专题15 文言文（解析版）

专题15文言文（一）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客未饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，海明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，系而归，四时之景不周，而乐亦无穷也。至予负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山荷野获，杂然而前陈者，太宇宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴臀，鸣声上下，游人去而禽岛乐也。然而禽乌知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.解释下列加点词语在文中的意思。（2（1）林壑尤美（）（2）野芳发而幽香（）．．（3）觥筹交错（）（4）而不知太守之乐其乐也（）．．．2.“醉翁亭记”中作者重点写的是“醉翁”，还是“亭”？结合文章内容谈谈你的见解。（23.官贬志不贬，写出下面“贬官文化”中的三句名言带给你的精神启示。（2①欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！-一韩煎《左迁至蓝关示侄孙湘》②然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。-一范仲淹《岳阳楼记》③醉能同乐，醒能述以文者，太守也。—一欧阳修《醉翁亭记》【答案】1.（1）格外、特别（2）开放（3）交互错杂（4）以…为乐（22.重点写醉翁，大部分篇幅写的是醉翁乐于山水，乐于政治清明，乐于民之乐，陶醉于自己的贬谪一方，造福一方的政治理想，重在由名及人及情及趣及情怀与操守等，不是描写亭子，重在自述心志，自抒心怀。（2分，选出1分，分析1分，酌情赋分）识正确，表述清晰，酌情赋分）【解析】第1页共31页.1.本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。①句意：树林和山谷格外秀美。尤：格外、特别；②句意：野花开了，有一股清幽的香味。发：开放；③句意：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯；④句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐；把……当做快乐。2.本题考查对文章内容的理解。第一段以“环滁皆山也”总起，然后运用移步换景的写法，逐层拉近，渐次推出西南诸峰、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上的醉翁亭。第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。第四段，写宴会散、众人归的情景。全文贯穿一个“乐字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐的情怀，一“醉翁“饮少辄”“颓然乎其间醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。3.“哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！诗人认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。表达了诗人虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、忠君爱国、甘愿奉献的精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。这是作者以天下为己任的博大胸襟的体现。体现出了他忧国忧民的爱国思想，吃苦在前、享受在后的高尚品质以及积极向上、奋发有为的精神境界。“醉能同其乐，醒能述以文的意思是醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人。再结合后文，这个人正是欧阳修。欧阳修的醉不只是因为喝酒而醉，而是醉在山水之间，醉在清明的政治和人民的安乐之中。欧阳修醉了能够和大家一起快乐，醒来后又能够将这份快乐写成文章，体现了他寄情山水、与民同乐的志趣追求。（二）岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗畎于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在润庭一湖，街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通亟峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，第2页共31页.得无异乎?若夫淫雨霜震，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日尾隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归时六年九月十五日。对下面加点词语在文中的语法作用表述不正确的一项是（）（2A.然则北通巫峡，南极潇湘：“然则”是连词，在文中起提示文章思路作用，使文章思路从对“岳．．阳楼之大观”的概述转入对“迁客骚人”“览物之情”的描写。B.感朴而悲者矣：“字用于句末，加强作者唏嘘感叹的语气，体现作者对“感极而悲者”的惋惜。．c.若夫淫雨霏霏：“若夫”是发语词，用在句首，有开启话题，引起下文的作用。．．噫！微斯人，吾谁与归：“噫”作语气助词，传达的是作者感觉当下无知己的悲恸之情。本文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意。请任选一处修辞语句加以赏析。（2<岳阳楼记>接材料】与《岳阳楼记》中作者对于“忧乐”的理解，你赞同王十朋的看法吗请说明理由。（3【链接材料】乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（节选自《孟子·梁惠王下》）D2C3．范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困、清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的践行。【解析】．本题考查一词多义。A.动词，看＼名词，景象；B.形容词，顺利＼动词，连接；连词，来＼介词，因为；都是介词，在；。．