2022-2023学年福建省泉州市南安市侨光中学高一（上）月考语文试卷（12月份）

第1页（共1页）2022-2023学年福建省泉州市南安市侨光中学高一（上）月考语文试卷（12月份）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：据中国书店大会发布的数据，我国实体书店扩张速度惊人，越来越多的“最美”“高颜值”实体书店涌现出来。从十年前的消亡危机到今天的复兴，实体书店经历了化茧成蝶的蜕变过程。高晓松最近把他名为“晓岛”的书店开到了北京。“晓岛”很火，一跃而成文艺青年们“打卡”的热门目的地。“晓岛”似乎并不是一家传统意义上的书店。例如，这家书店并不靠卖书养活自己，所做的文章也并不是落在书籍的内容、取向、稀缺度等方面上，而是拥有更加个性化的配方：“晓岛”收藏了高晓松亲自从洛杉矶背回来的黑胶唱片，高晓松自己写歌用的吉他也挂在二层，看上去像一件“圣物”。“晓岛”的非典型性背后，正形成着一种新的典型性。它可以成为我们搬来电脑消磨一天从容码字的处所，也时常成为同仁雅集、传播文字的特定平台。在一个电子书阅读盛行、纸质书网购普及的时代，这种广义的“与书有关”，或许正是独立书店于今日的价值和意义所在。人们在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成综合意义上的“看”。我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够。（摘编自李壮《从看书到看书，从书店到书店》）材料二：移动互联时代“万物皆媒”。从媒介学视野看，实体书店不仅是承载书的空间容器，其中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介。当代的许多实体书店，本身具有独特的空间句法。1992年服务营销学专家比特纳提出服务场景的概念，将其定义为“依靠人而建立起来的有形环境”，其中氛围条件、空间陈列功能性、符号象征和人工制品是构成服务场景的三个维度。实体书店中书籍、空间与陈列的搭配组合以迥异的视觉风格营造差异化的场景体验。成都的“侘集本屋书店”为凸现“建筑与生活”主题，在书店内用圆柱形书架搭建“书塔”象征城市楼群，书架间的空间象征“街道”“广场”等，其空间陈设具有高度的可阅读性，而建筑类书籍则构成嵌入空间的肌理，形成空间与书籍二者的互文，为读者营造沉浸式的场景体验。此外，物件、收藏、文创品等都是实体书店空间句法的构成要素，彼此交融互嵌，塑造出具有辨识度的空间场景。以独特空间为依托，许多书店致力于营造动态的知识场景，以解构传统的单调阅读。互联网、电子阅读设备塑造着当代人的新阅读习惯。仅凭纸质书零售，实体书店已难以满足数字化生存者的阅读需求。解构静态“书”，转变为围绕“知识”“阅读”等核心价值的动态阅读成为实体书店的突围之道。举办读书会、沙龙、讲座，以“流动之书”带动大众参与、分享与讨论，既活化利用书店空间，也能够推动全民阅读氛围的形成。台湾诚品书店设“诚品讲堂”，以“知识的载体，人文的发声”为宗旨，邀请当地学者讲座，鼓励受众深化思考以延伸阅读。还有的书店通过空间位移，搭建多元的生活场景。实体书店的空间优势是营造场景的基础。在洞察读者心理基础上，实体书店空间成为多元生活场景的连接点。无印良品书店将书籍业态与实体空间嫁接，按照用户日常生活场景重新布局，例如在“食”这一功能分区陈列饮食类书籍，周边同时摆放餐具、食物原材料以及零食，使用户沉浸于饮食场景中，同时书籍也更真实地嵌入生活。学者用“城市触媒”意指激发城市发生化学反应的“触媒体”，主要涉及城市中的建筑物，如旅馆、购物区，或是博物馆、戏院等开放空间。随着实体书店空间形态与功能的整合，实体书店也将成为城市触媒，激发城市交往与传播的多维场景。首先，实体书店可以在传统“售书主业”之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机会。其次，实体书店可以在空间优势上叠加服务性功能，以满足社区公众日常生活需求，使书店成为激活社区生活网络的节点。书店深入社区，不仅满足社区受众读书、购买图书、借阅图书的基本需求，还提供邻里交流的互动空间，成为服务社区的公共文化载体。第三，实体书店也是激活城市文化的触媒。在空间设计、内部陈设及文化衍生中融入本地化元素，在空间构造中彰显本地文化风格，成为城市“文化地标”“精神灯塔”；在城市老建筑、特色街区基础上活化改造的实体书店，实现空间场景与城市文化的交融，在复活城市街区的历史文化与建筑空间基础上，彰显出城市社区的活力与复杂性。（摘编自李淼《“去”书店：基于场景的实体书店转型策略与实践》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.复兴后的实体书店应主要关注环境、场景的建构与创新，而不必在意店中书籍的内容与销售情况。B.开在北京的“晓岛”书店通过空间营造与功能整合，让人们在减少阅读环节的同时，摄取更多知识。C.阅读设备的进化改变了人们的阅读习惯，解构静态“书”转变为动态阅读成为实体书店的突围之道。D.许多实体书店通过创设动态的知识场景，积极举办读书会等公共活动，已成为功能多样的城市触媒。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.北京的“晓岛”书店把握住了阅读习惯与时代文化发展的特征与趋势，是实体书店成功转型的代表。B.经过独特的构思与设计，把相应的书籍陈列、填充其中，一些实体书店的空间自身也能具有可读性。C.多数实体书店虽然在文化传播的形式上推陈出新，但并没有改变“承载书”、售书为主的传统业态。D.材料一从现象分析入手，材料二从理论阐释出发，二者角度有所不同，但所持观点、立场较接近。（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A.开办22年的北京实体书店“盛世情”停业后，言几又等连锁书店的门店也相继谢幕。B.文化品牌“十点读书”依托在线上搭建的供应链与在互联网上积攒的粉丝实现盈利。C.一些独立书店从创建后就摸索书籍销售管理模式，对书籍的品位的管理的非常细致。D.无界书店逐渐实现“城市文化客厅”的转变，成为珠海城市文化不可或缺的新生力量。（4）请简要梳理材料二的行文脉络。（5）中学生课后若想进一步学习与思考，是否应该选择去这些“最美”“高颜值”的实体书店？请结合材料谈谈你的看法。​（二）文学类文本阅读（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。四世同堂（节选）老舍北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿﹣﹣天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了!他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能!不能!可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受!不能受!出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。老二还在屋中收听广播﹣﹣日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它!”小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三!老三！”瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城﹣﹣九门紧闭﹣﹣像晴光下的古墓!忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。老大又听了听。“对!坦克车!辆数很多!哼！”他咬住了嘴唇。坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！“大哥！”老三叫了声。街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。“大哥！”“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕!说吧!”“我得走!大哥!不能在这里作亡国奴！”“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。“我得走!”瑞全重复了一句。“走？上哪儿？”坦克的声音稍微小了一点。“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”“对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把华北的利益全给了他！”“没了华北，还有北平？”瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”坦克车的声音已变成像远处的轻雷。瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”“要等到走不了的时候，可怎么办？”瑞宣叹了口气。“哼!你……我永远走不了！”“大哥，咱们一同走!”瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……”“太可惜了!你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我没办法!”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大﹣﹣没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了!论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的!“你看怎样呀？巡长!”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？”“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”“都打仗来着!打不过人家呀!这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦!人家的枪炮厉害，有飞机坦克!咱们……”“那么，北平城是丢铁了？”“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”“铁啦？”“铁啦!”“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人!家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得!我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧!我不好去﹣﹣”巡长看了看自己的制服。李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。（取材于老舍同名长篇小说第四章）（1）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他的身份和职业有着密切的关系。B．老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。C．李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。D．“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。（2）下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．小说运用了心理描写、动作描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。B．作者善于运用比喻修辞，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。C．文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇光天化日之下的侵略暴行令人发指。D．小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。（3）赏析文中画线语句的艺术手法和表达效果。（4）这段选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）3．（19分）阅读下面的文言文，完成小题。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。（节选自《宋史•欧阳修传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/B．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/C．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/D．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．学士，魏晋时是君王的秘书、顾问，参与机要。唐以后指掌管典礼、编撰诸事的官。B．四夷，是古代华夏民族对中原周边各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西成的合称。C．左迁，降低官职，犹“下迁”。汉以右为尊以左为贱，将贬官称为左迁，后世沿用。D．布衣，古代“布”指麻葛之类织物，“帛”指丝织品。后也以布衣称没做官的平民。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．欧阳修为人正直，伸张正义。欧阳修替范仲淹鸣不平，写信指责司谏高若讷，高若讷把此信上交朝廷，欧阳修被贬官。B．欧阳修论事切直，深得器重。适逢保州有兵变，欧阳修出发之际告别皇帝，皇帝勉励他可以随时越职给自己进言。C．欧阳修文章出众，折服人心。欧阳修的文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都一致像对待老师那样敬重他。D．欧阳修待友忠诚，乐于助人。欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。②奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。​（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。【注】这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在亲友的资助下，杜甫在不曾遭到战乱骚扰、暂时还保持安静的成都郊外的浣花溪畔建成了几座草房以栖身。（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是A.诗的首联简单交代了初夏时节草堂周围清幽的环境。B.