发现潜藏的逻辑谬误二 教学设计

发现潜藏的逻辑谬误二教学设计教学目标1.辨析逻辑错误，深化对概念的认识，初步了解逻辑常用的三大规律。2.理解包括同一律、排中律、不矛盾律在内的三大常用逻辑定律。3.综合运用概念、常用定律的方法，初步掌握判断、论证方法。教学重点1.同一律、排中律、不矛盾律。2.辨析学习生活中有关表达的常见谬误。教学方法和策略传授式、活动式、训练式。教学内容和步骤一、导入：辨析歌词和广告词中存在的逻辑谬误。┄┄啊，啊，啊，五环你比四环多一环啊，啊，啊，五环广告词：今年过节不收礼，收礼只收脑白金。你比六环少一环。┄┄——岳云鹏《五环之歌》节选辨析：五环是路名，四环、六环也是路名，五环和四环、六环等概念属于反对关系，而不是数量上的加减关系，自然不能说少或者多的问题，混淆概念，违反了同一律。而广告词“今年过节不收礼，收礼只收脑白金，”“不收礼”和“收礼”属于矛盾关系，违反了逻辑中的不矛盾律。二、常见逻辑规律（一）关于逻辑的特点逻辑是人的一种抽象思维,是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。人的理性认识包括概念、判断、推理三种形式。从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发展过程。逻辑谬误，是指在论证过程中违反思维规律、不合逻辑的推论。（二）常见逻辑规律（同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律）的异同同一律，概念的内涵和外延必须保持一致。A是A，例如，喜马拉雅山是世界上海拔最高的山；不矛盾律，在同一思维过程中，在相互矛盾的命题里，不能同真，必有一假。两个互相反对的命题，不能同真，但可以同假。A不是非A，A和非A必有一假，要舍其假；排中律，A和非A必有一真，要取其真。在同一思维过程中，两个互相矛盾的判断不能同假，必有一真，这个数要么是0，要么不是0。（三）同一律（1）鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。辨析：第一个“作品”是鲁迅“所有”作品的总称，第二个“作品”是“各个”作品的通称，看起来表述一样，其实不是一个概念，所以造成推理的错误。这样的情况就是“偷换概念”，违反了同一律。2.“服务员同志，请当心，你的手指浸到我的汤里去了。”“没有关系，汤不烫，我不痛。”辨析:顾客想表达的是提醒甚至抗议，关注的是他的饭菜的卫生问题;服务员却把问题转成自己有没有被烫的问题。应该说服务员的答话颇为狡黠，但考虑到其做法确实有损顾客的权益，而又有逃避责任的意思，可以认定其答话是典型的“偷换论题”的谬误，同样违反了同一律。3.世间万物中，人是第一个可宝贵的。我是人。因此，我是世间万物中第一个可宝贵的。辨析：在这个推理中，两个前提中的“人”不是同一概念。第一个“人”是集合概念，第二个“人”是非集合概念，因此，犯了“混淆概念”或“偷换概念”的错误。4.煮竹席从前有个北方人到南方去，南方人请他吃笋。北方人没有吃过，觉得味道很鲜美，问：“这是什么?”南方人回答：“是笋，长起来就是竹子。”北方人回到家里看见了竹席，忽然想到竹子既然是笋长起来的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮来煮去不得熟。他恼了，跟妻子说；“南方人真滑头，专门戏弄人!”辨析：尽管竹是由笋长成的，但它们是两个不同的发展阶段，有质的不同，是两个概念。北方人在这里所犯的思考上的错误是将竹，笋两个概念搞混淆了。小结：违反同一律的逻辑谬误一般有两种情况，一是偷换概念:我们在使用概念做出判断，或者运用判断进行推理的过程中如果违反同一律，把不同的概念当成同一个概念来使用，所犯的逻辑错误叫偷换概念。二是偷换论题:在论证中违反同一律的要求，没有使论题保持始终如一，这种逻辑错误叫偷换论题。（四）巧用同一律，提升说话艺术1.晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人皆称善焉。（《吕氏春秋∙去私》）——对同一律的维护辨析：平公，谁能当县令——解狐是你的仇人祁黄羊，解狐可以——解狐虽然是仇人，但是可以胜任县令之职。2.美国代表团访华时，曾有一名官员当着周恩来的面说:“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此话一出，语惊四座。周恩来不慌不忙，脸带微笑地说:“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”分析：周恩来的回答违反了同一律，但却堪称语言艺术。“低头走路”“抬头走路”的“路”是现实生活中的路，“上坡路”“下坡路”的“路”是国家的发展之路，这两个“路”全然不是一个概念，“上坡下坡”有力反击了对方的挑衅。总结：同一律的作用第一，遵守同一律能保证思维的确定性。思维的确定性是进行正确思维的必要条件，只有在思维具有确定性的条件下，思维才能正确地反映客观事物，才能正确地认识客观世界；第二，遵守同一律有利于交流思想。