专题八 中国近现代的思想与文化 课件-高三历史统编版（2019）二轮复习

专题八中国近现代的思想与文化体系建构专题线索线索一:西学东渐与近代思想解放潮流近代以来,中国人民为挽救民族危亡,不断向西方学习,寻求救亡图存之道。其间,经历了从学习器物到学习制度再到学习思想文化的渐进过程。从“师夷之长技以制夷”到“中体西用”,从君主立宪到民主共和,从民主与科学再到马克思主义,思想上的进步,推动了中国近代化的步伐线索二:马克思主义传入和中国化马克思主义传入中国以后,与中国革命和建设运动相结合,历经国民革命、国共十年对峙、抗日战争、人民解放战争等,先后诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等,它们一脉相承,不断推动中国革命和建设的发展线索三:新中国成立以来的科技与文化新中国成立以来,国家重视科技发展,中国的科技取得了重大突破,特别是改革开放以来有了迅猛的发展,在许多领域达到国际先进水平。文学艺术在“双百”方针的指导下,呈现出繁荣发展的局面,具有阶段性、多样性、人民性的鲜明特点;教育发展经历了奠基、曲折到新时期的复兴,形成了完整的国民教育体系,“科教兴国”战略成为共识主干知识1.近代中国的思想解放潮流时期代表人物思想主要内容从鸦片战争到甲午中日战争林则徐、魏源等抵抗派,李鸿章、曾国藩等洋务派“师夷之长技以制夷”“中体西用”用西方先进科学技术维护封建统治,以挽救民族危机,对西方的学习停留在器物的表层阶段,对封建制度的根基未有任何触动从甲午中日战争到辛亥革命康有为、梁启超、孙中山等自由平等、民权、民主共和不仅要学习西方科学技术,还要学习政治制度,通过发展资本主义挽救民族危机。虽然此时已发展到学习西方制度的深层阶段,但对封建制度没有进行全面彻底地批判新文化运动陈独秀、李大钊、鲁迅等前期提倡民主与科学,后期宣传马克思主义前期否定了封建传统思想,清算了封建制度的根源;后期宣传马克思主义。向西方学习发展到思想文化层面,在广度和深度上都超过了以前任何一个时期,但存在绝对肯定和绝对否定的错误倾向,前期也没有与工农群众运动相结合2.三民主义与马克思主义的传播及中国化三民主义孙中山提出民族主义、民权主义和民生主义,三民主义集中体现了孙中山的民主宪政思想的核心内容马克思主义的传播十月革命后,马克思主义在中国广泛传播。马克思主义在中国的传播过程中同工人运动相结合,为中国共产党的诞生创造了条件马克思主义中国化毛泽东思想以毛泽东为主要代表的中国共产党人将马克思主义同中国具体国情相结合,开辟了中国革命新道路,在中共七大上,毛泽东思想被确立为党的指导思想邓小平理论以邓小平同志为主要代表的中国共产党人将马克思主义与中国社会主义建设实践相结合,阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题,创立了邓小平理论。在中共十五大上,邓小平理论被确立为党的指导思想“三个代表”重要思想1989年中共十三届四中全会以后,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,积累了治党治国新的宝贵经验,形成了“三个代表”重要思想,在中共十六大上,“三个代表”重要思想被确立为党的指导思想科学发展观中共十六大以后,以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,根据新的发展要求,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观,在中共十八大上,科学发展观被确立为党的指导思想习近平新时代中国特色社会主义思想中共十八大以后,以习近平同志为核心的党中央正确分析了中国社会的主要矛盾,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。中共十九大确立习近平新时代中国特色社会主义思想为党的指导思想。2018年,《中华人民共和国宪法修正案》把习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法3.新中国的科技与文化第一阶段:1949—1978年科技以“两弹一星”为代表的科技发展取得初步成就文艺1956年,毛泽东提出“双百”方针,成为我国促进艺术发展和科学进步、促进社会主义文化繁荣的指导方针教育制定正确的教育方针,形成比较完整的国民教育体系第二阶段:1978年至今科技以载人航天为代表的科技领域重点项目取得突破和发展,我国进入创新型国家行列文艺重新恢复“双百”方针,文艺得到发展教育改革开放后,实行“科教兴国”战略,建成世界上规模最大的教育体系素养提升典例精析(2023·河北卷,20)阅读材料,回答问题。材料