本题考查对文章内容的理解。第3页共31页.C“不以物喜，不以己悲一句是指不因外物和自己处境的变化而喜悲，表明古代的仁人有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。而不是已无悲喜之情，心中唯有天下。。．本题考查对内容的理解能力。“既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐”可知，范仲淹显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风，“”抱负的体现。【点睛】参考译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐”写于庆历六年九月十五日。阅读链接：范仲淹天生乐善好施，如果别人有急事，他必定会帮助他人，不计较自己得失。在显贵时，家里还像贫困时一般，家里的人不知道富贵的快乐。（三）出师表第4页共31页.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖遗先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宣开张圣听，以光光帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚威否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宣付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，忠虑忠纯，是以先帝简拔以遗下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙满，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于普日，光帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先夸在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于植、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此患贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。光帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以未，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，镶除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、柿、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责伙之、棉、允等之慢，以彰其答。陛下亦宜自谋，以咨诉善道，察纳雅言，深追先常遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（A.有所广益益/精益求精计日而待/不计其数）．．．．B.不求闻达知书达理由是感激/实事求是．．．．夙夜忧叹/忧心如焚庶竭驽钝/尽心竭力．．．．察纳雅/温文尔雅临表涕零/涕泪交流．．．．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分形势，并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。B.选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。的混乱。第5页共31页.信任他们。作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？【答案】表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚情感，并以先辈创业的艰难激励后主刘禅。【解析】2题详解】考查一词多义。A.益：好处，益处/更加；计：都是“算计”的意思；B.达：显达懂得；是：代词客观事物的内部联系；忧：都是“忧愁焦虑”的意思；竭：都是“竭尽”的意思；雅：正确文雅；涕：眼泪鼻涕；。3题详解】考查对文章内容的理解能力。有误，从文中“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”“不宜偏私，使内外异法也”可知，是因为后主如果随意看轻自己，说话不恰当，对“宫中府中”不相同，“忠谏之路”会被堵塞，内外也会“异法”，而不是因为“诸葛亮远离国都”；。4题详解】考查对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。语段（一）的前两段寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。作者追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”“忠陛下”的真挚感情。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。（四）爱莲说周敦颐予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。第6页共31页.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）．亭亭净植植树造林．香远益清．多多益善．．．．陶后鲜有闻屡见不鲜．宜乎众矣．因地制宜．．．．对文中两处画线语句的翻译，以及依据上下文对其作出的进一步理解，全都正确的一项是（）．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤显得分外妖艳。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。．阅读下面文段，依据《爱莲说》中莲所代表的君子品质，判断包拯是否为君子，并说明理由。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。官宦势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。拯知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。（取材于《宋史·包拯传》）［缘］依据，凭借。⑥［遗］，给予，馈赠。【答案】1．