广丰洋口中学高二上学期9月考试语文试卷（含答案）

广丰洋口中学高二上学期9月考试语文试卷（含答案）江西省上饶市广丰洋口中学2024-2025学年高二上学期9月考试语文卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

在全球化时代，文化较量的意义日渐凸显，文学传统的选择亦卷入其中，因此，对本土文化采取简单粗暴的蔑视和排斥态度，刻板模仿西方的文化思维和创作套路，以至于唯“洋"是崇，注定吃力不讨好。如何讲好中国故事，已成为文艺界亟待解答的问题。要讲好中国故事，必须遵从、恪守并不断丰富和创新具有时代精神和民族基因的中国文化情怀与中国审美方略。具体到文学叙事层面，就是重新思考中国叙事传统的当代转化。

中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美。《红楼梦》堪称这方面的典范，小说“淡淡写来”“淡淡带出”，情节自然推进，心理刻画虚实相生，毫无斧凿之痕。例如，第三回一反富贵之家的俗套描写，连用三个“半旧的”来形容王夫人房间的装饰，看似信笔写来，却预示了贾府的趋于衰落，意蕴丰厚。又如，第二十八回宝玉和黛玉在消除误解后，“黛玉由怒转喜，和宝玉开起玩笑说：‘倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。’说着抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。"黛玉因为误会消除，心事解开，所以“抿着嘴笑”，这一甜蜜的笑由心而发。宝玉此时则不然，他对黛玉的玩笑话一时不知如何对答，若也以玩笑话回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想说又不敢说，但对黛玉满怀爱意的心理状态，所以他“又是咬牙，又是笑"。《西游记》《三国演义》《水浒传》等作品同样讲究细节的铺陈，如“三打白骨精”“刮骨疗毒"风雪山神庙”等场景，都使读者产生亲见其人、身临其境的感觉。与此相反，近年来，中国文艺创作在细节铺陈与描摹方面缺乏耐心，往往一部小说读完，带给人的多是杂乱无章、匆匆忙忙的印象，而鲜有作者愿意在细节处精雕细刻，少有人物或细节让读者印象深刻。

想象力一直被视作艺术的灵魂。中国古代文论特别强调“想象"之于创作的意义：“遗情想象，顾望怀愁”（曹植《洛神赋》），“观古今于须臾，抚四海于一瞬"（陆机《文赋》），“思理为妙，神与物游”（刘勰《文心雕龙》）。这些都将“想象"作为审视、评价文学作品的重要标准。在文艺创作中，如《西游记》通达三界的神妖世界，《红楼梦》负载着传统中国文化并隐喻重大思想内涵的“虚构空间”等，皆立足“此岸"又悬想“彼岸”，给人以希冀、震撼与美感，千百年后仍令人击节赞叹。然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作“想象”，致使“伪想象”大行其道。

在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事。《史记》开创了复杂人格的多维透视和旁见侧出的笔法。及至明清以四大名著为代表的小说中，人物形象的塑造更趋成熟，放浪形骸的孙行者、忠肝义胆的关羽、足智多谋的诸葛亮、遏上梁山的林冲等人物形象，一直深受读者喜爱，广为传诵。《红楼梦》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到纸上活见”，诸如“烘云托月”“注彼写此"千致万染”“按迹循踪"等写人状物的叙事技法，相较于西方的叙事技巧，显得形神兼备而自成格调。

众所周知，“五四”新文学是以反叛传统著称的，其中包括借助欧化语体来打破文言文的束缚。然而，以反叛传统和全盘西化为主流的新文学，却产生了一大批汉语特色极为浓郁的作家。从早期的周作人、废名，到后来的老舍、沈从文，他们的成功并不能简单地归结于欧化，传统民族语言的特质恰恰为他们的作品增色不少。这一点也为当代一些作家的创作所证明，如汪曾祺自然、和谐、恬淡而又略带文雅的语言，与中国传统诗词和笔记小说遥相契合；贾平凹古朴、简淡语言的佛道痕迹。不过，当今汉语写作更为常见的情形是；缺少本来应有的汉语自觉和汉语主体性，西方中心论的话语魔圈未曾完全解除。

