2.5 降服黄袍怪 平顶山降妖（第28-36回）导读课件-【大单元教学】2023-2024学年七年级语文上册同步备课系列（统编版）

语文（部编版）七年级上册整本书阅读《西游记》章节导读降服黄袍怪平顶山降妖（第28-36回）——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读配角唱大戏满台皆生辉配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读本篇出自《西游记》第二十八回至三十一回，主要情节是：唐僧误入黑松林魔窟落网，百花公主放他去宝象国传信救她；八戒、沙僧受托来战黄袍怪，八戒溜跑，沙僧被擒；黄袍怪赴宝象国变唐僧为虎，白龙马救师斗怪负伤；猪八戒上花果山“义激美猴王”；孙悟空救出沙僧，斗跑妖怪，并请天神收伏那奎木狼，最后解救了唐僧。本篇情节发生在紧接孙悟空三打白骨精被唐僧首次逐走之后，情节所表现的后果果然十分严重：唐僧误入魔窟被擒，八戒、沙僧不敌黄袍怪，唐僧竟被妖怪施魔法化为老虎，处境极为险恶，最后还是由孙悟空出场收拾残局，方才救出唐僧等，反败为胜。这种情节的安排极其雄辩地说明，唐僧离开孙悟空就寸步难行，孙悟空不愧是保护唐僧西天取经、降妖伏魔的绝对主力，显示了作者巧妙的艺术匠心。本篇在艺术构思上巧妙之处还在于，由于孙悟空被逐而在前面大部分情节中退居幕后，便为取经集团中其他较为次要的角色沙僧、八戒乃至小龙马，提供了广阔的活动舞台，从而比较充分地显示了他们各自鲜明独特的性格、面目以及在取经中的作用，在全书中留下了深刻的印迹。下面，就着重来看看这三个人物在本篇中是如何“亮相”的。沙僧这个取经集团中似乎不起眼、但决非可有可无的角色，在本篇中表现颇为不俗，非常值得注意。沙僧是《西游记》中一个不引人瞩目的正面人物，历来为一般读者和研究者们所忽视，认为他的形象缺乏鲜明个性，甚至是苍白无力的，其实，这是有欠公允的。正像生活中大多数普通的人那样，既没有超人的优点，又没有严重的缺点，既没有突出的功劳，又没有明显的过失，沙僧在取经集团中就充当了这样一种平平常常的角色。他默默无闻地担负起挑担、牵马、护持师父以及安排伙食等平凡琐碎的杂役；他的本领神通不但远不及大师兄悟空，就是较二师兄八戒也还稍差；而且由于分工所限，他上场作战立功的机会也比八戒少得多。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读沙僧在取经集团中所扮演的这种近乎跑龙套的陪衬角色，往往掩盖了他独有的性格光彩，容易引起人们的忽视和误解。平心而论，沙僧形象确实要比个性异常鲜明的孙悟空、猪八戒逊色，但也还不失为一个性格鲜明的人物。没有个性的个性，含而不露的个性，便是沙僧的个性。沙僧的性格固然有其平庸之处，如性情比较拘谨刻板，对待是非矛盾常持明哲保身的态度，然而，就其本质、核心来看，忠厚善良才是沙僧性格的鲜明本色。本篇中就有多处情节从各个侧面比较充分地表现了沙僧那忠厚善良的性格本色。猪八戒向宝象国王夸下降妖海口，冒险独往去战黄袍怪，沙僧很不放心，告诉唐僧说：“那黄袍怪拿住你时，我两个与他交战，只战个平手。今二哥独去，恐战不过他。”遂又不顾自己武艺平平，赶紧追上去“帮功”，表现了关心、爱护战友的一片赤诚之心。两兄弟大战黄袍怪时，八戒渐渐不济，谎称“出恭”，临阵溜脱，致使沙僧措手不及被擒；沙僧受八戒如此捉弄、伤害，却毫无怨言，足见他心地善良，待友宽厚之极。