2024高二政治寒假作业同步练习题百舸争流的思想含解析

百舸争流的思想一、单选题1．在我国北方地区饭店里，每盘菜的菜量通常是南方菜量的两三倍。有一些南方游客刚到北方旅游时，在餐厅点菜习惯依据南方的标准去点，结果菜一端上来就傻眼了，这么多菜可怎么吃得完啊！这启示我们（）①坚持一切从实际动身，要全面把握客观实际②要留意避开犯主观主义和阅历主义的错误③只要坚决反对唯心主义，办事情就能胜利④旧的生活阅历无法指导我们新的社会生活A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：依据材料可知，南方人不考虑北方实际，按南方的习惯在北方点菜，会导致吃不完，启示我们要坚持一切从实际动身，要全面把握客观实际；要留意避开犯主观主义和阅历主义的错误，①②符合题意。③：胜利受主客观因素的影响，而非只受主观因素，③说法过于肯定，解除。④：旧的生活阅历仍可以指导我们的新生活，只不过是错误的指导，④说法错误。故本题选A。2．面对来势汹汹的新型冠状病毒，武汉市前后仅用十天就建立火神山、雷神山两座医院。“火神山”、“雷神山”的命名体现了中国传统文化源头之一的阴阳五行说。该学说认为，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之间相生相克，事物在不断的相生相克中维持着协调平衡。下列观点与上述学说观点相悖的是（）①人之所不学而能者，其良能也②凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也③元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先④未有此气，已有此理A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】D【解析】阴阳五行说认为，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之间相生相克，事物在不断的相生相克中维持着协调平衡，这是一种古代朴实唯物主义观点。题设要求选择与本观点相悖的观点，属于逆向选择题。①：“人之所不学而能者，其良能也”意思是说人有不学就能做的，是人的本能。这是一种主观唯心主义观点，与材料观点相悖，①符合题意。②：“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”意思是说凡是有形态可以用肉眼看得见的事物，都是客观存在的；而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现；而这样现象，都可以说明为灵气驱动的结果。这是一种朴实唯物主义观点，②不符合题意，解除。③：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”意思是各种不同的物质性元气，相互混合在一起，不断地运转，混沌不分，是无形的。这是一种朴实唯物主义观点，③不符合题意，解除。④：“未有此气，已有此理”意思是在气存在之前，理就已经存在了，这是一种客观唯心主义观点，与材料观点相悖，④符合题意。故本题选D。3．在迄今已发觉的4500多个甲骨文单字中，仍旧有3000个左右的单字未获释读。近代甲骨文学者罗振玉曾说：“今日所不知者，异日或知之。在我所不知者，他人或知之。”这一观点（）①认为思维和存在具有同一性②坚持存在是世界本原的立场③否认彻底相识世界的可能性④认为人类相识是无限发展的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：“今日所不知者，异日或知之。在我所不知者，他人或知之。”意思是今日不知道的，将来会知道，我不知道的，别人可能会知道，这体现了思维和存在具有同一性，人类相识是无限发展的，①④符合题意。②：题中观点是关于世界是否可知的阐释，而不是关于世界本原的阐释，而且物质才是世界的本源，②解除。③：题中观点体现了思维和存在具有同一性，并没有否认相识世界的可能性，③错误。故本题选B。4．下列说法能正确区分哲学基本问题的是（）A．“眼开则花明，眼闭则花寂”与“物是观念的集合”B．“天地合而万物生，阴阳接而改变”与“气者，理之依也”C．“仁者心动”与“世界的发展是“肯定精神”的自我运动”D．“世界的本原是物质”与“人的理性为自然界立法”【答案】D【解析】D：哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。“世界的本原是物质”与“人的理性为自然界立法”是关于思维和存在何者为第一性的问题，前者是唯物主义，后者是唯心主义，D符合题意。A：“眼开则花明，眼闭则花寂”与“物是观念的集合”同属于唯心主义观点，不能正确区分哲学基本问题，A与题意不符。B：“天地合而万物生，阴阳接而改变”与“气者，理之依也”同属于朴实唯物主义观点，不能正确区分哲学基本问题，B与题意不符。C：“仁者心动”与“世界的发展是“肯定精神”的自我运动”，前者属于主观唯心主义，后者属于客观唯心主义，不涉及思维和存在何者为第一性的问题，C与题意不符。故本题选D。5．早在1922年列别捷夫就预言：非晶态材料的原子排列不行能是肯定混乱的。在凝合态中的无序并不是单纯的“混乱”，而是破坏了有序体系的某些对称性形成的一种有缺陷的、不完整的有序。后来，大量试验结果都证明白上述论断的正确性。材料意在说明（）①思维与存在具有同一性②物质是运动的唯一特性③无序运动在本质上是不存在的④没有规律的物质运动是不存在的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④：随着科学的发展，大量试验结果都证明白列别捷夫在1922年对非晶态材料的原子排列预言的正确性，说明思维与存在具有同一性，事物运动都是有规律的，没有规律的物质运动是不存在的，①④符合题意。