B2．B3．是君子。原因：（1）包拯正直刚毅，不攀附权贵。权贵私建园林楼榭侵占惠民）包拯为人正直，即使厌恶那些苛刻的小）包拯为官清廉，不与世俗同流合污。在端州为官时，不像之前的知府以进贡为由敛取几十倍的砚台，包拯当政满一年，没拿过一方砚台回家。【解析】．．竖立/种植；B．都译为更加”；．少/新鲜、新奇；D．应当/适宜的；故选B。．．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，从莲花不被环境污染可以看出莲作为君子高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污（纤尘不染、自然本真）的品性；并未体现不显媚态”；故选B。3．本题考查人物形象。莲花象征着洁身自好，不与世俗同流合污，正直的君子。包拯是君子。根据“官宦势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去可知，朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，京城发大水，包拯将这些建筑全部拆掉；可见其正直刚毅，不“”包拯憎恶官吏苛杂刻薄，但对其也实行忠恕之道；可见其为人正直；根据“端土产砚，前守缘贡率取数十倍第7页共31页.以遗“”所代表的君子品质。【点睛】《爱莲说》参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。《宋史·包拯传》参考译文：包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。包拯性格正直，憎恶官吏苛杂刻薄，致力于敦厚宽容之政，虽然非常憎恨恶行，但从来没有不用忠恕之道来推行政务的。包拯掌管端州事务，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着上贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠迅给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。（五）湖心亭看雪崇桢五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇流砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。1下列加点词语解释都相同的一项是（A.是日更定矣/是金陵人/实事求是．．．B.湖中人乌声俱绝/俱往矣/声色俱厉．．．客此/太守与客来饮于此/不速之客．．．拥毳衣炉火/今操已拥百万之众/前呼后拥．．．下列理解分析不正确的一项是（）A.文章融叙事、写景、抒情于一炉，既表现深挚的隐逸情怀，又寄寓幽深的故国之思。B.“拉余同饮”的“拉”字可见对方热情，“强饮三大白”的“强”字可见作者真性情。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句从正面渲染出西湖水枯气寒、凄婉肃杀的氛围。第8页共31页.舟子口中道出“痴”字看似随意，实则意味深长。从侧面写出作者孤高冷傲的品格。简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。【答案】“独”字表现出作者迥绝流俗的孤怀雅兴、遗世独立的高洁情怀、不随流俗的生活方式，避世隐居的幽愤之情。【解析】1题详解】本题考查一词多义。A.是：这判断动词指客观事物的内部联系，即规律性；B.俱：都是“全、都”的意思；客：客居/宾客宾客；拥：穿着拥有簇拥；。2题详解】本题考查对文章内容的理解分析。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是一句环境描写，从侧面而不是正面渲染出西湖水枯气寒、凄婉肃杀的氛围；故选C。．本题考查作者情感分析。“独往湖心亭看雪”意思是独自一个前往湖心亭看雪。“独”是独自的意思。文章开篇交代了看雪的背景，“大更定”人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊！所以一“”字表现了作者的与众不同，遗世独立、超凡脱俗。【点睛】参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非“”第9页共31页.道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（六）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形脱跌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我款与域北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也，忌不自信，而复问其妾曰：“吾敦与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公未，款视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；要之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝延之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣变民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寨人者，受中贯；能诱讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。本文选自《》，是西汉刘向编订的国别体史书。下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.皆朝于齐/朝气蓬勃．．B.吾与徐公孰美孰能无惑．．C臣诚知不如徐公美/精诚团结．．能面刺寡人之过者引锥刺股．．齐王被邹忌说服，欣然纳谏。请简要分析邹忌讽谏的高明之处。请从齐威王的角度概括出齐国强大的原因。学习本文的第1段，小明和小兰就邹忌的经历得出了有不同的思考，对于他们的想法你怎么看?第10页共31页.【答案】战国策B邹忌以日常生活小事设喻，由己及君，由家事到国事，以小见大，说服力强，让人易于接受。“统治者要善于纳谏，广开言路；不偏听偏信，赏罚分明”回答即可。小明说的对。只有保持清醒的头脑，有自知之明，才能在溢美之词面前能经得起考验，正如邹忌那样不会被蒙蔽。或：小兰说的不对，虽无恶意，但都站在自己的角度考虑问题，虽然都是邹忌身边亲近之人，【解析】．本题考查文学常识。