北京市朝阳区2024~2025学年高二上学期10月月考语文试卷

2024~2025学年10月北京朝阳区高二上学期月考语文试卷一、非连续性文本阅读1、阅读下面材料，完成下面小题。材料一“手中有粮，心里不慌。”我国粮食生产已经连贌5年保持在13000亿斤以上，2019年粮食产量是13277亿斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线，特别是稻谷、小麦这两大口粮。人均占有量均超过200公斤。目前我国粮食安全是有保障的，在粮食总量平衡的基础上，结构性的矛盾将长期存在，但谷物基本自给、口粮绝对安全的底线是能守住的。尽管如此，我们仍要珍惜来之不易的“饭碗。今天，”舌尖上的浪费”在一定程度上仍然存在。据统计，约有35%的食物损耗发生在消费端。《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，2012年至2015年间，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%.每年浪费的粮食约3500万吨。那么，有效遏制餐饮浪费将是应对粮食安全问题的重要手段。餐饮浪费的综合影响已经超越粮食安全本身，对资源环境、经济社会等产生了明显的负面效应。数据显示，全球每年粮食浪费造成14亿公顷耕地和2500亿立方米地表水的损耗。还导致了34.9亿吨的一氧化碳排放以及大量人力、物流成本等无谓消耗。食物浪费引发的资源环境压力已经成为制约我国经济社会健康发展的瓶颈。杜绝浪费，亟需有效引导。餐饮是资源型消费，必须重视利用经济手段调节供需杠杆。；必须创新路径形成高效治理机制。具体来说，要提升餐饮品质，让“不好吃”不再成为餐饮浪费的理由。要改进餐饮服务模或，推出小份菜、半份菜，点菜人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”。要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管。要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式，加强对自助餐门店食物浪费的监管。从餐饮消费的角度看，一是塑造健康、理性的餐饮消费理念，从节约意识的树立、节约美德的养成入手，在全社会长期开展厉行节约、反对浪费的舆论宣传，加强对青少年粮食安全、节约美德的主题教育。二是建立对消费者的餐饮浪费罚金制，例如规定食物浪费率超过一定比例，结账时菜价也上浮一定比例。三是严查严控公费餐饮浪费，实行惩戒机制，遏制公款消费的餐饮浪费现象。（取材于李洁的相关文章）材料二粮稳天下安。对于我们这个人口大国来说，粮食安全始终是治国理政的头等大事。在这次新冠肺炎疫情的考验下，我国社会始终保持稳定，粮食的稳定供给功不可没。粮食充足，则市场稳定、人心安定。高水平、可持续的粮食安全保障体系，可以增进民生福祉。耕地是粮食生产的命根子，耕地红线要严防死守。这些年，我国耕地持续减少，从1996年到2012年减少了近1.3亿亩。耕地数量减少，既有工业化、城镇化发展占地的原因，也有用地不节约、不集约的因素，只有守住耕地，才能守住明天的饭碗。如笔耕地守不住，都非农化了，粮食生产就成了无本之木、无源之水，我们就没有了赖以吃饭的家底。这是关系子孙后代的长远战略问题。我国农业营动力老龄化很快，农业从业人员安恒化、低文化社及化也一并出现。‘外出农民工特别是解生代农民工不愿回乡务农，农业后继乏人问题已经现实地摆在我们面前。我们要思考如何通过“富裕农民、提高农民、扶持农民”，吸引年轻人留在农村、投身农业。加大农业职业教育和技术培训力度积极培育新型职业农民培养农村实用人才，鼓励支持大中专院校特别是农业院校毕业生到农村经营农业，从政策上扶持农业，提高农业效益，让务农成为体面的职业。在人们一般的观念里，粮食安全所涉及的农产品多为稻谷、小麦、玉米等谷物，其实肉蛋、奶等畜孜业农产品以及大豆、食用菌、水果、茶叶等都包括在内，要避免这种认识误区带来的农产品种类单一和不合理。近几年来，我国长期短缺的农产品如大豆等，已扩大种植面积，产量有所提高、玉米等种植过剩的农作物种植面积也大幅度调减，种植结构失衡的局面初步得到了扭转。中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上，我们的饭碗应被主要栽中国棉A、十几亿中国人不能靠买饭吃、找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上。否则一旦出现有钱也买不来粮的情况，就要陷入被动。当然，立足国内，并非所有粮食和农产品都要完全自给，还要充分用好国外的粮食资源和市场，适当增加农产品进口，但要把握好规模和节奏，防止冲击国内生产，给农民就业增收和国际市场带来大的影响。民为国基，谷为民命。要让百姓端稳手中的饭碗，就必须要抓好粮食安全，使社会之基更稳更牢。（取材于韩长赋、刘慧等相关文章）(1)根据材料一，下列理解不正确的一项是（

