2023年江苏省徐州二中高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2023年江苏省徐州二中高考语文模拟试卷·学生版一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下题。材料一：民间文学是我们民族的文化基因。历史上和当代的许多大作家，都是喝着民间文学的乳汁长大的。民间文学为文学家和艺术家的创作提供了丰富的养分，这种文化基因是其他任何东西不能替代的。民间文学是塑造当代中国人文精神的重要力量。民间文学所蕴含的风俗习惯、伦理观念、价值观、审美趣味等，参与了当代中国的人文精神塑造过程。民间文学为中国文化在世界范围的传播提供了原创性的精彩文本及样式。在与世界各民族交往中，观音、妈祖等中国民间文学中的神话形象，成为中国文化的符号。民间文学不仅是学术研究的宝库，也是民族身份认同的重要载体。（摘编自郭超《民间文学再不抢救，今后就没有了》）材料二：民间文学的演述始终与某一生活情境联系在一起。民间文学与生活情境之间的联结最为牢固，同时也具有多向度的社会意义。倘若脱离了具体的生活情境，民间文学便无以演述，也失去了演述的必要。比如，在壮族地区，情歌只有在歌圩的情境中才能充分显示出生活的价值。民间文学的实际状况让民间文学研究遭遇前所未有的挑战，即城乡一体化进程迅速导致民间文学口传文本趋于枯竭，民间文学研究很难再从田野中获得源源不断的文本资源。如今，在大部分乡村，人们已听不到村民演述农耕生活的各种口头文学了。（摘编自万建中《打捞失落的民间文学》）材料三：近年来，中国民间文艺家协会一直在为民间文学传承人才的发掘、培养而努力。命名了民间文化杰出传承人，并通过民间文艺表演展示活动、民间文艺学术研讨及交流活动、民间文化传承人专题研修班等相关研修和培训活动，为培养民间文学传承人和研究学人搭建发展平台。八年前，中国民间文艺家协会启动了中国口头文学遗产数字化工程。经过一大批民间文学专家及技术人员的共同努力，这项工作已取得阶段性成果。目前，中国口头文学遗产数据库已经亮相。该数据库包含神话、传说、史诗、歌谣、谚语、歇后语、谜语、民间说唱等，几乎囊括了新中国成立以来我国口头文学收集的原始资料，是迄今为止人类最大的口头文学遗产数据库，堪称“民间四库全书”。尽力恢复民间文学曾经生存的民俗场，是破解民间文学传承难题的关键。否则，对传承人的保护就只能是暂时的，建立庞大的数据库可能也会治标不治本。在条件允许的情况下，应尽量恢复民俗场。比如，受到现代文化娱乐活动的冲击，山歌这样一种民间文学形式也就失去了传承的民俗场。但是随着现代旅游业的兴起，完全可以在一些旅游景点开展山歌对唱的民俗表演活动，这种民俗表演既能够吸引游客，又能够培养新的传承人，不失为一种新的民俗场类型。（摘编自王锦强《如何唤醒沉睡的民间文学资源》）材料四：从民间文学在当代社会中的现状看，它会继续流传下去，还是必将逐渐湮灭？这个问题，是中外诸多民间文学工作者以及对民间文学感兴趣的人们近年来一直关注并热烈讨论的话题。对此，笔者比较赞同前者。不可否认，随着世界各国现代化进程的不断加快，包括中国在内的许多国家的传统文化都面临着巨大冲击，作为传统文化组成部分的民间文学，自然也难以幸免。这样来看，民间文学所面临的形势的确十分严峻。但是，这只是问题的一个方面。我们不应该忽略这样的事实：不少传统的民间文学作品在当代仍然继续流传。例如情节生动、神奇的神话、童话，音节铿锵、朗朗上口的歌谣等，依然是许多父母和幼儿园的教师们教育、娱悦孩子时常常讲唱的内容；而与地方风物有关的各种传说，更是鲜活地存在和传承于旅游景点的导游们口中，为人们的旅游生活平添了无限生趣。尽管这些讲唱者可能是从书本上得到相关的知识，讲唱的环境也可能与传统的有较大差异，但这也是民间文学的有机内容，是它在特殊的社会经济和文化背景下变异、调适的特殊传承形态。尤其不容忽视的是，当代还涌现出了大量新的口头文学作品，包括都市传奇、笑话、鬼故事等等。它们中的大部分都与当代生活密切相关，具有比较强的现实意义。对这类新的口头文学，一般人往往没有认识到它们也属于民间文学范畴。实际上，虽然其产生、流传的时间比较短暂，但它们均是由人民运用口头语言集体创作和传播的，从其体裁结构、艺术手法乃至某些观念基础等方面来看，又与传统民间文学一脉相承，它们不是“民间文学”又是什么呢？它们正是民间文学在新的历史条件下、在传承条件发生巨变的形势下通过自身变异来获得持续传承的一种表现。从发展趋势来看，传统民间文学作品中那些富于感染力和思想性的内容，将长期存活在人民的口耳之间，不过，它们必然会发生或大或小的变异，被讲唱的机会也将大为减少。但大量与人们的现实生活直接相关的新的口头创作，则会伴随人类社会的发展，源源不断地涌现出来，它们在现在和未来，都将是民间文学中占主要位置的部分。（摘编自安德明《变异与永恒——民间文学的现状与未来》）（1）下列关于“民间文学”的解说，不正确的一项是A．民间文学是一个民族不可替代的文化基因，许多著名作家就是从民间文学中汲取了丰富的营养才创作出了文学精品的。B．民间文学不仅塑造了当代中国的人文精神，也为中国与世界各民族交往、中国文化在世界范围的传播提供了重要的资源。C．民间文学的演述往往不是单独进行的，而是和广大民众的生活及各种仪式活动紧密结合在一起的，有着很大的实用价值。D．民间文学是传统文化的重要组成部分，它涵盖了神话、传说、史诗、歌谣、谚语、歇后语、谜语等，是一笔宝贵的精神文化财富。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．发掘和培养民间文学传承人才，命名杰出传承人并开展各种展示、交流、研修班等培训活动，是解决当前民间文学传承问题的重要举措。B．中国口头文学遗产数据库是中国口头文学遗产数字化工程的阶段性成果，是人类最大的口头文学遗产数据库，堪称“民间四库全书”。C．幼儿园里老师给孩子们讲神话，旅游景点导游给游客们讲当地的民间传说，这些是特殊背景下民间文学的特殊传承形态。D．保护传统的民间文学固然重要，但也不能无视现实生活中丰富鲜活的口头文学现象，应关注当代产生的活跃在民间的口头创作。（3）下列对材料四论证的相关分析，不正确的一项是A．材料四首段开门见山，先是抛出一个问题，然后明确地表明观点，完成立论。B．材料四的论证具有辩证性，虽赞同“流传下去”的观点，但也指出了形势的严峻性。C．材料四从两个角度对“民间文学会继续流传下去”进行论证，都运用了举例论证。D．材料四在论述上采用了“总一分一总”的结构形式，亮明观点一论证分析一重申观点。（4）民间文学当前面临的问题是什么？请结合材料简要概括。（5）以上四则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下题。