高考语文作文押题范文11篇（含题目）

高考语文作文押题范文11篇（含题目）1.泥鱼是一种我国古代文献中记载过的鱼类，这种鱼既能在水中畅游，也可以在泥中存活。正常年份，他生活在水中。可当气候突变，发生大旱之灾时，它会找一块适合长期栖身的泥地，钻进去，然后将身体关闭，就像动物冬眠一样，在泥土待着，最长可以维持半年之久。待到干旱过去，雨水落下，他们会从泥土中苏醒过来，重新活跃于水中。先前的干旱导致其他鱼类消失，此时的它们缺乏竞争对手，轻轻松松地统治了整个河域。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。逆境蓄势，顺境爆发泥鱼的生存方式，让我想起树木。树木在环境恶劣的秋冬季节，会褪去绿装，变得光秃秃的，而在气候适宜的春夏时节，则会长叶抽枝，迅速生长。这种逆境蓄势、瞬间爆发的智慧，予人启迪，值得借鉴！逆境蓄势，是为了向下扎根，蓄积能量。一粒种子，如果在冬天发芽，会被立马冻僵，此后再无生长的机会。因此，明智的种子，都会待在白雪之下，默默等待蓄势，等待春暖花开的机会。人，也应该像种子一样，不在逆境中强出头，而是默默扎根，蓄积能量。文革期间，木心遭人迫害，被关进监狱，丧失了人身自由。他白天参加体力劳动，晚上就着昏黄的灯光看书，默默储备知识。多年的楚囚生涯，非但没有让他沉沦，反而提升了他的阅读量而知识面。这，便是逆境蓄势的功效。顺境爆发，是为了向上突破，迅速成长。就像种子听到了春雨的召唤，便会立马破土而出，我们也应该抓住顺境带来的机会，向上突破，迅速成长。文革结束后，恢复自由的木心，立马开始创作：写诗，绘画，讲课，成果之丰硕，令人惊叹。顺境做事，就像滚石下山，可以顺风顺水，事半功倍。因此，此时不能等，必须迅速出击，尽情展示自我风采。君可见，蓄势已久的激流，一旦遇到悬崖，便会形成壮观的瀑布；君可见，蛰伏数年的春笋，一朝被春雨唤醒，便会迅速拔节生长，一天疯长几十厘米。顺境爆发，能不飞则已一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人。就像泥鱼会不断经历旱季和雨季，我们可能也会不断经历逆境和顺境。因此，逆境蓄势、瞬间爆发，不是一个周期，而是循环往复，不断出现。因此，我们既不能因一次逆境就悲观失望，也不能因一次顺境就沾沾自喜。逆境蓄势时请保持乐观，相信顺境爆发终会到来；顺境爆发时要有危机意识，酌情为下次逆境做点准备。这样做，才能在逆境和瞬间交替中，不断成长，逐步变得跟大树一般根深叶茂，葳蕤茁壮。揆诸当下，一些青年在逆境里摆烂，放弃挣扎；在顺境里躺平，错失机会。这样的做法，颇为可悲。用不好逆境和顺境的人，容易深陷泥潭，难以自拔，直至跌入人生的绝境。到时候再后悔，则悔之晚矣。人生百年，顺逆交替。欲做精金美玉的人品，必逆境蓄势；思立掀天揭地的事功，须顺境爆发。将两者合二为一，不断呈现，定能让我们的人生乘风破浪，行稳致远！2.美本身是永恒的，但美的事物却因判断标尺的不同而千差万别。《战国策》和《墨子》中都载有“楚王好细腰”的故事。楚灵王喜欢细腰，群臣投其所好，不惜扎紧腰带，饿得头昏眼花，弱不禁风，不扶墙都站不起来。流风所及，举国上下皆以瘦为美。可到了唐代，丰腴之美成了主流，这只要看看博物馆里的那些唐代陶俑便可见一斑。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。以清澈慧眼，看海棠未眠作家林清玄曾经说过：“如果我们要看见这世界的美，需要有一对水晶一样自然清澈的眼睛。”