+高中语文+《春江花月夜》课件++统编版高中语文选择性必修上册

《春江花月夜》唐•张若虚初步导入“海上升明月，天涯共此时”同一片夜空，同一轮明月，引发多少游子思妇的相思之情，牵动多少文人墨客深沉的思绪，让我们走进张若虚的《春江花月夜》，感受初唐文化中的那一轮皎洁的明月，那月下春江边的无限情思。学习目标

语言构建与运用

：

1.了解作者生平及时代背景，诵读背诵诗歌。

思维发展与提升：

2.把握诗歌基本内容，提升感知诗歌的能力。

审美鉴赏与创造：

3.鉴赏诗歌的音韵美、结构美、意境美、哲思美、人情美。预习检查：作者及作品简介

张若虚：扬州人，唐代诗人。曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》《春江花月夜》两首。《春江花月夜》一千多年来为世人所倾倒，荣膺“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇横绝，竟为大家”等赞誉。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

1、从诗歌来源及张若虚的的成功创作，

你获得什么感悟？诗歌的来源《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。同名旧体诗

内容上主要描写宫廷生活及男女私情，情调轻艳

形式上追求词藻的华丽和对偶的工整。张若虚的《春江花月夜》沿用了陈隋乐府旧题内容上突破宫廷生活，语言清新优美，意境深远，继承传统突破与创新感悟1、文化要发展，需要继承与创新。2、要想超越前人，必须走创新之路。3、不追流俗，方能成就自我。2、感受七言的节奏，总结规律。春江/潮水/连/海平，海上/明月/共/潮生。滟滟/随波/千万/里，何处/春江/无/月明。预习检查：朗读诗歌，体会诗歌的音韵美。3、找出韵脚，感受本诗押韵的特点。4、本诗还运用了哪些手段来增加诗歌的音韵美？平、生、明/甸、霰、见/尘、轮、人/已、水、似/悠、愁、楼/回、台、来/闻、君、文/花、家、斜/雾、路、树2212节奏2221节奏诗歌共36句，四句为一韵，共换九韵，平仄流转，高低相间。叠词：滟滟、皎皎、代代、年年、悠悠、沉沉顶针：江月何年初照人，人生代代无穷已

江潭落月复西斜，斜月沉沉藏海雾回环：春江潮水连海平，海上明月共潮生。对偶句：玉户帘中卷不去，

捣衣砧上拂还来。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。节奏优美而鲜明

春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。预习检查：体会诗歌的结构之美5、诗歌的线索是什么？全诗由几幅画面组成？情“月”意象的四种状态月升月悬月斜春江月夜美景哲理思考游子思妇离情月落诗歌以春江为背景，以月为线索，按时间顺序描绘了四幅画面。思妇怀远游子思归总——分

整体感知

《春江花月夜》全诗四句一韵，一共九韵。每一韵构成一小段。思想变化可谓“思接千载，视通万里”。月下之美景：月色无垠、月色纯净；（画意）(1-8句)壹月下之哲思：人生无尽、宇宙永恒；（哲理）(9-16句)贰月下之深情：思妇怀远、游子思归。（诗情）(17-36句)叁6、四幅图之间是如何过渡衔接的？找出衔接的词句，加以体会。“江天一色如纤尘，皎皎空中孤月轮”春江花月图月下沉思图“不知江月待何人，但见长江送流水”

总写：游子思妇相思图“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”思妇怀远图“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”……“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”游子思归图“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”孤月高悬，引人

遐思江月有恨，流水无情，人生图景，相思离别分写过渡自然，衔接紧密，思路清晰，结构严谨。课堂活动一：品味诗歌意境之美7、明月初升图，诗人选取了哪些意象，描绘了怎样的意境？景中含有怎样的感情？春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟

随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（一）写景：意象：春江花月夜【置身诗境缘景明情】春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。意象想象意境（借景抒情，寓情于景）春江潮涨，汪洋一片，江面阔大，水波不兴；明月伴着水波冉冉升起，清辉洒在万顷江波上，所见之处水光粼粼

意境：深沉、寥廓、宁静、壮丽

（宏大而幽美）

虚实结合月共潮生心情舒畅，心胸开阔喜景——乐情“海上明月共潮生”的“生”为何不用“升”？“生”字，为从无到有，诞生，产生之意，这里用了拟人手法，赋予春江与明月以活泼的生命。“升”只是自低而高空间上的变化。缺乏“生”的灵动与鲜活。海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》海日生残夜，江村入旧年——王湾《次北固山下》江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。意象想象意境：江流、芳甸：江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌花林：月光照耀着开满鲜花的树木,就像洁白的雪珠在闪烁发光流霜：月色如霜，月光皎洁，白色的月光和白沙连成一片

