班主任专业素养提升的路经与方法课件

除了教学以外更广阔的教育视野更强的沟通能力管理与调控学生行为的能力认识德育中的问题，实施品德教育的能力社会主义核心价值观与学校道德教育的改进一.我们需要超越“私德”的“公德”教育

中国人注重利益圈子中的道德规范亲子关系夫妻关系朋友关系熟人关系邻里关系伙伴关系上下级关系利益相关者之间的关系，这些都是我们重视的局限在儒家的“五伦”关系内

孔子谈到的五伦关系，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”这些利益相关者之间的行为规范属于私德“私人生活伦理”传统社会重“私人交往”利益性交往看重亲情、重孝道、重友情熟人好办事传统社会中私德很重要非利益相关者之间，个人与群体，与国家之间的行为规范属于公德“公共生活伦理”个人与陌生人之间的关系个人与社会地位低的人之间的关系个人与非利益交换的求助者之间的关系（如医患关系，到政府机关办事的人等）个人与国家的关系为什么我们一些人的工作态度冷漠生硬

现代社会重公共交往现代社会中大量的非利益交往，超越私利的交往，人们更重视契约精神公德凸显其重要性

从“私德”走向“公德”是一种更高的境界

“公德教育”是我国学校教育的一大盲区良好的“私德”就能导致良好的“公德”吗？

重建“公德”精神的核心是培养人的“公共精神”，人人学会尊重公共利益，尊重公共的行为规范

在这方面我们的家庭教育和学校教育是空洞的生活事件的观察与反思（一）如果学校在公共精神与行为的培养上真正有所作为，坚持十年、二十年中国人的国民素质就会有实质性的提高重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。公共精神的培养要从小学，中学到大学一以贯之，根据不同的年龄特点拿出具体的行动方案社会主义核心价值观与学校道德教育的改进伦敦地铁上下电梯中的文化导致良好的“公德”吗？培养学生的优良品德，重点要培养他们的公共精神，形成一种超越个人利益的公共道德，这才能从根本上提高国民素质。从上下电梯的行为中，我们看到的是一种“社会文化”上海2号线上一老外乘客在座位上晕倒，周围乘客无一相助竟仓皇逃窜，引起前后3节车厢乘客惊慌，蜂拥冲出车门，甚至摔倒……这是超越了个人利益的人文情怀重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。亲情教育的核心是“孝顺”还是“孝敬”？倡导“亲情”与“博爱”相统一的道德教育伦敦地铁上下电梯中的文化广场舞背后的伦理你思考过养狗行为背后的公民伦理精神吗？一个国家的人怎么开车，最能看出这个民族的公共精神与国民修养伦敦地铁上下电梯中的文化从上下电梯的行为中，我们看到的是一种“社会文化”广场舞背后的伦理冲突

生活事件的观察与反思（二）公德精神的淡薄导致一些人通过绑架公众利益的方式来达到个人的目的通过绑架公共利益来实现个人或小集团的利益已经成为中国社会的毒瘤重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。合理的目的也要讲究“程序正义”，野蛮的手段会使目的变得低贱。认识德育中的问题，实施品德教育的能力“替天行道”——目的正义可以不择手段伦敦地铁上下电梯中的文化今天的现实社会还不能避免暴力和冲突，但“和解”，“宽容”，“妥协”已经成为时代精神。这些利益相关者之间的行为规范属于私德“公德教育”是我国社会主义核心价值观与学校道德教育的改进做好亲情教育也有深奥的学问儒家没有一味地让孩子只知道“爱亲”，爱亲是为博爱大众作准备，可惜在传统社会中这种精神没有成为一种公共伦理。一个国家的人怎么开车，最能看出这个民族的公共精神与国民修养用时代精神反思中国传统文化经典我们需要超越“私德”的“公德”教育倡导“亲情”与“博爱”相统一的道德教育