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读沙僧在“尸魔三戏唐三藏”时，面对八戒多次进谗，唐僧念紧箍咒并逐赶悟空，不加指责，不予劝解，这种明哲保身的消极态度固然是不足取的，然而，在取经队伍面临解体的紧要关头，忠厚善良的沙僧又以大局为重，委曲求全，对增强取经集团的内部团结，发挥了积极的凝聚作用，却又是更加值得令人称道的。你看，孙悟空来到宝象国宫殿，见了被妖术变成老虎的唐僧，余怒难息，一个劲地嘲笑逐走他的师父，挖苦从旁“撺唆”的八戒，只说降了妖怪出了气就走，是沙僧近前跪下，恳求哥哥“不看僧面看佛面”，才促使悟空解了虎气，救了师父；随后，又是沙僧，“把那请行者，降妖精，救公主，解虎气，……备陈了一遍”，使唐僧了解悟空“功劳第一”，谢之不尽，消除前隙，取经队伍又“一心同体，共诣西方”。沙僧这种为顾全取经大局而甘愿忍辱负重的忠良之心，感人肺腑。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读特别是沙僧“义救公主”一节，更显出沙僧特有的英雄本色，给人留下难忘的印象。百花公主擅放唐僧密传书信给宝象国王招来二徒讨战搭救，引起黄袍怪怀疑，便气势汹汹摔倒公主，逼审沙僧道：“你两个辄敢擅打上我们门来，可是这女子有书到他那国，国王教你们来的？”只见沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀。他心中暗想道：“分明是他有书去。救了我师父。此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效；今日巳此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那怪不要无礼！……何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！”面对妖怪的凶狠胁迫，平常谨小慎微的沙僧，却表现得如此“雄壮”，大义凛然，豪气逼人。在师父恩人百花公主面临生命危险的关键时刻，沙僧毅然挺身而出，不惜牺牲自己，保全公主，以报救师之恩，这种舍已救人、受恩必报的侠骨义肠，显示了沙僧那基于忠厚善良的可贵秉性而升华出来的英雄本色，令人肃然起敬。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读小龙马在本篇中异军突起，更是令人刮目相看。小龙马由一条因忤逆受惩的天龙，从观音之劝归顺唐僧，而化为一匹“地马”，充作唐僧赴西天的脚力，成为取经集团的一员，故有“五圣”之说，亦不为无据。但小龙马在取经中的身份毕竟只是唐僧的脚力，究竟还不是唐僧的徒弟，因此，从严格意义上的人物关系来说，小龙马还不能算是取经集团的正式成员。然而问题又不尽然，小龙马身上确实又存在着人物的因素，他在《西游记》取经情节中有两次表现出显著的人物特征：一次是在后文的朱紫国，面对悟空等求取马尿调制“乌金丹”，他竟“口吐人言”，大发宏论；另一次就是在本篇中，更加充分地表现了他鲜明的人物性格，以及取经师徒所不能取代的在非常时刻的重要作用。所以，本篇对小龙马形象的塑造，尤其值得引起重视。当时，唐僧被化成老虎，沙僧被擒，八戒溜脱后复返，悟空又已被逐回花果山，在这取经大业眼看就要毁于一旦的“危急存亡之秋”、千钧一发之际，小龙马义不容辞地挺身而出，先后作出两件了不起的义举。第一件义举是，英勇赴难斗妖魔。在宝象国馆驿，身为唐僧脚力的小龙马忽闻唐僧成了虎精，却以其徒弟自居，忧心如焚，暗想道：“我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好！怎的好！大师兄去得久了；八戒、沙僧，又无音信！”