孩子们李娟一个年轻的母亲拖着自己满脸鼻涕的小孩子到我们店里，说要买玩具，这使我们非常惊奇。在山里呆久了，几乎都忘记了世上还有“玩具”这个东西。我们这里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。更多的小孩子是空着手跑来跑去地玩。还有的小孩子进森林拾柴禾玩，有的放羊玩，有的挑水玩。总之，在我看来，他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴。我把我们有限的商品浏览了一遍，最后向这个母亲推荐浇花用的喷水壶。从此，我们天天都可以看见她的小孩用那壶在自家毡房子门口的草地上浇水，浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再跑回家津津有味地接着洒。最有趣的情景是孩子们集体去拾柴禾。一个人推一个独轮车——基本构造是两个木头交叉着绑在一个勉强能够滚动的圆东西上面。通常每推动二十米，那个圆东西就会掉下来一次。这些孩子一边卖力地干活，一边卖力地修车，一个个汗流浃背的，深为劳动所陶醉。他们一整天拾回来的柴禾足够晚餐用的了。如果不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填炉子里烧。我们这里的所有孩子都会弹电子琴，他们好像天生对音阶高低的细微变化敏感异常，刚刚听完一首歌，顺手就可以在琴上完整的敲出来。然后保准会被大人逮个正着：“满手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依邓不一样，她是一个文静的、神情轻松的女孩子，在所有孩子里年龄最大，都已经上初中了。大人们都很喜欢她，唤她名字的时候，都是很心疼地唤着：“阿依邓？在吗？”阿依邓很勤快懂事，家里的大大小小的家务活全是她一个人拿下的。她揉面粉的架势特别地道，站在巨大的面盆旁边，小小的身子浑身都鼓动着力量似的，每揉一下，身子就涌动一次。所有的孩子也都喜欢她，并且很听她的话。常常看到他们围着她，津津有味地听她说着什么，估计是在听她讲故事。他们坐在碧绿的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，远远地只让人感觉到入迷的宁静。对了，要说的是阿依邓弹电子琴的事。总是在黄昏的时候，吃过晚饭了，但又不想去上床睡觉。这时琴声就传过来了。在寂静深远的沙依横布拉克，有音乐是多么好的一件事呀！阿依邓手指头细细长长，虽然很粗糙，生着很硬的茧子，但却是那么灵活优雅。而我总是觉得，她弹琴的时候，仍然有着揉面粉的架势。我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去到底有什么好玩的。孩子的心离我们多远呀！当他们喃喃自语地在草丛里寻找什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成无数次耐心地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来乱七八糟的话题……小孩子的幸福多么宽广呀！他们有那么娇嫩，永远一副需要保护的模样，小手软乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么的脆弱……但他们的想象却那么强大，仿佛他们全都是在依赖这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的。会有孩子突然对我说：“羊肚子里的虫子一飞，羊也就飞了。”或者很认真地问我：“河还回不回来了？”让我想半天也不知该怎么接这话茬子。最后说说我们后面那顶毡房子里住着的卡万家的小儿子。秋天牧业转场的时候，这个小家伙居然背着干粮，手持小柳枝，徒步四十多公里，独自一个人赶着三头牛，沿着一般没人会走的森林边上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。居然让孩子干这样的活！那他父母干什么去了？他的父母当然更忙，得忙着搬家，搬家自然会比赶牛的活劳动量更大。不管怎么说，更多的让我吃惊的事物，到头来也都想得通的。我所面对的是一种古老的、历经千年都没什么问题的生产生活方式，它与周遭的生存环境和谐共处，息息相关，也就成了一种与自然不可分割的自然了。这其中生长的孩子们，也是自然的。（节选自《这世间所有的白》）[注]沙依横布拉克，位于新疆北部阿勒泰地区。（1）下列对文本相关内容的分析与概括，不正确的一项是A．“他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴”这句话写出了山里孩子们游戏形式的单调和简单劳动中的快乐。B．文中描写的最有趣也最触动作者的劳动场景，就是孩子们集体去拾柴火，在这一劳动过程中，孩子们是劳累的，却也乐在其中。C．“大人们都很喜欢她”“心疼”她，“所有的孩子也都喜欢她”“很听她的话”，这些表明阿依邓在山里孩子中的“不一样”。D．文章结尾三次出现“自然”，并通过“和谐共处”“息息相关”“不可分割”等字眼，真实地反映了当地居民的生活情状。（2）下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．文章第一段反映了山里物质的贫乏，暗示边疆生活的简单质朴，与下文以喷水壶作玩具相呼应，也为下文写孩子们的游戏做铺垫。B．文章中“如果不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填炉子里烧”，闲笔不闲，简单的一笔，写出了山里人率性、朴实的性格。C．“羊肚子里的虫子一飞，羊也就飞了”“河还回不回来了？”作者引用孩子们的这些话，主要是为了表现他们的天真可爱。D．文章点面结合，表达对孩子们的喜爱。卡万家的小儿子徒步四十多公里独自把三头牛送回到山下的家里一事，就是一个“点”。（3）简要概括阿依邓的形象特征。（4）请探究本文的丰富意蕴。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄糜俱渡江，为扬州刺史刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军谘祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”因勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”音辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此何所谢敦曰脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后昆虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。