（摘编自高强、李永东《回望这边风景：中国叙事传统的当代转化》）

材料二：

中西双方不是都认同这是一个平等对话的时代吗？但是，中国人洗耳恭听了一百年，而异议、争辩、反驳为何阙如？因为我们只有人家的话语，却没有不同于对方的话语，这就没有了对话的本钱。潜在弱势文化民族自卑心理作怪数十年，积重难返。其实，在小说方面，我们的传统是有自己独特的话语的，中国的传统文学是有本钱和他们对话的。

中国叙事文学的艺术传统来自中国历史记言、记事。左史记言，右史记事。《尚书》记言，《春秋》记事。长篇小说千年以来，继承孔夫子的“寓褒贬"的“春秋笔法”。褒贬不直接表现于文字，只能寓于字里行间。这种史家笔法，得到西方一些汉学家的赞赏，如《左传》记周天子赐齐柜公祭肉，虽为国家重大的仪式，却没有环境和心理描写，全文以对话组成，动作只用了四个字“下、拜、登、爱"（僖公九年）。把宝贵青春献给文学的教授博士，一味奉西方叙事学为圭臬，从概念到概念地空转，有几个去梳理从孔夫子到《红楼梦》的千年传统以中国的寓褒贬，并不是没有倾向，而是把倾向暗藏在语言的取舍之间。故孔夫子订春秋，使乱臣贼子惧。这并不如西方所谓的“作者死亡”，读者决定一切。有了这样的本钱，是不是就有能耐和西方争一日之短长呢

（摘编自孙绍振《担当起民族文化复兴的使命》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．只要创造性地实现叙事传统的当代转化，新时代文学创作就能讲好中国故事。

B．近年来文学艺术迎合商业化的需要，浮躁之风日益盛行，少有精细雕琢之作。

C．相较于西方的叙事技巧，《红楼梦》叙事技法用于写人状物，显得更加含蓄。

D．中国叙事文学传统中寓褒贬于字里行问的“春秋笔法"曾为西方文学所借鉴。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．中国当代作家只重写实，不重虚构，而缺乏想象力是很难写出伟大作品的。这对于新时代文艺创作者来说不无警示意义。

B．西方文艺的输入与传统文艺的创造性转化，是同一过程的两个侧面，这两者的合力共同促成了中国文学叙事模式的演变。

C．我们只有回望自身珍贵的叙事传统，发掘与自己血脉相连的本土历史资源，才能摆脱西方的“先进”话语对自我的桎梏。

D．艺术不能与传统完全脱离。现代作家创作不应简单地将传统视为镣铐，因为传统之中隐含着民族文化、艺术观念的基因。

3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．“剧之为物，所以见重于欧洲者，以其为文学、美术、科学之结晶耳。吾国之剧，在文学上、美术上、科学上果有丝毫价值耶？"（陈独秀）

B．“中国的文学传统与我们所要求的新文学，中间有一段很远的距离，不多介绍先进国家的名著，供中国青年作家取法，中国的新文学不会凭空产生出来。”（董秋斯）

C．“文学的源头在西方，而中国，从一开始文学就不是作为独立的精神产物而存在。中国文学自古以来缺少文学最基本的特征——人对自身本质的自觉的认识。"（残雪）

D．“我也曾积极地向西方的现代派小说学习，但最终回归了传统。《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”（莫言）

4．材料一在论证上是如何体现严密性的？请简要说明。

5．某校星空文学社开展“讲述青年好故事"微型小说征文活动，民族叙事文学的哪些传统值得参赛作者继承和弘扬请结合材料，谈谈你的看法。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

①物理学家玻尔兹曼说过：音乐家在听到几个音节后，即能辨认出莫扎特、贝多芬或舒伯特的音乐。同样，数学家或物理学家也能在读了数页文字后辨认出柯西、高斯、亥姆霍兹或基尔霍夫的工作。这就是因为他们各自有自己的风格。

②对于他的这一段话也许有人会发生疑问：科学是研究事实的，事实就是事实，哪里会有什么风格？

③让我们拿物理学来讲吧，物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美和妙的地方，而各个物理学工作者，对于这个结构的不同的美和妙的地方，有不同的感受，所以每位工作者就会发展自己独特的研究方向和研究方法，也就是说他会形成自己的风格。

