六都中学高三上学期9月考试语文试题（含答案）

六都中学高三上学期9月考试语文试题（含答案）江西省上饶市玉山县六都完全中学2024-2025学年高三上学期9月考试语文测试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成问题。

我伤残之人，要能够自己不败，不馁

——历史学家许倬云访谈（节录）

许知远：你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？

许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管。所以在《中国文化的精神》里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。

我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。"八个字，四个时段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。

再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在"字，一个动词，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。

我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。

许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建？

许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据也不外乎从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。

许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？

许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么中国站得住，他们站不住？

地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。

许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机。

许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。

尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人不会想这些。

许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？

许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒出一群人来，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里边。那一批人问的问题，历代都有人跟着想，我们也都在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富方便，精神上空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也就等于变成活的机器，没有自己了。

许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。

许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，于是开始国与国争，不同的想法斗。

于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。

今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的。

许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又这么微薄，怎么自我解救呢？

许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起码的思考训练上，自己摸出道路来。

许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？

许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。

（选自《十三邀3“我们都在给大问题做注脚”》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。

B．在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。

C．人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。

D．相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．类似“西风残照，汉家陵阙"这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较强的形象感。

B．中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊的地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是中国的本钱。

C．氏族时代与现在的时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力。

D．许倬云认为，只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可以应对当下的时代。

3．下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）

A．许知远作为提问者，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。

B．许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在”字为例，就直观阐明常民生活的诗意。

C．画线句通过对被采访者观点的引述拉近了双方的距离，同时也为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。

D．许倬云回答时常常能够围绕问题发散开去，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现了极高的学养。

4．根据访谈内容，补充完整下面的思路梳理图。

5．许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

西北风钻进了晋西北的群山，在山峰和沟谷间尖厉地呼啸着，似乎把裸露的岩石都冻裂了。路边几棵孤零零的槐树在严寒的侵袭下，时而传来树枝的折裂声，偶尔一截粗大的树枝被寒风刮落到地上，砸在潜伏的战士们的背上。

战士们一动不动地趴在公路两侧的土沟里，他们身上盖着枯草，既能御寒又能隐蔽。李云龙看见路边的草都在微微颤动，他知道这是身穿单衣的战士们在寒风中被冻得发抖。部队已经进入潜伏位置三个小时了，李云龙也冻得两排牙在不停地撞击，他隔着单衣摸摸肚皮，手感有些不对，肚皮怎么硬邦邦的？好像五脏六腑全冻结在一起了，他自嘲地想：穿上铠甲啦，鬼子的刺刀也捅不进去。

日军的汽车队出现了，头车的驾驶拥顶上架着两挺歪把子机枪。车厢里满载着荷枪实弹穿着黄色粗呢大衣戴着皮帽的日本士兵，而卡车竟有几十辆。这时，随风传来了日军士兵的歌声。

懂些日语的政委赵刚脸色倏变，轻声道：这是关东军军歌，老李，情况有变，这不是日本驻山西的部队，是刚调进关的关东军。兵力得有两个中队，和咱们的兵力对比差不多是一比一，干不干？李云龙注视着开近的车队，牙一咬发狠道：“狭路相逢勇者胜，干！敌人把胸脯送到咱们的刺刀尖时，咋能把刺刀缩回来？"李云龙一挥手，警卫员拉响了预先埋好的地雷。轰的一声，第一辆车被炸得粉碎，汽车的碎片、日军士兵破碎的肢体纷纷扬扬从天上落下。

路边的枯草在一瞬间被掀开，一排排雪亮的刺刀出现了。部队潮水般冲上公路，顷刻间，刺刀相交的铿锵声，枪托击中肉体发出的闷响声，杀得兴起的吼声响成一片……

按照战前团党委的决定：团长、政委应坚守指挥位置，绝不允许参加白刃战。可战斗一打响，李云龙三两下就把单军装脱下来，抄起鬼头刀赤膊冲上去。赵刚制止不及，一时也按捺不住，拎着驳壳枪冲出去。

李云龙的第一个对手是个日本军曹，两人对视着兜了几个圈子。李云龙双手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背对着敌人，而刀锋却向着自己，几乎贴近了左腿。鬼子怎么也想象不出以这种姿势迎敌有什么奥妙，他不耐烦了，“呀”的一声倾其全力向李云龙左肋来个突刺，李云龙身形未动，手中的刀迅速上扬，“咔嚓"一声，沉重的刀背磕开了敌人手中的步枪，刀锋从右至左，从上而下斜着抡出了一个180度的杀伤半径，军曹的身子飞出了两米开外。

