六年级上册《伯牙鼓琴》教学实录

六年级上册《伯牙鼓琴》教学实录课前交流师：同学们平常有什么艺术类的爱好吗？（自由发言）师：大家的爱好还挺广泛的啊。我平常也有很多艺术爱好，比如，听音乐。国庆节我和家人一起去湾里听了一场磨盘山美乐会，其中有一首歌很应景，分享给大家。师：播放歌曲《一梦山水如画》，听出来这首歌赞美的是什么吗？（赞美祖国的美丽山水。）师：前不久刚去了江西博物馆，一进馆，这幅巨大的江西风物颂的壁画就深深地吸引了我。这幅画主要展现的是我们江西的什么风光？（山水景物。）师：说到山水，有很多诗人写过不少赞美山水的诗句，考考你们积累了多少。师：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（这是苏轼笔下的西湖）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（这是苏轼眼中的庐山）遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（这是刘禹锡笔下的洞庭湖）师：同学们发现了吗？同样是寄情于山水，文人擅长用（文字）歌唱家擅长用（音乐），画家则擅长用（色彩）。这都叫艺术。本单元我们将开启一段美好的艺术之旅。一、开门见山，导入新课1.刚刚聊到了艺术，今天我们学习的这篇小古文就和艺术有关。2.一起读课题，这篇小古文选自著名的《吕氏春秋》。3.“鼓”在这里表示“弹”的意思，那“伯牙鼓琴”的意思是？理解了课题再把课题读一读。4.这是一篇文言文。（课件出示自读要求）请同学们自由地读三遍课文，读准字音，读通句子，边读边结合注释理解大意。二、初读古文，初遇知音1.喜欢你们认真读书的样子。课文中有几处难读的字音，谁能读好？2.发现标红的字有什么特点吗？（都是多音字）请你读读。3.能理解他们的意思吗？4.含有多音字的句子能读好吗？（以为世无足复为鼓琴者）5.两个读音同时出现，你是如何判断他的读音的？6.遇到多音字，先理解理解他的意思，再根据意思确定他的读音，这样的方法叫“据意精睿音”。7.一起来读读这个句子。读句子，可不光要读准音，还要注意词句间的停顿，这个句子的停顿怎么把握吗？（一人读，男生读，女生读）8.课文中还有两个句子，长得就像双胞胎，也不好读，谁来挑战一下？9.看来这个句子读起来真的有难度，跟着老师的节奏读读。10.发现了吗？这两个句子中一连出现了四个“乎”，“乎”是文言文中常常出现的语气词，我们该怎么读呢？请你试试。11.遇到语气词，我们可以读重一些，把声音拖长一些，甚至可以夸张一些。男生试试，女生也来试试。12.文言文不像现代文读起来那么顺口，所以我们在朗读的时候还要学会总结方法。比如刚才，咱们是怎么一步步把课文读好的呢？先读准多音字，再读好词句间的停顿，还要读好语气词。这样我们就会一次比一次读得好。现在请你们用这样的方法来挑战一下整篇课文，同桌之音互相练习一下。13.老师也想加入你们朗读的行列，可以吗？听老师先读一读。14.看，就是这样语速慢一些，在停顿的地方略微拖音，读起来更有韵味哦。一起。15.这篇小古文讲的是一个什么故事呢？谁能借助注释及课文插图用自己的话说一说。

三、品读佳句，悟知音情1.（出示课文插图）看。这就是伯牙鼓琴图。图上这位入神弹琴的就是---伯牙。他是晋国的上大夫。旁边这柆凝神听琴的就是锺子期，他是楚国的一个打柴樵夫。一个专心致志地弹，一个聚精会神地听。用课文中的话这就叫——伯牙鼓琴，锺子期听之。（相机板书“鼓”和“听”）2.在这一鼓一听间隐藏着什么秘密呢？谁来读一读课文的二、三两句。出示句子：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”1.现在你们就是站在琴旁的子期，让我们一起来用心来聆听伯牙的琴声吧!伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那巍巍的泰山之颠，子期听懂了，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（图文结合理解“巍巍乎”）（当你读到“巍巍乎”时，你的眼前似乎出现了怎样的景象？高耸入云

巍峨耸立

峰峦叠嶂

谁能读出这份感觉？）2.有一种说法，太山指的就是五岳之首泰山，你看他在杜甫笔下是这样的（引读诗句），登上这泰山是这样的气势。（读诗句）。7.而伯牙的琴声仿佛让我们看到了这巍峨雄伟的泰山，让我们一起来赞叹。（齐读）伯牙鼓琴，志在太山，钟子期曰——8..少选之间伯牙将琴再鼓，汤汤的流水仿佛从他的指间浩荡而出，子期，此时你又好像看到了什么？（波涛汹涌

