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PAGEPAGE1明朝“永宣之治”:内政外交多姿多彩明初,经洪武、建文、永乐三朝的复原发展,到仁宗、宣宗两朝,出现了社会经济的旺盛。永乐帝驾崩后,他的儿子朱高炽、孙子朱瞻基先后即位,是为明仁宗、明宣宗,这个时期被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期,形成了明代早期国泰民安的升平景观。后世有史家称之为"仁宣之治",堪比周朝的"成康之治"、汉朝的"文景之治"和唐朝的"贞观之治"。宣德十年(1435年),朱瞻基去世,年仅三十八岁。"仁宣之治"就此完结。以前,当人们谈到明代治理较好的时期时,常常提到上述"仁宣之治"。事实上,仁宗只在位10个月,即使他再英明,也不行能在如此短的时间内将国家治理成盛世。他除了一即位就下令停止"下西洋"以外,并没有什么重大举措为后人所知。但他为人宽厚,"深恶赃吏",名声较好,故文人多愿为他说好话。宣宗只在位10年,基本上是个守成之君,其统治期间"蒸然有治平之象",其实也是永乐年间鼎盛的余绪。仁、宣二帝所倚重的大臣,如"三杨"(杨士奇、杨荣、杨溥)、"蹇夏"(蹇义、夏原吉),都是永乐年间的遗臣。正是在明成祖永乐年间,明朝的国力达到鼎盛。明成祖以此为基础内外经营,使永乐年间呈现出中国历史上少有的辉煌。以前,由于明成祖是通过靖难之役从侄儿建文帝手中夺来的皇位,被封建士大夫称为"篡逆",故不愿确定永乐帝的政绩。今日人们已清晰,靖难之役实则是皇族内部争夺皇位的斗争。永乐年间的盛世景象也应当得到照实的承认,把永乐盛世和仁宣时期的太平合称"永宣之治",更合于历史实际。永乐年间出现了很多治国名臣,在仁、宣二帝时都发挥了举足轻重的作用永乐盛世的出现是以经济发展为前提的。明成祖生于乱世,深知以农为本的道理,也深知农事之艰难。有一次,有的官员主见要农户自己把粮食运往北京。永乐帝不同意,说了一段颇体恤民情的话:"国以农为本,人之劳莫如农……幸足供赋租,而官吏需索百出,终岁不免饥寒,又可令输数千里之外乎?"一个封建帝王能说出这种话,是难能珍贵的。永乐帝常常发放给穷苦农夫耕牛、种子之类,帮助他们解决生产中的困难。打开《明实录》就会发觉,这一类记载可谓俯拾皆是。例如,永乐帝刚即位一个月,"以北平、山东、河南累年经兵,缺耕牛,特命……以官牛给之"。当年年底,户部郎中李昶奏言,北平各郡县的老百姓"虽多复业,今尚艰食,且乏牛耕种"。明成祖遂命调粮接济,并命官府买一些耕牛发放给他们。这对农夫复原生产来说,自然有着非常主动的作用。永乐帝提倡臣下直言民间疾苦。有一次,永乐帝对通政司官员说:"设通政司,所以决壅蔽,通下情……自古昏君,其不知民事者多至亡国。"因此,凡有关百姓休戚者,虽小事亦必需立刻奏闻。如自己不报,别人却报了,则对地方主政官员要严加惩处。有一年,河南遭遇了水灾,地方官匿而不报,反而说是个丰收年。永乐帝遣人巡察,发觉有不少老百姓在吃草种子,甚至有人已饿死。永乐帝立命对这些地方官严加惩治,并为此榜谕天下:"自今民间水旱灾伤不以闻者,必罪不宥"。正是在永乐帝一系列措施的激励下,出现了很多治国名臣,其中最闻名的也许就是"蹇夏"(蹇义、夏原吉)、"三杨"(杨士奇、杨荣、杨溥)了。他们都直言敢谏,清正有为,使永乐时的政治比较清明,"政无壅蔽",从而促进了永乐盛世的形成。这几位名臣在仁、宣二帝时都发挥了举足轻重的作用。永乐年间是明代历史上最多姿多彩的时代永乐帝依仗国力强盛,接连兴办了一些浩大工程,影响深远。其中,大规模营建北京和浚通大运输河影响最大。永乐帝要将首都从南京迁至北京,故营建北京的工程非常浩大。经此营建,北京建筑的布局更加匀整整齐,设计更加科学合理,很多建筑雄伟壮丽,显示了中国古代独特的建筑艺术和风格。迄今为止,除新中国成立后的一些新建筑外,北京的基本格局都是永乐时期奠定的。例如故宫的宫殿,虽几经焚毁,几经重建,但仍保留着永乐时期的基本样式和格局。永乐帝以强大的国力为后盾,主动发展对外交往。尤其引人注目的是,永乐帝遣使四出,广加招徕,使中外使节往来呈现出空前活跃的局面,并出现了郑和下西洋的空前壮举。事实上,除郑和外,还有很多数次出访的使节。例如侯显出访榜葛剌(今孟加拉国)、尼八剌(今尼泊尔)等地,《明史·侯显传》赞道,侯显"五使绝域,劳绩与郑和亚"。像李达、陈诚数次出访中亚诸国,陈诚还留下了一部《使西域记》。与此同时,外国使臣也频繁来华,使洪武末年那种"门前冷落鞍马稀"的局面忽然改观,外国来华使节"络绎于道"。永乐五年(1407年)就有11个国家的使节来华。永乐十七年(1419年),郑和第五次下西洋回国时,就随船带回了17个国家和地区的贡使。永乐二十二年(1424年),来华朝贡的共"十六国,遣使千二百人贡方物至京"。这种盛况在中国历史上是空前的。除外国贡使和王子、王妃外,永乐年间还有4个国家的国王7次来华,其中3个国王死在中国,葬在中国,成为中外友好交往的佳话。这从一个侧面有力地表明,当时的中外交往是何等之盛。这种"万邦来朝""祯祥毕集"的盛况正是永乐盛世的一个典型表现。这正如《明史·成祖本纪》赞语所说,永乐帝"威德遐被,四方宾服,受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉唐。胜利骏烈,卓乎盛矣!"对永乐盛世的这种赞誉是毫不夸张的。史实表明,永乐年间是明代历史上最多姿多彩的时代。在整个中国历史上,这种盛世景象也是不多见的。应摒弃对永乐帝的历史偏见,照实地承认"永宣之治"的客观史实汉有"文景之治",唐有"贞观之治",清有"康乾盛世",这都是对治理较好的一个时代的概括和赞誉。这样的时代应具有几个基本特征:一是经济旺盛,人民生活比较安定;二是政治比较清明,国力强盛,在经营边疆和抵挡外患上功业卓著,虽兴办浩大工程而财力不绌;三是在文化建设上卓有成就。以这几个标准来衡量,永乐年间都完全具备,而仁宗和宣宗年间则不全具有这些特征。与永乐帝主动进取的治国方略相反,仁宗和宣宗都是实行保守退缩的方略,以守成为主。今日人们看到,故宫、天坛、京杭大运输河和武当山宫观都被列为世界文化遗产,而它们都与永乐帝的名字亲密联系在一起。从这个角度来看,中国历史上没有任何一个人物可与明成祖永乐帝相比。另外,作为一个时代,时间不能太短,不要说仁宗在位不到1年算不上一个时代,再加上宣宗在位的10年,加起来才11年,也很难算得上是一

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