公众权利意识的觉醒是社会进步的标志但权利意识的背后是个人和小集团利益至上，甚至损害公众利益，这就是问题。

缺少“公共精神”支持的“权利意识”是导致社会矛盾激化的一个重要原因没有公德心的维权行为培养学生的优良品德，重点要培养他们的公共精神，形成一种超越个人利益的公共道德，这才能从根本上提高国民素质。做到这一点就是学校德育的真正创新教育事件的观察与反思（三）

小学生踩踏引出的思考

9月27日下午，昆明市明通小学发生踩踏事故，已造成学生6人死亡、26人受伤，其中2人重伤对师生行为的反省中学生踩踏事故中的德育反思学生公共精神的培养从小事做起学生行为规范中的公共精神超越“孝”的“博爱”但亲情教育并不具有无限正确的特征，我们作为一个有学术修养的教师应该对中国的亲情教育有更多理性的反思，这才是一个教师应有的责任，没有这样的反思就没有学校品德教育的创新。“孝敬”教育，“感恩”教育大都停留在私德教育的水平上。在这方面我们的家庭教育和学校教育是空洞的伦敦地铁上下电梯中的文化重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。公共精神的培养要从小学，中学到大学一以贯之，根据不同的年龄特点拿出具体的行动方案学生行为规范中的公共精神做好亲情教育也有深奥的学问为什么我们一些人的（如医患关系，到政府机关办事的人等）一个国家的人怎么开车，最能看出这个民族的公共精神与国民修养打着“高尚旗号”的流氓行为教师的行为示范是学校最积极的道德教育资源

我国很多学校的德育行为规范中不缺公共精神，主要是缺乏一贯的行为实践以及教师的自觉程度不够。

公共精神的培养要从小学，中学到大学一以贯之，根据不同的年龄特点拿出具体的行动方案如果学校在公共精神与行为的培养上真正有所作为，坚持十年、二十年中国人的国民素质就会有实质性的提高

公共精神的培养要从教师的自我反省开始，教师自身应表现出优良的公德行为二.倡导“亲情”与“博爱”相统一的道德教育亲情教育的核心是“孝顺”还是“孝敬”？“孝敬”教育，“感恩”教育大都停留在私德教育的水平上。1.健康的亲情教育做好亲情教育也有深奥的学问你怎么看待把孝敬父母作为感恩教育的核心内容感恩不应该是“祈求”，不是对等“交易”与“报答”而是发自内心的感动！

我们需要一种“自愿者精神”和“服务社会的精神”，具有这种精神的人一定会善待自己的父母。2.博爱精神这是超越了个人利益的人文情怀“友善”“泛爱众”“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这是博爱之为仁的境界儒家没有一味地让孩子只知道“爱亲”，爱亲是为博爱大众作准备，可惜在传统社会中这种精神没有成为一种公共伦理。超越“孝”的“博爱”是一种道德境界上海2号线上一老外乘客在座位上晕倒，周围乘客无一相助竟仓皇逃窜，引起前后3节车厢乘客惊慌，蜂拥冲出车门，甚至摔倒……

到残疾人学校做自愿者服务是学校教育的一部分克服僵化保守的思想和自我感觉良好的心态，在国际视野中思考问题，这样我们的道德教育才有创新，才有发展。

重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。但亲情教育并不具有无限正确的特征，我们作为一个有学术修养的教师应该对中国的亲情教育有更多理性的反思，这才是一个教师应有的责任，没有这样的反思就没有学校品德教育的创新。亲情教育没有博爱精神的教育相平衡，就会培养出自私的，家族利益至上的势利者。社区服务慈善活动社会实践生活体验

