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文档简介

邹城市第十中学九年级上学期学情检测卷(一)语文试题(含答案)国庆节语文练习题(一)答案

一、语言积累运用(16分)

1.C2.B3.A4.D

5.(1)示例:诗歌是浓烈的美酒历久弥香(2)但凡动人心魄的诗歌无不是经由时间的打磨,在人的内心千回百折、苦苦挣扎以后迎来的最酣畅淋漓的倾诉

6.C

7.(1)①.蒋正涵②.雪落在中国的土地上③.鱼化石

(2)示例:①能读出情感之美,如《我爱这土地》表达了艾青对祖国深沉而真挚的爱;②能读出意象之美,如《向太阳》中“太阳"这一意象寄予了光明理想和美好生活;③能读出语言之美,如《盼望》中生活化的语言却蕴含了哲思。

8.①.怀旧空吟闻笛赋②.怜君何事到天涯③.槲叶落山路④.玉盘珍羞直万钱⑤.寄书长不达⑥.欲为圣明除弊事⑦.肯将衰朽惜残年⑧.先天下之忧而忧⑨.后天下之乐而乐

二、(一)(5分)9.(1)D(2)①“犹”字好。孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去朋友。“犹"字侧重表现伫立时间之长,以及作者主观上的不愿离去,写出了不舍的深情。②“空”字好。“空"字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,作者空对无际的天水。“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情,更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。

(二)(9分)10.D11.C12.D

(三)(6分)

13.老母在堂/于礼不能远离/日惟避喧南园内。

14.松树柏树之间,有一个草屋,时间长了又破又漏,挡不住风雨,况且矮小狭窄像坐在井里。

15.因为轩的周围有松柏,松柏都是后调的树木,大寒之后才知道它们的品质(作者借此表明心志),所以用“后知"来命名此轩。

(四)(9分)16.A17.C18.C

(五)(15分)

19.示例:表面含义是幸福有时因为人们习惯于提醒灾难而被忽视,所以需要提醒;深层含义是幸福就存在于日常的平凡生活中,我们要懂得珍惜和享受平常的生活。

20.①避去苦难之后时间就是幸福,幸福是朦胧的、悄悄来临的,幸福绝大多数是朴素的、本色的,幸福不喜欢喧嚣浮华,是朴实的,幸福是藏在矿石里的黄金。

②平常、朦胧、朴素、细小、珍贵。

21.人们往往因为瞻前顾后的忙碌而忽视了自己身边的幸福,比如健康、亲情等,而一旦健康不在、亲人离世,才会明白自己拥有健康、与家人们在一起的曾经的生活就是最大的幸福。这句话提醒人们要珍惜平凡生活中的一点一滴的幸福。

22.示例:常常回忆起小时候跟随小姨去村南小河坝上挖野菜的情景。一把挖菜刀,一只小竹筐,工具虽简陋,但不用半天工夫就能满载而归:荠菜、苣苣菜、阳沟菜、甜菜、苦菜、车前子、米羊头、小酒衷、白蒿、野菠菜等等,有些菜人能吃,有一些只能剁碎了喂鸡和猪。姥姥总是边分拣边夸奖我乖巧能干,这便是那时我得到的最高褒奖。但也足够我幸福半日了。

五、作文(50分)

23.阅读下面的文字,按要求作文。

鲁迅在与藤野先生的交往中,懂得了正直与严谨;莫怀戚在田间散步时,懂得了责任与担当;史铁生从泼泼洒洒的北海菊花,懂得了母爱的深沉和生命的坚强;梁衡从奔腾不息的壶口瀑布,懂得了中华民族的柔中有刚、勇往直前……

生命就是在不断地经历和懂得中逐渐成长。请以“懂得”为题,写一篇文章,叙写自己的亲身经历,表达自己的真情实感。

要求:①立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外);

②不得抄袭,不得套作;

③书写工整,不少于600字;

④文中不出现真实的地名、校名、人名等。

【答案】例文:

懂得

时光匆匆将我推进初中生涯,面对全然陌生的一切,我好似一只迷路的骏马,在大雾弥漫的故森林中狂奔穿梭,直至筋疲力尽,也依旧逃不出这幽绿的深渊。

当我高谈伟大理想与追求时,周遭质疑的声音封了我的嘴,那嘲笑的目光令我感到悲哀。我慌张的四处盼望,却看见一个个灰暗的灵魂游荡在我的身边,一模一样的麻木与毫无个性。我对着他们抓狂,能看见的却只有我自己。在这,我是失语者,亦是盲人。