（节选自《晋书•王彬传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容B.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容C.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛彬意气自若殊/无惧容D.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。B.尚书郎，官职名。东汉始置。魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通称尚书郎。C.从，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的同祖叔伯之子。D.左右，一指左右两边，一指身边侍候的人，近臣。文中指在王敦身边侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”里的“左右”意思一样。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王彬不汲汲于权位。他先是不接受州郡的任命，与兄王廙一起渡江后，面对愍帝征召，他以道路险阻为由没有就任。B.王彬为人正直，不为强权所动。当听说周顗被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时，他敢于当面为忠良说话。C.王彬对国忠诚，敢于抗言直谏。当王敦商议向京城出兵时，他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时，他依然不为所动。D.王敦死后，王应劝王含投奔王彬。王彬听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①因勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”②司徒导以大义灭亲，其后昆虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。（5）王应为何劝王含投奔王彬而不是王舒？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。安定城楼李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕①，王粲春来更远游②。永忆江湖归白发，欲回天地③入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。【注】①贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太思者六”，因此“数上书陈政事，多所欲国建”，但文帝并未采纳他的建议。②王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，不得志，曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”③回天地，即扭转乾坤。（1）下列各项对诗句的理解，错误的一项是A．首联写诗人登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底，开篇点题，寄情于景，奠定了全诗的感情基调。B．颔联上句表现对贾谊才华的欣赏及其未得君王赏识的遗憾，下句由王粲的典故可知此时诗人有依附于别人且不得志的类似经历。C．尾联借用《庄子•秋水》典故，“腐鼠”原指相位，在此代指权位利禄，“鹓雏”是与凤凰同类的鸟，是庄子自比，此处是诗人自喻。D．这首诗情绪多端，将忧念国事、抒写抱负、感慨时世，抨击腐朽融为一炉，气韵流动，俊逸高迈，意蕴深厚。（2）请分析本诗颈联与李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”所表达的情感内涵有何异同？（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是：，。（2）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。（3）《念奴娇•赤壁怀古》“，”两句中，词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。白鹤通常栖息于开阔的平原沼泽草地、大的湖泊沿边及浅水沼泽地带。不过，它们最理想，甚至依恋的栖息地是浅水湿地。在这里，它们的生活方式，①_______；而在迁徙途中的停息地，则以群体活动为主。群体成员的数量也不同，少的也有十几只，多的可达上百只，就很少有机会享受独处的闲适或二人世界的优雅生活了。白鹤的飞羽分为初级，次级和三级，由于初级飞羽为黑色，所以它在展翅飞翔时会露出黑色羽毛，这就是它非站立时非白色的原因。②_______，则是因为次级飞羽和三级飞羽均为白色，而三级飞羽又长成镰刀形状，恰恰将黑色的初级飞羽完全覆盖。它站立时的纯白色也是它最为抢眼的形态特征。③_______。平日里，出于对自己的保护，白鹤总是保持着高度的警觉性，稍有异动，就会立刻起飞。其实，长途迁徙飞行时，更能体现它的这一特征。据统计，有的白鹤迁徙总飞程为6254.2千米，飞行高度最高达到1961.6米，最快时速为112.7千米。由于它体态轻盈，动作优美，长途飞行时，还能漂亮的造型，或“一”字队形，或“人”字队形，引起人们常常驻足观望。（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（2）请分别用一个否定句概括前两段的主要意思。每句不超过20个字。（3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖，①。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，②，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭，③，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。（1）下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是A．你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。B．听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。C．他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。D．请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的文字，根据要求写作。我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他对儿子说：“今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！”根据上述材料，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

