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Page1语文园地1.回顾六年的语文学习,沟通自己养成的良好学习习惯。2.借助文言文里学过的字的意思,推想词语的意思。3.体会引用的好处,并在习作中尝试运用。4.观赏赵孟的代表作之一《三门记》,了解赵孟及其楷书的特点。5.背诵关于发展和创新的名言。1.沟通学习方法,养成良好的学习习惯。2.借助文言文里学过的字的意思,推想词语的意思。3.体会引用的好处,并在习作中尝试运用。相关课件2课时课时目标1.回顾六年的语文学习,沟通自己养成的良好学习习惯。2.借助文言文里学过的字的意思,推想词语的意思。3.体会引用的好处,并在习作中尝试运用。教学过程一、沟通平台1.谈话导入。(1)孔子说的这句话是什么意思呢?(小时候形成的良好行为习惯就像人的天性一样自然、坚固。)(2)今日我们来围绕“养成良好的学习习惯”这个话题进行沟通。(板书:养成良好的学习习惯)2.读一读,结合实际沟通。(1)启发引导:同学们,假如在学习中遇到问题,你们会怎么办?预设:我读完一本书后会写一篇读后感或者一段文字来记录我的感想。小结:对啊,写读后感是个良好的学习习惯,它能让我们更深刻地了解作品。除了这个,还有哪些学习方法呢?(板书:勤问勤查的习惯)(2)自读沟通。①同学们默读“沟通平台”的内容,老师提出自读要求。②学生沟通学习方法,读出相关的句子。3.联系实际,拓展沟通。(1)引导沟通:在学习中,不仅仅只有上面提到的四种学习习惯,你们还知道别的一些良好的学习习惯吗?请大家联系自己的实际状况,谈一谈。(2)学生自由发言,老师相机点拨。预设:课前预习的习惯、举手发言的习惯、写日记的习惯、按时完成作业的习惯等。(3)二、词句段运用1.推想词语的意思。(1)设问引入。同学们,成语有固定的结构形式和固定的说法,表示确定的意义,在语句中是作为一个整体来运用的。理解成语意思的方法有哪些呢?(联系上下文、查工具书、联系生活实际、抓重点字等方法。)今日我们来学习联系文言文中学过的字的意思,推想成语意思的方法。(2)举例说明。①出示词语:赴汤蹈火。②引导:请联系文言文中学过的字的释义,说说成语“赴汤蹈火”的意思。(指名说)③回顾:《两小儿辩日》中“及其日中如探汤”的“汤”是什么意思呢?(热水。)④学生试着说明成语。⑤老师小结:跳进热水之中,踏着烈火,比方不避艰险,奋不顾身。(3)完成练习。①学生依据刚才的方法,推想其他词语的意思。②学生沟通。可以运用泡泡提示语中的句式沟通。2.引用名人名言。(1)谈话引入:请说一说你们知道的名人名言。(2)师小结:在文章中引用名人名言,往往能收到很好的表达效果。(3)体会引用名人名言的好处。①读下面的语段,体会引用的好处。可以用以下两种方法体会引用名人名言的好处:一是联系上下文,二是比较引用名人名言和去掉名人名言的句子的表达效果。②老师归纳总结。引用的作用:为自己的观点供应有力的论据,增加表现力、感染力和劝服力。(4)联系实际谈体会。①探讨:你在习作中引用过名人名言吗?通过学习,你有什么体会?②学生举例说明,谈体会。老师予以确定和激励,并提出要求。板书设计课时目标1.观赏赵孟的代表作之一《三门记》,了解赵孟及其楷书的特点。2.背诵关于发展和创新的名言。教学过程一、书写提示1.(课件出示王羲之书法作品)导入:这是谁的作品?你还知道哪些出名的书法家?(1)这是王羲之的《兰亭集序》。(2)书法史上的“楷书四大家”是指唐代欧阳询(欧体)、唐代颜真卿(颜体)、唐代柳公权(柳体)、元代赵孟(赵体)。今日,我们就来观赏元代书法家赵孟的书法作品。2.书法观赏。(1)指导观赏的方法。可以从字形结构、笔意风格等方面观赏书法作品,对个别的笔画不必过多关注。(2)观赏元代书法家赵孟的楷书作品《三门记》。①课件出示作品。②学生说自己的感受。老师提示:运笔自然,点画圆润多姿,具有行书的笔意;结构严谨端庄,平正宽绰;整体上显得秀丽优美,稳健大方。③简要介绍赵孟。④师:观赏完《三门记》,你对今后的写字有什么想法?(学生谈自己的想法)⑤激励有爱好的学生对赵孟的作品进行临摹。二、日积月累1.读一读,了解大意。(1)考考大家:比方学生的成就超过老师或后人赛过前人,可以用哪一句古语名言来形容?(青,取之于蓝而青于蓝。)(2)读一读下面的古语名言。①自由朗读。②老师教读。③练读,指名读,分组读。④齐读。(3)试着说一说每句话的大致意思。①穷则变,变则通,通则久。事物发展到了极点,就会发生改变,只有发生改变,事物的发展才不受阻碍,事物才能不断地发展。这句话告知人们遇事不必死钻牛角,而应当懂得通融、屈伸。②苟日新,日日新,又日新。假如能够一天新,就应当保持每天新,新了还要更新。这句话从动态的角度来强调不断革新以及由此引申而来的精神上的洗礼、品德上的修炼。③青,取之于蓝而青于蓝。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。常用以比方学生假如能用功探讨学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就。④苟利于民,不必法古;苟周于事,不必

循旧。只要对人民有好处,就不必确

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