之下矣。秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。故为王至计,莫如从亲以孤秦。大王不从亲,秦必起两军:一军出武关,一军下黔中。若此,则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱,为之其未有也;患至而后忧之,则无及已。故愿大王早计之。大王诚能听臣,臣请令山东之国,奉四时之献,以承大王之明制,委社稷宗庙,练士厉兵,在大王之所用之。从合则楚王,横成则秦帝。今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也。秦,天下之仇雠也。横人皆欲割诸侯之地以事秦,此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地以外交强虎狼之秦以侵天下卒有祸害。夫外挟强秦之威,内劫其主,以求割地,大逆不忠,无过此者。故从亲,则诸侯割地以事楚;横合,则楚割地以事秦。此两策者,相去远矣,大王何居焉?故敝邑赵王,使臣效愚计,奉明约,在大王命之。”楚王曰:“秦,虎狼之国,不行亲也。而韩、魏迫于秦患,不行与深谋。寡人自料,以楚当秦,未见胜焉。内与群臣谋,不足恃也。寡人卧担心席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。今君欲一天下,安诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从。”(节选自《战国策·楚策一》)材料二战国之游士则不然。不知道之可信,而乐于说之易合。其设心留意,偷为一切之计而已。故论诈之便,而讳其败;言战之善,而蔽其患。其相率而为之者,莫不有利焉,而不胜其害也;有得焉,而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒,以亡其身;而诸侯及秦用之者,亦灭其国。(节选自曾巩《战国策书目序》)6.材料一中画波浪线的部分有三处须要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.地方,在文中是土地方圆的意思,与“地方志”的“地方”意思不相同。B.乘,古代称四马一车的兵车为一乘,与《归去来兮辞并序》中“聊乘化以归尽”的“乘”意思不相同。C.四时,指春夏秋冬四季,与《醉翁亭记》中“山间之四时也”的“四时”意思不相同。D.善,此处是好处的意思,与《劝学》中“善假于物也”的“善”意思不相同。8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.苏秦认为楚国有建立霸王之业的资本,楚秦两国力不两立,最好的准备就是六国结成合纵联盟来孤立秦国。B.苏秦希望楚王及早谋划,听从他的看法,如合纵联盟成功,楚国就可称王,而连横联盟成功,秦国就会称帝。C.苏秦认为主见连横的人想割让诸侯的土地来侍奉秦国是奉养仇敌的做法,合纵和连横应当如何取舍不言自明。D.楚王认为楚不行能和秦友好,而韩、魏又不能深化谋划,单凭楚对抗秦也毫无胜算,最终同意参与合纵联盟。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣闻治之其未乱,为之其未有也;患至而后忧之,则无及已。(4分)译文:(2)今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也。(4分)译文:10.请结合曾巩对战国游士的评价,简要评述苏秦游说楚威王这件事。(3分)答:(二)古代诗歌阅读[2024·云南省联考二模]阅读下面两首诗,完成题目。孤雁①杜甫孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。孤雁崔涂几行归塞尽,念尔独何之。暮雨相呼失,寒塘欲下迟。渚云低暗度,关月冷相随。未必逢矰缴②,孤飞自可疑。[注]①此诗写于杜甫寓居夔州之时。②矰:短箭。缴:系箭的丝绳。11.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.杜诗首句即写“孤雁”,开篇点题;崔诗末句拈出“孤”字,呼应题目。B.杜诗和崔诗都是以雁作为描写对象的咏物诗,体物曲尽其妙,托物言情。C.两首诗的雁不同,杜诗写的是春天的北归之雁,而崔诗写的是秋天的南下之雁。D.杜诗写雁形声兼备,给人以立体感;崔诗全篇实赋孤雕,如同画家的工笔技法。12.