）A.我国粮食产量人均占有量高于国际粮食安全标准线。B.我国的粮食总量平衡，但结构性的矛盾将长期存在。C.我国能够守住谷物基本自给、口粮绝对安全的底线。D.食物损耗是指“舌尖上的浪费”，目前仍然普遍存在。(2)根据材料一，下列对“餐饮浪费”的理解，正确的一项是（

）A.全球餐饮浪费是造成地表水、人力、物流成本等损耗的根本原因。B.“不好吃”是造成餐饮浪费的主要原因，所以必须调节供需矛盾。C.从创新治理机制看，适量点餐和分餐制完全能解决餐饮浪费问题。D.塑造健康餐饮消费理念可以从树立节约意识和养成节约美德入手。(3)根据材料二，下列关于“我国农业劳动力”的解读，不正确的一项是（

）A.我国农业劳动力出现老龄化、女性化、低文化程度化现象。B.新生代农民工文化程度低，是农业后继乏人的主要原因。C.提高农民的经济收入和社会地位，对农村的发展很重要。D.加强农业职业教育和技术培训，能吸引年轻人投身农业。(4)根据材料一。下列理解不正确的一项是（

）A.耕地是影响粮食生产的根本要素。B.非农业化占地造成耕地数量减少。C.粮食安全包括畜牧业农产品安全。D.中国人的饭碗必须禁中国的粮食。(5)面对粮食安全问题，我国应采取哪些策略。结合以上两则材料，简要概括。二、文言文阅读2、阅读下面文言文，完成下面小题。材料一仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省。今之則繁。其为教，古有礼，然后有刑。是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。”孔子适卫-卫将军文子问曰：“吾闻鲁公公氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧。无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻。何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则鬯也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两驂如舞，非策之助也。”材料二《书》曰“哀敬折狱”。仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。”《书》曰“若保赤子”。子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，承其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。”材料三孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其白反罪以反除。又何执焉？子餙礼以待之则臣去子将安往？”武伯乃止。（取材于《孔丛子·刑论》）(1)下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.天下归仁焉

归：回归B.贼其君者也

贼：伤害C.自伐者无功

伐：夸耀D.复众人之所过复：补救(2)下列句中“而”的意义和用法，分类正确的项是（

）①人而不仁，如礼何

②知止而后有定③有是四端而自谓不能者

④毫而不亡者寿⑤我树之成而实五石

⑥任重而道远⑦今一朝而鬻技百金

⑧何不虑以为大樽而浮乎江湖A.①/②⑤⑥⑦⑧/③④ B.①/②⑤⑧/③④/⑥/⑦ C.①③④/②⑤⑥⑧/⑦ D.④③④/②⑤⑧/⑥/⑦(3)下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.吾闻鲁公父氏不能听狱

听：审理B.是听之察

察：明晰C.断者不可属

属：连接D.罪以反除

反：反叛(4)下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A.齐之以礼当其无，有车之用B.则辔也不知乱之所自起，则不能治C.子之于臣常于几成而败之D.求所以生之非