全诗前后啮合，照应紧凑：“堂上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”；“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。C.作者借对草堂生活的抒写表达了对田园生活的喜爱，对归隐生活的渴求。D.艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。（2）诗歌的颈联是如何表达情感的？其中隐含的情感与《登高》中颈联所表达的情感有什么不同？​（三）名篇名句情景默写（本题共1小题，10分）5．（10分）根据情境，补写出下列句子。（1）《琵琶行并序》中用比喻手法，写乐声由浊杂粗重变为轻细急促的句子是“，”。（2）《声声慢》中“，”两句，写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、激愤、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。（3）《梦游天姥吟留别》中诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声“，”巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。（4）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是“，”。（5）《永遇乐•京中北固亭怀古》中写英雄叱咤风云，驰骋疆场的句子是“，”。三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面内容，完成各题。近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。通过这些节目，使中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，得以流行并进入广阔的公众视野。中华优秀传统文化何以走进书斋、走进生活？第一，提炼优秀传统文化内核，让传统文化和当代精神有效衔接。今天的我们在用文艺作品表现传统文化时，要去伪存真、_____。以《典籍里的中国》为例，主创人员钻研思考中华典籍的思想内容，慎重选择、果断剪裁，对传统文化进行合理的______、提炼与阐释，从而把传统文化中最具普遍意义也最有光彩的部分_____出来，使其与当代精神相交融。第二，以故事打动人心，用故事传递精神。《典籍里的中国》上演了一场《天工开物》作者宋应星和“杂交水稻之父”袁隆平两位科学家，跨越300余年、共筑“禾下乘凉梦”的动人故事。这个故事感动了观众，也使《天工开物》中的那句“此书于功名进取毫不相关也”更加_____，让观众对只念苍生、不计功名的“宋应星们”油然生出敬仰之情、追慕之志，而这正是故事的力量。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.去芜存菁扬弃凸显铿锵有力B.激浊扬清摒弃显露抑扬顿挫C.去芜存菁摒弃显露铿锵有力D.激浊扬清扬弃凸显抑扬顿挫（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.通过这些节目，让中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，得以流行并进入广阔的公共视野。B.通过这些节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，得以流行并进入广阔的公共视野。C.通过这些节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。D.通过这些节目，使中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。（3）下列各句中的修辞，和文中划曲线部分的修辞相同的一项是A.何以解忧？唯有杜康。B.江山如画，一时多少豪杰。C.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。D.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，8分）7．（8分）阅读下面的文字，完成下列小题。保健医生从人体的健康，讲到了地上的水坝。他说，大地上的雨水，①，也不会因有了水坝而减少，那么，②？那是因为，涝时，它把水储存起来，以减少水灾，旱时，它把储存的水放出去，以减少旱情。水坝不能增加水量，也不能减少水量，③，来维持大地上水量的平衡。保健医生讲完水坝，又回到了人体健康这个话题。他说，一个人生命的能量，也跟大地上的水量一样，是有限度的，但我们有必要为我们的生命建造一个“水坝”，来调节生命的能量，维持生命的平衡。这样，我们就能减少疾病的伤害，保持身体的健康。这个生命的“水坝”是什么呢？就是平衡饮食、劳逸结合、张弛有度。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含假设关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？请你写一篇发言稿，在班会上谈谈你的感触和思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。

2022-2023学年福建省泉州市南安市侨光中学高一（上）月考语文试卷（12月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：据中国书店大会发布的数据，我国实体书店扩张速度惊人，越来越多的“最美”“高颜值”实体书店涌现出来。从十年前的消亡危机到今天的复兴，实体书店经历了化茧成蝶的蜕变过程。高晓松最近把他名为“晓岛”的书店开到了北京。“晓岛”很火，一跃而成文艺青年们“打卡”的热门目的地。“晓岛”似乎并不是一家传统意义上的书店。例如，这家书店并不靠卖书养活自己，所做的文章也并不是落在书籍的内容、取向、稀缺度等方面上，而是拥有更加个性化的配方：“晓岛”收藏了高晓松亲自从洛杉矶背回来的黑胶唱片，高晓松自己写歌用的吉他也挂在二层，看上去像一件“圣物”。“晓岛”的非典型性背后，正形成着一种新的典型性。它可以成为我们搬来电脑消磨一天从容码字的处所，也时常成为同仁雅集、传播文字的特定平台。在一个电子书阅读盛行、纸质书网购普及的时代，这种广义的“与书有关”，或许正是独立书店于今日的价值和意义所在。人们在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成综合意义上的“看”。我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够。（摘编自李壮《从看书到看书，从书店到书店》）材料二：移动互联时代“万物皆媒”。从媒介学视野看，实体书店不仅是承载书的空间容器，其中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介。当代的许多实体书店，本身具有独特的空间句法。1992年服务营销学专家比特纳提出服务场景的概念，将其定义为“依靠人而建立起来的有形环境”，其中氛围条件、空间陈列功能性、符号象征和人工制品是构成服务场景的三个维度。实体书店中书籍、空间与陈列的搭配组合以迥异的视觉风格营造差异化的场景体验。成都的“侘集本屋书店”为凸现“建筑与生活”主题，在书店内用圆柱形书架搭建“书塔”象征城市楼群，书架间的空间象征“街道”“广场”等，其空间陈设具有高度的可阅读性，而建筑类书籍则构成嵌入空间的肌理，形成空间与书籍二者的互文，为读者营造沉浸式的场景体验。