忽然明白,这已经不是我从前的世界了,我的初中梦,猝不及防的醒了。于是我低下头,蜷缩在角落中,将自己置于一片空旷和宁静,渐渐地,我的心脏不再起舞。

一片朦胧中,有一个声音越来越近,越来越清晰。终于一簇耀眼的光芒穿过大雾,洒在我僵硬的身躯,一股暖意融化了结冰的心。

他说:“跟自己节奏走,听自己的心,看梦想的影子,那就是你。不需要刻意逼自己接受别人的任何东西,你就是你。"霎时间,眼前一片光亮,我猛地惊醒,原来压垮我的,是我自己。他是我的小学班主任,扶着我一步一步从全级倒数爬到年级前十。他曾成就了我的奇迹,今天,他又替我清理了内心的荆棘,梦想的大道再次为我敞开。

“你是个怀旧的人,不要因为怀念曾经的同学和环境,就不再前行,你要一直努力下去。”她是我初一初二的班主任,曾陪我走过青春中最狂傲的岁月。无需多言,她懂我的沉默。一语道尽我的心酸,又教会我,朝前看,迈步走。

当我的热烈得不到回应,当寒流一阵阵袭来,当我撑不住倒下之际,脑海中就会浮现他们的身影。我知道,这个世界,有他们在关心我,他们懂我。于是,我一次又一次重新站起,因为我明白,随着那束光,我可以到达理想的彼岸。

懂得,是你无需多言,她就能直击你灵魂深处最柔软的区域,且以无比温柔的暖流包容你的伤痛,安抚你慌乱害怕的内心。

被懂得,是精神的共鸣,让我知道我不是一个人,我的话,有人听,我的心,有人懂。

感谢你们在我生命中出现,这是我一生的幸运。

【解析】

【详解】本题考查全命题作文。

1.审题立意:分析引导语,其中的关键语句是“生命就是在不断地经历和懂得中逐渐成长”,强调了“经历和懂得”对于生命,对于成长的重要意义。通过与自然、与人的接触,我们不断汲取成长必需的养料。懂得是一个过程,懂得也有具体的指向,即懂得了什么。“写一篇文章,叙写自己的亲身经历,表达自己的真情实感"提示学生应创作一篇记叙文,通过自己从不懂到懂得的过程,表达自己对于成长的某种感悟,以真情实感来打动读者。

2.选材构思:生命就是一个不断懂得的过程。在家庭生活中,我们懂得了亲情的可贵;与朋友交往,我们懂得了友谊的重要;在学校学习,我们懂得了知识的意义;走进自然,我们懂得了四季的美好……写作时,应用具体的事件来向读者呈现自己懂得的过程,以议论或抒情来表达自己懂得的具体的内容,点明这个过程对于自己成长的重要意义。山东省邹城市第十中学九年级语文学情检测卷(一)

一、语言积累运用(26分)

阅读下面文字,完成问题。

请你假设人类幻想的某种令人眼花(liáo)乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座园林。为了创建圆明园,曾经耗(fèi)了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。……人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园。要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可(míng)状的晨曦中依稀可见,(wǎn)如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

1.文段中加点字的读音不正确的一项是()

A.骇hàiB.曦xīC.瞥piěD.剪jiǎn

2.文段拼音处依次应填写的汉字书写全部正确的一项是()

A.缭废明婉B.缭费名宛

C.瞭废明宛D.瞭费名婉

3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()

A.有关君子和君子文化的描述,在汪洋浩瀚的历代典籍中俯拾即是。

B.网络诈骗屡禁不止,骗术更是花样百出,令人叹为观止。

C.作家们附庸风雅,精描细摹,绘出了章丘山水温情的模样。

D.时间真如行云流水,转眼间春去秋来,又是一年快过去了。

4.下列句子没有语病的一项是()

A.“数字阅读”企业成功的关键,是能否使年轻人体会到经典文章的魅力。

B.博物馆开展和策划的文博体验活动,让参与者真切地感受到文物的魅力。

C.通过“秋季开学安全第一课”,增强了同学们的安全防范意识。

D.亚运会的举办,不仅能带来市容市貌的改变,还能带来长远的社会经济效益。

5.完成小题。

诗歌是甘甜的清泉,沁人心脾;______________________,_________。好的诗歌需要诗人具备灵敏的感知能力,巨源说:“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”心思细腻,捕捉细微变化。好的诗歌需要诗人苦修勤练,归仁说:“日日为诗苦,谁论春与秋。"呕心沥血,锤炼玲珑诗句。好的诗歌更需要时间来成全,李汝珍说:“消磨了三十多年的层层心血。执着追求,方能承载岁月流转。但凡动人心魄的诗歌都是经由时间的打磨,在人的内心千回百折、苦苦挣扎以后迎来的最酣畅淋漓的倾诉,所以说好的诗歌是诗人经过长时间的精血凝聚得来的。”