②：说法错误。物质是运动的主体，客观实在性是物质的唯一特性，②不选。③：说法错误。运动是物质的根本属性和存在方式，是肯定的、无条件的和永恒的，无序运动也是存在的。③解除。故本题选B。6．《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。该诗从天地离分、阴阳改变、日月星辰等自然现象起先发问，始终问到神话传闻乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事。对这些问题的思索奠定了屈原在哲学史上的地位。屈原思索的问题表明（）①哲学源于人们对世界的猜想和想象②哲学的产生与人们在实践中的反思亲密相关③人们无法真正相识客观世界的本质④屈原思索的问题已触及哲学的基本问题A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：哲学源于实践中人们对世界的追问和思索，故①不选。③：世界的本质是物质的，随着实践的发展，人们会渐渐的相识世界，故③不选。②④：屈原思索的问题表明哲学的产生与人们在实践中的反思亲密相关，屈原思索的问题已触及哲学的基本问题，即是思维和存在的关系问题，故②④正确。故本题选C。7．2024年4月2日，《自然通讯》在线发表了中国科学家的最新成果，诠释了“苹果为什么这样红”的奇妙。中国农业科学院果树探讨所苹果资源与育种创新团队在完成了苹果花药培育纯系高质量基因组测序的基础上，揭示了反转座子限制红苹果着色的分子机制。从哲学的基本问题角度看，这反映了（）①思维和存在何者是本原的问题②思维和存在有没有同一性的问题③思维和存在的关系问题④思维能否正确相识存在的问题A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：材料内容体现不出思维与存在何者为本原的问题，①不合题意。②④：《自然通讯》在线发表了中国科学家的最新成果，诠释了“苹果为什么这样红”的奇妙。体现的是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确相识存在的问题，②④符合题意。③：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，但材料不是详细强调这一问题，③不合题意。故本题选C。8．庄子认为，世界只不过是人的主体观念的产物，是神奇莫测的。下列言论中与这一论断属于同一哲学派别的有（）①“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”②“存在就是被感知”“物是观念的集合”③“天地合而万物生，阴阳接而改变起”④“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①：题干中“世界只不过是人的主体观念的产物，是神奇莫测的”属于主观唯心主义的观点，而“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”属于主观唯心主义，①符合题意。②：“存在就是被感知”“物是观念的集合”属于主观唯心主义，②符合题意。③：“天地合而万物生，阴阳接而改变起”属于古代的朴实唯物主义观点，③不符合题意。④：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”属于客观唯心主义，④不符合题意。故本题选A。9．门格尔、希克斯等人认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差别”，也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为确定人们行为的源泉。以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一样的是（）①“存在就是被感知”“物是观念的集合”②“未有此气，已有此理”“死生有命，富贵在天”③“鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥”④“道生一，一生二，二生三，三生万物”A．①② B．②③ C．①③ D．③④【答案】C【解析】人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为确定人们行为的源泉属于主观唯心主义观点。：“存在就是被感知”、“物是观念的集合”和“鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥”属于主观唯心主义观点，①③符合题意。②：“未有此气，已有此理”属于古代朴实唯物主义，“死生有命，富贵在天”属于客观唯心主义，故②不选。④：“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义，故④不选。故本题选C。10．下列观点与《坚持原则》相像的是（）①理在事先，理生万物，理主动静②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也③山僧不解数甲，一叶落知天下秋④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：漫画《坚持原则》告知我们，以自我为中心的坚持是错误的。“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”体现了哲理与题意相像，②④符合题意。①：漫画反映了主观唯心主义，“理在事先，理生万物，理主动静”体现了客观唯心主义，①与题意不符。