由是观之，诺贝尔文学奖获得者川端康成无疑就有这样一双清澈的眼睛，“凌晨四点钟醒来，发现海棠花未眠”，他邂逅美、亲近美，以一颗敏感而纤细的心灵，去感受自然的变化，去谛听花开的声音。细细思忖，审美的标尺正应如此。用敏锐的双眸和细腻的心灵捕捉美的身影，在时序的更替与岁月的流转中欣赏多元之美，我们方可如入芝兰之室而闻其香，以清澈慧眼看见海棠花未眠。如海棠，如日出，如琴棋书画之典雅，如草木枯荣之规律，事物的美是恒常的，只是需要我们拥有一双善于发现美的眼睛。阿尔卑斯山谷中有这样一句标语：“慢慢走，欣赏啊！”在齿轮般高速运行的现代社会，这句话则更具有警示意义。充盈的物质如同狄德罗的华美睡袍，往往会带来更大的精神空虚。此时，不妨如作家福楼拜一般，“我拼命工作，按时看日出”，在繁杂的工作外，给审美和诗意留一些空间；在奋斗的征程上，让灵魂赶上身体的步伐。当然，何为美往往只是人类的一种经验回答，会根据生命经验的不同发生评判标准的改变。法国启蒙思想家伏尔泰在《论美》中说：“如果你问一个雄癞蛤蟆：美是什么？它会回答说，美就是它的雌癞蛤蟆，两只大圆眼睛从小脑袋里突出来，颈项宽大而平滑，黄肚皮，褐色脊背。”苏轼在《孙莘老求墨妙亭诗》中也写过，“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”足可见不同个体间审美标准的差异之大。撰诸当下，北京电影节的海报引发的审美争议，《哪吒之魔童降世》带来的传统神话与现代价值观念的碰撞，无疑也彰显了当下审美的多元与差异。对此，不妨以丰子恺先生的意见作为参考：“所谓美学上‘多样的统一’，就是说多样的事物，合于自然之律而作成统一，是美的状态。”海之所以是海，是因为其能容纳百川。惟有兼收并蓄、与时偕行，美才能得到更为丰富的延展。然而，时代的发展也带来了更多的“审丑”现象。“白瘦幼”审美，为搏眼球毫无下限的低俗直播，穿着比基尼的京剧表演……美当然经得起改编，但忍不了恶搞。倘若因为楚王好细腰宁肯饿死，因为流量和热度而抛弃尊严，那么人便成了自我矮化的精神侏儒，在“娱乐至死”的浴缸里被呕吐物活活淹溺。美看上去无形无色，却决定了我们的社会从哪来，往哪里去。清澈的慧眼代表的正是一种正确的审美观，让美既有辉煌的过去，也有尊严的现在，更能健康地走向未来。待他年回首，你我清澈如前，人间海棠依旧。3.有一对性格迥异的孪生兄弟，圣诞节前夜收到了爸妈提供的不同礼物：哥哥收到了一辆崭新的自行车，而弟弟收到的是一盒马粪。拆开礼物后，按理说，哥哥应该高兴，弟弟应该愤怒。事实却恰恰相反，哥哥看到礼物竟然哭起来：“你们晓得我不会骑自行车！外面还下着这么大的雪！”可弟弟却兴高采烈地东张西望：“快告诉我，你们把马藏哪儿了？”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。莫奏悲观之音，且拨乐观之弦哥哥收到自行车，却因为不会骑车和天降大雪而痛哭，无疑是悲观的；弟弟收到马粪，却兴高采烈寻找马匹，看得出十分乐观。我们应该摒弃哥哥的悲观，学习弟弟的乐观，做到莫奏悲观之音，且拨乐观之弦。莫奏悲观之音，且拨乐观之弦，因为前者消极颓废，后者积极豁达。在一次晚宴上，曾有人问作家萧伯纳，为何人不能悲观，而应该乐观。萧伯纳举起手中的酒杯，告知提问者，同样是半杯酒，悲观者见了会哀叹，“真遗憾，就剩下半杯酒了！”为此他会情绪低落，甚至悲伤不已；而乐观者见了则会振奋，“竟然还有半杯酒，够我好好喝一次了！”为此他会欢呼雀跃，收获一个晚上的好心情。