实验中学齐盛中学高一上学期10月月考语文试题(无答案)

实验中学齐盛中学高一上学期10月月考语文试题(无答案)淄博实验中学2024级（高一）第一学期第一次教学诊断训练

语文

【注意事项】

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（31分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，15分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。靠种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉"的社会，没有陌生人的社会。

④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结"。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学"是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎"是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？"——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联，在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝"的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

⑧在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡"也不再是衣锦荣归的去处了。

（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》，有删改）

1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．“乡土本色”即“家乡的本质”，其中“家乡”指“中国社会"。而“中国社会是乡土性的”则是全书的核心观点。

B．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资料，因此与土地分不开，为土地所束缚。

C．在文中，作者精辟地总结了乡土性的三个特点：①中国人与泥土分不开，②社会具有不流动性，③熟人社会。

D．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人"社会。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，与一纸契约相比，更看重这种信用。

B．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

C．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比于现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）

A．以农业为生的人会安于定居状态，而当人口发展超过了当地土地的负载能力时，没有土地的人就需要外迁出去另辟土地。

B．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。

C．由于农业工作分工比较粗放，所以耕种活动的分工往往在男女间进行，尤其在某一时间男人忙不过来。

D．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

4．下列诗句与下面所写风俗内涵最为贴切的一项是（）（3分）

我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。

A．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（唐孟郊）

B．大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！（汉·刘邦）

C．登临送目，正故国晚秋，天气初肃。（宋·王安石）

D．月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（唐·李白）

5．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A．“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人"体现了孔子推己达人的观点，即从自我中心出发去“立人”和“达人"。这一观点与墨子“兼爱”的观点相同。

B．福建省历来以方言复杂著称，仅宁德市各县市之间的方言就不尽相同，并且受普通话影响较小。这从某种程度上体现了乡土社会的不流动性。

C．“江西医生在南极种菜"中国维和部队在非洲种菜”，从一个侧面反映出“中国社会是乡土性的"我们的民族确是和泥土分不开的”。从深层次上也可看出“以土为生"是中国精神之“根”。

D．费孝通在《乡土中国》中写道：“村子里几百年老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。"这说明了土地限制了人口的流动。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

回乡记

江子

五十多年前，我的伯父曾水保高中毕业，考入了一所地区主办的四年制中专学校。在四年的时间里，伯父担任了学生会文体部部长之职，并且品学兼优。对这样优秀的学生，人人都认为会有一个好前途在等着他。那时正当少年的共和国百废待兴，伯父这样优秀的年轻人，正是国家基层最需要的人才。

可是伯父做了一个让无数人无比遗憾的选择，回家当了农民。究其原因，乃是伯父有一个极其迂腐、固执的父亲。是他在伯父念书的四年时光里，不断地催促着他回乡。随着伯父临近毕业，这种催促更是一日紧过一日。

那条联系着故乡与远方的无名公路应该依然记得他回村的景象：他挑着书箱，踉踉跄跄地在路上走着。由于走了几十里远的路，他全身都浸在了汗水里，湿漉漉的头发紧贴着前额。他的步履是这个年龄所不该有的沉重，好像此行的目的地不是他的家乡，而是一个举目无亲、前途未卜的异乡。

伯父一回到村里，就加入到村里的集体劳动。这个学习优秀的中专生，也是一个干农活的好手，抄犁打耙样样都拿得起放得下。他像个真正的农民那样，在田地里肩挑手提，挥汗如雨。并没有花费多少时间，伯父看起来就跟真正的农民没什么两样了：他原本白皙的肤色变成了跟乡亲们一样的酱紫色，原本洁净的衣服沾满了泥点与灰尘。他的手上布满茧子。他的裤脚从早到晚都胡乱挽起，腿上总有泥巴。如此形象的伯父，哪里还有一丁点儿读书人的样子？

可只有伯父知道，他没有一分钟忘记自己是一名读书人。他依然对远方怀着最初的信念。他从未停止读书。每到夜晚，不管自己多困、明天的活儿多重，他都会打开书本阅读。那是他从学校带回来的教材，以及已经在城里上班的同学给他捎来的新书。他在一盏脏兮兮的煤油灯下阅读。夜色无边，伯父在灯光下阅读的样子，如同茫茫大海中拒绝沉沦的岛屿。

村庄的灌溉平常依靠的是全村勒紧裤带置办的一套电力设备，这设备就安装在离村庄几百米远的赣江边一个叫排灌站的小屋里，由专人掌管。设备运转了好几年，从来也没有出过故障。可这年夏天，设备的发动机停止了转动，直接探进赣江的长长的铁管黑如深渊，抽不出哪怕一滴水。