请仿照画波浪线句子,在语段横线处补写句子。

请将画横线的句子改为双重否定句。(不改变句意)

6.下列有关文学文化常识表述,不正确的一项是()

A.词,又叫作长短句,有小令、中调和长调三种,一般分为上下两阕(片)。《沁园春雪》中,“沁园春"是词牌名,“雪”是题目。

B.“露从今夜白,月是故乡明"描写的是二十四节气中的“白露”。

C.唐代浪漫主义大诗人李白,字太白,号少陵野老,《行路难》是其借乐府古题创作的。

D.“记"是古代的一种散文体裁,以记叙为主,兼有议论或抒情,如《桃花源记》《醉翁亭记》。

7.阅读《艾青诗选》,完成下列题目。

(1)艾青,原名_____________,中国现当代诗人。20世纪30年代,其诗歌创作达到了一个高峰,这一时期的代表作品有《_______》。1978年以后是他诗歌创作的另一个高峰,这一时期的作品多含哲思,如《______》。(不要和下面出处诗篇重复)

(2)读现代诗可以多角度地读出它们的美,试就《艾青诗选》以下具体篇目谈出两点。

【甲】为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

(选自《我爱这土地》)

【乙】太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄

(选自《向太阳》)

【丙】一个海员说/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达

8.根据原文默写。

①__________,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

②寂寂江山摇落处,__________。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

③__________,枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

④金樽清酒斗十千,__________。(李白《行路难》)

⑤________,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

⑥韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明效忠朝廷的态度和决心的诗句是______,__________。

⑦《岳阳楼记》中,突出表达作者伟大的政治抱负的句是_______,______。

(选自《盼望》)

二、阅读与鉴赏(44分)

(一)9.阅读下面诗歌,完成问题。(5分)

淇上送赵仙舟

王维

相逢方一笑,相送还成泣。

祖帐①已伤离,荒城复愁入。

天寒远山净,日暮长河急。

解缆君已遥,望君犹伫立。

【注释】①祖帐:送行时设的帷帐,喻指饯别。

(1)下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()

A.首联一“笑”一“泣”,对比明显,充分表现了两人友情的真挚、深厚。

B.诗歌颔联中“己伤离”说明友人已经离去,只留下我一人独自进入边城。

C.尾联意境与“山回路转不见君,雪上空留马行处"有异曲同工之妙。

D.诗中诗人所经历的情感阶段依次为:离别时的愁苦,相逢时的欢愉、分别后的惆怅。

(2)本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”,你认为是“犹"字好,还是“空”字好?为什么?

(二)(9分)

阅读下面的文段,完成问题。

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

10.下列加点词解释不正确的一项是()

A.醉翁之意意:意趣、情趣

B.伛偻提携伛偻:这里指老人

C.杂然而前陈陈:陈列、摆开

D.佳木秀而繁阴秀:秀丽

11.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.山水之乐处江湖之远

B.醉能同其乐其真无马耶

C.野芳发而幽香强饮三大白而别

D.醒能述以文者不以物喜

12.下列对选文相关内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.文章第一段由远而近,从整体到局部,写出了醉翁亭的位置和环境。

B.文章第二段按照从早到晚和从春到冬的顺序,描写了山间的朝暮变化和四季不同的景色。

C.文章第三段写“滁人游"太守宴”“众宾欢"太守醉”,是为了表现作者与民同乐的旨趣。

D.“苍颜白发,颓然乎其间"是因为作者被贬后政治上不得意,思想消极颓废。

(三)(6分)

阅读下面的文段,完成问题。

子家城市,人事丛委①,应酬为劳。老母在堂于礼不能远离日惟避喧南园内。园去城二余里,无杂木,柏可三百株,松止有五,计其植日,才四十年,而已成林。松柏之间,有一草庐,岁久敝漏,不蔽风雨,且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦,左右置牖③,前后为门,疏朗空洞,落日后犹能辨蝇头字。中设一扁,名以“后知轩“。夫松柏皆后凋材也,必于岁寒然后知;又居之四面通明者为轩,孰谓斯名不情称哉?