“”期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典．本题考查一词多义。A.朝见/早上；B.都解释为：谁，哪一个；确实/至诚，真心诚意；指责扎入或穿透；。．本题考查内容理解和分析。甲文邹忌的进谏集中在选文的第一、二段。由第二段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”让人易于接受。．本题考查内容理解。根据第三段“‘’乃下令”群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”“令初下，第11页共31页.群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷可知，齐威王善于纳谏，可以正确认识并改正自己的不足。从而广开言路，逐渐消除弊端，在朝廷上战胜别国。“”虽无恶意，但都站在自己的角度考虑问题”分析作答。示例一：我认为小明说的对。选文中邹忌面对妻、妾、客的赞美并没有盲目相信，说明他是一个有自知之明、善于思考、明辨是非的人。示例二：我认为小兰说的对。妻、妾、客赞美邹忌比徐公美，都是站在自身的角度去想，他们对邹忌的赞美分别是出自私心、畏惧心和功利心。他们都是以自我为中心，没有换位思考问题。虽然没有恶意，但是却给别人带来了困扰。【点睛】参考译文我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齐国的“”公怎么能比得上您呢？“我和徐公相比，谁更美丽？客人说：“徐公不如您美丽啊。又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：说得真好。于是下了一道命令：所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（七）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无第12页共31页.敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子·告子下》）【乙】夫学者所以求益。如此以学自损，不如无学也。（选自颜之推《颜氏家训》）①chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。．下列加点词语解释有错误的一项是（）．行拂乱其所为（拂：违背）．．人恒过，然后能改（过：错误）．．曾益其所不能（曾：同增”，增加）．D．凌忽长者，轻慢同列（慢：怠慢）．．下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：舜发于畎亩之中．．恶之如鸱．．已而之细柳军．．孔子云：何陋之有？”．．军中闻将军令，不闻天子之诏．．下列对文章内容理解不正确的一项是（）．【甲】文中，孟子采用层层推理的方法论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。．【甲】文中，孟子认为一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。．对【乙】文中如此以学自损，不如无学也”一句翻译正确的一项是（）．如果因为学问而损害自己，还不如不去学习。．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。D．既然这样用学习损害自己，还不如不去学习。．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。困于心，衡于虑，而后作。．【甲】文论述的观点是生于忧患，死于安乐，结合下面链接材料，简要说明隋炀帝身上体现了【甲】文观点的哪一部分？是如何体现的。【材料】后患。驱天下以从欲，罄③万物而自奉役无时，干戈不戢。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，为天下笑，可不痛哉！第13页共31页.（节选自《贞观政要·君道第一》）【注】虞：考虑，防范。②从：同“”③罄（qìng）：用尽。④自奉：自身日常生活的供养。⑤干戈不戢（jǐ）：战事终年不休。⑥殒（yǔn）：死亡。【答案】．B2D3．C．B5．内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为6．示例：体现了“死于安乐的观点。材料中隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后身死国灭，被天下人耻笑【解析】．本题考查理解文言实词。B.句意：一个人常常犯错误，这样以后才能改正。过：犯错误。。．本题考查一词多义。例句中的之是助词，的。A.代词，他；B.动词，去；宾语前置的标志，不译；助词，的；。．考查对文本内容的理解。根据甲文中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，本项国家就兴盛了”家就常常灭亡。。．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：如此，像这样。以，因为。自损，损害自己。无学，没有学问。故翻译为：像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。。．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通横，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。．考查拓展阅读。根据材料中的””倚仗国家富强，为所欲为，不考虑自己行为的后果所造成的。他在位的时候，徭役烦琐，战争不断。到头来为叛贼所杀，死于非命，最终落得被天下人耻笑的结局。这是死于安乐”的体现。【点睛】参考译文：【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释第14页共31页.被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。【乙】说到学习这件事，本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书，便自高自大起来，冒犯长者，对同辈轻视傲慢。（以至于）别人怨恨他就像仇敌一样，厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。【材料】隋炀帝倚仗国家富强，为所欲为，不考虑自己行为的后果所造成的。他在位的时候，奴役天下所有的人来满足他一个人的私欲，收集天下所有的宝物供他一个人玩赏，挑选各地的美女供他一个人淫乐，寻找异域奇珍供他一个人消遣。