此外，物件、收藏、文创品等都是实体书店空间句法的构成要素，彼此交融互嵌，塑造出具有辨识度的空间场景。以独特空间为依托，许多书店致力于营造动态的知识场景，以解构传统的单调阅读。互联网、电子阅读设备塑造着当代人的新阅读习惯。仅凭纸质书零售，实体书店已难以满足数字化生存者的阅读需求。解构静态“书”，转变为围绕“知识”“阅读”等核心价值的动态阅读成为实体书店的突围之道。举办读书会、沙龙、讲座，以“流动之书”带动大众参与、分享与讨论，既活化利用书店空间，也能够推动全民阅读氛围的形成。台湾诚品书店设“诚品讲堂”，以“知识的载体，人文的发声”为宗旨，邀请当地学者讲座，鼓励受众深化思考以延伸阅读。还有的书店通过空间位移，搭建多元的生活场景。实体书店的空间优势是营造场景的基础。在洞察读者心理基础上，实体书店空间成为多元生活场景的连接点。无印良品书店将书籍业态与实体空间嫁接，按照用户日常生活场景重新布局，例如在“食”这一功能分区陈列饮食类书籍，周边同时摆放餐具、食物原材料以及零食，使用户沉浸于饮食场景中，同时书籍也更真实地嵌入生活。学者用“城市触媒”意指激发城市发生化学反应的“触媒体”，主要涉及城市中的建筑物，如旅馆、购物区，或是博物馆、戏院等开放空间。随着实体书店空间形态与功能的整合，实体书店也将成为城市触媒，激发城市交往与传播的多维场景。首先，实体书店可以在传统“售书主业”之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机会。其次，实体书店可以在空间优势上叠加服务性功能，以满足社区公众日常生活需求，使书店成为激活社区生活网络的节点。书店深入社区，不仅满足社区受众读书、购买图书、借阅图书的基本需求，还提供邻里交流的互动空间，成为服务社区的公共文化载体。第三，实体书店也是激活城市文化的触媒。在空间设计、内部陈设及文化衍生中融入本地化元素，在空间构造中彰显本地文化风格，成为城市“文化地标”“精神灯塔”；在城市老建筑、特色街区基础上活化改造的实体书店，实现空间场景与城市文化的交融，在复活城市街区的历史文化与建筑空间基础上，彰显出城市社区的活力与复杂性。（摘编自李淼《“去”书店：基于场景的实体书店转型策略与实践》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是CA.复兴后的实体书店应主要关注环境、场景的建构与创新，而不必在意店中书籍的内容与销售情况。B.开在北京的“晓岛”书店通过空间营造与功能整合，让人们在减少阅读环节的同时，摄取更多知识。C.阅读设备的进化改变了人们的阅读习惯，解构静态“书”转变为动态阅读成为实体书店的突围之道。D.许多实体书店通过创设动态的知识场景，积极举办读书会等公共活动，已成为功能多样的城市触媒。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是CA.北京的“晓岛”书店把握住了阅读习惯与时代文化发展的特征与趋势，是实体书店成功转型的代表。B.经过独特的构思与设计，把相应的书籍陈列、填充其中，一些实体书店的空间自身也能具有可读性。C.多数实体书店虽然在文化传播的形式上推陈出新，但并没有改变“承载书”、售书为主的传统业态。D.材料一从现象分析入手，材料二从理论阐释出发，二者角度有所不同，但所持观点、立场较接近。（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是DA.开办22年的北京实体书店“盛世情”停业后，言几又等连锁书店的门店也相继谢幕。B.文化品牌“十点读书”依托在线上搭建的供应链与在互联网上积攒的粉丝实现盈利。C.一些独立书店从创建后就摸索书籍销售管理模式，对书籍的品位的管理的非常细致。D.无界书店逐渐实现“城市文化客厅”的转变，成为珠海城市文化不可或缺的新生力量。（4）请简要梳理材料二的行文脉络。（5）中学生课后若想进一步学习与思考，是否应该选择去这些“最美”“高颜值”的实体书店？请结合材料谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对举例与相关概念对应关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。（4）本题考查学生对材料行文脉络的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体内容进行分析。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）A.“而不必在意店中书籍的内容与销售情况”无中生有，原文只说环境等具有至关重要的影响，并没有否定内容和销售等情况，其实书籍的内容应该是更加重要的。B.“让人们在减少阅读环节的同时，摄取更多知识”理解错误。原文为“人们在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成综合意义上的‘看’。我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够”，是感到满足，并没有说摄取更多知识。D.“已成为功能多样的城市触媒”将未然当作已然，原文是“随着实体书店空间形态与功能的整合，实体书店也将成为城市触媒”。故选：C。（2）C.“但并没有改变‘承载书’、售书为主的传统业态”曲解文意，原文为“从媒介学视野看，实体书店不仅是承载书的空间容器，其中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介”“实体书店可以在传统‘售书主业’之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机会”可知传统书店也在不断寻求突破与改革，而不是固守“承载书”、售书为主的传统业态。故选：C。（3）材料二的观点是：随着实体书店空间形态与功能的整合，实体书店也将成为城市触媒，激发城市交往与传播的多维场景。A.讲述的是实体书店停业关门的现象。B.讲述的是线上文化品牌。C.讲述的是一些独立书店注重书籍品味管理。D.讲述的是无界书店成为珠海城市文化的新生力量。与材料二观点相符。故选：D。（4）材料二共六段。第一段从媒介学视角提出观点，即“实体书店不仅是承载书的空间容器，其中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介”。接着中间二、三、四段分别从不同方面摆事实论证书店阅读环境、场景的作用，即传达意义的媒介。第二段提出分论点即“当代的许多实体书店，本身具有独特的空间句法”。并列举成都的“挓集本屋书店”论证其空间陈设具有高度的可阅读性。第三段提出“以独特空间为依托，许多书店致力于营造动态的知识场景，以解构传统的单调阅读”的现象论证分论点。并列举台湾诚品书店论证许多书店致力于营造动态的知识场景。第四段“还有的书店通过空间位移，搭建多元的生活场景”进一步从搭建多元的生活场景的角度论证书店的媒介作用。并列举无印良品书店论证不少书店为读者搭建多元的生活场景。第五段在之前的基础上提出“城市触媒”的概念，并指出“随着实体书店空间形态与功能的整合，实体书店也将成为城市触媒，激发城市交往与传播的多维场景”。第六段接着从怎么办的层面论述实体书店如何成为城市触媒，成为激发城市交往与传播的多维场景即“首先，实体书店可以在传统‘售书主业’之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机会”“其次，实体书店可以在空间优势上叠加服务性功能，以满足社区公众日常生活需求，使书店成为激活社区生活网络的节点”“第三，实体书店也是激活城市文化的触媒”。