如果我们在交流思想的过程中，不遵守同一律，违反同一律的要求，所使用的概念、判断等，时而是这种含义，时而又是另一种含义，思想就会产生混乱，这样就不能进行正常的思想交流；第三，同一律是驳斥诡辩的有力武器。诡辩者常常使用偷换概念、转移论题的方法来颠倒是非、混淆黑白。而同一律要求保持思想的同一性。（五）不矛盾律1.概念：在同一思维过程中，一个思想及其否定不能同时都是真的。就是说一个思想与其否定互相排斥，不能都真，至少有一假。如果违反这一要求，在同一思维过程中对一个对象既予以肯定，又予以否定，就犯了“自相矛盾”的错误。不矛盾律的特点：①为演好课本剧我可以赴汤蹈火,要不是雨下得太大我就赶去排练了。②一位小伙子在给他女朋友的信中写道：“爱你爱得如此之深，以至甘愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨，我一定来。”【明确】自相矛盾。“自相矛盾”的寓言故事：楚国有个卖矛和盾的人，他作了两个断定：第一，我的矛能刺穿天下所有的盾；第二，我的盾天下所有的矛都刺不穿。有人问：用你的矛来刺你的盾，会怎样呢？这里，从这个楚人所作的两个断定中，可同时推出两个互相矛盾的结论：第一，我的矛能刺穿我的盾(因为我的矛能刺穿天下所有的盾)；第二，我的矛不能刺穿我的盾(因为我的盾天下所有的矛都刺不穿)。在同一思维过程中，在相互矛盾的命题里，不能同真，必有一假。两个互相反对的命题，不能同真，但可以同假。矛盾律的公式是：“A不是非A”。2.根据矛盾律的基本内容，矛盾律有如下逻辑要求：（1）不能用相互矛盾的概念反映同一对象（2）不能对相互矛盾的判断同时肯定含义：在同一思维过程中，两个互相矛盾的判断不能同真，必有一假；两个互相反对的判断，不能同真，但可以同假。2.违反不矛盾律的逻辑谬误1.一个青年人很想到美国大发明家爱迪生的实验室去搞科研。经过努力，他终于见到了他所敬仰的爱迪生，很高兴地说：“我想明一种万能溶液，它可以溶解世上的一切物品。”爱迪生听后很惊奇地反问：“那么你想用什么容器来装这种液体呢？你不是说它可以溶解一切物品吗？”青年人一时语塞。辨析：青年人的话违反了不矛盾律：溶解世上的一切物品，既然溶解世上一切自然也就没有任何容器可以装这种液体，所以这种液体是不存在的。而爱迪生正是发现了其话语中自相矛盾的地方，使得对方无法回答。2.“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。”辨析:一般来说，需要修门铃就是因为门铃坏了，又怎么能指望“每次按门铃”就“有人来开门”呢?说话人或是真的未意识到其中的问题，或是为自己的不守信而开脱，总之都犯了自相矛盾的错误，违反了不矛盾律。3.在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众:“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说:“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊?”耍戏法的解释道:“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”辨析：“拿破仑小时候的头骨”被保留下来则意味着拿破仑死于童年。而耍戏法的用拿破仑的名号来招揽观众，显然指的是活到成年后叱咤风云的拿破仑。这个有名的拿破仑1821年5月5日(52岁)病逝于南大西洋圣赫勒拿岛，又何来“小时候的头骨”?“拿破仑死于童年”和“拿破仑死于成年之后”两者必有一假，耍戏法的人话违反了不矛盾律。（3）互相矛盾和互相反对的区别两个命题互相矛盾，是指这两个命题不能同真，也不能同假。两个命题互相反对，是指这两个命题不能同真，但可以同假。如“小张是湖南人”和“小张不是湖南人”这两个命题是互相矛盾的，不能同真，也不能同假，必有一真一假；而“小张是湖南人”和“小张是江西人”这两个命题是互相反对的，不能同真，但可以同假。（五）排中律1.概念：排中律指同一个思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么A要么非A”。两个相互矛盾的命题不能同假，必有一真。对互相矛盾的两种思想必须做出非此即彼的选择，不允许都加以否定或者都加以肯定，否则就会犯模棱两可的谬误。2.违反排中律的逻辑谬误（1）有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。（2）不薄之谓厚，不白之谓黑。违反排中律：薄厚之间存在着中间状态，白黑之间还有灰。——违反排中律：对两种互相矛盾的说法都加以否定，造成了模棱两可。注意：排中律只是要求对于思维中两个互相矛盾的判断做出非此即彼的抉择，并不否认客观事物发展过程中的中间环节和第三种可能性。在同一思维过程中，两个互相矛盾的判断不能同假，必有一真。排中律的公式是：“A或者非A”。“A”表示某个判断，“非A”表示与A相矛盾的判断，“A或者非A”表示互相矛盾的两个判断不能都假，必有一真。如：“火星上必然没有生命”和“