(摘选自李开先《后知轩记》)

注释:①丛委:繁杂,堆积。②卑隘:矮小狭窄。③牖(yǒu):窗户。

13.用“/”给下面的文字断句。(画二处)

老母在堂于礼不能远离日惟避喧南园内

14.把下面的句子翻译成现代汉语。

松柏之间,有一草庐,岁久敝漏,不蔽风雨,且卑隘如坐阱中。

15.结合文章内容,说说作者用“后知轩"来命名他的草庐的原因是什么?

(四)(9分)

阅读下面的文字,完成问题。

给匆忙走路的人

严文井

①我们每每在一些东西的边端上经过,因为匆忙使我们埋头赶路,往往已经走过了几次,还不知有些什么曾经在我们旁边存在。有一些人就永远处在忧愁的圈子里,因为他在即使不需要匆忙的时候,他的心也俨然有所焦灼。

②这样的人多少有点不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一个时刻,那个时刻对于他好像是一笔横财,那一天临到了,将要偿还他的一切。

③一条溪水从高处往下倾注时,它就迸发着,喃喃地冲激着往平坦的地方流去。在中途,一根直立的芦苇可以使它发生一个漩涡,一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样地转,经过无数的曲折,不少别的细流汇集添加,最后才徐徐地带着白沫流入大海里,它的被人叹赏决不是因它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光,它的旺盛;哲学家赞扬它的是它的力,它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上,而不是那个终点。终点是它的完结,到达了终点,已经没有了它。它完结了。

④我们岂可忽略我们途程上的每一瞬!

⑤如果说为了惧怕一个最后的时候,故免不了忧虑,从此这个人的忧虑将永无穷尽,那是我们自己愿意加上的桎梏。

⑥一颗星,闪着蓝色光辉的星,似乎不会比平凡多上一点什么,但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多。我们此刻正在惊讶的那有魅力的耀人眼目的一点星光,也许它的本体早已寂冷,或者甚至于没有了。星是静静地闪射它的光,它的生命就是不理会,不理会将来,不理会自己的影响。它的光是那样亮,我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点,却为什么没有多少人于星体有所领悟呢

⑦那个“最后”在具体的形状上如同一个点,达到它的途程如同一条线,我们是说一点长还是一条线长呢

⑧伟大的智者,你能保证有一个准确的最后一点,是真美,真有意义,超越以前一切的吗

⑨不是吗最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善,生命的各个小节综合起来方表现得出生命,同各个音有规律地连贯起来才成为曲子,各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是在寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触,但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来

⑩故此我要强辩陨星的存在不是短促的,我说它那流逝成一条银色光带消去的生命比任何都要久长,它的每一秒没有虚掷,它的整个时辰都在燃烧,它的最后就是没有烬馀,它的生命发挥得最纯净。

过着一千年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心,因为他活着犹如没有活着。

(内容有删改)

16.下面围绕“给匆忙走路的人"的相关解读,正确的一项是()

A.追求目标中不要忘了珍视经历享受过程。

B.在乎瞬间享受过程肯定会推迟目标实现。

C.我们的焦虑源于生活太放松日子不充实。

D.快速追求目标就会像流星一样转瞬即逝。

17.下列关于文章论证方面的分析,不正确的一项是()

A.文章开头结合生活匆忙现象引出自己的观点。

B.“一条溪水”的奔流冲激正是匆忙人生的写照。

C.文中多处问句体现出作者对于匆忙者的疑惑。

D.结尾处在反面凸显生活价值中强化文章主旨。

18.下列对文中画线句子的理解和分析,不正确的一项是()

A.生活中没有一个点可以替代所有的点。

B.没有任何一个终点可以替代任意过程。

C.追求到完美结尾的人才是伟大的智者。

D.对“伟大的智者"的调侃很耐人寻味。

(五)(15分)

阅读下面的文章,完成问题。

提醒幸福

毕淑敏

①我们从小就习惯了在提醒中过日子。

②天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点儿成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……

③我们已经习惯于提醒,提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利,把提醒也染得充满了淡淡的贬义。我们已经习惯了在提醒中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

④在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

⑤在许多夜晚,风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。

⑥风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙。

⑦当风暴的尾巴终于远去,我们守住凌乱的家园。气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。

⑧人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。

⑨请从此注意幸福!

⑩幸福也需要提醒吗?

我们从小就习惯了在提醒中过日子。提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?

那就是幸福啊!

享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露珠散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的。没有人预报幸福。

其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。

幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需要静静地以平和之心,体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相

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