（5）从肯定实体书店的角度看，可以从氛围好；便于交流；有人文情调；另外，书店的设计与其他服务功能让人赏心悦目，利于读者陶醉于书香之中。如果回答不应该，主要是从新媒体的涌现及其强大的搜索优势来看。书店的主业是售书而不是阅览，不利于人沉静下来细细品味，也就是书店的阅读其实也是碎片化的阅读，短时间的浏览对人的启迪和教益并不那么深刻。观点一：应该。①氛围好：由材料一最后一段“人们在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成综合意义上的‘看’。我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够”可知这些“最美”“高颜值”的实体书店的独特环境让人容易沉浸其中，便于思考。②形式新：由材料二第二段“成都的‘侘集本屋书店’为凸现‘建筑与生活’主题，在书店内用圆柱形书架搭建‘书塔’象征城市楼群，书架间的空间象征‘街道’‘广场’等，其空间陈设具有高度的可阅读性，而建筑类书籍则构成嵌入空间的肌理，形成空间与书籍二者的互文，为读者营造沉浸式的场景体验”可知这些“最美”“高颜值”的实体书店提供了新鲜有趣的知识获取渠道。③能交流：材料二第三段“举办读书会、沙龙、讲座，以‘流动之书’带动大众参与、分享与讨论，既活化利用书店空间，也能够推动全民阅读氛围的形成。台湾诚品书店设‘诚品讲堂’，以‘知识的载体，人文的发声’为宗旨，邀请当地学者讲座，鼓励受众深化思考以延伸阅读”可知这些“最美”“高颜值”的实体书店便于人们共同交流探讨，或求学于学者，促进思考。④时间长：由材料二最后一段“实体书店可以在空间优势上叠加服务性功能，以满足社区公众日常生活需求，使书店成为激活社区生活网络的节点”可知这些“最美”“高颜值”的实体书店相对来说提供了较为完整的一段阅读时光。观点二：不应该。①不纯粹：由材料二最后一段“实体书店可以在传统‘售书主业’之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机会”可知售书并非这些“最美”“高颜值”的实体书店主业，阅读与思考本身的纯粹性减弱。②不必要：由材料一第二段“这家书店并不靠卖书养活自己，所做的文章也并不是落在书籍的内容、取向、稀缺度等方面上，而是拥有更加个性化的配方：‘晓岛’收藏了高晓松亲自从洛杉矶背回来的黑胶唱片，高晓松自己写歌用的吉他也挂在二层，看上去像一件‘圣物’”可知这些“最美”“高颜值”的实体书店的许多功能、活动，并非是学生学习思考所必须的。③无优势：由材料一第三段“我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够”可知这些“最美”“高颜值”的实体书店阅读只是胜于碎片阅读，仍不及安静独处的纸质阅读。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①材料二第一段提出观点，即“实体书店不仅是承载书的空间容器，其中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介”。②接着中间二、三、四段分别从实体书店本身具有独特的空间句法、许多书店致力于营造动态的知识场景、还有的书店通过空间位移，搭建多元的生活场景论证主要观点。③然后提出实体书店可以利用实体书店空间形态与功能的整合，致力于成为城市触媒，激发城市交往与传播的多维场景。④最后从怎么办的层面论述实体书店如何转型成为城市触媒，成为激发城市交往与传播的多维场景。（5）观点一：应该。①氛围好：这些“最美”“高颜值”的实体书店的独特环境让人容易沉浸其中，便于思考。②形式新：这些“最美”“高颜值”的实体书店提供了新鲜有趣的知识获取渠道。③能交流：这些“最美”“高颜值”的实体书店便于人们共同交流探讨，或求学于学者，促进思考。④时间长：这些“最美”“高颜值”的实体书店相对来说提供了较为完整的一段阅读时光。观点二：不应该。①不纯粹：售书并非这些“最美”“高颜值”的实体书店主业，阅读与思考本身的纯粹性减弱。②不必要：这些“最美”“高颜值”的实体书店的许多功能、活动，并非是学生学习思考所必须的。③无优势：这些“最美”“高颜值”的实体书店阅读只是胜于碎片阅读，仍不及安静独处的纸质阅读。​（二）文学类文本阅读（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。四世同堂（节选）老舍北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿﹣﹣天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了!他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能!不能!可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受!不能受!出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。老二还在屋中收听广播﹣﹣日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它!”小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三!老三！”瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城﹣﹣九门紧闭﹣﹣像晴光下的古墓!忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。老大又听了听。“对!坦克车!辆数很多!哼！”他咬住了嘴唇。坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！“大哥！”老三叫了声。街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。“大哥！”“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕!说吧!”“我得走!大哥!不能在这里作亡国奴！”“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。“我得走!”瑞全重复了一句。“走？上哪儿？”坦克的声音稍微小了一点。“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”“对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把华北的利益全给了他！”“没了华北，还有北平？”瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”坦克车的声音已变成像远处的轻雷。瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”“要等到走不了的时候，可怎么办？”瑞宣叹了口气。“哼!你……我永远走不了！”“大哥，咱们一同走!”瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……”“太可惜了!你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我没办法!”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大﹣﹣没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了!