所以要誉于乡党朋友也(5)下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A.有罪者惧，无罪者耻有罪的人感到害怕，无罪的人感到羞耻B.执辔如组，两驂如舞手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快）C.孟得其情，必哀矜之即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们D.爱民而重弃之也爱护百姓，却又一次次地抛弃他们(6)根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）A.文子认为，刑罚尚不能制止不法行为，礼义教化则更无用。B.孔子以驾车为喻，意在说明“礼”和“副”应该相互配合。C.孔子认为听讼者为人求生路，体现了“若保赤子”的理念。D.孔子料到孟氏之臣会回归，并为武伯分析了其叛逃的原因。(7)请概括材料一、二中孔子关于删罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。三、古代诗歌阅读3、阅读下面这首诗，完成下面小题。客中月白居易客从江南来，来时月上弦【1】。悠悠行旅中，三见清光圆【2】。晓随我月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。朝发渭水桥，薤入长安陌。不知今夜月，又作谁家客？注释：【1】上弦：指农历初七、初八时的月相。【2】清光圆：指月满，农历十五、十六时的月相。(1)下列对诗句的分析，正确的一项是（

）A.“悠悠”与陶渊明《饮酒》中“悠然见南山”的“悠然”均流露出闲适自在的惬意。B.“晓随”两句意在描写“残月”与“新月”两种不同形态的月相。C.“朝发”两句与李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”都借朝暮之变感慨生命短暂。D.本诗以“客”始，以“客”结，但首尾句中的“客”所指并不相同。(2)本诗与张若虚《春江花月夜》都写到“月”，比较所选诗句写“月”的异同，完成下面的表格。四、名句名篇默写4、在横线处填写作品原句。王于兴师，

，与子偕作。（《诗经·秦风·无衣》）5、

，就有道而正焉。（《论语·学而》）6、

，任重而道远。（《论语·泰伯》）7、譬如为山，

。（《论语·子罕》）8、迩之事父，远之事君，

。《论语·阳货》）9、自然的恒久常会引发诗人对人生的思考。如李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，

，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，以黄河起兴，见人之年貌倏改，有如河流莫返；而《春江花月夜》中张若虚则从江月美景中得到慰藉，领悟到人类群体绵延久长，可与明月共存，于是吟咏出“

，江丹年年望相似”的诗句。10、情至深则无言。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中苏轼思念亡妻，梦见二人重逢之时“