意境：清幽柔美

朦胧恬静

比喻：花林似霰（明喻）

月光如霜（暗喻）写出了月光的柔和细腻内心宁静而快乐

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。意象想象意境：江天一色，天空连一丝尘埃都没有，只有那一轮明亮的孤月高悬中天。此句仍是写景，视角又从沙滩回到空中月色的皎洁、玉宇的空阔，高远澄净。为下面月下沉思创设情境

课堂活动二：品味诗歌哲思之美8、分组讨论诗人对宇宙人生的看法是什么，并且派代表分享讨论结果。苏轼：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”李白：“今人不见古时月,今月曾经照古人”刘希夷：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”参考其他文人对宇宙人生的感受：思月下之哲思“江畔何人初见月，江月何年实照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似”

诗人感受到虽然个人生命短暂有限，但人类的存在却同那日日长起在江上的明月一样绵延不息。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”。情课堂活动之三：整体感知——月下之深情

鉴赏这一部分诗歌的抒情方式（如何抒情？）。例析：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”直接抒情：“不胜愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。间接抒情：托物寓情：“白云”、“青枫蒲”“扁舟”和“明月楼”些意象，表达游子思妇的两地相望相思之情。反问互文“谁家”“何处”互文见义。哪一家哪一处没有离别（游子与思妇）？离别是无家不有，无处不在的生命现象，而这一问就使得诗情荡漾，曲折有致。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？加深对诗歌意象的理解：白云：由“浮云游子意”看出它代指游子。暗示游子远去。青枫浦：以离别之场所隐含离别之意扁舟：以飘荡江湖的小舟，表达离别。明月楼：以思妇的闺楼与明月结合，写思妇的相思总写：游子思妇的离愁别绪

鉴赏思妇怀远图和游子思归图，说说诗人是如何抒情的？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。游子思归图思妇还远图

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。1、烘托+拟人：以月来烘托思妇的怀念之情，“月徘徊”为拟人手法。月徘徊字面意思：浮云游动，故月亮的光影明灭不定。

拟人意思：月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上，玉户帘上、捣衣砧上。诗人如何抒发思妇怀远之情？诗人如何抒发思妇怀远之情？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

2、动作描写：卷，拂。思妇怕触月生情，想赶走这恼人的月光，却是“卷不去”“拂还来”，“卷”和“拂”两个痴情的动作表明思妇不堪思念之苦，徒做无奈而且无用的挣扎。“不去”“还来”——是月光的执着，更是相思的执着。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

2、用典

鸿雁鱼龙（偏义词）

——“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，鱼、鸿雁是古代用于互传音讯的载体1、动作与心理描写：望月怀远不能相见，希望化作一缕月光，飞流到亲人身边，去抚照远方的亲人。幻想委托雁儿、鱼儿为自己捎信，而雁鱼都无法传递信息。思妇怀远，相思无着落。衬托出一切生命在宇宙中的渺小，人类情感在宇宙中的无奈。诗人如何抒发思妇怀远之情？昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。诗人如何抒发游子之情？1、虚实结合：梦为虚，昨夜梦花落闲潭，现实是江水流春去，

江潭月将落，日日夜夜都感时光匆匆，而归期遥遥。2、以景衬情：落花、流水、幽潭、斜月组合成闲寂、惆怅的意境，表达无限的惜春思亲之情

落花

说明春光将去，人却相隔天涯

流水

流去的是自然之春，也是生命之春斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。意象想象意境:斜月沉沉

海雾、碣石、潇湘、落月、江树营造了辽远而迷茫的意境，渲染游子的孤寂。只见的明月余晖，带着人间纷乱、复杂和激荡的思情，洒满在江边的花树上。以“摇情”收束全诗，诗欲止而情未了，让人回味无穷。诗人如何抒发游子之情？情课堂小结1、全诗的核心意象是什么？在全诗中起什么作用？月

月在全诗中处于中心地位，它不但作为线索贯穿全诗，而且给全诗营造了月光沐浴的背景，诗歌借月描绘了春江花月、月下沉思游子思妇两的相思几幅图画，表达了作者对生命的热爱，对美好生活的向往，对人生短暂的感伤及对人们向往爱情，憧憬幸福的讴歌之情。

张若虚以“月”为线索，围绕月下之景，描绘出一幅明丽悠远、空明宁静的春江花月图，抒发了对生命短暂与宇宙的永恒的感慨，充满了对人生的深情与对生命价值的追求。2、诗歌主旨归结高考对点练：（2022·新高考Ⅱ卷）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送别[唐]李白寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传，君到南中自称美。

送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见，日暮长江空自流。16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。答：①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。2024全国甲卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14—15题。次韵钱逊叔泛舟虹桥吕本中半篙春涨绿平溪，二月江城草色齐。舟比蜉蝣千顷外，□同斥鹦一枝栖。野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低。却讶探骊人不至，清樽画舫倩分题。［注］①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊：这里指精通写诗作文。④分题：诗人聚会，分题目而赋诗。15.请赏析颈联“野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低”中“软”“低”二字的艺术效果。(6分)15.“软”字形容斜风的温柔轻柔，营造出宁静和谐的氛围；“低”字描绘夕照的柔和低垂，增强了画面的层次感和诗意，使景象更生动。情春江花月夜意象：春、江、花、月、夜美景物美哲理美情感美四幅图景春江花月图、月下沉思图、思妇怀远图、游子思归图完美融合古诗词中的月亮意象一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀。