③：山僧不解数甲，一叶落知天下秋。是用联系的观点看问题，③与题意不符。故本题选C。二、非选择题11．阅读材料，完成下列要求。2024年7月11日，《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》在全国发行热销。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中心，精确把握中国特色社会主义的历史新方位、时代新改变、发展新要求，科学回答了新时代中国发展提出的一系列重大理论和现实问题，把我们党对中国特色社会主义的相识和实践推动到一个新的阶段，推动中国特色社会主义进入新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践阅历和集体才智的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族宏大复兴而奋斗的行动指南，必需长期坚持并不断发展。结合材料，运用“哲学基本问题”的学问，剖析习近平新时代中国特色社会主义思想的正确性。【答案】①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容，一思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。②从思维和存在何者是本原的角度看，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，坚持了存在确定思维，是唯物主义的做法。③从思维和存在有没有同一性的角度看，习近平新时代中国特色社会主义思想精确把握中国特色社会主义的历史新方位、时代新改变、发展新要求，把我们对中国特色社会主义规律的相识提高到新的水平，这说明白思维能够正确相识存在，坚持了可知论。（其他答案，符合题意，酌情给分）【分析】本题以习近平新时代中国特色社会主义思想为背景材料，从哲学生活角度设置有关问题，考查考生解读材料，获得信息、调动和运用学问、描述和阐释事物的实力。【解析】本题要求运用“哲学基本问题”的学问，联系材料，剖析习近平新时代中国特色社会主义思想的正确性。属于分析说明类试题，学问范围是“哲学基本问题”的学问，解答时首先阐述“哲学基本问题”的基本内容，然后从思维和存在何者为本原的角度联系材料进行分析：“习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物”这坚持了存在确定思维，坚持了唯物主义，因而是正确的；再从思维和存在有没有同一性的角度联系材料进行分析：“习近平新时代中国特色社会主义思想精确把握中国特色社会主义的历史新方位、时代新改变、发展新要求，科学回答了新时代中国发展提出的一系列重大理论和现实问题，把我们党对中国特色社会主义的相识和实践推动到一个新的阶段，推动中国特色社会主义进入新时代，是全党全国人民为实现中华民族宏大复兴而奋斗的行动指南”这说明白思维能够正确相识存在，坚持了可知论，因而是正确的。【点睛】说明类主观题解法1．题型特点说明类主观题一般来说，其设问形式主要有两种：(1)运用某原理分析说明某一说法(做法)。(2)说明某现象的缘由、意义、做法的正确性或危害、应实行的措施。2．解题方法第一步：细致审题，明确题意，弄清命题者的意图。要做到“两审”：审材料和审问题。一般先审问题后审材料，带着问题审材料。审问题，就是要弄清问题的中心，看清问题的特别要求(如要求说明缘由、意义或做法的正确性)，从而弄准答题应当运用的课本学问。审材料，先粗读再细读，尽快抓住它的关键词句、主要观点和中心思想。其次步：依据材料内容对接教材学问，落实学问点内容。带着问题读材料，找出问题、材料、教材三者之间的相关点，这是答题的关键。第三步：理清思路，组织答案。答案应具有针对性，切忌“攻”其一点不及其余。如涉及多个学问点，要考虑其主次与先后，用序号标明，做到条理清晰、层次分明、语言规范。切不行答非所问，偏离题意。对于分析说明某一说法(做法)的题目，要从是什么、为什么、产生的影响、正确的做法(错误的危害)角度进行分析。对于有特别要求的题目(如要求说明产生某现象的缘由、意义、应实行的措施)，还要在答案组织中运用凸显特别要求的词语，可以参见缘由类、意义类、措施类题目的解题方法。12．甲认为“万事万物都是由水构成的”；乙认为“自然是肯定理念的外化，社会是肯定精神的体现”。（1）甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？它们的根本分歧是什么？（2）乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？【答案】（1）甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。（2）①主观唯心主义和客观唯心主义。②主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界都依靠于人的主观精神。③客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。【分析】本题以两个人的观点作为背景材料，考查哲学学问，难度较小。【解析】本题主要考查对两大哲学派别根本分歧及唯心主义基本形态的相识，考查考生解读信息和运用学问分析问题的实力，培育考生科学精神素养。（1）本题要求考生分析甲乙两人的观点分别属于哲学的基本派别及它们的根本分歧。甲的观点是认为水构成了万物，故甲的观点属于唯物主义，乙的观点是任务肯定精神、理念是世界的本原，故乙的观点属于唯心主义。二者的根本分歧就是唯物主义与唯心主义的根本分歧，即物质