徭役烦琐，战争不断。就这样，至高无上的君王，到头来为叛贼所杀，死于非命，最终落得被天下人耻笑的结局，这难道不叫人痛惜吗？（八）富贵不能淫景公曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”．解释下列加点字在文中的意思。1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（）．）2）富贵不能淫（．．将文中画线的句子翻译成现代汉语。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。3．“居天下之广居，立天下之正位，行天第15页共31页.”“”的处世态度，那就能够成为真正的大丈夫了。．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。1“”子吗？诚：真正，确实。2“富贵不能淫”的句意是：富贵不能使他的思想迷惑。淫：惑乱，迷惑。．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意居（住）、广居（宽广的住宅）、立（站）、正位（正确的位置）、行（走）、大道（正确的道路）的意思，必须翻译出．本题考查内容理解。公孙衍和张仪是春秋战国时期的纵横家，公孙衍主张合纵，而张仪主张连横。他们的所行所为都是为了迎“”“妾妇之道上大丈夫。结合“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，究其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。这样人才给算是“大丈夫”。【点睛】参考译文：景春说：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”（九）狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲第16页共31页.行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。．下列语句中加点词的解释，有误的一项是（）．缀行甚远：连结，紧跟。．．而两狼之并驱如故：原来。．．恐前后受其敌：敌对。．．屠自后断其股：大腿。．．下面对选文相关内容和写法的理解不正确的一项是（）．本文选自《聊斋志异》，《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“”是记载的意思，异是指奇异的事，多为鬼狐故事。．“”“投以骨”“复投之”表现了屠户害怕和侥幸的心理。D．最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。．请你根据上文和下面的链接材料分别概括狼的性格特点。由此，你得出怎样的结论？【材料一】华为永远都会是“狼文化”。狼嗅觉很灵敏，闻到机会拼命往前冲；狼从来是一群去奋斗，不是个人英雄主义；生存很艰难，但狼会不屈不挠、奋不顾身地进攻。（节选自华为董事长任正非访谈）【材料二】格林①把脖子一伸，鼻子一拱，整个狼头埋进了我的腋下腰间，就这样紧贴在我怀里。我放声大哭，使劲抚摸着狼头，眼泪滚落在格林耳朵上、额头上。格林连忙伸长了脖子舔我下巴上的泪滴，呜呜慰藉地叫着。我知道格林对我有感情，可我万万没想到五个月大的格林竟然还会为病中的我叼来自己存的救命粮。（节选自李微漪纪实文学《重返狼群》）注：格林，狼的名字【答案】．C2．C3．原文体现出狼凶残、阴险、狡诈、贪婪的特点；材料一体现出狼有团结协作、不屈不挠等值得借鉴的品质；材料二体现出狼可爱、友善、重情的特点。由此可见，我们看问题时要多角度，不可以偏概全。【解析】．本题考查文言实词。句意：担心前面后面受到狼攻击。敌：名词作动词，指攻击的意思；。．本题考查文章内容的理解分析。主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象第17页共31页.动作描写刻画狼的形象；。．本题考查形象分析。根据“缀行甚远”“一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，两只狼不满足于吃骨头，它们想吃掉屠户，写出了狼的贪婪的特点；根据”“”睡觉，另一只狼打算从后面偷袭屠夫，两只狼想通过配合袭击屠夫，可见狼的狡诈、凶残；根据材料一“狼从来是一群去奋斗，不是个人英雄主义；生存很艰难，但狼会不屈不挠、奋不顾身地进攻”可知，狼的身上具有团结协作、不屈不挠的品质；根据材料二“安慰我，可见其可爱、友善；根据材料二“我知道格林对我有感情，可我万万没想到五个月大的格林竟然还会为病中的我叼来自己存的救命粮可知，狼是重情的；由上文和链接材料可知，狼既是凶残狡诈的，也是友善重情的。这启示我们，看待问题要全面，要多角度，不要以偏概全，这样我们才可以认清楚事物的真面目。【点睛】参考译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，大概是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。（十）论语孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》第18页共31页.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》．孔子名丘，字．下列句中加点词语解释有误的一项是（）．．．饭疏食，饮水（热水）．．传不习乎（老师传授的知识）．．不亦说乎（通悦”，高兴）．D．人不堪其忧（能忍受）．．下面说法有误的一项是（）．．．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书，都是儒家经典著作。．孔子、孟子是儒家代表任务，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。．六十而耳顺”中的耳顺”可以理解为听得进不同意见。D．有很多成语源自《论语》，如温故知新、任重道远、舍生取义等。．翻译句子。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。．历史上，许多中外名人都有自己的座右铭，如果从选文中选择一句话作为座右铭，你会选哪一句？为什【答案】4．仲尼．A6D．一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。8．示“”反省自己的行为，反省自己的言谈，然后不断改进自己，让自己有更大的进步，弥补自己的不足。第19页共31页.【解析】．