再想到：“我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！”便忍不住弄断缰绳化龙升空察看，发现妖魔在银安殿饮酒吃人肉，竟忘了自己本领很有限，不惜只身前去斗妖。只见他变作宫娥，乖巧地给妖魔斟酒、唱曲后，趁献舞之机，“望妖精劈一刀来”，被妖躲过，又现了本相，奋勇拼斗，终因力不抵敌，被老魔打伤后腿，跳入御水河才逃得性命。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读小龙马负伤逃回馆驿，但毫不气馁，再接再厉作了第二件义举：劝服八戒请悟空。他一见八戒回来，就赶紧报告唐僧受难以及他斗妖受挫的消息；不料八戒却认真要挑行李去高老庄“回炉做女婿”，“小龙闻说，一口咬住他直裰子，那里肯放”，面对取经集团迫在眉睫的散伙危机，小龙马心系大局，苦口婆心地劝说八戒，动之以情，晓之以理。他止不住滴泪劝道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”“莫说散火的话”，又沉吟想出降妖救师的唯一良策，叫八戒“趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来”，并以悟空是个“有仁有义的猴王”、“决不打你”，消除八戒顾虑，还颇有心计地出主意让其只说“师父想你哩”，把悟空“哄来”。终于感动了八戒，说是“你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了”，自惭形秽之下，回心转意，奔赴花果山请大师兄去了。正是这样，小龙马以两番超拔卓绝的义举，充当了在取经大业生死存亡的紧急关头力挽狂澜的中流砥柱，为取经集团立下了汗马功劳；同时，也充分显示了他那忠义、英勇而又精细的鲜明人物性格，在《西游记》中留下了难得的不可磨灭的印记。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读此外，猪八戒在本篇中也有新人耳目的上乘表演，“义激美猴王”便是精彩的一幕。八戒听从小龙马之劝，担起了请孙悟空出山降妖救师的重任，但处境十分不利，难度很大，正如他自己所说，“那猴子与我有些不睦”，因悟空三打白骨精时，“我撺掇师父念紧箍儿咒”，“把他赶逐回去”，故“他不知怎么样的恼我”，“决不肯来”。所以八戒虽抵花果山，却惴惴不安，不敢直言。他先是扯“师父想你”之谎，被悟空识破，不理；后又背后骂街，又被捉回，以棒相唬；于是八戒只好以实情相告，恳求“哥哥念＇一日为师，终身为父＇之情，千万救他一救”！接着，作者笔锋陡然一转，出人意料却又合乎情理写出了八戒以他特有的“小聪明”，反制悟空，引其上钩。当他听到悟空责怪他为何不对捉师父的妖精说“老孙是他大徒弟”时，便灵机一动，计上心来，思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”索性顺水推舟胡诌一通黄袍怪对悟空“一发无状”的谎话，煞有介事地说什么妖怪扬言要“剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心”！还要“把他剁鲊着油烹”！这一招果然奏效，气得悟空“抓耳挠腮，暴躁乱跳”，当即恨恨地表示：“既是妖精敢骂我，我就不能不降他”，“我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！”终于把孙悟空请出山来。在这里，猪八戒巧妙地抓住了孙悟空好名、好胜、急躁的弱点，以“激将法”击中其要害，圆满完成了使命。猪八戒是愚拙的，又是狡黠的，这种狡黠一旦用在正事上，就会显示出高妙的聪明才智，特别招人喜爱。