这些活动都有助于培养博爱精神

亲情教育与博爱教育相结合，人的整体道德境界就会得到质的提升，这应该成为学校德育的创新点。用时代精神反思中国传统文化经典国民性格中的“水浒气”批判“替天行道”——目的正义可以不择手段公共精神的培养要从小学，中学到大学一以贯之，根据不同的年龄特点拿出具体的行动方案中国人注重利益圈子中的道德规范重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。小学生踩踏引出的思考传统社会重“私人交往”培养学生的优良品德，重点要培养他们的公共精神，形成一种超越个人利益的公共道德，这才能从根本上提高国民素质。现代社会中大量的非利益交往，超越私利的交往，中国人注重利益圈子中的道德规范倡导“亲情”与“博爱”相统一的道德教育打着“高尚旗号”的流氓行为认识德育中的问题，实施品德教育的能力祝大家工作快乐，家庭幸福！这些利益相关者之间的行为规范属于私德我国的学校从上到下重视道德文化建设，我们有理由对未来感到乐观。我们的学校教育要让学生知道这样的道理，这是我们这个时代应该具有的理性精神崇尚暴力充满江湖气，痞子气，匪气国民身上的“水浒气”值得深刻反省占领“道德制高点”就可以为所欲为，这就是一种水浒气中国需要建立反暴力文化

打着“高尚旗号”的流氓行为教师有责任引导学生批判中国传统文化中的匪气，暴力气

请思考游行背后的“精神”与“文化”韩国民众游行的过程中有抵制日货的呼声，但没有指向使用日货同胞的暴力行为

合理的目的也要讲究“程序正义”，野蛮的手段会使目的变得低贱。我们的学校教育要让学生知道这样的道理，这是我们这个时代应该具有的理性精神崇尚暴力的思想不是文明社会的特征今天的现实社会还不能避免暴力和冲突，但“和解”，“宽容”，“妥协”已经成为时代精神。我们的教师要让学生明白这个道理三.教师的行为示范是学校最积极的道德教育资源这些资源包括：教师的专业精神教师为人处世的态度教师的外表与精神风貌教师的言语表达教师对待学生的态度教师的人生观价值观

我国有深厚的道德底蕴和优良的历史文化传统，但需要现代性的改造使之具有时代精神。我国的学校从上到下重视道德文化建设，我们有理由对未来感到乐观。End

祝大家工作快乐，家庭幸福！现代社会重公共交往现代社会中大量的非利益交往，超越私利的交往，人们更重视契约精神公德凸显其重要性

从“私德”走向“公德”是一种更高的境界

“公德教育”是我国学校教育的一大盲区良好的“私德”就能导致良好的“公德”吗？我们需要超越“私德”的“公德”教育但亲情教育并不具有无限正确的特征，我们作为一个有学术修养的教师应该对中国的亲情教育有更多理性的反思，这才是一个教师应有的责任，没有这样的反思就没有学校品德教育的创新。看重亲情、重孝道、重友情儒家没有一味地让孩子只知道“爱亲”，爱亲是为博爱大众作准备，可惜在传统社会中这种精神没有成为一种公共伦理。亲情教育的核心是“孝顺”还是“孝敬”？我们需要一种“自愿者精神”和“服务社会的精神”，具有这种精神的人一定会善待自己的父母。“孝敬”教育，“感恩”教育大都停留在私德教育的水平上。伦敦地铁上下电梯中的文化生活事件的观察与反思（二）良好的“私德”就能重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。我国的学校从上到下重视道德文化建设，我们有理由对未来感到乐观。你怎么看待把孝敬父母作为感恩教育的核心内容亲情教育没有博爱精神的教育相平衡，就会培养出自私的，家族利益至上的势利者。祝大家工作快乐，家庭幸福！伦敦地铁上下电梯中的文化广场舞背后的伦理冲突二.倡导“亲情”与“博爱”相统一的道德教育亲情教育的核心是“孝顺”还是“孝敬”？“孝敬”教育，“感恩”教育大都停留在私德教育的水平上。克服僵化保守的思想和自我感觉良好的心态，在国际视野中思考问题，这样我们的道德教育才有创新，才有发展。