同写孤雁,塑造的是两种形象,渲染的情怀有所区分,请结合诗歌简要分析。(6分)答:(三)名篇名句默写13.[2024·江苏省扬州市二模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)志向社会的实现须要每一个人付出努力,人人各尽其力,不谋一己之私,正如《礼运(节选)》中所说:“,”。(2)刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)中以“请缨”自况,抒发立志报国、降服强敌的志向的句子是:“,?”(3)“扣舷”,指手击船边,多用为歌吟的节拍,借以抒发主子公的情怀。在唐宋诗文中,如“,”。练习9语言文字运用+古代诗文阅读1.答案:①奈何不得(或手足无措、一筹莫展、无计可施)②如醉如痴(或叹为观止、啧啧赞扬)解析:正确运用成语。第①空,由前文“任仙鹤如何啄,如何气恼,如何焦急,乌龟就是岿然不动”和后文“以至于本应是成功者的仙鹤,反而焦急地叫了又叫……”可以推断,此时的仙鹤对乌龟丝毫没有方法,由“丝毫没有方法”这个意思进而联想到相关成语,如“奈何不得”“手足无措”“一筹莫展”“无计可施”等。第②空,依据前文“艺人在幕后操纵着小竹竿,皮影则甩手投足,舞枪弄棍,骑马冲杀,无所不能”,可见皮影戏特别精彩,由此可知“往往令观众……”一句应是表达观众被皮影戏吸引或观众沉醉其中、赞美皮影戏等意思,可联想到表达“沉醉”“赞美”之意的成语,如“如醉如痴”“叹为观止”“啧啧赞扬”等。2.答案:①画面表现力不同。原句在“舞”“踱”“鸣”“顾盼”“寻找”五个动词后加助词“着”,可以描绘出仙鹤正在舞动、踱步、鸣叫、顾盼、寻找的状态,比改写句的“跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻找”更有画面感,能带给读者更多的沉醉感受。②音韵节奏不同。原句“舞着,踱着,鸣着,顾盼着,寻找着”中“着”的运用,使音韵更和谐,且五个动词,先用单音节词,后用双音节词,具有语言节奏上的微小变更,比改写句“跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻找”整齐的音节显得更加活泼。解析:赏析语句的表达效果。首先比对原句与改写句,并将它们不同的地方画出来;然后重点分析这些不同点,看它们各自具有怎样的特点及表达效果。就此题来说,第一处不同是动词后有无内容,原句在动词后有助词“着”,而助词“着”的用法是表示动作或状态的持续,助词“着”的运用,既使音韵更加和谐,又可以描绘出仙鹤正在舞动、踱步、鸣叫、顾盼、寻找的状态,比改写句的“跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻找”更有画面感,能带给读者更多的沉醉感受。其次处不同是动词的运用,原句并用单音节词和双音节词,而改写句只用了双音节词。对比分析后可知,改写句只用双音节词,结构整齐,节奏一样,而原句单音节词与双音节词并用,节奏更加活泼。3.答案:B解析:辨析词语的意义和用法。“谁”是疑问代词。A项,“谁”表示问人。B项,“谁”是任指,表示任何人,用在“都”前面,表示所说的范围之内没有例外。C项,“谁”用在反问句里,表示没有一个人,这里的“谁知道”是“不料”的意思。D项,“谁”指中国人民志愿军。“耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”是任指,表示任何人,用在“也”前面,表示所说的范围之内没有例外,B项中的“谁”与其用法一样。4.答案:①你只须要一副耳机②有什么限度③忍忍不仅不会过去解析:补写句子。第①处,依据前文“想安静一下不被打搅也很简单”可知此处应填写让自己“安静一下不被打搅”的方法,由前面的“耳机一戴,谁也不爱”和后面的“自从常常戴上耳机听着歌入睡以来”可以推断此处应填“你只须要一副耳机”之类的内容。第②处,由后文“医学探讨告知我们,这个度包括……”和横线后的问号,可以推断此处应填“有什么限度”之类的内容。第③处,依据“但事实上”可知,此处语意与前文发生了转折,而前文说“有人觉得这都是小事,忍忍就过去了”,后文说“还可能渐渐升级”,可知此处应填“忍忍不仅不会过去”之类的内容。5.答案:长时间暴露在过大的声音中,会使听觉毛细胞失去敏感性,无法接收声音的信号,造成短暂或永久性听力下降。解析:辨析并修改病句6.