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文档简介
广丰康桥中学高一上学期11月月考语文测试题(含答案)江西省上饶市广丰康桥中学2024-2025学年高一上学期11月语文测试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成问题。
唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉,其原因当然是多方面的,而语言方面的成就,则无疑是其中的一个重要环节。
唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这种语言更深的基础,则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一,又摆脱了六朝门阀势力的残余,使得唐帝国走上古代封建社会的高峰,一种生活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神,朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜,江春入旧年"不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,这种丰富而健康的生活气息,反映着时代的生活本身就近于诗。
语言的诗化,正如语言本身所具有的,可以分为两个方面:一是它的语法,一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等,使得语句更精炼、更自然、更解放;而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的,也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗,很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等,而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。
所谓诗的词汇,并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品》说:“‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。"这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣,正是要建立在这最平常的真理之上的,可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢?这仍然是与实际生活分不开的。
中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国,生活内容五百年来没有发生剧烈的变化,只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中,累积了生活经验,也累积了生活感受,仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡,其中一木一石,都能唤起生活中的丰富的感受和联想。
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这个“月"、这个“关”、这个“山”,从秦汉一直到唐代,其中累积了多少人的生活史,它们所能唤起的生活感受的深度与广度,有多么普遍的意义!正是这样,这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗,就仅仅“关”“山"月”三个字连在一起,也会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗?
至如“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。"这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉,正如上层建筑与基础的关系一样,一个民族心理和特征的形成,虽决定于它的生活,也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣,杨柳依依”,到《古诗十九首》的“青青河畔草,郁郁园中柳”,“柳"的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天"、与“游子”结下了不解之缘,同时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说:“灞桥,在长安东,跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳赠别。"陶渊明则自称为五柳先生,王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳"在诗中大量的出现,则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后。接着隋、唐进入了统一,随着春风得意的时代,随着游子以至边塞的生活,“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想,它是生活也是诗的语言。直到今天我们还有“五九六九,沿河看柳"的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式,我们所能学习的就更多了。
“江暗雨欲来,浪白风初起”“夜雨滴空阶,晓灯暗离室"寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头微雨晴”,一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”,这个“雨”也不过就是普通的雨,然而到了诗歌语言中它又逐渐成为多么富于联想的一个词,而它的丰富性、普遍性,也是直到唐代才更为突出的。所谓:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。"正如上文中提到的“关”“山"月”,这里的“雨"柳”“酒"关”这些词语的出现,也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍"的旅人之情,“青青”的欣欣生意,与那最后二句的巧妙构思,交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城"也就被赋予了鲜明的诗意,所谓:“僧寻野渡归吴岳,雁带斜阳入渭城。”
这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇,唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事物的敏感,吸取着、创造着这些词语,这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。
(摘编自林庚《唐诗的语言》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这是唐诗在读者心中获得普遍荣誉的重要原因。
B.“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀"反映了当时丰富健康的生活,这种生活本身就是诗。
C.随着唐代语法的发展,五七言形式的成熟、虚字的省略等都体现并促进了诗歌语言的诗化。