天气炎热，烈日当空，万里无云，蝉叫得人心烦意乱，整个天地间干得仿佛擦根火柴就可以点着。想靠老天下一场暴雨来解渴毫无可能，想靠村里水量不多的几口井也不可能。农业讲究时令，如果不能在立秋之前把田地抄耙开来，把秧苗栽下去，晚稻就会大面积减产，全村人的口粮就会成为问题。立秋一天天逼近。村支书孔明清急得满嘴泡，可村里半桶子水的电工满手污黑却毫无办法，他的嘴里嘟嘟囔囔，不过是为了掩饰内心的无措和焦虑。

有人向孔明清推荐了伯父。伯父穿过孔明清狐疑的目光来到了机器面前。他用耳朵听了听里面的动静，然后将一把起子十分果断地伸向了机器的某个部位。只几分钟，机器就迅速恢复了正常，原本黑洞洞的排灌管口在人们的欢呼声中哗哗哗地往外冒着水花。

设备的成功修理让伯父在村里名声大振。可这对伯父来说不过是小菜一碟，他在学校学的就是农机专业。

事后，村支书孔明清毫不犹豫地把村里最重要的财产——赣江边排灌站的钥匙交给了伯父，同时交给他的，还有村庄整个电力系统的维护权责。

从此伯父经常一个人待在赣江边的排灌站小屋里。他甚至在小屋里放置了一张小床，夜里也常在那里睡觉。他的理由是，排灌站的设备需要看管，村里把这么大的事儿交给他，责任如山，他得时不时地守在那里。

而真相不过是伯父想给自己一个独处的空间。他要读书、思考。他要独自理一理自己凌乱的心。他要好好想一想，几年的乡村生活是不是已经把他的心磨起了茧？他要问问自己，他离开村庄到远方去的信念，是不是依然强烈。

伯父经常在月光下走出排灌站，看着不远处那条进出村庄的唯一的路。它如此简陋，坑坑洼洼。它两旁的草丛污秽而蓬勃。可是在伯父眼里，它是可以将他射向远方的一支响箭，是可以渡他到理想彼岸的一根苇草。它的不远处就是繁华的小镇西沙埠，也是千里赣江的一个古老码头。那里岔道众多，可以通往县城、市府、省城，乃至无数有名和无名的远方。伯父会在月光下望着这条仿佛可以通向云端和天际的路，历数这些年来从这条路上走出村庄的人们：他的堂叔曾文治去了武汉；住在村中心礼堂边的地理先生孔冠德老人的儿子孔三豆，因为考学去了衡阳的一家大型国有企业；住村北边的刘令香因为当兵提了干，复员在县公安局当了公安；他的另一个堂叔曾学易，当兵去了鄱阳，后来做了一名狱警；与他家毗邻的曾昭明，也是通过当兵去了新疆，成为村里走得最远的人；村中心井边的刘学稷，因读书成了整个吉安地区知名的教书先生，成为学问深厚、人人敬重的儒者……

皓月当空，不远处的下陇洲村阴影重重。伯父背后的赣江在月光下如水银泻地，美丽得惊人。可伯父几乎没有看一眼的心思。他只是反复盯着那条路。他要时时守着这条未来可以渡他远行的路。他担心自己一转身，它就消失不见，从此自己的未来无可凭依。

简陋的排灌站悬浮在赣江边，仿佛一座因害怕失足落水而紧紧扒住堤岸的小小孤岛。

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）

A．文章以“我”为叙述视角，讲述了伯父高中毕业后回乡的一段人生经历，笔调客观冷静，没有掺杂个人情感。

B．村里排灌站机器出现问题时，伯父依靠他的专业技能赢得了全村人的信赖，说明他已经主动融入农村生活。

C．作者写进出村庄的那条路时突出它的丑，写赣江时突出它的美，其目的都是为了渲染氛围，烘托伯父的心情。

D．作者详细地列举了那些已走出村庄的人们，他们作为社会环境的组成部分，对伯父的成长产生了深远的影响。

7．关于文中“伯父"形象，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．伯父作为一个品学兼优前途光明的学生，却在父亲的逼迫下极不情愿地回到农村，可见伯父的性格中有着老实或者懦弱的一面。

B．伯父生性豁达，能够积极顺应现实，读书时刻苦读书，认认真真做名好学生，回家务农后不怕劳累，全心全意做个真正的农民。

C．电力设备发生故障时，村支书的焦虑、电工的狼狈与伯父的从容淡定形成鲜明的对比，动作干脆利落，突显了伯父技术的高超。

D．文中多次对伯父的心理进行剖析，直观展现其丰富的内心世界的同时，也便于读者更加全面了解“伯父”这一人物的形象特点。

8．文章结尾画波浪线的比喻句意蕴丰富，请结合文本内容简要分析。（4分）

9．你认为伯父后来是选择留在村里还是离开了故乡？请结合文本阐述你的观点和理由。（6分）

二、古诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（本题共3小题，9分）

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？"客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。"

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹦跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？"道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

10．对下列句子中加点实词的解释．不正确的一项是（）（3分）

A．是岁十月之望望：每月十五日

B．今者薄暮薄：迫近

C．披蒙茸披：拨开

D．攀栖鹘之危巢危：高

11．对下列句子中加点虚词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．将归于临皋于，介词，引出宾语，无义