，

。11、古人在创作中常常以景结情，给人以言有尽而意无穷之感。张若虚《春江花月夜》“不知乘月几人归，

“相思之情，绵邈悠长；苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“

，明月夜，

，凄清幽寂，黯然销魂。五、文学类文本阅读12、阅读下面的作品，完成下面小题。斜风细雨品枯荷国人爱花由来久矣。在千百年的传统风俗中，花是一种文化的象征，从文人雅士到俗子凡夫，人们对花草林木的喜爱。往往源于“婀娜别致处，清雅飘香来”，因此那些姹紫嫣红、争奇斗艳的花卉总会让人小向往之。然而对荷却是一个例外，众多的人，不单是爱它的娉娉婷婷。艳丽婀娜，同时也爱它秋冬之际的“形容枯槁”，翠减红衰。王维《山居即事》中“绿竹含新粉，红莲落故衣”，尽显清新淡雅的君子之风。柳永在《甘草子》中曾写道：“秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。”暮秋的荷塘，更有一番清冷落寞的景毯。而李商隐的一首七绝《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，堪称是一曲对枯荷的绝唱：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”《红楼梦》第四十回中，即便是自称“最不喜欢李义山的诗”的林妹妹，对此也说出了“只喜欢他这一句‘留得残荷听雨声’了”，宝玉也赶忙随声附和道“果然好句”……潇秋雨中，我和几位文友撑着花雨伞，去品味枯荷听雨的感觉。偌大的一片荷塘中，荷叶是枯的，莲蓬是枯的，湖水也显得干枯而暗淡。斜风夹带着错落的雨滴落在雨伞上，落在干枯的荷叶上，发出同样冷寂的清音。许多枯荷中的莲子还没有采摘，遗落在莲蓬里的莲子在斜风细雨之中，不停地晃动，发出银铃般的声响。那声响与风声、雨声交织到一起，温婉缠绵之极，这天籁之声在周遭回荡。让人心生怜爱。然而细看那一枝一枝枯干的蓬梗，却依然支撑着枯干的莲蓬，在瑟瑟寒风中挺立着笔直的腰身。一位哲人曾经说过，当华美的叶片都落尽时，生命的脉络才历历浮现。一株株颜色憔悴的枯荷让我深谙，夏日里曾经疏影横斜、花姿招展的红莲体内，竟有着一副苍劲的风骨。正是靠着这刚直不阿的风骨支撑，才使得荷得以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭凄植。可远观而不可亵玩焉”。、善于丹青的大师正是以其独具的慧眼，将荷的花视为疃美的婉约诱，而将荷的风骨视为深沉的豪放派。才创作出了一幅幅刚柔并济的经典画作。齐白石笔下的秋荷，荷叶、荷花、荷梗、莲蓬前后左右穿插茂密，设色浓淡相宜，动静相应。吴冠中的《残荷》，水面枯枝交错，残花、残叶与莲蓬蜷缩得难辨形体，似泼洒的黑块与黑线，借助水中倒影，分外动人。由此我还想到，当年吴昌礓画杜丹时，常常在盛开的牡丹花旁，配有一两根枯枝，枯枝与盛开的花形夼鲜明的对比、花枝春满，花容月貌，而枯枝刚劲、倔强、巍然。这样的画风、画面，凸显吴昌硕本人尝尽世态炎凉、人间冷暖，虽功成名遂，却不忘初心的本色，彰显着中华文化自强不息的精神品格。临近中午时，风停雨霁，阳光从淡淡的云层中倾泻下来，夹带着些微暖意。此时池塘中的一株株枯荷也拔上了一层霞光碧彩，如同一尊尊雕塑，（3字轩昂，神采奕奕。远处的浓阴中传来鸟的欢唱，唱得那么从容，是抒情诗，抑或是甜甜的情语。此时我忽然想到几天前，一位赴新疆参加文化艺术交流的朋友返程，送给我一块从新疆带回来的胡杨木、看上去那是胡杨的一段虬枝，长不过二尺，粗不盈二寸，短短的枝杈上满是褶皱，而且扭曲成了一个月牙形。对于茫茫大漠之上“西风胡杨先的特质。我是略知一二的，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。够得上是尘物界的奇观了。由“西风胡杨”推及“枯荷听雨”，众多的先贤在葳蕤的草木面前，常常会生发出睿智，并流淌出心曲，如“人生一世，草木一秋”的论述，“草木有本心”的抒写，等等。就生命存活的时间而言，荷与胡杨虽然不可比肩，但是秋冬之际，红藕香残，繁华落尽之时，一株株枯荷坚韧无畏挺立的身姿，那蔚为大观的壮美，也一如胡杨的品质，足以让人敬畏震撼了。（

征得荷塘主人同意，我采下两株带梗的莲蓬，带回来插到办公室的花瓶里。读书写作的间隙，凝望枯荷，我思绪翩翩。它们花红叶茂扎根泥土之时，曾有过璀璨的辉煌，广袤的土地留下了它们的印痕。如今，在完成了自身一代的使命后，它们的倔强之躯仍令人敬仰。人生亦如谺，生于一个伟大的国度，欣逢百业兴旺、繁荣富强的新时代，吾辈虽年逾古稀，亦应老当益壮，以绵薄之力，跟上时代的脚步，期盼华夏大地日益花繁果硕，兴旺发达。（取材于王本道的同名文章）(1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A.不单是爱它的娉娉婷婷

娉娉婷婷：与“亭亭净植”意思不同B.虽功成名遂

遂：成就C.在葳蕤的草木面前

葳蕤：草木茂盛的样子D.那蔚为大观的壮美

蔚：华丽、秀美(2)下列对文章的理解，不正确的一项是（

）A.人们大多喜欢姹紫嫣红、争奇斗艳的花卉，但对荷的喜爱却不仅限于此。B.吴昌硕的画作中常在盛开的花旁配以枯枝，这样的画面呈现刚柔并济的美。C.作者将视觉与听觉相结合，描写出了枯荷在阳光照耀下神采奕奕的姿态。D.“人生亦如荷”，作者由枯荷联想到自我，希望自己也有枯荷一般的精神。(3)请结合文章第二段读一谈枯荫有哪些可品之处。(4)文章第四段用大量笔墨写胡杨木有何用意？六、名著阅读13、请根据《红楼梦》，完成以下试题：(1)填空，解释或补充回目中的人物姓名①滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红（回目中“杨妃”和“飞燕”分别指代谁？）②俏平儿情掩虾须镯，勇（