本题考查文章作者。551～公元前479代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡仁义”“礼乐德治教化”“君以民为体儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。．本题考查文言词语理解。A.句意为：吃粗粮，喝冷水。水：冷水。。．本题考查文学常识。舍生取义”出自《孟子》一书中的《鱼我所欲也》一文。。．本题考查文言句子翻译。重点词有：三军：军队；夺：改变；志：志气。．本题考查内容理解与运用。解答此类问题时，需理解文言文的意思，拟座右铭时也要结合选文内容进行分析。“态度，时刻学习别人的长处，以提高自己的道德修养，发现别人的缺点，要检查对照自己，是否犯有同样的毛病，如果是，就要及时改正，使自己的行为符合做人的准则。【点睛】参考译文：孔子说：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。曾子说：我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”第20页共31页.孔子说：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说：”（十一）甲记承天寺夜游元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。乙赤壁赋（节选）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯①，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长②也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者③之无尽藏④也，而吾与子之所共适⑤。”注释：盈虚者如彼：指月亮的圆缺。消长：增减。造物者：天地自然。无尽藏（）：无穷无尽的宝藏。适：享用。．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）．寻张怀民/．．．惟江上之清风/盖将自其变者而观之．．．但少闲人如吾两人者耳/耳得之而为声．．D．虽一毫而莫取/虽乘奔御风，不以疾也。．．．将下列句子翻译成现代汉语1）怀民亦未寝，相与步于中庭。2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡．下列对上文的理解和分析不正确的一项是（）．甲文“月色入户，欣然起行”写出了在月色来临时，作者的喜悦和兴奋之情。．甲文中，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也以十八个字，高度传神地写出了月光的皎洁，和在月光下水中藻荇的摇曳多姿，院中竹柏的疏影横斜。．乙文中，苏轼针对客之人生无常的感慨，陈述了自己的见解，以宽解对方。D．乙文中，苏轼赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化。第21页共31页.．甲、乙两文，都表达了苏轼怎样的人生态度？【答案】．D．（）怀民也没有睡觉，与他一起在庭院中散步。（2）这是天地自然的无穷无尽的宝藏，我和你可共同享用。3．自其不变者而观之/则物与我皆无尽也/而又何羡乎！．B5．表达了苏轼内心恬淡豁达的人生态度。【解析】．考查一词多义。A.寻找＼古代长度单位；B.助词，的＼代词，它；罢了＼耳朵；即使＼即使；。．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：1）亦，也。寝，睡觉。相与，共同，一起。于，在。庭，院子里。2）是，这。造物者，指大自然。这，的。尽，穷尽。之，主谓之间。共适，共同享用。．考查断句。句意：要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！根据句意可断句为：自其不变者而观之/则物与我皆无尽也/而又何羡乎！．考查内容理解。B．这句话把月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻荇，生动形象地表现了月光的皎洁明亮。本项“和在月光下水中藻荇的摇曳多姿”有误。。．考查比较阅读。甲：作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。客亦知夫水与月乎？整个江水，则始终长流不绝，因此可以说未尝往也”。关于月亮，苏轼认为“盈虚者如彼，而年莫消长也，意思是月亮有时圆满，有时缺损，但它缺了之后又恢复圆，这样周而复始，终究无所增减，因此可以说莫消长也”“而又何羡乎？自然也不必“哀吾生之须臾了。“江上之清风”“山间之明月中可以感受到作者内心的豁达乐观。第22页共31页.故两文都表达了苏轼内心恬淡豁达的人生态度。【点睛】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。【乙】我说：你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”（十二）郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）．沿溯阻绝哀转久绝绝处逢生．．．．空谷传响泠泠作响不声不响．．．．四时俱备关怀备至攻其不备．．．D．沉鳞竞跃负势竞上群芳竞艳．．．．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）第23页共31页.【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。翻译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。理解：从此句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，身在其中是完全看不到太阳和月亮的。【乙】有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。翻译：有时候早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使飞奔的骏马，迅疾的长风，也没有这么快。理解：夏天的三峡，下行的船只因水流迅猛加快了航速，甚至可以日行千里。作者通过对比、夸张的修辞，更加突出了夏季江水之迅疾。【丙】高峰入云，清流见底。翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。．