山东省邹城市兖矿第一中学2024-2025学年高三上学期适应训练语文试题（一）答案

2024——2025学年高三年级上学期适应训练语文试题（一）参考答案一、（一）【答案】1.D2.A3.C4.①两个句子分别把媒介比作为空瓶和透明的玻璃缸，媒介内容自然就是瓶子或玻璃缸里盛放的东西。②以瓶子的“空”和玻璃缸的“透明”形象说明人们注重媒介内容，忽视了媒介本身的现象，使“媒介盲”“工具论”等术语更为通俗易懂。5.①通过引述前人记载的故事、历史学家的观点，引导读者思考报纸是什么。②批评当前媒介研究中存在的“媒介盲”和“工具论”的媒介观存在的不足，提出建立考察媒介的新视角。③列举报纸、广播、电视等单个媒介，启发读者思考媒介的“中间”之义。（二）【答案】6．B7．C8．①“声音”表现了湘西人民自由洒脱而富有温情的生活状态。如文中描写了入夜后，烧水煮饭的声音、船上岸上的说话声、妇人唱曲的声音、笑嚷声。②“声音”表现了湘西人民面对艰难生活所体现的坚韧顽强的生存意志。如文中描写渔人在深夜捕鱼时发出的单纯、单调而固执的声音，这种声音是关于“生存的搏战”。③“声音”催生了作者的想象，激活了作者过去的经验，更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。如文中写道“那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个‘过去’时间里去”。9．①“哀”：指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。如水手劳累一天，晚上只能钻进一筒又冷又湿的硬棉被休息；围坐在火炉旁边的小孩子们衣服肮脏，身体瘦弱；吊脚楼的主人屋有为退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……自然和人为的灾难让个体蒙受劫难，命运坎坷；而在吊脚楼烤火的旅人们短暂相聚后，又风流云散，生死不知，彼此再难有交集，人生有限、孤独且变幻无常。②“乐”：指湘西人民因为有着坚毅乐观、真率自然、重情重义的品格，而充满了生命的活力、自由洒脱的精神状态，保有人情的温暖。七十多岁的老妇人虽然已为天弃，但不自弃，从容、淡定地生活着；水手们深夜网鱼，为生存展开与自然的搏斗，坚毅顽强；水手们在吊脚楼里说话、划拳、听曲，自然爽朗；妇人手上戴着水手给的镀金戒指，水手与妇人重情重义。③“我也有份”：一方面指作者因为过去有在湘西生活的真实经历，有相似的人生印象与经验，而能够理解湘西人民的哀乐，传递出作者对湘西无以言喻的爱；另一方面指作者从湘西人民的生命状态中，感受到了人类共通的哀与乐，表达了作者对此深切的理解，深广的同情与悲悯。二（一）【答案】10B11.A12.C13.D14.①他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。②只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。③于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，（你们）认为怎么样呢？参考译文：赠黎安二生序曾巩赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透；他们的才情、笔力奔放，似乎是不可用尽的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害吗？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了，如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，那么在这方面，就一定能够在古文、时文，道、世俗上作出选择。我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？（二）15.B（3分。错在“因政治风云变幻致使自己未能为前方战事效力”，于文无据。）16.①该句意为张孝祥词善用典故，能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。②“周与谢”，用周瑜赤壁之战与谢玄淝水之战建立功勋之典，化用苏轼“小乔初嫁了”名句，表达对先贤建功立业的仰慕及物是人非的惆怅。③“我欲乘风去”，用南朝宗悫少有大志之典，化用“愿乘长风破万里浪”，表达自己渴望建功立业的宏愿。④“击楫誓中流”用祖逖北伐之典，表达词人收复中原的爱国情怀。（6分，每点2分，答对三点即得满分。）（三）17.（1）千里澄江似练翠峰如簇（2）风移影动珊珊可爱（3）君莫道投鞭虚语自古一贤能制难（刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》）问君能有几多愁恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）

悠然心会妙处难与君说（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）三、【答案】18.B19.A不能形容其红之多(也)[或“不能形容其叶之红(也)”]B也见于后世的白话作品20.语句①；修改为“从这些例子来看”，或删去“从”。语句④；删去冒号，或将句号置于后引号之前。语句⑥；修改为“仿佛在视觉里获得了听觉的感受”。21.(1)李渔：对“闹”字的通感特点完全没有认识；一味地采取嘲笑的态度。(2)方中通：认识到“闹”字的表达效果，但没有讲清其中的道理。22.(示例一)“风吹梅蕊闹”中的“闹”字，用听觉写视觉，传神地写出了梅花在风中轻摇、一派春意盎然的景象。(示例二)“车驰马骤灯方闹”中的“闹”字，用听觉写视觉，将夜晚灯火璀璨、热闹非凡的景象描绘得十分生动。(示例三)“三更萤火闹”中的“闹”字，用听觉写视觉，形象地描写出夜半时分萤火虫乱飞的独特景观。(示例四)“轻风忽起杨花闹”中的“闹”字，用听觉写视觉，生动描绘了杨花在风中漫天飞舞的晚春景象。(意思对即可)四、23.【答案】例文：说“输赢”古人常言，不以成败论英雄；今日之我亦要说：不以输赢定英雄！竞技体育，有赢就会有输。翻开奥运历史，一半是斩获金牌的荣耀，一半是无功而返的神伤。输与赢，恰似硬币的两面，相伴而生。然而，在历史长河中沉淀下来的竞技精神，不该被一块小小的奖牌所束缚，也不应被世俗意义上的输赢所定义，只要全力以赴享受运动，输赢都值得称颂。正所谓“胜固欣然，败亦可喜”，奥运如此，人生亦然。2024年巴黎奥运会兵乓球男单比赛中中国运动员王楚钦不敌瑞典小将意外失利，但在随后的男团比赛中，他与队友合作，以3：0的大比分战胜对手，最终帮助中国队赢得了男团冠军；中国女排时隔12年，再一次夺得冠军，创造历史，铸造了永不言败的“女排精神”。足见，一时的失败并不可怕，可怕的是失败后陷入情绪的漩涡而一蹶不振。而若能坦然接受失败，发现问题，解决问题，重整行装再出发，那便是为成功铺路，虽“输”犹“赢”。输赢只是人生路上的一个站点，它并不能决定我们的终点。一时的失败不必挂怀，只要我们保持积极的心态，不断努力，就一定能够在人生的道路上走得更远。正如泰戈尔所说“如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将失去群星了”，我们应铭记此训，正视失败，不在失败中沉沦，总结经验教训，让其成为下一次“赢”的铺路石。而同样，一时的成功也不能成为骄傲的资本，拿破仑在滑铁卢战役中因骄傲自满而战败，项羽自视甚高，最终落得乌江自刎的下场。无数历史教训告诉我们：骄兵必败！唯有戒骄戒躁，方可行稳致远。‌由此观之，输与赢并非绝对，它们在一定条件下可以相互转化。有时候，表面的输可能隐藏着赢的机会，而赢也常常伴随着潜在的风险。赢，是奋斗者的嘉奖，亦是自矜自伐而滑向失败的危机。输