波澜壮阔

奔腾不息

请你带着这样的感受读一读。）9.水在古文中多指黄河长江。（图文结合）你看这黄河，浩浩汤汤，汹涌澎湃，刘禹锡这样赞叹（读诗句），你看那长江，奔流不息，横无际涯，杜甫这样写道（读诗句）10.而伯牙的琴声就如这汤汤的流水，男生读一读，女生读一读---11.一个“巍巍乎”一个“汤汤乎”就让我们展开了无穷的想像，这正是语言艺术的魅力呢。来，让我们一起赞叹。（齐读二三句）12.伯牙鼓琴，无论志在高山还是志在流水，子期都能准确地听出来，而且能很快听出来。（师相机板书：志）13.志，心之所向也。伯牙鼓琴为何“志”在“高山”“流水”呢？14.听！这就是著名的高山流水。相传，这首曲子是这样创作出来的。谁来读给大家听听。出示资料：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧，十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。16.现在你知道伯牙为何志在高山流水了吗？（说说伯牙的“志向”）17.一代琴师，借琴声表达了自己的志向。可是就是这样的《高山流水》，满朝文武竟无一人能听懂，直到遇到了锺子期。这是多么美妙而又和谐的画面。我们来合作读一读前三句吧。18.发现前三句在言语表达上的妙处了吗？（都是先写伯牙鼓琴，再写子期听。）19.“一鼓一听”，一个鼓琴，一个听琴，就仿佛一个在诉说，一个在倾听。这样的默契，这样的心领神会，用一个成语来形容叫作——心有灵犀、心心相通。像这样心有灵犀、心心相通、彼此了解的人，我们就可以称为——知音。（板书：知音）20.知音者，知其心志也。茫茫人海中，终于遇到了一个懂自己的琴声的人，你说伯牙此刻是何等的欣喜啊？想象一下，他的表情，他的动作、他可能会说些什么呢？21.善哉善哉，知伯牙者，六（）班的同学也。在《列子∙汤问》中伯牙就说过这样一句话：善哉善哉，子之听夫。志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？（下配译文）四、读写结合，解知音“痛”1.这次相遇，伯牙、子期挥泪惜别，相约第二年中秋时节再相会。然而，当伯牙赶到楚国，万万没想到的是（音乐起——）（出示句子，生读——）2.谁能结合注释，说说这句话的意思？3.锺子期死，哪一个字最能让你感受到伯牙的痛？（生：绝）能给它组个词吗？4.创设情境引读。是啊，这个“绝”，是满怀欣喜赶来，却再也见不到子期的“绝望”啊，请你读---这个“绝”是喜遇知音却又天人两隔的悲痛欲绝啊.请你读这样的痛心，这样的决绝，是一个字一个字数着读出来的。一起读---5.其实伯牙在破琴绝弦前还弹了一曲。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙再鼓起子期熟悉的《高山流水》，此时，只有伯牙情深意长的“鼓”，却再也没有子期心灵相契的“听”，你说，伯牙的心里会想些什么呢？他会对子期说些什么呢？请同学们拿出练习纸，完成小练笔。子期呀子期……

6是啊，伯牙心里定是有千言万语啊。（点评学生练习笔，以课后诗句相机评价。）子期走了，这世上再也没有我的知音了。钟期久已没，世上无知音。知音不在，我还弹琴做什么。知音无处问，冷落七弦琴。从此，我那高水流水的故事也只有自己明白了。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。五、拓展延升，诵知音美1.（指板书小结）故人舍我归黄壤，正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙鼓琴”。课文后面的资料袋就讲述了这个故事的源远流长从那以后，“伯牙鼓琴”也成了知音的代名词，让我们记住这对知音的名字。（生读第一句）记住这对知音美好的画面。（生读二三句）记住伯牙破琴谢知音的这份悲壮。（生读第四句）2.锺期一见知，山水千秋闻。这篇课文一共83个字，精炼、传神，述说了一段流传千古的佳话，是我国古典文学宝库中的一颗永不褪色的明珠。让我们一起有感情地背一背吧——让经典永流传。3.人生难得一知己，千古知音最难觅。知音的故事千年流传，经久不衰，这不仅是知音的魅力，更是艺术的魅力。文学的魅力，文化的魅力。希望同学们都能够在人生路上遇见自己的知音。（补充爱心板书：知音）4.今天的课就上到这里，最后给大家布置几个小作业。必选作业：能用自己的话把这个故事讲给家人听。自选作业：①搜集了解古代人的交友观，并说说自己的交友观。②和父母一起欣赏《高山流水》曲子，说说哪一部分最打动你。③推荐阅读《列子·汤问》版本的《伯牙绝弦》，读一读，比一比。看看有什么不同。改进建议：1.读准字音读好节奏读懂意思，是学好小古文的基础，必须扎扎实实落实。我之前有次上课把“用自己的话说说这篇小古文讲了一个什么故事”这个环节删了，事实证明，后面的教学效果大打折扣。2.第二个版块“品读佳句，悟知音情”我觉得可以处理得高效一些。比如借用一个学习单，把问题放进去，让学生有一个完整的思考过程，然后交流反馈。最后老师再指导多种方式朗读。适当拓展一些资料即可，我感觉我