论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的!“你看怎样呀？巡长!”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？”“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”“都打仗来着!打不过人家呀!这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦!人家的枪炮厉害，有飞机坦克!咱们……”“那么，北平城是丢铁了？”“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”“铁啦？”“铁啦!”“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人!家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得!我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧!我不好去﹣﹣”巡长看了看自己的制服。李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。（取材于老舍同名长篇小说第四章）（1）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是DA．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他的身份和职业有着密切的关系。B．老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。C．李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。D．“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。（2）下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是AA．小说运用了心理描写、动作描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。B．作者善于运用比喻修辞，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。C．文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇光天化日之下的侵略暴行令人发指。D．小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。（3）赏析文中画线语句的艺术手法和表达效果。（4）这段选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。【分析】（1）本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（2）本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（3）本题考查学生赏析句子的表达效果。分析句子的内容及表达效果，理解含义要学会灵活应变。作答本类题型，可以按照“明手法+析内容+点效果”的套路来。（4）本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。【解答】（1）D．“赢得了大哥的全力支持”理解不当。从“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天'和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业”“我不拦你走，只是请你再稍等一等”可见，瑞宣并非全力支持他离开。（2）A．没有肖像描写。（3）“带着它的……”句式整齐，运用铺陈排比的手法，写出北平历史的悠久（由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁），北平风景的优美（合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草），与城市的文化（最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧），体现出人们对北平的热爱；两个“不为什么”用了反复的手法，“粗暴的践踏”运用了拟人手法，展现日寇入侵的野蛮无礼，鲜明直观强调出北平所具备的温和友善的特点，但难逃历史的厄运，突出作者内心的悲愤以及对日本侵略者惨绝人寰行径的深切讽刺。（4）从“他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系”“他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观”“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算”“大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少”可见，他受过高等教育，能够推测战争形势；“在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍”可见，他是个对家庭有责任感的人，为一家人的生计而发愁；“北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好”“他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候”“的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌”有爱国情怀，希望为国家尽力；“我不拦你走，只是请你再稍等一等”“我怎么走？难道叫这一家老小都……”“只好你去尽忠，我来尽孝了”可见，他有些懦弱，缺乏主见，面对老三要离开的选择，他不知道该怎么选择。答案：（1）D。（2）A。（3）①用排比和拟人的手法列举了北平城有代表性的自然与人文景观，概括了北平人为人处世的方式与生活特点。②强调北平城历史悠久底蕴深厚，北平人淳朴温和，美好文明。③表达了瑞宣对北平的无比热爱和对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。（4）①受过高等教育。他有知识也有些能力，能从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。②具有深沉的爱国情怀。北平陷落，瑞宣万分焦急；他痛恨侵略者，希望为国尽力，不作亡国奴。③对家庭富有责任感。他忧虑一家人乱世中的生计，担负养家糊口的重任。④有些懦弱，缺乏主见。忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，面对老三的选择感到无所适从。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）3．（19分）阅读下面的文言文，完成小题。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。（节选自《宋史•欧阳修传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/B．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/C．