配角唱大戏满台皆生辉——第二十八回至三十一回“降伏黄袍怪”导读——第三十二回至三十五回“平顶山智斗金银魔”导读腾挪不胜看智斗真法宝本篇出自《西游记》第三十二回至三十五回，描写孙悟空以腾挪变化与平顶山金角、银角两魔巧妙周旋，屡破“红葫芦”诸法宝，从而化险为夷，制伏凶魔。孙悟空平顶山的降妖斗争，由于所面临的对手是“随身有五件宝贝，神通极大极广”的“毒魔狠怪”，因此，只有像日值功曹所告诫的那样，“腾那乖巧，运动神机”，才能战胜如此强敌。通观全篇，孙悟空确实将功曹戒言切记在心，与金银两魔开展了反复的智斗，方才夺得最后胜利。因而，本篇留给读者最为深刻的印象，就是孙悟空在降妖斗争中所显示的那种动人的智慧光彩。下面，我们就来分析孙悟空智斗的若干特点。腾挪不胜看智斗真法宝——第三十二回至三十五回“平顶山智斗金银魔”导读首先，孙悟空的智斗是一种“巧智”。由于妖魔“红葫芦”和“玉净瓶”二宝十分厉害，只要“把这宝贝的底儿朝天，口儿朝地，叫他一声，他若应了，就装在里面；贴上一张“太上老君急急如律令奉敕＇的帖子，他就一时三刻化为脓了”，因此，孙悟空闻后才会大惊，自然把获取二宝当作战胜妖魔的关键所在。于是他设计巧取，“腾那骗宝贝”。只见他变出假葫芦诳骗小妖说：“我这葫芦，连天都装在里面哩！”遂向玉帝、天神“借天”装闭半个时辰，一时“把日月星辰俱遮闭了”，使乾坤墨黑，宇宙昏暗，哄得小妖果然上当就范，乖乖地“葫芦换葫芦，余外贴净瓶”。小小葫芦，竟然可以装天，这神奇的“魔术”真是巧夺天工，妙不可言，亏孙悟空想得出来，也不由得小妖不上当。难怪李卓吾叹为观止地批道：“说到装天处，令人绝倒！”“如此想头从何而来？”孙悟空的“巧智”可谓绝顶高明。腾挪不胜看智斗真法宝——第三十二回至三十五回“平顶山智斗金银魔”导读其二，孙悟空的智斗也是一种“急智”。他不慎被银角魔吸入宝葫芦，情况万分危急—虽则他五百年前曾在八卦炉中炼就“金子心肝，银子肺腑，铜头铁背”，但“只消一时三刻，就化为脓了”的法宝，到底不是闹着玩的。然急难中根本不允许孙悟空从容应对，要摆脱困境，就非靠“急智”不可。孙悟空果然急中生智，顿时从其智慧宝库中闪出绝处逢生的灵感之光。只听他左一声叫道：“天呀！孤拐都化了！”右一声喊道：“娘啊！连腰截骨都化了！”哄得妖魔信以为真，揭开察看；而他却一面拔毫毛变出半截假身迷惑敌人，一面又将真身变作蝶蟟虫趁隙飞出，安然无恙。正是凭着这随机应变的“急智”，孙悟空奇迹般地将“山穷水尽”化为“柳暗花明”。腾挪不胜看智斗真法宝——第三十二回至三十五回“平顶山智斗金银魔”导读其三，孙悟空的智斗又是一种“灵智”。孙悟空从妖魔手中骗得宝葫芦，目的当然是要将其装人歼灭。但是“请君人瓮”又谈何容易，因为须得对手“配合”方能奏效。于是，孙悟空便运用“灵智”，灵活机动地与敌周旋，一步一步地诱敌上钩。第一步是“引”。他先机敏地抓住银角魔一句问话，答而反问道：“你叫我，我就应了；我若叫你，你可应么？”从而引起妖魔的好奇：“你叫我，却有何物？”然后接口道出：“我也有个葫芦儿。”并满足对方要求，取出亮相。这样，孙悟空就自然而然地把身上的葫芦引了出来，为后面的比试赌斗创造了条件。第二步是“化”。不料妖魔却追问他不知晓的葫芦来历，孙悟空猝不及防，处于被动地位；但他立即机灵地反问对方，转守为攻，然后依照妖魔的“招供”如法炮制，并聪明地以“雌雄”成对自圆其说，从而化解对方攻势，取得斗争主动权。腾挪不胜看智斗真法宝——第三十二回至三十五回“平顶山智斗金银魔”导读第三步是“逼”。于是乎，双方一决“雌雄”也就势在必行了。孙悟空进而因势利导，故意高姿态让银角魔用假葫芦先装，使不明真相的妖魔产生稳操