陈翰笙(1897—2004年)在苏联担任国际农民运动研究所研究员期间,曾与苏联、匈牙利等国经济学者围绕中国社会性质展开论辩。这些外国学者机械使用马列理论,否认当时中国的半殖民地半封建社会性质,认为中国农村已进入资本主义时代。陈翰笙与其进行了激烈争论,但缺乏有力的辩驳证据,遂决定“对中国的社会作一番全面的调查研究”。回国之后,为了弄清中国社会的性质,陈翰笙组织一批学者先后在营口、大连、长春、无锡、保定及广东岭南等地展开农村调查和研究,产生了广泛影响,逐渐形成“中国农村派”。中国农村派认为:在中国农村,资本主义生产方式与封建性生产方式是并存的,但封建残余占优势;中国农民的商品生产不是资本主义的自由生产,而是贫困导致的;资本主义农业生产方式在中国农村未占优势,半封建的小农经营仍是农业经营的支配形态,阻碍着资本主义农业的生产;帝国主义对中国农村的半封建性有维持作用。——摘编自李金铮《早期中国马克思主义学者对农村经济的主张》等(1)根据材料,概括中国农村派形成的原因。[提示](1)马克思主义的传播;新民主主义革命的发展;关于中国社会性质论战的经验和教训;有识之士的倡导;大量农村实地调查和研究活动的开展。(2)根据材料并结合所学知识,运用唯物史观的基本观点,对中国农村派的活动及主张进行阐释。[提示](2)中国农村派通过对中国农村进行调查和研究,获得了大量数据,掌握了真实情况,并与马克思主义的基本原理和方法有机地结合起来,通过缜密分析,对我国社会的性质作出了科学的回答:中国是一个半殖民地半封建社会。“中国农村派”的农村调查研究,反映了中国早期马克思主义学者正确运用马克思主义基本原理对中国农村经济的具体分析,对宣传马克思主义和党的路线政策,作出了重大历史贡献。材料再开发结合所学知识,从新民主主义革命时期中选一个实例,阐述中国共产党在农村马克思主义中国化的实践。[提示]示例国民革命失败后,中国共产党吸取以城市为中心开展武装斗争失败的教训,以马克思主义基本原理为指导,总结井冈山革命根据地的斗争经验,创造性地提出符合中国国情的工农武装割据理论,开辟了“农村包围城市,武装夺取政权”的革命道路,创造了中国革命的新形式,为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。高考题组考向一近代西学东渐与思想解放1.(2021·湖北卷,6)晚清创办的福建船政学堂,其课程内容既有西方科学知识,也包括中国旧学。对此,船政大臣沈葆桢在奏折中说:“今日之事,以中国之心思通外国之技巧可也,以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是(

)A.君主立宪 B.中体西用C.民主共和 D.实业救国B解析:B福建船政学堂创办于洋务运动时期,根据材料“以中国之心思通外国之技巧可也,以外国之习气变中国之性情不可也”可知,沈葆桢认为以中国制度、思想为本学习外国的技术,体现鲜明的中体西用的思想,B项正确;君主立宪和民主共和都属于制度的内容,是沈葆桢反对的,排除A、C两项;沈葆桢是主张学习西方先进技术,而非进行实业救国,排除D项。[深化拓展]中体西用“中学为体”:肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本。“西学为用”:学习西方先进的技术,为封建制度服务。2.(2024·安徽卷,6)1899年,《万国公报》称:广学会翻译的《泰西新史揽要》《中东战纪本末》《时事新论》《列国变通兴盛记》等,“初印时,人鲜顾问,往往随处分赠,继而渐有乐购者,近三年来,几于四海风行”。这一现象表明(

)A.“师夷之长技”成为时代潮流B.民众普遍认同西方资产阶级革命思想C.“戊戌政变”促进了新学传播D.有识之士借鉴异邦兴衰探索救亡道路D解析:D根据材料可知,在民族危机日益严重时期,广学会翻译的《泰西新史揽要》等外国时事和变法的书籍变得广为流行,该现象体现了当时一些有识之士借鉴异邦兴衰探索救亡道路,故选D项;“师夷之长技”主张学习西方技术,A项与材料不符,排除;民众普遍认同资产阶级革命思想的说法过于夸大,排除B项;“戊戌政变”废除了维新措施,不利于新学传播,排除C项。3.(2022·广东卷,8)1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”,后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》,则作如下比喻:“因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是(