在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”。二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀

在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。

1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。

2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。

白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。

3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。

如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。四、以月蕴涵时空的永恒

那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。月亮的别称：

蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍古诗词中水的意象一、水意象的道德象征意蕴

孔子说:“知(智)者乐水，仁者乐山。”水有清有浊，古人以之比喻人的道德之高尚与低下。岑参《太白胡僧歌》:“心将流水同清净，身与浮云无是非。”就是以流水的清净比喻胡僧洁身自好，与世无争。朱熹《观书有感二首》:“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无拘无束，自由自在。”这些以水为喻的作品都内蕴着深刻的人生哲理。二、水意象的隐逸象征意蕴

“江湖”本指江河湖海，在古代诗歌中，却有“在野”的意蕴，成为与“朝廷”相对的一种意象。

“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”(李商隐《安定城楼》)表达的是干一番扭转乾坤的事业后功成身退的愿望。“谁知老卧江湖上，犹枕当年虎髑髅。”(陆游《醉歌》)颇有功不成名不就死不瞑目的气慨。“十载江湖生白发，华年如水不堪论。”“江湖”也可写作“江海”，“江湖”还可写作“五湖”，白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》:“因生江海兴，每羡沧浪水。”所谓“江海兴”正是归隐之念，“沧浪水”则指隐居之地。杜牧《渔父》:“白发沧浪上，全忘是与非。”这里的“渔父”，俨然是一副与世无争的隐者形象。三、水意象的阻隔象征意蕴

在交通工具落后的古代，辽阔宽广的水面阻碍着人们的自由行动。因此，古代诗歌中的水意象往往象征着某种障碍，用以表达主人公面对可望而不可及之事物时的惆怅、痛苦心理。

水意象的这种阻隔意蕴不仅用于表现爱情，李白《赠宣州宇文太守兼寄崔侍御》:“何言一水浅，似隔九重天。”这“一水”阻断的是诗人政治上的前途。孟浩然《临洞庭湖上张丞相》把洞庭湖水写得辽阔汹涌、气象万千:“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”目的是反衬“欲济无舟楫”，表达自己仕进无门的悲哀。四、水意象的时间象征意蕴

“流水”是古代诗歌常见的意象之一，它往往象征流逝的时光。李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也，天上人间。”“流水”“落花”都是“春去”的形象写照。韦应物《淮上喜会梁州故人》:“浮云一别后，流水十年间。”以“流水”比喻与友人别后的十年光阴。

山常在，水常流，时光不因人的愿望而停止，自然规律不依人的意志而改变。于是，古代诗歌中就出现了“水无情”的说法:“无情汴水向东流，只载一船离恨，向西州。”(苏轼《虞美人》)流水带走了远行的人，也营造了离别的感伤氛围。写水的无情，其实是为了衬出人的有情、多情、深情。

水并不都是无情的。“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”(刘禹锡《竹枝词九首》其二)随着时间的推移，“郎意”如红花衰退了，女主人公的痴情却依然如流水无限，以水流无限比喻相思无穷也是古代诗歌常用的手法之一。五、水意象的多重象征意蕴

水向西流毕竟是特殊现象，因此李白有诗曰:“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”(《江上吟》)以汉水不能西北流比喻功名富贵不能长在。由于中国地理的特点是西部海拔高而东部地势低，水往低处流，中国河流的走向大多是由西向东，最后注入大海:“沔彼流水，朝宗于海。”(《诗·小雅·沔水》)“江汉朝宗于海。”

水的深度可以比喻感情的深度。李白《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”桃花潭水不可能深达千尺，纵使“深千尺”，也比不上友情的深厚。刘禹锡《鄂渚留别李二十一表臣大夫》:“欲问江深浅，应如远别情。”将本体与喻体调换了一下位置，与李白的写法可谓殊途同归。

水的长度也可以比喻感情的长度。贾至《巴陵夜别王八员外》:“世情已逐浮云散，离恨空随流水长。”离恨犹如流水一般悠长。李白《金陵酒肆送别》:“请君试问东流水，别意与之谁短长？”以问句写比喻，更耐人寻味。

“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。1.隐遁之味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”2.漂泊、思乡之意。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。扁舟捣衣

古时制衣的料子如罗纫、缟练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板（称为“砧”，一般为石制）上，用木棒（称为“杵”）敲平，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”；有时是在衣服做成之后进行捶捣，前人诗歌中也统称“捣衣”。

妇女白天一般忙于操持家务，照料孩子，晚上才有空闲时间为家人准备衣物，而捣衣工序对光线要求不高，所以多于寒冬来临之前的秋夜进行。凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常