）病补雀金裘③敏（

）兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体④憨（

）醉卧芍药裀，呆香菱情解石榴裙(2)有学者评价说，《红楼梦》中的贾宝玉“亦石亦玉”，“说他只是石头吧，他又有玉的灵性之美，说他纯是美玉吧，他有时又像石头一样顽劣粗蠢”。请结合小说中的相关情节，谈谈你对贾宝玉形象中“玉性”与“石性”的理解。七、微写作14、按要求作答。“特种兵式旅游”是一种在年轻人中兴起的旅游方式，指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土去情。历史文化像特种兵在执行任务。对于这种旅游方式，你有怎样的训识？请加以阐释。要求：观点明确，言之有据。15、班级读书会拟编写名为“群星闪耀”的文学人物评传集。请你从经典的文学作品中选一个如璀璨明星般点亮读者内心的人物，写一段人物评传。要求：写出作品和人物名，符合作品内容：条理清晰，语言简洁。16、请以“我是秋天里的

”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：把题目补充完整，语言生动，思想健康，有感染力。八、作文17、阅读下面的材料，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。明清之际一批思想家提出“经世致周”的主张，认为学问必须有益士解法社会问题：李白吟出“天生我材必有用”的千古名句。庄子则提出“无用之用”：有现代学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间。都是为了在一切已知之外保留一个超越自己的机会”对于上面所说“有用”与“无用”的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理：语言流畅，书写清晰。18、请以“奔赴”为题目，自选文体，写一篇文章。要求：文体明确，思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。1、【答案】(1)D;(2)D;(3)B;(4)D;(5)①有效遏制餐饮浪费。②守住耕地。③调整种植结构，保障农产品种类结构合理。④通过“富裕农民、提高农民、扶持农民”,保障农业劳动力的数量和质量。⑤坚持粮食自给为主，适度进口。;【解析】2、【答案】(1)A;(2)B;(3)D;(4)D;(5)D;(6)B;(7)(1)简刑重礼。孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罚。(或：孔子建议武伯对臣子以礼相待，臣子就不会再叛逃了。(2)慎刑有民。孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。;【解析】3、【答案】(1)D;(2)参考答案:①不远千里，一直追随游子。②与游子共情，想要慰藉他旅途中的孤独之感。③游子在漫长旅途中的孤独与艰辛。④在楼上徘徊，把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上和捣衣砧上。⑤怜惜思妇，想要为她解愁。⑥思妇的孤独和相思之苦。;【解析】4、【答案】修我矛戟;【解析】5、【答案】敏于事而慎于言;【解析】6、【答案】士不可以不弘毅;【解析】7、【答案】未成一篑;【解析】8、【答案】多识于鸟兽草木之名;【解析】9、【答案】暂无;暂无;【解析】10、【答案】暂无;暂无;【解析】11、【答案】落月摇情满江树;料得年年断肠处;短松冈;【解析】12、【答案】(1)C;(2)D;(3)风雨中的枯荷冷寂、温婉缠绵的声响引人怜爱。风雨中挺立的枯荷有刚直、苍劲的风骨。;(4)①写出胡杨尽管外形扭曲，但依然坚韧，具有生而不死、死而不倒、倒而不朽的特质。②表现枯荷与胡杨木有相似的品质，凸显了在严峻的生存条件下坚韧无畏精神的可贵。③从枯荷到胡杨，表明自然中草木坚韧的本性常常能够感染人们，引人深思，启迪智慧。;【解析】13、【答案】(1)①“杨妃”指薛宝钗；“飞燕”指林黛玉。②晴雯③探春④湘云;(2)①“玉性”指宝玉身上展现出的美好品质和可贵精神。例如，他见龄官在地上划“蔷”字时忽然下雨，就赶紧喊她避雨，一时竟忘了自己也在雨中。能对一个面生的女孩儿如此关怀爱护，于封建社会的贵族公子而言是难能可贵的。但是，宝玉身上偶尔也会流露出纨绔子弟的恶劣习气。比如他冒雨赶回怡红院时，只因丫鬟袭人开门晚了便勃然大怒，一脚把袭人踹倒在地。此时便没有了先前对女孩儿的呵护体贴，表现出“石性”的一面。