赵刚虽然参加过不少次战斗，但这种硬碰硬的白刃战还是第一次碰上，眼前这种血淋淋的场面使他感到震惊。在他看来，日军士兵的身高虽普遍矮小，但每个士兵都长得粗壮敦实，肌肉发达，脸上都泛着营养良好的油光。相比之下，八路军战士身材单薄，脸上也呈现出营养不良的菜色，两个国家经济实力的悬殊，体现在单兵素质上，使赵刚感到痛心。但赵刚也同时发现，独立团的战士身上有一种共同的气质，就是出手凶狠果断，有种敢和敌人拼命的劲头，一出刺刀就痛下杀手，很少使用格挡等以求自保的方式，招招都要和对手同归于尽。搏斗中，有的战士腹部已被刺刀豁开，但仍然发着狠地将刺刀向敌人捅去。一个身中十几刀、浑身血肉模糊的战士，已经站不起来了，他双手握着砍刀卧在地上，只要见到穿翻毛皮鞋的脚就狠命地砍，看得赵刚眼眶发热。

赵刚拎着驳壳枪，望见二连长张大彪正和日军中尉对峙，举枪就要打，被李云龙拦住了：“老赵，千万别开枪，咱们今天玩儿的是冷兵器，我李云龙不能让鬼子笑话咱不讲规矩。”赵刚不屑地说：“和鬼子讲什么规矩？我看你脑子有病，时间紧迫，快开枪打死这个鬼子，赶快打扫战场……"

李云龙固执地说：“不行，白刃战有白刃战的规矩，我李云龙往后还要在这一带混呢，不能让鬼子笑话我的部队没拼刺刀的本事，这有损我的名誉。现在是单打独斗，大彪要不行我再上。”

张大彪和日军中尉转眼间已过了五六招，两人身上的军装都被刀锋划得稀烂，鲜血把军装都浸透了。李云龙两腿叉开，双手拄着鬼头刀在旁边若无其事地观战，嘴里还啧啧评论着：“我说大彪，你还行吗？不行就换人，别占着茅坑不屙屎。"张大彪把砍刀抡出一片白光，嘴里说着：“团长，你先歇着，不劳你大驾了，我先逗这小子玩会儿，总得让人家临死前露几手嘛。”只见他一侧身躲开了对方的突刺，身子扑倒在地，砍刀贴着地皮呈扇面掠过，日军中尉突然惨叫一声，他呈弓箭步的左脚被锋利的砍刀齐脚腕砍断，顿时失去支撑点，一头栽倒在地上。

白刃战用了十几分钟就结束了。是役，独立团一营阵亡358人，仅存30多人。日军阵亡371人，两个中队全军覆没。日军驻山西第一军司令官莜冢义男得到消息时正下围棋，他先是震惊得说不出话来，随后又暴怒地抽出军刀将围棋盘砍成碎片，他愤怒的是，穷得像叫花子一样的八路军竟敢率先攻击一流的关东军部队……

（选自都梁《亮剑》第三章，有删改）

文本二：

她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花精高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。

她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！

整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！

但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。

手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致纸盒装着的饼干。

妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了。

水生追回那个纸盒子，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去。对着荷花淀吆喝：“出来吧，你们！"

好像带着很大的气。

她们只好摇着船出来。忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认得那是区小队的队长。这个人抹一把脸上的水，问她们：“你们干什么去来呀？”

水生的女人说：“又给他们送了一些衣裳来。"

小队长回头对水生说：“都是你村的？”

“不是她们是谁，一群落后分子！"说完，把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。

小队长开了个玩笑，他说：“你们也没有白来。不是你们，我们的伏击不会这么彻底。”

战士们已经把打捞出来的战利品全装在他们的小船上，准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳。几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹丢给了他们。战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去，不久就消失在中午水面上的烟波里。

（选自孙犁《荷花淀》，有删改）

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一开头描写了自然环境的恶劣，营造了紧张的氛围；文本二开篇的环境描写突出了水乡的特点，为下文的战斗埋下伏笔。

B．“五脏六腑"仿佛“冻结在一起”的李云龙，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不进去的铠甲，表现了他作为八路军将领的乐观与幽默。