④狄拉克是二十世纪一位大物理学家。他话不多，而其内含有简单、直接、原始的逻辑性。一旦抓住了他独特的、别人想不到的逻辑，他的文章读起来便很通顺，就像“秋水文章不染尘”，直达深处。二十世纪的物理学家中，风格最独特的就数狄拉克了。我曾想将其风格写下来给我的文、史、艺术方面的朋友们看，始终不知如何下笔。去年偶然看到了高适在《答侯少府》中的诗句：“性灵出万象，风骨超常伦。"我觉得用这两句诗来描述狄拉克方程是再好没有了：一方面狄拉克方程确实包罗万象，而用“出”字描述狄拉克的灵感尤为传神。另一方面，他于1928年以后四年间不顾玻尔、海森伯等当时的大物理学家的冷嘲热讽，始终坚持他的理论，而最后得到全胜，正合“风骨超常伦"。

⑤可是什么是“性灵”呢？若直觉地把“性情"本性”“心灵"灵感”等加起来似乎是指直接的、原始的、未加琢磨的思路，而这恰巧是狄拉克方程之精神，这也正是狄拉克作风的特征。“非从自己的胸臆流出，不肯下笔”，又正好描述了狄拉克的独创性！

⑥比狄拉克年长一岁的海森伯是二十世纪另一位大物理学家，有人认为他比狄拉克还要略高一筹。1925年夏天，海森伯在雾中终于摸到了方向，写了一篇文章，引导出了量子力学的发展。可是这篇文章只开创了前进的方向，此后两年间还要通过玻恩、狄拉克、玻尔等人和海森伯自己的努力，量子力学的整体架构才逐渐完成。

⑦海森伯所有的文章朦胧、不清楚，有渣滓，与狄拉克文章的风格形成一个鲜明的对比。读了海森伯的文章，你会惊叹他的独创力，然而会觉得问题还没有做完，还要发展下去；而读了狄拉克的文章，你也会惊叹他的独创力，同时却觉得他似乎已把一切都发展到了尽头，没有什么再可以做下去了。

⑧海森伯和狄拉克的风格为什么如此不同？主要原因是他们所专注的物理学内涵不同。海森伯从实验与唯象理论出发：实验与唯象理论是五光十色、错综复杂的，所以他要摸索，要犹豫，要尝试了再尝试，因此他的文章就给读者不清楚、有渣滓的感觉。狄拉克则从他对数学的灵感出发：数学的最高境界是结构美，是简洁的逻辑美，因此他的文章就给读者“秋水文章不染尘”的感受。

⑨让我补充一点关于数学和物理的关系，我曾把二者的关系表示为两片在茎处重叠的叶片，重叠的地方同时是二者之根。譬如微分方程、偏微分方程等，今天都是二者共用的基本观念。不过，重叠的地方只占二者各自的极少部分。即使在重叠区，虽然基本观念物理与数学共用，但是二者的价值观与传统也截然不同，二者发展的生命力也各自遵循不同的茎脉流通。

⑩常常有年青朋友问我，他应该研究物理，还是研究数学。爱因斯坦晚年时曾讨论过为什么他选择了物理。他说，在数学领域里，我不能辨认哪些是真正重要的研究，而在物理领域里，我很快学到怎样找到基本问题来下功夫。因此，年青人面对选择前途方向时，要对喜好与判断能力有正确的自我估价。

物理学是自表面向深层的发展，处处有美。表面有表面的结构，有表面的美，譬如虹和霓是极美的表面现象，人人都可以看到。实验工作者作了测量以后发现虹是42°的弧，红在外，紫在内；霓是50°的弧，红在内，紫在外。这增加了实验工作者对自然现象的美的认识。进一步的唯象理论研究使物理学家了解到这42°与50°可以从阳光在水珠中的折射与反射推算出来，此种了解显示出了深一层的美。再进一步的研究更深入了解折射与反射现象本身可从一个包容万象的麦克斯韦方程推算出来，这显示出了极深层的理论架构的美。

（摘编自杨振宁《晨曦集》之《科学工作的风格——论美与物理学》）

6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．物理学家之所以能形成自我风格，是因为物理学原理的结构上不同的美与妙会带给各个物理学工作者不同的感受。

B．杨振宁对狄拉克的风格印象最为深刻，但先不知如何描述，后来觉得用高适《答侯少府》中的两句来描述十分恰当。

C．虽然有人对海森伯的评价很高，认为他比狄拉克更高明一些，但杨振宁对海森伯的风格并不看好，评价也不高。

D．海森伯和狄拉克的研究都具独创性，但二者的风格截然不同，这与他们所专注的物理学内涵不同有很大关系。

7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．文章第一段通过类比方式，明确提出了数学家或物理学家在科学研究中具有自己的风格，阅读他们的文章可以感受得到。