②“玉性”指宝玉身上超越时代的可贵品质，但也正因超越了时代，不被当时的主流观念理解和认同，所以在一些人眼里便成了“石性”，即离经叛道、呆愣愚笨。比如宝玉挨打后，两位嬷嬷前来探望，正巧“翼玉钏儿不慎把汤洒到了宝玉手上，宝玉不顾自己，反问玉钏儿烫到没有。这样的体贴恰是宝玉不以尊卑为意、珍视怜惜女孩儿的体现，但在嬷嬷们看来却是“里头糊涂”“有些呆气”“一点儿刚性也没有，不像个世家公子，因此嘲笑他。;【解析】(1)14、【答案】“特种兵式旅游”,是一种时间紧、花费低、强度高的旅游方式，是当代年轻人的旅行新玩法。用最短的时间领略这个世界的精彩，挑战自己的极限，需要锻炼自己的规划能力和应变能力。对于年轻人来说,“特种兵式旅游”是一种高效领略世界精彩的创新形式，它为广大的年轻人提供了探索世界的更多可能性。;【解析】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作。审题：明确题于要求，要求对于“特种兵式旅游”这种旅游方式发表自己的看法。“特种兵式旅游”是指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土人情历史文化，像待种兵在执行任务，这是当代年轻人的族行新玩法。对于这种旅游方式既可以赞赏同，也可以持否定的态度。如赞司，可从年轻人由于时间和资金有限，在旅行周期内支排密集的行程，通过高强度的运动完成旅行计划，尽可能使用最少的时间游览最多的展点角度分析。如不赞同，可批评年轻人的这种特种兵式旅游”是走马观花。不能沉浸式感受旅游胜地的风土人情，过于密集的行程甚至可能搞垮身体。写作指导：首先明确自己的观点。如若赞同，可以分析“特种兵式旅游”的好处，如用最短的时间领略这个世界的精彩，挑战自己的极限，需要锻炼自己的规划能力和应变能力为广大的年轻人提供了探索世界的更多可能性等，当然也可以不赞同，批评年轻人这种快节奏的旅游方式。不管哪种看法，都要观点明确，言之有据。15、【答案】《边城》中翠翠是一个“美”女！这种“美”有别于中国传统审美习俗中的“肤如凝脂，腮如新荔”，翠翠的肤色是“黑黑的”，朴素健康的；翠翠的眼睛也有别于《诗经》中“巧笑情兮，美目盼兮”的顾盼生辉，而是“清明如水晶”，是纯净明亮的。翠翠的性格也有别于《诗经》中“一日不见，如三秋兮”的大胆泼辣，是文静内敛的。;【解析】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：本题的写作背景是班级读书会，写作任务是为“群星闪耀”文学人物写人物评传。写作对象，可以是《阿Q正传》《边城》《荷花淀》《平凡的世界》《老人与诲》等所有经典作品中的人物形象，只需任选其一，比如写翠军，写作主题要符合"璀璨明星般点亮读者内心”的要求。“点壳内心”意味着人物身上的美或者其他精神品质让人感动或者对人有启发作用，能够让人从中得到生活、精神，思想的升华。“写一段人物评传”,可以介绍人物姓名、职业、籍贯等一般信息，更应该写“人物事迹，形象特点或精神足格”。“人物事迹要符合原著情节,“形象特点要写出人物的典型待征和个性特点,“精神品格则是人物精神气质方面的内容。总之，抓住人物主要事迹来写，并要符合原作;写作重点，突出人物的形象特点或精神品格，以切合主题要求。最后注意字数限制。写作思路：本题应紧扣“点壳读者内心”进行点评。先指出具体的作品、作品中的人物，然后再具体评析。入物评传，一般先整体概括人物的形象特点或者精神品格，然后从不同方面进行体点评，如先点里的特征为美，然后从不同方面交待她的美的具体体现，如形象的外在美、性格的内在美，精神的商尚美等，分别体现出的美丽善良。明壳单纯、文静内敛等形象特征和精神品格。16、【答案】我是秋天里的一棵栾树我是秋天里的一棵栾树,与夏的花开金黄挥手作别,同秋的粉嫩浪漫张臂相拥。一半是夏,一半是秋。我是秋天里的一棵栾树,与秋风一舞跪跹,逗引过路的人儿驻足留恋。一半是花,一半是果。我是秋天里的一棵栾树,在秋雨中静默,看过了山野万里，看过了恒河无数。、一半是风一半是月;【解析】本题考查学生微写作的能力。写作类型：这是一道抒情性微写作题目。审题：要求以我是秋天里的“为题，写一首小诗或一段抒情文字，根据所给的一半题目，可以选取的物像很广，可以是植物、动物、人类等，内容上要把物象和“秋天”关联，秋天是收获的季节，成熟的季节，是绚烂多彩的，是须果累累的，也可以是萧瑟凄凉的……抒情的角度，可以感恩，可以思念。可以回顾，还可以憧憬……只要能把物象和秋天合理关联，真诚抒情，语言生动即可。