C．文本一以赵刚的视角展开故事叙述，“震惊"痛心”等复杂心理变化侧面塑造了八路军战士们撼人心魄的英雄群像。

D．两篇小说善于运用个性化语言表现人物，李云龙张嘴就骂的“土匪式语言”，和文本二中战后人物的对话描写均富有生活气息。

7．对文本一中李云龙和赵刚关于白刃战中是否用枪的争论，下列说法不正确的一项是（）

A．紧张战斗描写中插入争论，使情节陡生波澜，为下文两个日军中队全军覆没作铺垫。

B．李云龙不赞成用枪，白刃战有白刃战的规矩，只有用实力打垮敌人，才能震撼侵略者。

C．赵刚认为，敌我实力悬殊，开枪打死敌人，快速结束战斗，保存实力，不用讲什么规矩。

D．张大彪与日军中尉决斗的结果，印证了李云龙的主张，凸显了中国军人英勇无畏的形象。

8．“亮剑精神”在文本一中有哪些体现？请结合文本分析。

9．同样是写伏击战，文本一体现了革命的现实主义，文本二体现了革命的浪漫主义，请结合文本比较分析。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

文本一：

人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。内足使以一民，外足使以距难，民亲之，士信之，上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣者也。上则能尊君，下则能爱民，政令教化，刑下如影，应卒遇变，齐给如响，推类接誉，以待无方，曲成制象，是圣臣者也。

（摘自《荀子·臣道》）

文本二：

戚纶，字仲言，应天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋户脱口漏租者甚众。徙知太和县，就加大理评事。江外民险悍多构讼，为《谕民诗》五十篇，因时俗耳目之事，以申规诲，老幼多传诵之。久之，授大理评事、知永嘉县。境有陂塘之利，浚治以备水旱。复为光禄寺丞，转运使又上其政绩，连诏褒之。真宗即位，判鼓司、登闻院。出内府缗帛市边粮，诏纶乘传往均市之。景德元年，改盐铁判官。上疏言边事，甚被嘉奖。纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷，或夜中召见，多所敷启。俄上奏曰：“臣屡蒙召对皆延数刻屈万乘之尊接一介之士，圣德渊深，体其至愚，安敢循嘿不言。谨摭十事该治本者附于章左。"词颇深切，上为嘉奖。景德二年，与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举，纶上言取士之法，多所规制，并纳用焉。判鸿胪寺。先是，群臣诏葬，公私所费无定式。纶言其事，诏同晁迥、朱巽、刘承珪校品秩之差，定为制度，遂遵行之。纶以三公、尚书、九列之任，唐末以来，有司渐繁，纲目不一，谓宜采《通礼》《六典》令式，比类沿革，著为大典，时论称之。进秩右司谏、兵部员外郎。时诏禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，纶谓“忠谠之入，当开奖言路，若疏远之士，尤艰请对”，上颇嘉之。迁户部郎中、直昭文馆，会峻待制之秩，又兼集贤出知杭州，属江潮为患，乃立埽①岸，以易柱石之制，免水患。大中祥符八年复知青州。岁饥，发公廪以救饿殍，全安甚众。天禧四年冬，以疾求归故里。五年，卒，年六十八。

（节选自《宋史·列传第六十五·戚纶》）

【注】①埽：（sào）把树枝、石头等用绳子捆紧做成的圆柱形的物件。用以保护堤岸，防水冲刷。

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

臣A屡蒙B召对C皆延D数刻E屈万乘F之尊G接一介H之士

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“刑"同“型”，榜样；“卒"同“猝”，突然；“誉"同“与”，同类。

B．比，勾结，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年，可使有勇"中的“比”词义不相同。

C．峻，增加、提高，与《陈情表》中“诏书切峻，责臣道慢"的“峻”用法相同。

D．秩，在古代既可以指官员的俸禄，也可以指官员的职位或品级。此处指后者。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．长江以南的民风刁蛮强悍，诉讼不断，戚纶把当地风俗和百姓日常生活写成歌谣来告诫教化百姓。

B．针对官府繁多、官员冗杂、政令不一的现象，戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》直接作为当朝法典。

C．朝廷禁止大臣们匿名上奏和越级言事时，他进言说，谏言者应该被给予奖励，否则就会堵塞言路。

D．杭州境内江河的潮水成为祸患，他改变传统做法，把树枝、秫秸、石头等扎成捆，有效地防止了水患。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）解褐沂水主簿，按版籍，得逋户脱口漏租者甚众。

