《金锁记》中曹七巧性格转变的原因分析3700字（论文）

《金锁记》中曹七巧性格转变的原因分析目录TOC\o"1-2"\h\u15402《金锁记》中曹七巧性格转变的原因分析 15243关键词：金锁记；曹七巧；性格分析 124888一、绪论 114820二、曹七巧性格转变的原因分析 229546（一）婚姻制度的枷锁 215276（二）情欲不得的枷锁 21558（三）缺乏尊重的枷锁 330771三、总结 415613参考文献： 4摘要：在20世纪封建社会大家庭中，男式的观念、思想、行为、伦理、价值严重阻碍了女性的发展，女性完全丧失了自己独立的人格。其中典型代表是《金锁记》的女主角曹七巧，曹七巧就是那个时代的牺牲品。作者张爱玲以沉稳有力的笔调叙述了《金锁记》中女主角曹七巧在封建大家族的压迫下其性格发生扭曲后所产生的破坏力，刻画了现代女性在封建大家庭的压迫下痛苦挣扎不断探索的过程，塑造了一个性格乖戾敢于斗争的女性形象。文章用文本细读方法对曹七巧悲剧重新解读，进一步分析曹七巧性格转变的原因。关键词：金锁记；曹七巧；性格分析一、绪论1943年上海文学界，一位才华横溢的女作家张爱玲出生：那一年，她陆续出版了十多部小说，这些小说有文字酣畅和精彩的故事，以及发表了大量辞藻华丽的散文。在张爱玲的这些作品中，最具有代表性的应该是小说《金锁记》，当时的文学界对此赞不绝赏。其中最具代表的是傅雷称赞《金锁记》有《狂人日记》的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”。《金锁记》获得了如此高的赞誉，这当然与小说的艺术表现手法有关，但也得益于张爱玲对曹七巧的心理异常和人为扭曲的艺术形象的人文主义描写。《金锁记》讲述了一个封建大家庭的故事。可以确切地说，从古代的《红楼梦》、现代的《家》、《雷雨》等封建家庭的丑陋和肮脏在许多文学作品中是完全熟悉的。但张爱玲敢于把笔触伸入其中，并在当时引起了文学界的轰动。她之所以被称为“奇迹”，是因为尽管她选择了这个封建大家庭为题材，但不受其规则和纪律的束缚，把这个大院里忌讳了几千年的情欲一览无余地揭示出来，它告诉我们曹七巧是如何用金钱将自己锁定在爱与情欲的，并用“那沉重的枷角劈杀了”自己和亲人，这是一个荒凉的故事。可以说，在《金锁记》中，张爱玲用曹七巧来诠释人类被欲望和金钱的力量扭曲的主题，这是“现代文学作品中唯一的一本”。二、曹七巧性格转变的原因分析（一）婚姻制度的枷锁曹七巧身世卑微，只因为姜家二少爷是个软骨病患者，才要娶她来做姨奶奶。而而且嫁进姜家也并非曹七巧本人所愿，因为兄嫂贪图富贵，活生生将她卖入姜家。封建社会里，一个女孩子在家从父，父死从兄，她的父母去世以后，她便成了哥哥的私有财产，婚姻自然得靠哥哥说了算，就这样作为商品卖给姜家。她的丈夫是个骨痨患者，常年只能卧床不起，而她这样一个热情、泼辣又充满活力的姑娘，却因此不得不陪伴一个生命力不大的人走过很长的人生，这对她来说，是一种无情地精神摧残。不仅无法获得正常夫妻的夫妻感情，而且还要忍受本能的生理欲望的压抑。是包办婚姻造成了她的婚姻不幸，最后将她变成一个公认的泼辣的疯子。曹七巧没有婚姻自由，并且手足之情也消失殆尽了。他们兄弟姐妹的关系也变成了单纯的经济来往和相互利用。七巧的婚姻，就是由其兄曹大年一手包办，为了贪图荣华富贵，曹大年置其一生的幸福于不顾，将她嫁给姜家的“活死人”二少爷。封建包办婚姻制度让曹七巧只能接受，亲人的无情让她饱受了人性的冷暖、世态的炎凉。这种婚姻对于曹七巧的性格转变是首要原因。（二）情欲不得的枷锁曹七巧她出生在一个小商人家庭，家里是开麻油店的，曹七巧从小父母双亡，一直跟随哥哥生活。由于姜家二爷是个残疾人，无法和有权有势家庭的女子结婚，随后七巧的兄长为了获得多多的利益把七巧当作商品嫁给姜二爷，曹七巧的一生都在承受着身体，精神。灵魂的折磨。曹七巧出生卑微，在姜家没有一个人能看得起他，再加上曹七巧的婚姻生活很艰难，在封建社会中曹七巧只能乖乖的照顾好姜二爷。生活在一个无性，无爱的家庭中，强烈的色情欲望被压制和抑制，这导致了对金钱的欲望的极大膨胀。这是巨大的盲目破坏力。她疯狂地使用它作为报复的武器。曹七巧的爱情理想破灭了，取之不尽用之不竭的欲望逐渐将她变成了一个邪恶的女人，她对她的折磨在心理上感到很满意。她不顾世俗，伦理、道德向家里唯一有可能的男子三爷李泽求爱，但是，季泽是父权社会的代表男人可以根据自己的需求使用各种方法，交换，买卖妇女以及妇女都可以被视为生孩子的工具。男人可以随意地操纵自己的金钱、身体、性及爱情。