)A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性B.“笼子”是指落后的经济形态C.“无路”源于君主专制的压迫D.“鹰”等是指社会上的旧势力D解析:D鲁迅所说的“鹰”等威胁到了出笼后的“小鸟”,这一比喻意为反对传统礼制的新思想女性,面对外面的世界依然会遭到社会上旧势力的反对,这是鲁迅对当时社会的抨击与鞭挞,所以“鹰”等指的是社会上的旧势力,故选D项;“小鸟”代表女性,材料中鲁迅并没有对“小鸟”进行评价,无法断定“小鸟”代表的女性是觉醒的还是未觉醒的,排除A项;“笼子”指的是当时中国半殖民地半封建条件下的旧制度、旧思想等多方面因素,而不仅仅是指落后的经济形态,排除B项;“无路”指的是没有女性能够独立生存的社会环境,且早在1918年之前君主专制已被推翻,排除C项。[深化拓展]新文化运动的影响(1)进步性①促进了文化的多元发展,动摇了封建传统思想的统治地位。②民主和科学的思想得到弘扬,促进自然科学的发展。③启发了民众的民主主义觉悟,为五四运动做了思想准备;为社会主义思潮在中国的传播打开大门。(2)局限性:其对中国传统文化的看法带有一定的片面性。4.(2024·安徽卷,7)1921年4月,《新青年》刊文指出,虽然马克思、恩格斯“是近世科学的社会主义之始祖”,有许多独具慧眼的见解,但“我们对于古人的学说,当参照现在的情形,加以考虑,断不可一味盲从,做出那‘孔趋亦趋,孔步亦步’的样子”。由此可见,当时知识界已关注到(

)A.革命理论传播的广泛性B.儒家传统文化的包容性C.民主主义革命的阶段性D.社会主义学说的实践性D解析:D材料反映了知识界认为对马克思、恩格斯的学说也不可一味盲从,要结合现实因素考量看待,可见当时知识界已经关注到社会主义学说的实践性,故选D项;材料未体现革命理论的传播状况,排除A项;材料说的是马克思主义,未涉及儒家文化的特点,排除B项;材料没有涉及中国民主主义革命的阶段性,排除C项。[深化拓展]马克思主义在中国传播的原因(1)根本原因:当时的中国已经具备了接受马克思主义的社会经济条件和政治条件。(2)客观原因:中国是当时世界上民族矛盾和阶级矛盾最为尖锐的国家之一,中国的民主革命需要马克思主义这种先进思想的指导。(3)其他条件:新文化运动解放了人们的思想,为马克思主义在中国的传播创造了条件。同时,五四运动又促进了马克思主义在中国的进一步传播。考向二马克思主义中国化与科教文艺成就1.(2021·福建卷,9)中华人民共和国成立后,全面接收了之前存在的各类国、私立中小学和大学,转为公办学校,统一教材、教案并建立考试制度。上述举措的主要目的在于(

)A.推动教育在全国的普及B.确保教育的社会主义方向C.回应教育现代化的诉求D.巩固近代教育发展的成果B解析:B结合所学知识可知,新中国成立后,中国的办学方向是社会主义,其中对学校、教材及考试的改革,有利于保障教育的社会主义方向,B项正确;当时教育并未普及,排除A项;新中国成立初期,教育处于百废待兴的状态,现代化的说法错误,排除C项;材料与巩固近代教育发展成果的说法无关,排除D项。2.(2023·全国乙卷,30)下面两幅图片分别为1955—1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照,两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素,在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作(

)A.探索民族化道路的取向B.以进入世界市场为主要目标C.摆脱外来艺术形式影响D.服务于对外开放的基本国策A解析:A材料中的动画片《神笔》《骄傲的将军》融入了中国传统戏曲、诗画等元素,说明新中国艺术创造注重本民族传统文化;再结合时间“1955—1956年”可知,正是向社会主义过渡时期,体现出探索民族化道路的取向,故选A项;结合材料时间和主旨可知,当时中国还是计划经济,因而主要目标并不是进入世界市场,排除B项;材料强调的是动画片融入中国文化特色,没有涉及外来艺术形式,且“摆脱”用词不当,排除C项;1978年,中共十一届三中全会作出改革开放的伟大决策,排除D项。3.(2024·山东卷,8)1979年,中国科学院将办院方针概括为“侧重基础、侧重提高,为国民经济和国防建设服务”;1984年,提出的新办院方针是“大力加强应用研究,积极而有选择地参加发展工作,继续重视基础研究”。办院方针的调整旨在(

)A.服务国家经济建设大局B.提升自主创新能力C.促进科学技术人才流动D.贯彻“科教兴国”战略A解析:A相较于1979年,中国科学院1984年提出的办院方针更强调科研与应用结合,旨在更好地服务国家经济建设大局,将科学研究与国家的现实需求相结合,故选A项;B项为手段而非目的,C项材料体现不出,故排除;“科教兴国”战略是在1995年提出的,D项与材料时间不符,排除。[深化拓展]新时期我国科技发展的特点4.(2022·北京卷,17)[毛泽东思想的独创性]阅读材料,回答问题。材料在革命斗争中,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,对经过艰苦探