答案:DGI解析:“夫为人臣而割其主之地”,是后文“以外交强虎狼之秦”的手段,两者之后都要断开;“以侵天下”,是阐述前文叙述行为的目的,其后要断开;“卒有祸害”,是阐述前文叙述行为的结果,之前要断开。在DGI三处断句。7.答案:C解析:C项“意思不相同”错误。“四时”:春夏秋冬四季,两处的“四时”意思相同。A项,第一处“地方”:土地方圆。其次处“地方”:行政区域。“地方志”:记述地方状况的史志。可见,两处的“地方”意思不相同。B项,第一处“乘”:四马一车的兵车。其次处“乘”:顺随。两处的“乘”意思不相同。D项,第一处“善”:好处。其次处“善”:擅长。两处的“善”意思不相同。8.答案:D解析:“单凭楚对抗秦也毫无胜算”错误。原文是“未见胜焉”,意思是“未必能够取得成功”。9.答案:(1)我听说平定天下,在它还未混乱时就要着手,做一件事在未起先时就要做好准备;祸害临头,然后才去担忧它,那就来不及了。(2)现在您放弃称霸、称王的大业,反而落个侍奉别人的名声,我私下认为大王不该这样做啊。解析:(1)“臣闻治之(于)其未乱”“为之(于)其未有也”,是省略句,也是状语后置句,“臣闻(于)其未乱治之”“(于)其未有也为之”;“患”,祸害;“无及”,来不及。(2)“释”,放弃;“霸王”,名词动用,称霸,称王;“事”,侍奉;“窃”,私下。10.答案:①苏秦不知道信奉道义,只知道逞口舌之才来迎合楚威王,他的策略只是一时的权宜之计而已;②最终苏秦因欺诈而失去性命,而任用他的楚国也最终灭亡。解析:从“不知道之可信,……偷为一切之计而已”可知,苏秦不知道信奉道义,只知道逞口舌之才来迎合楚威王,他的策略只是一时的权宜之计而已;从“卒至苏秦、商鞅……亦灭其国”可知,最终苏秦因欺诈而失去性命,而任用他的楚国也最终灭亡。【参考译文】材料一苏秦为赵国组织合纵联盟,去游说楚威王,说:“楚国是天下的强国。大王是天下的贤王。全国土地方圆五千里,战士百万,战车千辆,战马万匹,粮食可供十年,这是建立霸王之业的资本。现在您却准备听命于秦国,那么诸侯没有不朝见于秦国章台宫之下的了。秦国最引以为忧的莫过于楚国,楚国强盛则秦国减弱,楚国衰弱则秦国强大,这表明楚秦两国力不两立。所以替大王做最好的准备,不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。大王假如不组织六国合纵联盟,秦国必定会从两路进军:一路从武关出兵,一路南下进军黔中。假如这样,楚都鄢、郢必定会引起振动。我听说平定天下,在它还未混乱时就要着手,做一件事在未起先时就要做好准备;祸害临头,然后才去担忧它,那就来不及了。所以,我希望大王及早谋划这件事。您若真能听取我的看法,我可以让山东各国一年四季都来进贡,奉行大王诏令,将国家、宗庙都托付给楚国,训练士兵,磨砺武器,任大王运用。合纵联盟成功,楚国就可以称王;连横联盟成功,秦国就会称帝。现在您放弃称霸、称王的大业,反而落个侍奉别人的名声,我私下认为大王不该这样做啊。秦国是天下的仇敌。主见连横的人都想割让诸侯土地来侍奉秦国,这是所谓奉养仇敌的做法。做为人臣,以损失自己国家的领土为代价,交结强暴如虎狼的秦国,来侵略天下,最终会招来祸害。至于对外依靠强秦的威势,对内胁迫自己的国君,以求得割让土地,这是最大的叛逆和不忠,没有比这更严峻的罪行了。所以合纵相亲,诸侯就会割让土地侍奉楚国;连横成功,楚国就得割让土地侍奉秦国。这两种谋略,相差很远,大王要站在哪一方的立场上呢?因此,敝国国君赵王特派我献上这不成熟的策略,奉上详明的公约,听从大王确定。”楚王说:“秦国是虎狼一样凶狠的国家,不行以亲近。而韩、魏两国迫于秦国的威逼,又不能和它们深化地谋划合作。我自己考虑,单凭楚国来对抗秦国,未必能够取得成功。在国内与群臣谋划,也不值得依靠。我躺着睡担心稳,吃也感觉不到香甜,心不在焉,似乎悬挂在空中的旗子,始终没有着落。现在您想统一天下,安定诸侯,挽救危国,我情愿恭尊敬敬地把国家托付给您,听从您的支配。”材料二战国时代的游说之士却不是这样。(他们)不知道道义值得信奉,却喜爱于他们的言论简单迎合国君的须要。他们的居心用意,只是苟且地提出一时的权宜之计罢了。所以他们谈论欺诈的便利,而讳言欺诈的危害;夸说斗争的好处,而隐瞒斗争带来的祸害。他们一个接一个提出的权宜之计,不是没有好处,但是不会超过它的害处;有收获,但是不会超过它的损失。最终到苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这

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