这，就是不能悲观而应乐观的原因——悲观者会把事情往坏处想，令自己心情压抑，不仅影响状态，甚至还会危害健康，而乐观者总会把事情往好处想，既能保持明媚的心情，还可以给周边人带来阳光。因此，人们往往喜欢跟乐观者为伍，而不愿意与悲观者作伴。古典小说《红楼梦》中，乐观的宝钗走到大观园哪里都有知音、时时被人簇拥，而悲观的黛玉则缺乏朋友、经常形单影只，就是这方面的明证。除人际交往外，悲观和乐观对干事创也有截然不同的影响。一场大火将大半生成果烧成灰烬，若是悲观者，肯定会唉声叹气，一蹶不振，然而，爱迪生则非常平静，他甚至安慰助理，不必为此叹气。他说：“这场大火肯定不是好事，但也并非天大的坏事，我们所有的错误都被烧光了，现在可以重新开始。”如此乐观的他，选择重新发出，经过多年研究，相继发明了电灯、留声机、电影摄像机，成为了举世闻名的发明家。当然，虽然摒弃悲观、心怀乐观能让我们大受其益，但真正要做到，并非轻而易举。我们需要心胸豁达，目光长远，不在意短时间内的得失，能放眼长远，相信未来。要知道，纵然当下的生活中不乏苟且，但我们也能拥有诗和远方的田野。因此，就算蜘蛛网无情地查封了炉台，灰烬的余烟叹息着困窘的悲哀，我们依然可以不奏悲观之音，且拨乐观之弦，然后用美丽的雪花写下：人生，总有生生不息的温暖和绵绵不绝的希望。作家余秋雨说：“生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。你的年轻的生命，理应与阳光在一起。”斯言不谬！莫奏悲观之音，且拨乐观之弦，走过山重水复，终见柳暗花明！4.在大多数人的心目中，马克·吐温是位伟大作家，他描写了哈克·费恩的童年时代中充满诗情画意的旅程和汤姆·索亚在漫长的夏日里自由自在历险探奇的故事。的确，这位受人喜爱的作家的探索精神、浪漫气质及幽默笔调都达到了登峰造极的程度。但这位曾今全世界欢笑的人自己却饱尝了人世的辛酸。他的父亲在他十二岁那年死于肺炎，他的兄弟亨利在一次蒸汽船爆炸事故中遇难，他的儿子朗顿才满十九个月即离开人世，他的大女儿苏茜死于脊膜炎，他的妻子在佛罗伦萨死于心脏病，而他的小女儿也因癫痫病的发作淹死在楼上的浴盆里。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。世界以痛吻我，我却报之以歌马克·吐温的一生，饱尝了人世的辛酸。年少时先后丧父、丧兄，中年时三个儿女因病去世，不久妻子又死去，可谓屡遭不幸，命途多舛。然而，他一直保持着坚强与乐观，用探索精神、浪漫气质及幽默笔调，写出了无数精彩故事。他的人生经历让我想起了泰戈尔的箴言：世界以痛吻我，我却报之以歌。古人言：“人生在世，不如意者常八九。”每个人的人生路上，总会经历各种风风雨雨，要走过曲曲折折与坎坷泥泞。此时，可能会内心失落，甚至郁闷彷徨，但千万不能悲观绝望。要相信，苦难如弹簧，你弱它就强，你强它就弱。若你能咬紧牙关，挺过去，那么，走过凛冽寒冬，终将看到冰雪消融。到时候，鲜花会绽放，掌声会鸣响，迎接你的，会是一路金色的阳光与馥郁的花香。黄国平出身在一个贫穷家庭，求学之路，异常坎坷，先后经历了父亲离世、母亲出走等变故，靠着挖泥鳅、抓青蛙凑生活费，艰难求学，一步步走出山村，走向了中科院的殿堂。萧凯恩3个月大时，被诊断患有眼癌，手术切除眼球后成为视障人士。她没有在黑暗中沉沦，反而用手摸着琴键练习演奏，以记乐谱的方式学习演唱，成为了著名的歌手。他们，为我们树立了光辉的榜样。若生命的风暴袭来，请用坚强与乐观去面对，力争战胜风暴，唱出真正的生命赞歌。当然，这个过程，绝非一蹴而就，也不是轻而易举。