写景散文常会写到声音，如《三峡》中写到“属引凄异，空谷传响，哀转久绝的猿啼声，作者用猿啼声烘托出了三峡秋季肃杀凄冷的特点。请找出《答谢中书书》和下面链接材料中描写声音的句子并分析其作【链接材料】北涉玄灞，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。（选自王维《山中与裴秀才迪书》，有删减）③nǎng从前。D“猿鸟乱鸣渲染了晨景热烈欢跃的气氛（或写出了林间清晨的“猿鸟乱鸣“（写出其中一句即可）衬托了冬夜的空旷寂静。【解析】．本题考查文言实词的含义。A.阻断/消失穷尽，没有出路；B.响亮的回声/响声/发出声音；具备，具有/表示完全，皆，尽/事先筹划；都是争相，争着做某事”的意思；。．本题考查句子的翻译和理解。【甲】由“自非亭午夜分，不见曦月”可知在正午和半夜，可以看到太阳和月亮，因此“完全看不到太阳和月第24页共31页.”的理解是错误的；”一句的意思是”翻译错误；故选【丙】。“鸣“猿鸟乱鸣意思是传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声，渲染了清晨山林间热烈欢腾的气氛，突出了山林间的生机和活力；《山中与裴秀才迪书》选文中吠”“夜舂”“疏钟”指声音，“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”意思是“幽深的巷子冬夜的空旷寂静。【点睛】【参考译文】三峡（郦道元）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清、树荣、山高、草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”答谢中书书（陶弘景）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。链接材料：我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前，你我手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。第25页共31页.（十三）曹刿论战①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”．下列加点词解释有误的一项是（）．．．小大之狱狱：诉讼事件．．神弗福也福：赐福，保佑．．又何间焉间：私下．．肉食者鄙鄙：浅陋。这里指目光短浅。．．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）．．．公将鼓之辍耕之垄上．．．何以战威天下不以兵革之利．．．战于长勺皆以美于徐公．．D安陵君其许寡人．．．下列对选文理解与分析有误的一项是（）．．．选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。．我国古代有很多以弱胜强的战例，文中讲述的长勺之战就是其中很典型的例子。．忠之属也，可以一战”一句告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心，是取得战胜齐军的政治保证。D．从写法上说，选文第一段主要讲述了庄公和曹刿的对话，叙述议论都有，曹刿的“战则请从起了结束上段，开启下文的作用。【答案】．C2B．A【解析】．本题考查文言解释，作答时结合语境分析。A.句意是：大大小小的案件。狱：诉讼事件。B.句意是：神明不会保佑的。福：赐福，保佑。句意是：又何必去参与呢。间：参与。句意是：当权者目光短浅。鄙：浅陋。这里指目光短浅。。第26页共31页.．本题考查虚词辨析。A.代词，指军队/动词，到；B.都译为“凭借；在/代词，他们的表期许语气；。．本题考查内容理解。A.结合文章第①段可知详细地写了战前的准备，“略写战前鲁国的政治准备”有误。。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。于是入朝去见鲁庄“您凭借什么作战？鲁庄公说：“”曹刿回答说：这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合”“去。”“”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不“可以追击了。于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”（十四）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《＜孟子＞三则》）【乙】同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，第27页共31页.或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。（选自《明史张居正传》，有删改）【注】同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。1）下列句中加点字意义或用法相同的一组是（）．是焉得为大丈夫辄跃马为诸将先．．．同敞正色五色交辉（《答谢中书书》）．．．子未学礼．．D．岂不诚大丈夫帝感其诚（《愚公移山》）．．2）下列是文中画线句子的断句，正确的是（）．虽异室声息/相闻/两人日赋诗倡和．虽异室/声息相闻两人日赋诗倡和．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和D．虽异室声息相闻两人/日赋诗倡和3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？4）乙文中同敞的事例能否作为甲文“威武不能屈”的事实论据？结合选文内容说明理由。【答案】（1C2C3他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静地生活下来，天下就平息无事。古人以一个人做君子为耻辱，你却不许我（张同敝）和你一起死吗？4）能。因为同敞不同意投降，被敌人幽禁后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色都没有变，正是威武不能屈的体现。【详解】（1）本题考查文言实词。A.动词，是/动词，做，担任；B.名词，脸色/名词，颜色；都为人称代词，均理解为你”；第28页共31页.副词，确实/名词，诚心；。2）本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。句意：虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。“虽异室”与“声息相闻”两句存在转折关系，“虽