B．狄拉克的文章简洁清晰，若想将其读得通畅，深入其中，关键在于要扣住他文章中那些个性化的而别人没有想到的逻辑。

C．对于物理和数学的关系，作者将其喻为茎处重叠的叶片，而这重叠的叶片均属二者的基本观念，决定了它们的发展方向。

D．物理现象的表面都有表象美，我们深入研究发现其中的原理并用方程推算出来后，其深层美和理论架构的美会得以呈现。

8．下列选项不能作为论据来支撑第十一段观点的一项是（）

A．对在操场上欣赏到的雨后彩虹、在海上领略到的神秘的海市蜃楼等现象，物理学家都会通过光学分析探究到它们的本质。

B．朝霞和晚霞、氢气燃烧变成水、海洋中的潮汐现象、日食月食、极地之光、宇宙大爆炸等自然现象都有着奇异的美。

C．哥白尼20年来对行星的观测，体会到了星空的美，然后发现地球不可能位于行星轨道的中心，于是设想了“日心说"。

D．牛顿观察苹果落地现象发现牛顿第二定律，将力、加速度、惯性质量三者关系总结在一个简单的数学公式（F=ma）中。

9．在未来科学家论坛上，作为年轻有为的科学家，请你给青年学子分享一下形成科学家风格的经验。请结合材料简要说明讲话要点。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，回答问题。

张仪为秦连横说韩王曰：“韩地险恶山居五谷所生非麦而豆民之所食大抵豆饭藿羹一岁不收民不厌糟糠地方不满九百里无二岁之所食料大王之卒，悉之不过三十万，而厮徒负养在其中矣。为除守徼亭郭塞，见卒不过二十万而已矣。秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎鸷之士，跿跔科头①，贯颐②奋戟者，至不可胜计也。秦马之良，戎兵之众，探前趹③后，蹄间三寻者，不可称数也。山东之卒，被甲冒胄以会战，秦人捐甲徒裎④以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲⑤、乌获之士，以攻不服之弱国，无以异于堕千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。诸侯不料兵之弱、食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也，皆言曰：‘听吾计则可以强霸天下。’夫不顾社稷之长利，而听须臾之说，诖⑥误人主者，无过于此者矣。大王不事秦，秦下甲据宜阳，断绝韩之上地，东取成皋、宜阳，则鸿台之宫、桑林之苑，非王之有已。夫塞成皋、绝上地，则王之国分矣。先事秦则安矣，不事秦则危矣。夫造祸而求福，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲无亡，不可得也。故为大王计，莫如事秦。秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者莫如韩。非以韩能强于楚也，其地势然也。今王西面而事秦以攻楚，为敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。是故秦王使使臣献书大王御史，须以决事。”韩王曰：“客幸而教之，请比郡县，筑帝宫，祠春秋，称东藩，效宜阳。"

（节选自《战国策·韩策一》）

[注]①跿跔（tújū）科头：跿跔，赤脚；科头，不戴头盔。②贯颐：弯弓。③趹（jué）：马奔跑时，后蹄蹬地腾空。④徒裎：赤脚露体。⑤孟贲：与后文乌获都是战国时的勇士。⑥诖（guà）：欺，贻误。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．韩地险恶/山居五谷/所生非麦而豆/民之所食/大抵豆饭藿羹/一岁不收/民不厌/糟糠地方不满九百里/无二岁之所食/

B．韩地险恶/山居/五谷所生/非麦而豆/民之所食/大抵豆饭藿羹/一岁不收/民不厌糟糠/地方不满九百里/无二岁之所食/

C．韩地险恶/山居五谷/所生非麦而豆/民之所食/大抵豆饭/藿羹一岁不收/民不厌糟糠/地方不满九百里/无二岁之所食/

D．韩地险恶/山居/五谷所生/非麦而豆/民之所食/大抵豆饭/藿羹一岁不收/民不厌/糟糠地方不满九百里/无二岁之所食/

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．连横，战国时期秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。