写作思路：照应题目，开篇直提出“我”和秋天的联系，如题目是我是秋天里的一枚落叶”，开头可以说，我穿着秋天给我带来的绚烂的衣服，要回归大地母亲的怀抱……接着可以抒发对秋天的热爱和对大地的向往之情，表达对秋风秋雨促我成熟的感恩的情怀，其他物象同样可以跟其是体特点，找到和秋天的连结点来抒情，注意传达的情感应积极向上，抒情自然真挚。17、【答案】例文：“有用”与“无用”庄子曰：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。溯其根源，便令人生疑：何者谓之有用，何者谓之无用。若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大原成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。古之海，是天涯，是望断，是一别两茫茫，是失去音信的代言词。而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。若给以创新，无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。何谓有用，何谓无用，此本应运相生，有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能够带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。那么，有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。如此观之，单为某物某事下定义这是无用的便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：大叫读书是有用的考研是有用的，却单单不喊学习是有用的，显然是肤浅的;大叫人情要做好面子要卖台阶要给人家下，却单单不喊真心要交好，显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。当人类在讨论有用和无用这个话题时，便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学?它是人类智慧的结晶，是天才灵感的汇萃，是命运闪光的奇迹。有了文学，人类才能站在更高的平台上，为发展科技寻找前方，破开人类前进的道路。为什么要有哲学?这不仅仅是几个言之无物的问题，而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义，才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定，是用于界定人类已知的世界和未知的世界的，而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用有用和无用这个套子锁住了人类的思想，那么别说天空能浮起高楼大厦，就是连鲁班发明的锯子、用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。因此，当谈起有用和无用时，请默默地在心中加上“暂时的”三个字，不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散，有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样，才能让有用与无用真正成为有用之物，而不是无用之土。;【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料的关建词是“有用“与“无用”。材料给出四句话：明清思想家提出的“经世致用”，指学问有益于国事；李白的“天生我材必有用”，意思是上天生下我，一定有需要用到我的地方；庄子的“无用之用，方为大用”，意思是没有用的用处，才是最大的用处；现代学者们的话，意思是有些书，有些事，有些时间，眼前看似读着、做着、花着没有什么用，但却可以由量变到质变，最后都变成有用的付出，成为提升自我的有价值的东西。“无用”和”有用”是相对的，材料中所说的“无用”并非真的“无用”，而是告说人们要耐得住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成了“有用”，在不经意间也许就超越了自己，“有用”与“无用”通常是人对外物的价值评判，而评判标准就是外物对人的功用，人们在评价外物的价值时具有较强的主观性。“有用”，一般是指具有较高的价值，人们生活中必不可少的东西；相反，“无用”，一般是指价值相对较小，在人们日常生活中不常用或恨本不用的东西，用辨证的观点来看，“有用“和“无用”是相对的。在特定的情境下，可以相互转化，“有用”也许“