B．归而谋诸妇诸，形容词，众多

C．余亦悄然而悲，肃然而恐然，形容词词尾，可译为“……的样子”

D．适有孤鹤，横江东来适，副词，恰逢、正好

12．对《前赤壁赋》《后赤壁赋》的赏析，不恰当的一项是（）（3分）

A．《前赤壁赋》写江上之月，景色宁静清爽；《后赤壁赋》写江岸冬景，境界寥落幽峭。

B．《前赤壁赋》以谈玄说理为主，议论风生；《后赤壁赋》则以描写为主，奇境迭出。

C．《前赤壁赋》以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；《后赤壁赋》以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。

D．《赤壁赋》是作者以主客问答的形式发表的一篇议论；《后赤壁赋》则用道士化鹤的故事抒发超脱的情怀，写的都是舟中发生的实事。

（二）文言文阅读（本题共4小题，21分）

阅读下面的文言文，完成13—16题。

太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎（wāi）口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。"叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。"嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。

惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。"由是声名益重。

迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到皆毁坏祠屋止绝官吏民不得祠祀及至秉政遂除奸邪鬼神之事世之淫祀由此遂绝。久之，征还为东郡太守，不就，称疾归乡里。

初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。

兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。

初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。"谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”以为鲁相。

（节选自《三国志·曹操传》，有改动）

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝

B．太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝

C．太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝

D．太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝

14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．太祖，古代用以对先祖称谓，多用来指开国帝王的庙号。文中的太祖指的是曹操。

B．迁，常用作官职调动，多表示升宫，也可以表示贬谪、降职。如：迁放、迁逐等。本句中指“升迁"。

C．征，有“出征、征伐”之意，也可以用来表示皇上对臣子的任用，表“征召"之意。本句中指“征伐”

D．兖州，九州之一。从夏朝开始，为了便于管理，中原腹地分为“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州"。后以“九州”代指中国。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．曹操年少时放荡不羁，不务正业。但梁国桥玄却认为只有曹操能安社稷，并把妻儿托付给曹操，侧面肯定了曹操的能力。

B．曹操到任济南后大刀阔斧，惩治贪官污吏，禁止不合礼制的祭祀，拆毁全部祠屋，充分地显示了其治世之才能。

C．曹操借父亲在琅邪避难为陶谦所杀之事，征讨陶谦，一路攻城掠地，大破曹豹与刘备的拦截，可以说所向披靡。

D．吕布、陈宫突袭，曹操城内兵力空虚，只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军，显示了曹操的军事才能。

16．把下面的句子翻译成现代汉语。（12分，每小题4分）

（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（3）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______”，踮起脚极目远望，也“______”。

（2）《师说》中，韩愈褒扬百工不耻相师，批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是______，______。

（3）苏轼在《赤壁赋》中，通过“______，______"的描写，侧面烘托了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。

（4）《赤壁赋》中苏轼以眼前水、月为喻劝解朋友：虽然时光不断流逝就像这江水“______”；虽然世间万物就像月亮那样有盈有亏“______"。这些话充满了朴素的辩证法思想。

（5）在《登泰山记》中，“______，______”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。

三、语言知识运用（19分）

阅读下面的文字，完成下面18—22小题。

月是故乡明，心安是归途。舷窗外一片漆黑，机翼上的航行灯闪烁不停，在寂静的夜空中，这些许的微光显得格外温暖。此刻，我正飞越北极上空，向着家的方向前行，马上就要投入伟大祖国母亲的怀抱，阔别三年的祖国已在（①）。

近乡情更怯，不觉间泪水已模糊了双眼。在中国共产党的领导下，我们的祖国正在走向繁荣昌盛，没有强大的祖国，就没有我今天的自由。往事一幕幕闪过，恍若隔世，却又历历在目。

过去的1028天，左右踟躇，千头万绪难抉择；过去的1028天，日夜徘徊，纵有万语难言说；过去的1028天，（②），不知归途在何处。

“没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”，一次次坠入深渊，又一次次闯入暗夜，曾让我辗转难眠，更让我刻骨铭心。泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出阴霾。有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸。

无数次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，______，感动于心，感激于情。

感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，⑤。

感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的喜乐苦悲。是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，______。

感谢亲爱的伙伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是（③）的情义和（④）的担当。

感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终风雨同舟，艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。

感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空。

午夜梦回，最是心底那一轮明月，那一江春水，那一缕乡愁，亦是我滞留他乡三年每分每秒的心灵归宿。秋风掠过，登机前，温哥华已需寒衣加身。此时，祖国的秋日正是天朗气清、暖阳和煦，期待一年好景致，再赏橙黄橘绿时。祝愿祖国母亲生日快乐！回家的路，虽曲折起伏，却是世间最暖的归途。

18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）（3分）