B．山东，战国时称崤山以东地区，也指秦以外的六国，文中指六国，与今“山东”意思不同。

C．攻，“攻伐"的意思，与《兼爱》“不知疾之所自起，则弗能攻。”中的“攻"意义相同。

D．幸，文中为“幸亏”之意，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良"中的“幸”意义相同。

12．下列对文本内容的概述，不正确的一项是（）

A．在韩王面前，张仪极力强调秦国军队数量多，战马优良，战斗力强，是想告诉韩王，韩国无法抗衡秦国。

B．张仪劝说韩王时指出，合纵者没有真才实学，只会相互勾结吹嘘，为自己谋取利益，不考虑国家的安危。

C．张仪告诉韩王，秦国想用韩国来削弱楚国，不是因为韩国比楚国强大，而是因为韩国的地理位置占优势。

D．韩王听到张仪的游说后，甘愿向秦国俯首称臣，为秦王建造行宫，每年进行祭祀，这反映出韩王的软弱。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

（2）夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。

14．张仪采用什么策略来游说韩王？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，回答问题。

秋兴八首①（其三）

杜甫

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏③功名薄，刘向传经④心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

[注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③匡衡：西汉人，元帝时因上疏议论政事提升为光禄大夫、太子少傅。④刘向：西汉宣帝时受命传授《五经》，后任命为典校内府五经秘书。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中忘却了忧愁。

B．颔联紧承首联继续写景，描绘渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。

C．颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己出身于世代儒家却不能实现理想的失落情感。

D．本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。

16．请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年"形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同？

（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）

17．补写下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·里仁》中，孔子用“_____________，"两句表达了对见到“贤”与“不贤"之人的两种积极的人生态度。

（2）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“九层之台，起于累土；_____________，"。

（3）《将进酒》中，表现诗人乐观豪迈、对未来充满信心的诗句是“_____________，”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印，（）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅___①___地改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖，___②___，捐助抗战。20世30年代，他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”，“他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展”，他的画展所到之处，___③___。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看"的材料，而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香，是和西方艺术难分伯仲的中国艺术的骄傲。

18．依次为文中画横线处填入恰当的成语。

①②③

19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．所以他在输入、援引西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根

B．但他在寻求民族文化强盛之根的同时，也在援引、输入西方文化

C．但他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根

D．但他在输入、援引西方文化的同时，也不忘寻求民族文化强盛之根

20．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化保藏、文化建设和文化输出。

B．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化建设、文化输出和文化保藏。

C．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏。

D．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化建设、文化保藏和文化输出。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成题目。

如果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作__________①__________。一个人读懂了世界，吸足了知识、并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。

写作是检验一个人学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章，大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是__________②__________，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过7个字。

22．请分别用一个以“写作”为开头的句子概括上文各段的主要意思。每句不超12个字。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。"

席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”

雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。"

习近平主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”

作为正值青春的高二学生，你是如何理解“青春"的？请结合上述名言写一篇议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．B2．A3．D

4．①论证思路上，采用总分结构，先通过背景介绍引中心论点，然后以并列结构从四个方面具体阐述，层次清晰，结构严谨。

②论证方法上，综合运用举例论证、引用论证（道理论证）、对比论证等多种论证方法，说服力强。

③观点与论据统一。如在论述文学叙事层面应继承和发扬的方面时，举出大量实例证明观点，体现了严密性。

④论证语言上，“多”“重要"简单地”“常见的"等限定语以及关联词、衔接语的使用，准确严密，逻辑性强。

5．①注重叙事铺陈的细节真实，情境描摹深具细节之美。

②强调“想象”对于创作的意义，以想象来重组现实，寓情理于神思之中。

③擅长人物塑造，形神兼备、自成格调，强调人物高于故事。

④传统民族语言的特质会使作品增色，创作应体现本土语言的自觉性和主体性。

⑤古典小说的史传笔法，不将褒贬直接表现于文字，而寓倾向于语言的取舍之间。

6．C7．C8．B

9．①要有自己独特的研究方向和研究方法。

②要始终坚持自己的理论有风骨。

③要关注学科的不同内涵，寻找自己的角度，有独创性。

④要对喜好和判断力有正确的自我评价。

⑤要有发现事物深层美的能力。

10．B11．C12．B

13．（1）事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。（2）攻打楚国并占有它的土地，转移了祸患还能使秦王高兴，没有比这更好的计策了。

14．①用军事力量威胁韩王，让韩国不敢武力抗秦；②用言语离间韩楚，说秦国的敌人