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/D．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是AA．学士，魏晋时是君王的秘书、顾问，参与机要。唐以后指掌管典礼、编撰诸事的官。B．四夷，是古代华夏民族对中原周边各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西成的合称。C．左迁，降低官职，犹“下迁”。汉以右为尊以左为贱，将贬官称为左迁，后世沿用。D．布衣，古代“布”指麻葛之类织物，“帛”指丝织品。后也以布衣称没做官的平民。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA．欧阳修为人正直，伸张正义。欧阳修替范仲淹鸣不平，写信指责司谏高若讷，高若讷把此信上交朝廷，欧阳修被贬官。B．欧阳修论事切直，深得器重。适逢保州有兵变，欧阳修出发之际告别皇帝，皇帝勉励他可以随时越职给自己进言。C．欧阳修文章出众，折服人心。欧阳修的文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都一致像对待老师那样敬重他。D．欧阳修待友忠诚，乐于助人。欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。②奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。“与梅尧臣游”的“游”是“结交”之意，主语应该为欧阳修，是欧阳修结交梅尧臣而不是师友，“师友”不能做其主语，所以应该从“师友”后面断开，可排除AD；“遂以文章”作状语修饰“名冠天下”，“凭借文章名扬天下”，所以前后不能断开，可排除B。故选C。（2）A.“魏晋时是君王的秘书、顾问……唐以后指掌管典礼、编撰诸事的官”错误，魏晋时学士是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。故选A。（3）D.“欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人”错误，根据原文“笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家”可知，应为朋友在世时欧阳修推荐帮助他们，朋友去世后欧阳修就尽力保护周济他们的家人，而不是欧阳修在世或去世。故选D。（4）①“昔者”，过去；“岂”，难道；“退”，降职。译文：我过去的举动，难道是为了自己的利益吗？同您一起降职而不同您一起升迁是应该的。①“后进”，后辈；“率”，都；“闻人”，名人。译文：（欧阳修）奖励引荐后辈，唯恐有没顾及到的，经他赏识的人都成了名人。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①我过去的举动，难道是为了自己的利益吗？同您一起降职而不同您一起升迁是应该的。②（欧阳修）奖励引荐后辈，唯恐有没顾及到的，经他赏识的人都成了名人。参考译文：欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹出使陕西，举荐欧阳修做掌书记，欧阳修笑着推辞说：“以前的举动，难道是为了自己的利益吗？可以一同被贬，但不可以一同升迁。”过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。庆历三年，兼掌谏院。欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。适逢保州发生了兵变，因此又任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不繁冗不省略恰到好处。在议论上，简单而明了，实际而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，给人以很强的说服力。他的超然洒脱，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。​（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。【注】这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在亲友的资助下，杜甫在不曾遭到战乱骚扰、暂时还保持安静的成都郊外的浣花溪畔建成了几座草房以栖身。（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是CA.诗的首联简单交代了初夏时节草堂周围清幽的环境。B.全诗前后啮合，照应紧凑：“堂上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”；“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。C.作者借对草堂生活的抒写表达了对田园生活的喜爱，对归隐生活的渴求。D.艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。（2）诗歌的颈联是如何表达情感的？其中隐含的情感与《登高》中颈联所表达的情感有什么不同？【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌的思想内容、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查鉴赏诗歌的形象、表现手法和情感的能力。解答时要结合相关要求细致分析，准确把握即可。【解答】（1）C．“表达了对田园生活的喜爱，对归隐生活的渴求”错，本诗写饱尝颠沛流离之艰难的诗人，获得一个暂时安居的栖身之所的愉悦，不能体现“对归隐生活的渴求”。故选C。（2）第一问：分析颈联在表达情感方面运用的表现手法。颈联是“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真地敲着一根针，孩子是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼。这两句采用细节描写，诗人细腻地描画出生活中最普通的画面﹣﹣老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。这样的场面大概是村中常可见到的，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好，对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的杜甫来说，这种暂获安定生活是多么愉悦、闲适啊。第二问：比较分析本诗颈联与《登高》中颈联所表达的情感的不同。本诗颈联“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”写年老的妻子安安静静地在纸上画了棋盘，幼小的孩子在石头上把缝衣针敲打弯曲做成了钓钩，这样的场面对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气啊，他何曾想象过这样温馨的时刻。所以，这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和暂获安定时生活的愉悦、闲适。《登高》颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“独登台”，表明诗人是高处远眺。