2023年江苏省徐州二中高考语文模拟试卷·教师版一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下题。材料一：民间文学是我们民族的文化基因。历史上和当代的许多大作家，都是喝着民间文学的乳汁长大的。民间文学为文学家和艺术家的创作提供了丰富的养分，这种文化基因是其他任何东西不能替代的。民间文学是塑造当代中国人文精神的重要力量。民间文学所蕴含的风俗习惯、伦理观念、价值观、审美趣味等，参与了当代中国的人文精神塑造过程。民间文学为中国文化在世界范围的传播提供了原创性的精彩文本及样式。在与世界各民族交往中，观音、妈祖等中国民间文学中的神话形象，成为中国文化的符号。民间文学不仅是学术研究的宝库，也是民族身份认同的重要载体。（摘编自郭超《民间文学再不抢救，今后就没有了》）材料二：民间文学的演述始终与某一生活情境联系在一起。民间文学与生活情境之间的联结最为牢固，同时也具有多向度的社会意义。倘若脱离了具体的生活情境，民间文学便无以演述，也失去了演述的必要。比如，在壮族地区，情歌只有在歌圩的情境中才能充分显示出生活的价值。民间文学的实际状况让民间文学研究遭遇前所未有的挑战，即城乡一体化进程迅速导致民间文学口传文本趋于枯竭，民间文学研究很难再从田野中获得源源不断的文本资源。如今，在大部分乡村，人们已听不到村民演述农耕生活的各种口头文学了。（摘编自万建中《打捞失落的民间文学》）材料三：近年来，中国民间文艺家协会一直在为民间文学传承人才的发掘、培养而努力。命名了民间文化杰出传承人，并通过民间文艺表演展示活动、民间文艺学术研讨及交流活动、民间文化传承人专题研修班等相关研修和培训活动，为培养民间文学传承人和研究学人搭建发展平台。八年前，中国民间文艺家协会启动了中国口头文学遗产数字化工程。经过一大批民间文学专家及技术人员的共同努力，这项工作已取得阶段性成果。目前，中国口头文学遗产数据库已经亮相。该数据库包含神话、传说、史诗、歌谣、谚语、歇后语、谜语、民间说唱等，几乎囊括了新中国成立以来我国口头文学收集的原始资料，是迄今为止人类最大的口头文学遗产数据库，堪称“民间四库全书”。尽力恢复民间文学曾经生存的民俗场，是破解民间文学传承难题的关键。否则，对传承人的保护就只能是暂时的，建立庞大的数据库可能也会治标不治本。在条件允许的情况下，应尽量恢复民俗场。比如，受到现代文化娱乐活动的冲击，山歌这样一种民间文学形式也就失去了传承的民俗场。但是随着现代旅游业的兴起，完全可以在一些旅游景点开展山歌对唱的民俗表演活动，这种民俗表演既能够吸引游客，又能够培养新的传承人，不失为一种新的民俗场类型。（摘编自王锦强《如何唤醒沉睡的民间文学资源》）材料四：从民间文学在当代社会中的现状看，它会继续流传下去，还是必将逐渐湮灭？这个问题，是中外诸多民间文学工作者以及对民间文学感兴趣的人们近年来一直关注并热烈讨论的话题。对此，笔者比较赞同前者。不可否认，随着世界各国现代化进程的不断加快，包括中国在内的许多国家的传统文化都面临着巨大冲击，作为传统文化组成部分的民间文学，自然也难以幸免。这样来看，民间文学所面临的形势的确十分严峻。但是，这只是问题的一个方面。我们不应该忽略这样的事实：不少传统的民间文学作品在当代仍然继续流传。例如情节生动、神奇的神话、童话，音节铿锵、朗朗上口的歌谣等，依然是许多父母和幼儿园的教师们教育、娱悦孩子时常常讲唱的内容；而与地方风物有关的各种传说，更是鲜活地存在和传承于旅游景点的导游们口中，为人们的旅游生活平添了无限生趣。尽管这些讲唱者可能是从书本上得到相关的知识，讲唱的环境也可能与传统的有较大差异，但这也是民间文学的有机内容，是它在特殊的社会经济和文化背景下变异、调适的特殊传承形态。尤其不容忽视的是，当代还涌现出了大量新的口头文学作品，包括都市传奇、笑话、鬼故事等等。它们中的大部分都与当代生活密切相关，具有比较强的现实意义。对这类新的口头文学，一般人往往没有认识到它们也属于民间文学范畴。实际上，虽然其产生、流传的时间比较短暂，但它们均是由人民运用口头语言集体创作和传播的，从其体裁结构、艺术手法乃至某些观念基础等方面来看，又与传统民间文学一脉相承，它们不是“民间文学”又是什么呢？它们正是民间文学在新的历史条件下、在传承条件发生巨变的形势下通过自身变异来获得持续传承的一种表现。从发展趋势来看，传统民间文学作品中那些富于感染力和思想性的内容，将长期存活在人民的口耳之间，不过，它们必然会发生或大或小的变异，被讲唱的机会也将大为减少。但大量与人们的现实生活直接相关的新的口头创作，则会伴随人类社会的发展，源源不断地涌现出来，它们在现在和未来，都将是民间文学中占主要位置的部分。（摘编自安德明《变异与永恒——民间文学的现状与未来》）（1）下列关于“民间文学”的解说，不正确的一项是BA．民间文学是一个民族不可替代的文化基因，许多著名作家就是从民间文学中汲取了丰富的营养才创作出了文学精品的。B．民间文学不仅塑造了当代中国的人文精神，也为中国与世界各民族交往、中国文化在世界范围的传播提供了重要的资源。C．民间文学的演述往往不是单独进行的，而是和广大民众的生活及各种仪式活动紧密结合在一起的，有着很大的实用价值。D．民间文学是传统文化的重要组成部分，它涵盖了神话、传说、史诗、歌谣、谚语、歇后语、谜语等，是一笔宝贵的精神文化财富。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是BA．发掘和培养民间文学传承人才，命名杰出传承人并开展各种展示、交流、研修班等培训活动，是解决当前民间文学传承问题的重要举措。B．中国口头文学遗产数据库是中国口头文学遗产数字化工程的阶段性成果，是人类最大的口头文学遗产数据库，堪称“民间四库全书”。C．幼儿园里老师给孩子们讲神话，旅游景点导游给游客们讲当地的民间传说，这些是特殊背景下民间文学的特殊传承形态。D．保护传统的民间文学固然重要，但也不能无视现实生活中丰富鲜活的口头文学现象，应关注当代产生的活跃在民间的口头创作。