（2）纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷。

14．荀子认为圣臣不同于功臣，他能够根据社会现实制订法令制度。据此，戚纶理当为一代圣臣。其具体表现有哪些？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，回答问题。

送人之常德

萧立之①

秋风原头桐叶飞，幽篁翠冷山鬼啼。

海图②拆补儿女衣，轻衫笑指秦人③溪。

秦人得知晋以前，降唐臣宋谁为言？

忽逢桃花照溪源，请君停篙莫回船！

编蓬便结溪上宅，采桃为薪食桃实。

山林黄尘三百尺，不用归来说消息。

【注】①萧立之：南宋诗人。宋亡归隐。②“海图"：杜甫《北征》诗：“床前两小女，补绽才过膝；海图坼波涛，旧绣移曲折。”意思是：床前两个小女孩，补缀过的旧衣裳刚过两膝，有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。③秦人：指桃源中人。《桃花源记》里说的最初到桃源洞去的居民都是为了避秦政的暴虐而去。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌开头以“秋风"桐叶”“幽篁"山鬼”等意象渲染、烘托出秋令之时送别的清冷、萧瑟、凄凉的氛围。

B．“海图"句用典故写友人收拾衣装的情形，“笑指秦人溪”与“翠冷山鬼啼"的送别情景对比，诗情转向豁达。

C．“编蓬”二句用委婉含蓄之语实写出了友人到达桃源后编蓬结宅、采薪食果的自由生活之乐，弥散着愉悦的气息。

D．本诗以友人去处为摹写重点，因情造境。表达出对友情的珍重，传达出亡国遗民的心声。

16．钱锺书说：“这首诗感慨在元人统治下的地方已经没有干净土，希望真有个陶潜所描写的世外桃源。"请结合全诗简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》一诗把春、江、花、月、夜的景色和情理融为一体，其中描绘花之美景的诗句为：“_____________，__________________。”

（2）《登泰山记》中写泰山松生存环境恶劣，并侧面写出山顶风大的两句是：“_____________，__________________。"

（3）“立德修身”一直是中国文人特别注重的文化精神。在《屈原列传》中，司马迁用“"来评价屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人；在《谏太宗十思疏》中，魏征指出君主若要远离邪恶小人，唯有先端正自身品德的句子是“”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

莎士比亚是世界文学史上最伟大的天才之一，那些取自他人的材料，并不足以否定莎士比亚的创造性。后人之所以在莎士比亚和马洛的笔墨官司上普遍同情前者，关键在于莎士比亚已成为独立自足的存在。莎士比亚当然可以借用他人的故事，正如可以穿别人设计的戏服，讲从别人那里听来的笑话，但他仍然是独立自足的，他是莎士比亚，也只有他是莎士比亚。这是作家们①的境界，也是读者最关心的事情。一个作家没有达到这个境界，就很容易陷入抄袭的纠纷，而一旦已经成为不可替代的存在，那么即便有挪用他人材料的嫌疑，在文学上——而不是法律上——也比较容易被原谅，因为他已经原创了他自己。

当然，在现实生活中我们常常觉得某人不像他自己，我们也会说莎士比亚的某部作品比另一部作品更加“莎士比亚"。可能我们在某一瞬间觉得成为了自己，就像作家觉得终于把握住了自己独特的表达方式，但是这种成就感很容易消失，绝大部分时间里我们都在重复地寻找成为自身的依据。这是人生的固有困境，也是文学的固有困境，但它并不就是消极的。正因为独创性无法②地把握，作家才会不断挑战自我，使每一次写作都成为新的开始。这又引出所谓创新问题。创新不是完全意义上的③，而是顺应一个特定的文学传统自我更新的要求，在“现成的故事”之外找到“可能的故事"。文学是以对现成故事的创造性改写才真正进入现实，写作的动因与其说是现实的刺激，不如说是陈旧故事的刺激。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。