D.“五九六九,沿河看柳”虽不是严格的诗句格式,但说明“柳"仍然贴近我们的生活经验。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.唐朝时期,社会从分裂中获得统一,走上古代封建社会的高峰,精神气质如少年般健康、昂扬。
B.作者赞同《诗品》的分析,认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故,又取材于现实生活。
C.在长年累月的生活中累积经验和感受,唐人读到“关”“山"月”便能唤起丰富形象的联想。
D.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇,诗人们不断吸取和创造这些词汇,使唐诗语言广阔鲜活。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是()
A.空山新雨后,天气晚来秋。
B.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
C.半壁见海日,空中闻天鸡。
D.至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
4.下列对课文相关内容的理解和赏析,正确的一项是()
A.《红烛》用李商隐“蜡炬成灰泪始干"为题记,沿用了“蜡炬”这一古典意象的内涵,并且每节以“红烛啊"开头,形成了浓郁的抒情气氛。
B.《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”化用典故,诗人将自己与周公进行对比,抒发了功业未就的失落之情,并表达要振奋精神、一统天下的决心。
C.《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗。梦境中仙府日月高照、楼台辉煌、老虎弹瑟、鸾鸟驾车……想象奇特,变幻莫测,富有浪漫主义色彩。
D.《登高》被称为“古今七律第一"。诗的前两联写景,后两联抒怀。尾联写出了因自己生活多艰、志业无成而生出的无尽怨恨,读来慷慨悲凉。
5.杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点,请结合材料简要分析。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一
纵贯北京老城南北的“北京中轴线”,始建于元代,成形、调整于明清时期,发展、保护于近现代……自荣建迄今,它就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例,展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体,由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成,其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式,展现了中国古代王朝制度和城市规划传统,承载了“以中为尊"天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念,见证了北京城市的发展演变。
北京中轴线北端为钟鼓楼,向南经过万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群(天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪堂、国家博物馆和人民大会堂)、正阳门、中轴线南段道路遗存,至南端永定门:太庙和社稷坛、天坛和先农坛东西对称布局于两侧,
北京市考古研究院副研究馆员张利芳说:“除了正阳桥遗址,永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等,实证了北京中轴线历代沿用的史实,增强了北京中轴线的历史信度。"
北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说:“社稷坛,是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙,是北京中轴线公众化的开端。这几年,中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究,举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题彩像展等,以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事:开展文化进校园活动,通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。”
历经多年的公众化转变过程,北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。
近年来,北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进,以中轴线申遗保护为契机,推进重点文物腾退和周边环境整治,推动老城整体保护与复兴,中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护,也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。
“北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护,而且包含保护协调机制的搭建,法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建,"国家文物局文物古迹司司长邓超说,“在北京中轴线十多年的申遗过程中,北京的城市肌理也得到了有力保护。未来,北京中轴线上会有更多具备开放条件的文物古迹,让公众能走得近、看得到、读得懂。”
(摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中线承古拓今谱新曲》)
材料二:
这几年,北京创新运用数字化手段,为中轴线文化产保护赋能。
“数字中轴·小宇宙"这款数字产品是全球首次将数字技术运用到世界文化遗产申报的成果,近百位技术人员沿7.8公里的中轴线,不辞辛苦地拍照、扫描各遗产构成要素,精细还原北京中轴线的核心遗产区,为搭建专业数字模型提供充足的数据基础。历时3年,研究团队运用高清照扫、数字引擎、云游戏等技术,立体呈现了北京中轴线的山形水势,“描绘”出30万株植被、220万栋建筑物。
中轴线遗产区和缓冲区的“全景图"是国内首个应用三维数字孪生技术的遗产监测平台,图上221个文物保护单位、33个历史文化街区、1000多条传统胡同,甚至8000多棵古树名木,一目了然。轻点系统中的图标,就能看到中轴线上15处遗产构成要素的文物本体、周边自然环境、遗产区实时游客数量等情况,遥感卫星、物联传输、人工巡查……多样化的手段,为遗产提供保障。
“数字打更人”是微信小程序“云上中轴"的一项功能,将公众与监测平台连接了起来。比如,初二学生闫家齐用手机拍下几张照片——天坛公园北门围墙上,有人用小石子写下一串歪歪扭扭的字,而后扫描遗产点界桩上的二维码,闫家齐上传了照片。很快,他收到一张电子回执:“巡检目标:A104号界桩:巡检情况:人为涂写刻画。”中轴线监测平台内的计算机系统实时接收、审核、存档,并向相关部门下达清理指令。如此一来,无论老人、儿童,都能化身成为中轴线的守护者。
(摘编自《数字赋能中轴线文化遗产“活"起来》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.北京中轴线历经“成形、调整”“发展、保护"阶段,北京城见证了这一发展演变过程。