（3）下列对材料四论证的相关分析，不正确的一项是DA．材料四首段开门见山，先是抛出一个问题，然后明确地表明观点，完成立论。B．材料四的论证具有辩证性，虽赞同“流传下去”的观点，但也指出了形势的严峻性。C．材料四从两个角度对“民间文学会继续流传下去”进行论证，都运用了举例论证。D．材料四在论述上采用了“总一分一总”的结构形式，亮明观点一论证分析一重申观点。（4）民间文学当前面临的问题是什么？请结合材料简要概括。（5）以上四则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。【分析】（1）本题考查学生对重要概念的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。（5）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。【解答】（1）“民间文学不仅塑造了当代中国的人文精神”以偏概全。原文是“民间文学是塑造当代中国人文精神的重要力量……参与了当代中国的人文精神塑造过程”。故选：B。（2）“是人类最大的口头文学遗产数据库”说法绝对，材料三中说的是“是迄今为止人类最大的口头文学遗产数据库”。故选：B。（3）“重申观点”错误，材料四最后一段对前文不容忽视的两种现象进行了分析，指出新的口头创作“将是民间文学中占主要位置的部分”，并没有重申观点。故选：D。（4）梳理四则材料可以发现，材料二、三、四都讲到了民间文学当前面临的问题，不同的是材料二是直接讲的，材料三是通过“该怎么做”讲的，材料四只是概括性地提到。由此筛选文中信息，可概括出以上两点答案。由材料二中“城乡一体化进程迅速导致民间文学口传文本趋于枯竭，民间文学研究很难再从田野中获得源源不断的文本资源”可以概括得出第一个要点；由材料三中“受到现代文化娱乐活动的冲击，山歌这样一种民间文学形式也就失去了传承的民俗场”可以概括得出第二个要点。（5）本题中，由“民间文学是我们民族的文化基因……民间文学是塑造当代中国人文精神的重要力量……民间文学为中国文化在世界范围的传播提供了原创性的精彩文本及样式”可见：材料一侧重介绍民间文学具有三个方面的重要意义。由“倘若脱离了具体的生活情境，民间文学便无以演述，也失去了演述的必要……民间文学的实际状况让民间文学研究遭遇前所未有的挑战，即城乡一体化进程迅速导致民间文学口传文本枯竭，民间文学研究不再可能从田野中获得源源不断的文本资源”可见：材料二侧重介绍民间文学面临的问题。由“近年来，中国民间文艺家协会一直在为民间文学传承人才的发掘、培养而努力……八年前，中国民间文艺家协会启动了中国口头文学遗产数字化工程……尽力恢复民间文学曾经生存的民俗场，是破解民间文学传承难题的关键”可见：材料三侧重介绍我国相关部门在抢救民间文学方面的做法和经验。由“不过，大多数民间文学研究者由于向来把主要精力放在传统的民间文学方面，忙于‘抢救’而往往忽略了对各种新的口头创作的研究，因此，这一领地还是我国现阶段民间文学研究上的薄弱环节”可见：材料四侧重介绍应关注当代新的民间文学创作。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①城乡一体化使得民间文学口传文本趋于枯竭，研究很难不断从田野中获得文本资源。②受到现代文化娱乐活动冲击，民间文学生存的民俗场被破坏或失去。（5）①材料一侧重介绍民间文学具有三个方面的重要意义。②材料二侧重介绍民间文学面临的问题。③材料三侧重介绍我国相关部门在抢救民间文学方面的做法和经验。④材料四侧重介绍应关注当代新的民间文学创作。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下题。孩子们李娟一个年轻的母亲拖着自己满脸鼻涕的小孩子到我们店里，说要买玩具，这使我们非常惊奇。在山里呆久了，几乎都忘记了世上还有“玩具”这个东西。我们这里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。更多的小孩子是空着手跑来跑去地玩。还有的小孩子进森林拾柴禾玩，有的放羊玩，有的挑水玩。总之，在我看来，他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴。我把我们有限的商品浏览了一遍，最后向这个母亲推荐浇花用的喷水壶。从此，我们天天都可以看见她的小孩用那壶在自家毡房子门口的草地上浇水，浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再跑回家津津有味地接着洒。最有趣的情景是孩子们集体去拾柴禾。一个人推一个独轮车——基本构造是两个木头交叉着绑在一个勉强能够滚动的圆东西上面。通常每推动二十米，那个圆东西就会掉下来一次。这些孩子一边卖力地干活，一边卖力地修车，一个个汗流浃背的，深为劳动所陶醉。他们一整天拾回来的柴禾足够晚餐用的了。如果不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填炉子里烧。我们这里的所有孩子都会弹电子琴，他们好像天生对音阶高低的细微变化敏感异常，刚刚听完一首歌，顺手就可以在琴上完整的敲出来。然后保准会被大人逮个正着：“满手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依邓不一样，她是一个文静的、神情轻松的女孩子，在所有孩子里年龄最大，都已经上初中了。大人们都很喜欢她，唤她名字的时候，都是很心疼地唤着：“阿依邓？在吗？”阿依邓很勤快懂事，家里的大大小小的家务活全是她一个人拿下的。她揉面粉的架势特别地道，站在巨大的面盆旁边，小小的身子浑身都鼓动着力量似的，每揉一下，身子就涌动一次。所有的孩子也都喜欢她，并且很听她的话。常常看到他们围着她，津津有味地听她说着什么，估计是在听她讲故事。他们坐在碧绿的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，远远地只让人感觉到入迷的宁静。对了，要说的是阿依邓弹电子琴的事。总是在黄昏的时候，吃过晚饭了，但又不想去上床睡觉。这时琴声就传过来了。在寂静深远的沙依横布拉克，有音乐是多么好的一件事呀！阿依邓手指头细细长长，虽然很粗糙，生着很硬的茧子，但却是那么灵活优雅。而我总是觉得，她弹琴的时候，仍然有着揉面粉的架势。我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去到底有什么好玩的。孩子的心离我们多远呀！当他们喃喃自语地在草丛里寻找什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成无数次耐心地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来乱七八糟的话题……小孩子的幸福多么宽广呀！