它可能比较漫长，会延续三年五年，甚至是十年八年。这就需要我们有恒心与毅力，不要轻易放弃。请相信，黑夜纵然漫长，走下去，总能看到天边的曙光。此外，我们还需要有坚定的信念和执着的梦想。这样，才能拥有明确的方向，纵然海面上有惊涛骇浪，只要有信念的灯塔与梦想的光芒指引，就能鲸波万里，一苇以航。放眼当下，虽然社会的进步、经济的发展让苦难大大减少，但人生的道路如此漫长，依然会有意想不到的冰霜。当其降临时，有人如百草一般凋零，有人如青松一样挺立。作为青年，应该摒弃前者的做法，选择跟后者一样无所畏惧。用信念和理想去指引，再以恒心与毅力去坚守，就能像枫叶一般经霜艳，如梅花一般透雪香，活出生命的极致与光亮。海明威说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”那些杀不死我的，只会让我变得更强大。因此，当世界以痛吻我，别害怕，别逃避，学着像马克·吐温一般去面对，终将战胜苦痛，奏响嘹亮的凯歌！5.人们常常喜欢按照前人的经验去行事，认为这样成功的概率更大。但也有人认为这会束缚自己的思维，难以获得成功。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。经验之花，理性采撷美国演说家帕特里克·亨利有言：“我只有一盏灯，名为经验之灯。”

在他看来，经验如灯，可以提供明亮的光芒，照亮前行的道路，作用极大。于是，很多人喜欢发挥经验的作用，按照前人的方法去行事，认为这样成功的概率更大。然而，事实真的如此吗？毋庸讳言，前人的有效经验，确实可以提供宝贵的指引。《圣经》有言：“已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。”世间有不少事情，前人经历过，踩过坑，总结出了弥足珍贵的心得体会。我们去借鉴，去运用，可以避免在同一个坑里摔倒。这，就是所谓的“前车之鉴，后事之师。”汉朝建立后，统治者吸取秦朝暴政而亡的经验，推行仁政，与民休息，短短几十年便开创了“仁景之治”；唐太宗登基后，吸取隋炀帝骄奢亡国的教训，虚心纳谏，崇尚简朴，不到二十年便有了“贞观之治”。“以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”借鉴前人的有效经验，可以少走弯路，少犯错误，更好前行。然而，就像不是所有的花，都有香味，也不是所有的经验，都有效果。因为环境不同，时代各异，前人的经验，可能并不适用于当下。若采用，可能会毫无作用，甚至产生副作用。君可见，大革命期间，李立三盲目运用苏联的经验，在各大城市举行暴动，结果遭到反动势力反扑，损失了无数精干的革命同志，让革命步入低潮；君可见，第五次反围剿时期，王明、博古一再运用共产国际的作战经验，跟敌人打阵地战，结果损兵折将，被迫放弃阵地，全面突围。无效的经验，是“毒药”。运用越多，中毒日深，最终会万劫不复。退一步说，就算是前人的有效经验，也不宜盲目照搬。一者，照搬经验，次数多了，会形成“路径依赖”，不利于变革和创新。二者，时移世易，世易备变。如果不能具体问题具体分析，一味照搬前人经验，就算经验本身有价值，运用效果也会大打折扣。因此，我们可以借鉴前人的有效经验，但决不能盲目照搬。根据当下的具体情况，对前人的经验酌情调整，灵活运用，才能让经验的价值最大化。综上所述，对于经验之花，我们应该理性采撷：先用心甄别，看看是否有效。若无效，则弃之；若有效，可借鉴。然而，借鉴不等于照搬，而是根据现实需要灵活运用。