B.社稷坛位于北京中轴线的开端,原本是皇家坛庙,后来成为了北京市第一处城市公园。
C.“数字中轴·小宇宙”用数字技术来申报文化遗产,前期需要人力劳动提供充足的数据。
D.北京中轴线申遗保护工作重点推进文物腾退和周边环境治理,提升了居民的生活质量。
7.根据材料内容,下列说法不正确的一是()
A.景山、先农坛等已向公众开放,但探索北京中轴线上文物古迹公众化的进程,仍在继续。
B.北京中轴线申遗保护对文化遗产本体、老城整体保护与复兴、北京城市肌理等影响积极。
C.北京中轴线作为建筑群和城市空间组合体,其选址、格局、设计等极具传统文化的内涵
D.“数字打更人"方便公众守护中轴线,监测平台也能实时接收、审核、存档和及时清理。
8.下列文创产品的描述,最能体现北京中轴线布局特点的一项是()
A.夜光冰箱贴:以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体,穿插北京特色花卉树木和雨燕、祥云等京味元素。
B.中轴线拼图:以景山俯瞰场景为底图,以榫卯的方式拼接,使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。
C.故宫纸雕灯:以故宫太和殿及牡丹为元素,通过设计将灯球与枝干结合在一起,从而展现故宫及牡丹花的风采。
D.古迹便笺纸:用激光雕刻工艺,精致还原端门、正阳门等建筑,再分层配色,以体现“人定胜天”的哲学观念。
9.对于北京中轴线文化遗产的宣传和保护,相关部门采取了哪些有效措施?请根据材料简要概括。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
王安石字介甫,抚州临川人。父益,都官员外郎。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。
安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。在位之人才既不足,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封缰之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。"后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意于世,恨不识其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母忧去,终英宗世,召不起。
(宋神宗)二年二月,拜参知政事。上谓曰:“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。"上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法,最方今之所急之。"上以为然。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。
安石未贵时,名震京师。性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“是不近人情者,鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。
(节选自《宋史王安石传》)
材料二:
具官王安石,罔罗六艺之遗文,断以己意;糠秕百家之陈迹,作新斯人。属熙宁之有为,冠群贤而首用。信任之笃,古今所无。方需功业之成,遽起山林之兴。浮云何有,脱屣如遗。进退之美,雍容可观。
(节选自苏轼《王安石赠太傅》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.属,撰写,与《岳阳楼记》“属予作文以记之"中的“属”意思相同。
B.“罔罗六艺之遗文"与《齐桓晋文之事》“是罔民也”中的“罔"都是通假字。
C.笃,坚定,与《论语十二章》“博学而笃志”中的“笃"意思不同。
D.“方需功业之成”与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者"中的“之”用法相同。
12.下列对材料中有关内容的概述,不正确的一项是()
A.王安石小时候喜欢读书,有过目不忘的本领;写文章下笔如飞,完成后常令读者叹服;其议论高深新奇,善于用旁征博引来自圆其说。
B.王安石敢于按自己的意见办事,立有矫正世事的志向,因此向皇帝上了万言书;后来他掌管国家政务的举措,大都是以这份万言书为依据的。
C.王安石指出,如果效法先王政令的精神,改革就不会遇到太大阻力;宋朝的财政治理不得其法,原因在于可用之人太少,当务之急是“变风俗、立法"。
D.王安石未做高官时,名声就震动京城;他本性不喜好浮华,日常生活十分俭朴;苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣,是名冠群臣的首要人物。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。
(2)人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。
14.苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”,材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,回答问题。
踏莎行·甲午重九牛山作
[宋]刘克庄①
日月跳丸,光阴脱兔,登临不用深怀古。向来吹帽插花人②,尽随残照西风去。老矣征衫,飘然容路,炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光,山深无觅黄花③处。
【注】①刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,他一生仕途坎坷。②吹帽:东晋孟嘉参加桓温的龙山雅集,一阵风吹来,嘉帽被吹落,但他并未发觉。插花:重九习俗,杜牧在《九日齐山登高》中有诗云“菊花须插满头归"。吹帽插花人:暗指那些文采风流、俊逸落拓之士。③黄花:菊花。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.本词标题“甲午重九牛山作”,点明写作时间是重阳节,词人顺应习俗登临牛山而产生怀古之幽情。
B.“炊烟三两人家住"语言平易自然,不事雕饰,以寥落人家的稀疏炊烟,勾勒出异乡宁静安详的景象。
C.词人欲携斗酒诗百篇的豪兴去报答明丽的秋光,然而山深壑幽,山路阻隔,无处寻觅斗寒的黄花。
D.虽然词人处于风雨飘摇的末世,但此词行文疏放,流畅自然,了无斧凿痕迹,是一首真率见性的诗作,
16.全词是如何表达“时光易逝,人生迟暮”的情感的?请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)
17.名篇名句默写。
(1)《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是:“___,___。"
(2)曹操的《短歌行》中“___,___”表达了自己希望接纳更多的人才,模仿了管子的“海不辞水﹐故能成其大;山不辞土石,故能成其高"。
(3)“月”这一物象,在文人笔下具有丰富的文化意蕴,古诗词中含有“月"意象的语句有:“___,___。”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
随着巴黎奥运会的圆满落幕,全球的目光不仅聚焦于那一枚枚闪耀的金牌,更被赛场上那些A的“幕后英雄"——中医疗法深深吸引。神奇的中医疗法以其独特的魅力和显著的疗效,成为了众多运动健儿信赖的“秘密武器”,助力他们在赛场上B。今天,让我们一同走进中医的世界,感受这份来自东方的神秘力量,为健康加油,为梦想助力!