他们有那么娇嫩，永远一副需要保护的模样，小手软乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么的脆弱……但他们的想象却那么强大，仿佛他们全都是在依赖这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的。会有孩子突然对我说：“羊肚子里的虫子一飞，羊也就飞了。”或者很认真地问我：“河还回不回来了？”让我想半天也不知该怎么接这话茬子。最后说说我们后面那顶毡房子里住着的卡万家的小儿子。秋天牧业转场的时候，这个小家伙居然背着干粮，手持小柳枝，徒步四十多公里，独自一个人赶着三头牛，沿着一般没人会走的森林边上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。居然让孩子干这样的活！那他父母干什么去了？他的父母当然更忙，得忙着搬家，搬家自然会比赶牛的活劳动量更大。不管怎么说，更多的让我吃惊的事物，到头来也都想得通的。我所面对的是一种古老的、历经千年都没什么问题的生产生活方式，它与周遭的生存环境和谐共处，息息相关，也就成了一种与自然不可分割的自然了。这其中生长的孩子们，也是自然的。（节选自《这世间所有的白》）[注]沙依横布拉克，位于新疆北部阿勒泰地区。（1）下列对文本相关内容的分析与概括，不正确的一项是BA．“他们的游戏和劳动好像没什么区别，但还是玩得那么高兴”这句话写出了山里孩子们游戏形式的单调和简单劳动中的快乐。B．文中描写的最有趣也最触动作者的劳动场景，就是孩子们集体去拾柴火，在这一劳动过程中，孩子们是劳累的，却也乐在其中。C．“大人们都很喜欢她”“心疼”她，“所有的孩子也都喜欢她”“很听她的话”，这些表明阿依邓在山里孩子中的“不一样”。D．文章结尾三次出现“自然”，并通过“和谐共处”“息息相关”“不可分割”等字眼，真实地反映了当地居民的生活情状。（2）下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是CA．文章第一段反映了山里物质的贫乏，暗示边疆生活的简单质朴，与下文以喷水壶作玩具相呼应，也为下文写孩子们的游戏做铺垫。B．文章中“如果不够用，家长们就顺手把那个独轮车也填炉子里烧”，闲笔不闲，简单的一笔，写出了山里人率性、朴实的性格。C．“羊肚子里的虫子一飞，羊也就飞了”“河还回不回来了？”作者引用孩子们的这些话，主要是为了表现他们的天真可爱。D．文章点面结合，表达对孩子们的喜爱。卡万家的小儿子徒步四十多公里独自把三头牛送回到山下的家里一事，就是一个“点”。（3）简要概括阿依邓的形象特征。（4）请探究本文的丰富意蕴。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特点的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。（4）本题考查学生探究本文的丰富意蕴的能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行探究。【解答】（1）B.“文中描写的最有趣也最触动作者的劳动场景”错误。由原文“最有趣的情景是孩子们集体去拾柴火”可知，文章只是说“最有趣的情景”是孩子们集体去拾柴火，并没有说“最触动作者的劳动场景”是孩子们集体去拾柴火。故选B。（2）C.“主要是为了表现他们的天真可爱”错误。从“会有孩子突然对我说”前面的“他们的想象是那么强大，仿佛他们全都是在依赖这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的”看，文章引用孩子们的这些话主要是为了表现他们想象力的强大，并非“主要是为了表现他们的天真可爱”。故选C。（3）“她是一个文静的、神情轻松的女孩子”说明阿依邓性格文静。“阿依邓很勤快懂事，家里大大小小的家务活全是她一个人拿下的”说明她勤快懂事。由“大人们都很喜欢她”“所有的孩子也都喜欢她”可以看出她受人喜爱。由“她揉面粉的架势特别地道，站在巨大的面盆旁边，小小的身子浑身都鼓动着力量似的，每揉一下，身子就涌动一次”可以看出她做事认真。“阿依邓手指头细细长长，虽然很粗糙，生着很硬的茧子，却是那么灵活优雅”“她弹琴的时候，仍然有着揉面粉的架势”说明她颇懂音乐。（4）本文结尾说，“我所面对的是一种古老的、历经千年都没什么问题的生产生活方式，它与周遭的生存环境和谐共处，息息相关，也就成了一种与自然不可分割的自然了。这其中生长的孩子们，也是自然的”，可见结尾表达了对这种古老的生产生活方式的肯定，对人与自然和谐共处的赞美；“这其中生长的孩子们，也是自然的”表现了对想象力丰富、天真质朴、勤劳能干、热情坚强的孩子们的喜爱。另外，前文提及“这些孩子一边卖力地干活……深为劳动所陶醉”“她弹琴的时候，仍然有着揉面粉的架势”，这凸显了对劳作中蕴含的美的欣赏。答案：（1）B（2）C（3）①性格文静；②勤快懂事；③做事认真；④受人喜爱；⑤颇懂音乐。（4）①对天真质朴、勤劳能干、热情坚强的孩子们的喜爱；②对边疆居民艰辛而俭朴、和谐而自然的生活方式的肯定；③对劳作中蕴含的美的欣赏。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄糜俱渡江，为扬州刺史刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军谘祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”因勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”音辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此何所谢敦曰脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后昆虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。（节选自《晋书•王彬传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容B.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容C.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛彬意气自若殊/无惧容D.彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。