这样做，我们才能避开玫瑰上的“刺”，嗅到馥郁的芬芳。假以时日，还能收获累累硕果！古人言：“知旱涝者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫。”经验之花诚可贵，但采撷须理性。如此，才能用它更好装扮我们的人生！6.有人说，我们需要向内看，镜照自我；但也有人说，我们需要向外看，窥探世界。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。内照自我，外观世界意大利画家莫迪里阿尼善于绘制肖像画。然而，他画的肖像画人物，往往只有一只眼睛露出来。旁人见了大惑不解，问是何意。他解释说：“因为我用一只眼睛审视自己，用另一只观察外面的世界。”这个解释虽然简短，却引人深思。生而为人，我们不能只看一面，需要内外同时看。因此，内照自我，外观世界，方为兼顾，也才算明智。向内看，是镜照内心，审视自我。众所周知，镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己。经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。曾子“吾日三省吾身”，是用反思的方式，总结得失；曾国藩每日睡前打坐一刻钟，是以闭目冥想的方式，剖析心迹。北宋高官赵抃白天处理完公务，每到晚上，必要焚香拜天，口中念念有词。有人好奇问他在向上苍密告什么，赵忭说：“不是告密，是将自己白天做过的事，一件件一桩桩地在心里说上一遍，借以检点反思！”审视自我，才能保持敬畏，慎独慎微，进而不越雷池，不踩红线，“从心所欲不逾矩”。向外看，是仰观天地，俯察万物。王羲之在《兰亭集序》中有言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”我们需要不断向外看，是为了拓展视野，让自己眼界更宽，胸怀更大。井冈山革命时期，毛泽东告诉战士，站在井冈山上，不仅要看到湖南和江西，还要看到中国和世界。这，就是典型的放眼四海，心怀世界。如此，可以让我们不做井底之蛙，而做云中之鹤。此外，向外看，还能觉天高地迥，识乾坤之大，进而不盲目，不自大，能谦虚低调，戒骄戒躁，更好干事创业。就像硬币会有两面，却能合二为一，向内看与向外看也可以相辅相成。向内看，是为了看得更深；向外看，则是为了看得更广。深，能促进广；广，也可以增益深。因此，向内看带来慎独慎微，有益于向外看的戒骄戒躁，而戒骄戒躁，又能进一步助推慎独慎微。如此，便形成良性循环，可以让我们心中有火、眼中有光，成为大写的不朽之人。禅宗说：“人生要三见：见自我，见天地，见众生。”见自我，能审视自我，自信豁达；见天地众生，能视野广阔，看得更远。两者相结合，便可以已识乾坤大，犹怜草木青。7.张大复的《梅花草堂笔谈》中有一个书生，夜间用袋放萤火虫来照明读书，以显其家贫而苦读，于是周边乡里的人都对他赞叹不已。可有人去拜访时才知道，此人白天去捉萤火虫，晚上再借萤光来读书。囊萤，本是苦读的典范，却被书生如此运用，真是可笑可叹。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心书生的做法，让我想起了“假孝子”郭纯的故事。母亲去世后，郭纯每每忆起，便伤心大哭。每次哭，总有一群鸟飞过来。时人以为是他的孝顺感动了群鸟，官府也进行了表彰。后来才发现，他每回哭前，总会偷偷把饼屑洒在地上，引得群鸟飞来啄食。原来，这是一场巧诈的行为表演！这样巧诈的行为表演，着实可笑可叹。