还记得中国游泳健将们身上的那些“火罐印"吗?它们不仅是努力的印记,更是中医智慧的展现。拔火罐可以帮助身体排出湿气和寒气,改善体质,增强抵抗力。此外,游泳运动员高强度的训练,容易导致肩关节肌腱损伤,(甲)。①拔罐治疗还可以帮助增加软组织的修复能力,②对于肌肉损伤有一定的辅助作用,③在负压的作用下,④能够促进血液循环,⑤减轻肌肉张力,⑥从而缓解肩膀疼痛。
巴黎奥运会田径女子20公里竞走项目中国选手杨家玉肚脐上的脐贴,不仅是金牌背后的“幸运符”,(乙)。中医的敷脐疗法,是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上(“神阙穴")的外治法,以达到治疗疾病、养生保健的目的。其使用形式和最近热门的三伏天灸C。通过脐贴,温阳固本,调理气血,有效预防肠胃受寒引起的痉挛与不适,为运动员提供坚实的健康保障。
潘展乐在男子100米自由泳决赛中以打破世界纪录的成绩强势夺金,背后离不开(丙)。面对高强度的训练和伤病的困扰,针灸以其“通经活络、调和气血”的功效,直击病灶,缓解疼痛;推拿则通过手法按摩,促进血液循环,加速肌肉恢复,帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。
19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成小题。
杨百顺他爹是个卖豆腐的。卖东西讲究个吆喝。但老杨卖豆腐时,却不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和细吆喝。粗吆喝就是就豆腐说豆腐:“卖豆腐喽——"杨家庄的豆腐来了——”细吆喝就是连说带唱,把自己的豆腐说得A:“你说这豆腐,它是不是豆腐?它是豆腐,可不能当豆腐,那当啥呢?豆腐就是白玉和玛瑙……"老杨嘴笨,溜不成曲儿,又不甘心粗吆喝。可老杨会打鼓,鼓槌敲着鼓面,磕着鼓边,能敲打出诸多花样;于是B,卖豆腐时,干脆不吆喝了,转成打鼓。
21.下列句子中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是()
A.手机,就是给我,我也不要。
B.你只要肯争气,你就能做到。
C.线上销售客服就电池动力不足这个问题作了详细、全面的回答。
D.我就知道,他可以成功上岸。
22.请在文中画线处填入恰当的成语。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为,他是这样读书的:书店读诗,回家默写;把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。
雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的:高中读、大学读,读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。
对上述两种状态下的读书方式你有什么看法?请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求:选好角度,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案
1.B2.B3.A4.C
5.唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。语法:《登高》是对仗工整的七言律诗;运用情景交融的手法。词汇:“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇贴近生活,为人熟知;运用这些典型意象,融入诗人情感,营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。
6.C7.D8.B
9.宣传:①通过开展各类活动向公众传递文化遗产的各类文化价值;②通过公众化转变让部分文化遗产面向公众开放。
保护:①坚持文化遗产保护与城市发展同步推进,在保护文化遗产的同时,整治周边环境;②运用数字化手段,开创新的文物保护途径。
10.BDF11.A12.C
13.(1)朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看,欧阳修为他传播美名。
(2)人们都不了解你的才能,认为你只懂得经理学术,不懂治世之事。
14.①王安石在集贤院任职之前,朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。
②王安石因母亲去世离任,一直到英宗朝结束,朝廷又征召他。
③北宋神宗任命王安石为参知政事,推行他的施政措施。
15.B
16.①比喻。“日月跳丸,光阴脱兔"运用比喻手法,写岁月步履匆匆,表达作者对流光易逝、人生迟暮的感喟。
②用典。“向来吹帽插花人”运用“重九登高"的典故,暗指那些文采风流、俊逸落拓之士,也都随着“残照西风”尽行归于大化,表达了人生迟暮、岁月无情、人生无常的无奈与伤感。
③双关。“老矣征衫"一语双关,既指“征衫”已残旧破损,也指词人已至垂暮之年,表达对流光易逝、人生迟暮的无奈。
17.漫江碧透百舸争流山不厌高海不厌深沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟(小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中/月明星稀乌鹊南飞/举头望明月低头思故乡/明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉)
18.A不为人知(鲜为人知)
B捷报频传(旗开得胜、百战百胜、连战皆捷)
C大同小异
19.①拔罐治疗还可以帮助增强软组织的修复能力
②对于肌肉损伤的恢复有一定的辅助作用20.甲:从而诱发肩部疼痛;
乙:更是中医敷脐疗法的生动诠释;
丙:中医针灸与推拿的
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