B.尚书郎，官职名。东汉始置。魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通称尚书郎。C.从，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的同祖叔伯之子。D.左右，一指左右两边，一指身边侍候的人，近臣。文中指在王敦身边侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”里的“左右”意思一样。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA.王彬不汲汲于权位。他先是不接受州郡的任命，与兄王廙一起渡江后，面对愍帝征召，他以道路险阻为由没有就任。B.王彬为人正直，不为强权所动。当听说周顗被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时，他敢于当面为忠良说话。C.王彬对国忠诚，敢于抗言直谏。当王敦商议向京城出兵时，他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时，他依然不为所动。D.王敦死后，王应劝王含投奔王彬。王彬听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①因勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”②司徒导以大义灭亲，其后昆虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。（5）王应为何劝王含投奔王彬而不是王舒？请简要说明。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“何跪之有”是宾语前置句，前后断句，排除AC；“殊无惧容”为一个词，意为“毫无惧色”，不可断开，排除D。故选B。句子翻译为：王彬说：“自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪！这又有什么可谢罪的！”王敦说：“脚痛哪比得上脖子痛？”王彬神情自如，毫无惧色。（2）D.“然视其左右”中的“左右”意为“左边和右边”或“四周”。（3）D.“王彬感到十分痛恨”错，原文“深以为恨”中的“恨”意为“遗憾”。（4）①数：数落；抗旌：举旗；忠良：忠诚善良的人。句子翻译为：于是王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵造反，杀害忠诚善良的人，谋划越出常规、法度之事，灾祸殃及家族。”②后昆：后人；违：过失；宥：宽恕。句子翻译为：司徒王导大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲。（5）原文为“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事”，意思是“这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。他看到别人衰危，必定产生怜悯恻隐之心。而王荆州墨守条规，岂能超越常规行事”。根据上述信息概括作答。答案：（1）B（2）D（3）D（4）①于是王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵造反，杀害忠诚善良的人，谋划越出常规、法度之事，灾祸殃及家族。”②司徒王导大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲。（5）①王应认为王彬在王敦强盛的时候，能够有不同的意见，一般人比不上他。②王彬目睹过衰败困苦，一定会对他们产生怜悯恻隐之心。③王舒则墨守成规，不会超越常规做事。参考译文：王彬字世儒。从小就以品行端正著称，二十岁时，不接受州郡的任命。后来与其兄王廙一起渡江，任扬州刺史刘机的建武长史。元帝召他为镇东贼曹参军，转任典兵参军。参预征讨华轶有功，封都亭侯。愍帝召他为尚书郎，以道路险阻没有就任。升任建安太守，调任义兴内史，没有就职，转任军谘祭酒。中兴以后，逐渐升任侍中。堂兄王敦举兵入石头，皇帝派王彬去慰劳。正碰上周顗遇害，王彬向来与周顗友好，就先去哭周顗，非常悲痛。然后去见王敦，王敦奇怪他面有悲容，就问他为什么。王彬说：“刚刚去哭伯仁，感情还没有平复。”王敦生气说：“伯仁自己招致处死，而且像一般人那样对待你，你这又是为什么！”于是王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵造反，杀戮忠良，图谋不轨，灾祸殃及家族。”言辞慷慨激昂，声泪俱下。王敦大怒，厉声说：“你狂妄悖乱到这种地步，以为我不能杀你吗！”当时王导也在座，很为他担心，劝他起身谢罪。王彬说：“自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪！这又有什么可谢罪的！”王敦说：“脚痛哪比得上脖子痛？”王彬神情自如，毫无惧色。后来王敦商议向京都进兵，王彬苦苦劝谏。王敦变了脸色，示意左右把他抓起来，他严肃地说：“君往年害兄，现在又要杀弟吗？”在此之前，王彬堂兄豫章太守王棱被王敦杀害，王敦因王彬是亲戚所以容忍了他。王敦死后，王含想投奔王舒，王应劝王含投奔王彬。王含：“大将军平常和王江州关系怎么样，你还想投奔他？”王应说：“这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。他看到别人衰危，必定产生怜悯恻隐之心。而王荆州墨守条规，岂能超越常规行事！”王含不听，于是一起去投奔王舒，王舒果然把王含父子投入江中。王彬听说王应要来投奔，秘密地准备了船等候。后来他们没有来，感到十分遗憾。王敦之乱平定后，有关部门上奏说王彬和兄弟之子安成太守王籍之是王敦的亲戚，都应除名。下诏说：“司徒王导大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲呢。”就宽恕了他们。在任上去世，享年五十九岁。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。安定城楼李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕①，王粲春来更远游②。永忆江湖归白发，欲回天地③入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。【注】①贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太思者六”，因此“数上书陈政事，多所欲国建”，但文帝并未采纳他的建议。