19．下列各句中的引号和文中画横线处的引号，作用相同的一项是（）

A．现在中西的学者们，几乎一听到“钦定四库全书”这名目就魂不附体，膝弯总要软下来似的。

B．陶渊明的隐居并不遁入山林，而是回归园田；所以，才有诗句“命室携童弱，良日登远游"。

C．我们学会了上网，也要学会“下”网，不能做低头族，要有健康合理的生活方式。

D．士，为何选择“隐”，他离开朝堂的目标又是什么这是值得思考的问题。

20．文中画波浪线句子如果改写成“这是人生和文学的固有困境，它并不消极”，表达效果有什么不同

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成题目。

电视纪录片《潍北的土地》中的主题音乐，采用了中国管乐器与电子音乐配合，呈现了一种____①_____的音乐效果，是民乐在新时代背景下的新表达。

新民乐要吸引观众、拉近与观众的距离，短视频直播是一个非常有效的方式。首先，各类自媒体平台非常注重和提倡作品的原创性，这是民乐生命力的所在，也是汇聚观众的关键。其次，民乐主播通过视频号、抖音等直播平台，打破了古筝、二胡、琵琶等民族乐器的神秘感，让大家对民乐有了新的认识，并将家喻户晓的一些影视剧、卡通作品以民乐的形式重新编排和演绎，体现了传统与现代的碰撞，视听效果上让人____②____，从而获得了更多粉丝的关注。

由国潮民乐大师方锦龙领衔的“斗乐二次元"民乐演奏会在哔哩哔哩上进行网络直播，吸引了大量年轻的民乐爱好者，为现场观众带来了一场音乐与文化的盛宴。他在现场演奏了三十余种民族乐器，舞台表现_____③____，透彻展现了一位虔诚习乐人对琵琶不变的热忱与初心，一位国乐传承者对中国传统乐器与文化承续的信心。

21．请在文中横线处填入恰当的成语。

22．简述第二自然段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

英国诗人瓦特兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。

英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。

以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．A2．C3．B

4．①诗意生活中断；②检讨和反思我们错在了哪里；③精神陷入危机；④以氏族时代对比5．①紧扣主题，围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，具有明确的目的性和针对性。②善于追问，在许倬云回答的基础上，进一步深入探讨，如关于常民生活被中断后的重建问题，以及如何应对当前的精神危机等，引导对话向更深层次发展。③适时对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比，如将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行对比，使问题更加清晰，观点更加鲜明。④关注现实，结合当下社会的实际情况，如科技发展、信息爆炸等对人们的影响，提出具有现实意义的问题，引发许倬云的深入思考和回应。⑤引导思考，通过提问激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而是深入到问题的本质和解决方法的探讨。

6．C7．A

8．①八路军战士们营养不良，衣衫单薄，在武器体力明显弱于对方的情况下，与敌人展开了一场惊心动魄的殊死战，付出了巨大的牺牲，亮出了军人之剑，维护了民族利益；②作为八路军将领，李云龙面对强敌，果断决定战斗，他身先士卒，抄刀斩杀日本军曹，表现了勇气与能力、态度和行动高度统一的亮剑精神。

9．①战斗场景。文本一故事发生在寒意透骨的群山中，详写战斗过程，场面惨烈悲壮；文本二故事发生在清香四溢的荷花淀里，淡化战斗过程，充满诗情画意。②人物形象。文本一注重动作、场面描写，突出人物勇敢坚毅的大无畏精神；文本二把战斗情景与生活细节相结合，突出人物保家卫国的情怀。③语言风格。文本一语言通俗质朴，令人感到粗犷而豪迈；文本二语言清新淡雅，令人感到纯净而唯美。

10．CEG11．C12．B

13．（1）（戚纶）担任了沂水主簿，调查名册和户籍，搜查到拖欠赋税，逃脱赋税，漏交租税的人很多。

（2）戚纶长期任州县官吏，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移。

14．①主管贡举时，他制订了选拔人才的制度。

②任鸿肿寺时，制订了朝廷的安葬制度。

③建议沿革唐朝的《通礼》《六典》，制订当朝法典。

15．C

16．①“秦人得知晋以前，降唐臣宋谁为言”两句，借桃花源中远离战乱、不问世事的清净生活，表达对国家破败的深沉感喟和寻找桃花源来避世的期望；

②“编蓬便结溪上宅，采桃为薪食桃实"二句，劝友人去桃源编蓬结宅，过自由自在的隐遁生活，表达对没有战乱生活的向往；

③“山林黄尘三百尺”表明人世间黄尘遮天，污浊肮脏，实在无处留念，不如寻得一片乐土来栖身避世；“莫回船"不用归”，语重心长，传达出与元统治者誓不同流合污的