所以，虽然季泽在外面花天酒地，但他却清楚家里的女人只是用来生养孩子的工具，因此季泽不想冒这个险，所以他以世俗，人伦为理由拒绝了七巧，对季泽的单恋是七巧贫瘠的精神世界的支柱和支持，七巧是全心全意的。对姜季泽来说，与七巧调情，只不过是他玩的无数游戏之一。从此，七巧的性格开始变得变态和扭曲。七巧失去了爱的能力，成为金钱的奴隶，并且成为了一个疯女人。七巧的婚姻是封建社会下，家庭包办婚姻。尽管曾经的她也有无数个人喜欢她，但她还是被贪慕虚荣的哥哥被卖进了姜公馆。她哪怕是做了姜家二奶奶，但是姜家上下都鄙视她。她陪笑、讨好，但仍被排斥在那个贵族阶层之外。结果，七巧感到自卑。此外，季泽的伪善使七巧感到了爱情的痛苦，婚姻的变形和内心的空虚，这使她感到绝望，这时，七巧明白她必须可以信赖的只有钱。姜太太去世后，七巧终于凭借精明的智慧赢得了一笔丰厚的家庭财产。但是，她担心财产会落入他人之手。当季泽来了七巧视察季泽的爱是否真实，季泽最终的目的暴露了，他是为钱而来。七巧没有上季泽的当，钱没有被季泽骗走。然后，自从揭穿姜季泽的虚情假意和谋财意图以来，七巧自此就不相信任何人，尤其是男人，七巧对金钱的迷恋没有上升为对任何的事情都不相信。除了手中的钱，七巧的内心世界已经崩溃了，没有什么可相信的了。（三）缺乏尊重的枷锁由于曹七巧的出身卑微和姜氏强烈的家族观念，曹七巧在姜氏家中所有人都看不起她，无视她。连丫鬟都说她是“麻油店的活招牌”。在姜家，她丈夫的名分只是虚的，她并没有得到如她所期望的尊重。曹七巧就一直活在压抑之中，身体的，心灵的。曹七巧的人格遭到了践踏，得不到起码的尊重。曹七巧用自己的泼辣、粗俗、甚至恶毒来维护自己的尊严和利益。姜家的丫头们也觉得七巧身份低贱，不配做姜家二奶奶，可想而知，平日里她们对七巧投去的眼神也少不了鄙视的目光。而久居姜家七巧因此受到下人歧视与贬抑，使自己的心理也觉得异常郁闷，姜家小姐太太更看不起她。七巧进姜家有一个很大的功劳就是照顾丈夫，而这一切在姜家人看来，她们非但不对七巧表示感谢，还成为被她们嘲笑的首要问题。七巧能和二少爷生两个孩子也成了女人们耻笑她的焦点。三奶兰仙刚嫁入姜家，七巧便知家人看不起他，因兰仙初来乍到，七巧便来问长短，一直夸她，希望能亲近一点，兰仙却早知七巧在姜家之身份，只是一笑置之，并没有理会。老太太就更不用说了，见曹七巧哥嫂到妹妹那里去，非但没有用对亲家的方式款待她们，还只当是不知情。七巧长时期受到姜家的歧视与排挤，使她精神上是极度痛苦的。有时这种情绪上所承受的苦难比身体上所承受的疼痛还要剧烈得多，有过之而无不及。七巧这样一个出身卑贱的人，在那一个大家庭中的处境非常凄惨。没有地位，没有尊严，只有众人的嘲笑、讥讽、鄙视、排挤，她在精神上要遭受多么沉重的压抑，才能继续生活下去。在这一精神暴力下，曹七巧心理也随之改变，这就决定了其生存意识格外强烈。长期受到家庭的歧视和排斥，使她非常重视金钱和地位，金钱成为她唯一可靠的支持。因此，在丈夫和婆婆去世后，分家的时候她和九叔公开斗争，这斗争不只是为金钱，更是为尊严而斗争。三、总结通过本文的叙述，我们可以得出张爱玲这位女性作家，对女性的内心世界以及生存状态的深刻的剖析和挖掘。她以个人经历书写女性的人格与灵魂，以女性作家独特的视角，生动地概括了世界上各种女性形象的命运。从不同时期女性遭受精神伤害的生存困境中，不仅反映和暴露了男性主导的社会制度的暴政和荒诞，也让我看到了女性自身的弱点，以及女性受到传统的腐观念影响之深。这样，我们就可以从根本上找出女性长期遭受精神压迫的原因。不仅如此，它还描写了女性黑暗扭曲的斗争方式，书写了她们畸形残缺的生活，用她们扭曲的灵魂来研究女性悲惨凄凉的处境。同时，我们可以看到女性在解放的道路上不断进步，女性的新意识在不断觉醒。虽然作者的批评是尖锐的，强烈的和有力的，但这种批判却仍然是建立在怜悯与理性的善良人类情怀的基础之上的。我们也都看到了作者对女性的深切同情。因此，在同情女性的同时，我们必须继续寻找女性面临心理暴力的原因，探索女性摆脱悲剧命运的途径，指明了新时期女性谋求男女平等解放之路。参考文献：[1]窦凌妍.浅析《金锁记》曹七巧的悲剧命运[J].作家天地,2020(6):2.[2]王瑞,时曙晖.《金锁记》中曹七巧的女性形象分析[J].牡丹,2019(9Z):3.[3]梁冰雪.论《金锁记》中曹七巧的命运悲剧[J].2020.[4]罗丽娜.《金锁记》中曹七巧形象分析[J].青年文学家,2019(11):2.[5]倪思然.难以解开的“生命枷锁”——重读张爱玲《金锁记》[J].名作欣赏,2020,No.6