②王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，不得志，曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”③回天地，即扭转乾坤。（1）下列各项对诗句的理解，错误的一项是AA．首联写诗人登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底，开篇点题，寄情于景，奠定了全诗的感情基调。B．颔联上句表现对贾谊才华的欣赏及其未得君王赏识的遗憾，下句由王粲的典故可知此时诗人有依附于别人且不得志的类似经历。C．尾联借用《庄子•秋水》典故，“腐鼠”原指相位，在此代指权位利禄，“鹓雏”是与凤凰同类的鸟，是庄子自比，此处是诗人自喻。D．这首诗情绪多端，将忧念国事、抒写抱负、感慨时世，抨击腐朽融为一炉，气韵流动，俊逸高迈，意蕴深厚。（2）请分析本诗颈联与李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”所表达的情感内涵有何异同？【分析】（1）本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查比较分析诗歌的表现手法和诗人的思想情感的能力。首先要把这两句诗放在原诗中理解，再读懂这两句诗的意思，以及运用的艺术手法和诗人的情感抒发。【解答】（1）A．“寄情于景”错，诗的开头两句是“即景生情”，不是“寄情于景”，诗人登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。登最高之楼，望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。故选A。（2）李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明作者对现实的不满，从而寄情山水，超脱尘世的豁达胸襟，但也表现了作者逃避现实的消极悲观的思想。本诗颈联“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，抒发了诗人志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。两首诗中诗人都是有才而不得志，都流露了诗人的归隐之意，都表现出高洁脱俗的情操。不同之处是，李白政治受挫后，率性潇洒、蔑视功名；李商隐则仍积极向上豪情满怀。答案：（1）A。（2）共同点：两首诗诗人都不得志，诗中都流露了诗人的归隐之意，都表现出高洁脱俗的情操。不同点：本诗颈联写自己早有归隐江湖之志，只等回天撼地之日，扭转乾坤之时，头飘白发，身入扁舟。这两句反映了封建社会里有才之士的积极向上豪情满怀的思想，既有恬淡的心情，又有担当事业的志气；而李白诗句则是政治受挫后，率性潇洒、蔑视功名的激愤之语。译文：高大绵延的城墙上城楼高百尺，在绿杨林子外是水中的沙洲。年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。我始终向往将来成就一番回转天地的事业后，带着满头白发，乘一只小船归隐江湖。我没料到小人们会把“腐鼠”一样的小利当成美味，竟然对鹓雏猜忌个没完。鉴赏：此诗首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子•秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例﹣﹣贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是：君子生非异也，善假于物也。（2）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（3）《念奴娇•赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”两句中，词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）君子生非异也善假于物也（重点字：生）（2）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓、潦）（3）人生如梦一尊还酹江月（重点字：酹）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。白鹤通常栖息于开阔的平原沼泽草地、大的湖泊沿边及浅水沼泽地带。不过，它们最理想，甚至依恋的栖息地是浅水湿地。在这里，它们的生活方式，①_______；而在迁徙途中的停息地，则以群体活动为主。群体成员的数量也不同，少的也有十几只，多的可达上百只，就很少有机会享受独处的闲适或二人世界的优雅生活了。白鹤的飞羽分为初级，次级和三级，由于初级飞羽为黑色，所以它在展翅飞翔时会露出黑色羽毛，这就是它非站立时非白色的原因。②_______，则是因为次级飞羽和三级飞羽均为白色，而三级飞羽又长成镰刀形状，恰恰将黑色的初级飞羽完全覆盖。它站立时的纯白色也是它最为抢眼的形态特征。③_______。平日里，出于对自己的保护，白鹤总是保持着高度的警觉性，稍有异动，就会立刻起飞。其实，长途迁徙飞行时，更能体现它的这一特征。据统计，有的白鹤迁徙总飞程为6254.2千米，飞行高度最高达到1961.6米，最快时速为112.7千米。由于它体态轻盈，动作优美，长途飞行时，还能漂亮的造型，或“一”字队形，或“人”字队形，引起人们常常驻足观望。（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（2）请分别用一个否定句概括前两段的主要意思。每句不超过20个字。（3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【分析】（1）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。（2）本题考查学生对段落主要意思的概括能力。答题时要读懂相关段落的内容，抓住要点，用简洁的语言进行概括。（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。【解答】（1）第一空，依据后边的分号可知，此空和后边句子表示并列关系，对应的语句是“则以群体活动为主”；再根据后边的“而在迁徙途中的停息地”可知，此空的内容应是和后文相反的，所以可填：以单独或成对活动为主。第二空，依据后文“则是因为次级飞羽和三级飞羽均为白色”可知，此空强调的是“白色”；再依据前文“这就是它非站立时非白色的原