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”本喻有限的人生，此处专指暮年。对于“秋”，诗人是“悲”的。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人“万里”“常作客”的羁旅愁与“多病”“登台”的孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，表达了诗人身世飘零，老病孤愁的悲哀。答案：（1）C（2）细节描写，本诗颈联细腻的描画出了年老的妻子安安静静地在纸上画了棋盘，幼小的孩子在石头上把缝衣针敲打弯曲做成了钓钩的画面，表现出自己经过漂泊后，暂获安定生活时愉悦闲适的心情。而《登高》颈联主要表达身世飘零，老病孤愁的悲哀，二者表达的情感不同。译文：清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？赏析：《江村》是唐代诗人杜甫创作的一首七律。这首诗作于唐肃宗上元元年（760）夏，当时作者的成都草堂刚刚建成，作者便作此诗借景抒怀，表现了一种悠然自得的心情。首联描写环境，一个“抱”字用得精妙，生动地描绘出溪水紧紧围绕江村的情态。颔联写景物之幽：燕子自来自去，鸥鸟相亲相近，江村景色的幽静跃然纸上。颈联写人事之幽：老妻画棋盘，幼子弯针当作钓钩，各得其乐，也就引出了尾联中别无他求，心满意足的心境。全诗结构严谨，语言流畅，颇有生活情趣。​（三）名篇名句情景默写（本题共1小题，10分）5．（10分）根据情境，补写出下列句子。（1）《琵琶行并序》中用比喻手法，写乐声由浊杂粗重变为轻细急促的句子是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”。（2）《声声慢》中“守着窗儿，独自怎生得黑”两句，写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、激愤、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。（3）《梦游天姥吟留别》中诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。（4）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是“青青子衿，悠悠我心”。（5）《永遇乐•京中北固亭怀古》中写英雄叱咤风云，驰骋疆场的句子是“金戈铁马，气吞万里如虎”。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语（重点字：嘈）（2）守着窗儿独自怎生得黑（重点字：窗）（3）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅（重点字：殷）（4）青青子衿悠悠我心（重点字：衿）（5）金戈铁马气吞万里如虎（重点字：戈）三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面内容，完成各题。近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。通过这些节目，使中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，得以流行并进入广阔的公众视野。中华优秀传统文化何以走进书斋、走进生活？第一，提炼优秀传统文化内核，让传统文化和当代精神有效衔接。今天的我们在用文艺作品表现传统文化时，要去伪存真、_____。以《典籍里的中国》为例，主创人员钻研思考中华典籍的思想内容，慎重选择、果断剪裁，对传统文化进行合理的______、提炼与阐释，从而把传统文化中最具普遍意义也最有光彩的部分_____出来，使其与当代精神相交融。第二，以故事打动人心，用故事传递精神。《典籍里的中国》上演了一场《天工开物》作者宋应星和“杂交水稻之父”袁隆平两位科学家，跨越300余年、共筑“禾下乘凉梦”的动人故事。这个故事感动了观众，也使《天工开物》中的那句“此书于功名进取毫不相关也”更加_____，让观众对只念苍生、不计功名的“宋应星们”油然生出敬仰之情、追慕之志，而这正是故事的力量。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是AA.去芜存菁扬弃凸显铿锵有力B.激浊扬清摒弃显露抑扬顿挫C.去芜存菁摒弃显露铿锵有力D.激浊扬清扬弃凸显抑扬顿挫（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是CA.通过这些节目，让中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，得以流行并进入广阔的公共视野。B.通过这些节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，得以流行并进入广阔的公共视野。C.通过这些节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。D.通过这些节目，使中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。（3）下列各句中的修辞，和文中划曲线部分的修辞相同的一项是AA.何以解忧？唯有杜康。B.江山如画，一时多少豪杰。C.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。D.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。【分析】（1）本题考查词语和成语的理解与运用的能力，应理解词语和成语的意思并结合语境辨析。（2）本题考查病句辨析与修改的能力，主要语病是成分残缺和搭配不当，应结合句子具体分析。（3）本题考查学生正确使用修辞的能力，着重考查借代的修辞，应了解借代的概念，结合相关语句具体分析。【解答】（1）去芜存菁：意思是除去杂质、保留精华。激浊扬清：本意为冲去污水，让清水上来，比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。此处语境是对传统文化“去伪存真”，应选“去芜存菁”。扬弃：是继承和发扬旧事物内部积极、合理的因素，是抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，是发扬与抛弃的统一。摒弃：指舍弃、放弃，为了达到自己的目的抛弃一些东西；也形容思想上的抛弃、丢弃。语境的对象是传统文化，应该包含发扬与舍弃两个方面，应选“扬弃”。凸显：清楚地显露。比“显露”更强调“清晰”“清楚”。语境强调的是“最有光彩的部分”，应选“凸显”。铿锵有力：形容声音响亮有节奏。指言辞或声音响亮有力。抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。语境说的是“此书于功名进取毫不相关也”这句话响亮有力，应选“铿锵有力”。故选A。（2）原句句子成分残缺，滥用介词“通过”和“使”导致句子缺少主语，删掉“通过”或“使”，排除AD两项。原句语序不当，“得以流行并进入广阔的公共视野”，应先“进入广阔的公共视野”，后“流行”，改为“进入广阔的公共视野并得以流行”，排除B项。故选C。（3）文中句子使用借代的修辞，“宋应星们”借指“只念苍生不计功名之人”。A．借代，“杜康”借指“酒”。B．比喻，将“江山”比作“画”。C．夸张，“四万八千丈”夸张，极言天台之高。D．比拟，“恋”“思”赋予“羁鸟”“池鱼”人的情态。比喻，把“自己”比作“羁鸟”“池鱼”。故选A。答案：（