《韩非子》有言：“巧诈不如拙诚。”诚哉斯言！与其费尽心机，去设计种种诡计，以此博得他人短暂的关注，不如把这时间用在正事上，以拙诚赢得他人发自内心的长久认可。故曰：“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。”然而，古往今来，总有人试图靠巧诈来获益。原因并不复杂，相比于拙诚的费心费力，巧诈无疑十分轻松。就像材料中那个书生，如果要靠十年寒窗苦读去获取功名，无疑是极其艰难的，但是，通过“囊萤”的方式，却轻轻松松收获了名声。这，无疑是一条终南捷径。所以，一些试图走捷径者，便开始想起了歪点子，打起了馊主意，试图靠巧诈的方式牟取利益。可是，再精心的巧诈，迟早也是要露马脚的。因为，人民群众的眼睛是雪亮的，就算一时被蒙蔽，但时间久了总会识破暗藏其中的诡计。到头来，巧诈者机关算尽太聪明，反误了自己的前程。那个“囊萤”的书生，遭到了众人嘲笑，在当地无法立足，被迫远走他乡；而那个“假孝子”郭纯，也遭到官府处罚，不仅先前奖赏被收回，还被褫夺功名。可以说，巧诈换来的一切，都会在露出马脚后加倍奉还。相反，若能靠拙诚去打拼，去创造，或许一开始确实并不容易。然而，难走的路，一旦踏上，就能如西天取经的唐僧师徒，可以一步步战胜妖魔鬼怪，最终成功到达西天雷音寺。这个过程确实不轻松，但收获满满，而且因为是诚心诚意取经，所以成果也得到各方一致认可。因此，人们不会质疑“泼猴”为何能变成“斗战胜佛”，“猪妖”为何能封为“净坛使者”，因为他们经历过九九八十一难！放眼当下，虽然大多数人都能心存拙诚意识，靠踏踏实实的奋斗去赢得成功，但也有极少数人试图用巧诈来获取名利。于是，有官员以造假的方式来展示政绩，有网红用摆拍来博眼球，有学者靠抄袭的方式来发论文。或许，短时间内确实可以蒙混，但时间一长，必然会被拆穿。到时候，必将受到大众的唾骂，甚至是法律法规的严惩。与其身败名裂、身陷囹圄时再悔不当初，何不一开始就舍弃巧诈，拥抱拙诚呢？《孟子》有云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”斯言不谬。巧诈之花，或为风雅，却仅盛放在弹指一挥间，随后迅速凋零，然而拙诚之树却能在岁月的淬炼下越长越高，直至葳蕤茁壮，枝迎南北鸟，叶送往来风。8.在大西洋西部的加勒比海海底，有多座活火山。活火山带来高温和硫化物，让周边环境变得极其恶劣。原本，这里应该是生命禁区，绝大多数海洋生物也远远逃离，却有一种神奇的白色小虾顽强存活着。它们让外壳变厚，忍耐力变强，很好适应了火山口附近的极端环境，在“水深火热”之中活出了生命的极致和光亮。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。眼前光芒不灭，心中鼓点不息当碱蓬草遇到贫瘠的盐碱地，可以蓬勃生长，成为滩涂上的代表植物；当骆驼遇到干旱的戈壁滩，能够信步穿行，化身为被人喜爱的“沙漠之舟”；当白色小虾遇到堪称生命禁区的海底火山口，能顽强生存，活出生命的极致和光亮。生而为人，也当如此。当艰难困苦来袭，应昂首以对，做到眼前光芒不灭，心中鼓点不息。眼前光明不灭，是用乐观点亮暗夜，走向光明。人生路漫漫，有朗朗艳阳天，也有漆黑的暗夜。身处暗夜时，可能会无比迷茫。毕竟，四周一片黑暗，不知身在何方，也不知何去何从。此时，悲观者会叹气、害怕，而乐观者会探索、前进。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却去用它来寻找光明。”秉持这样的信念，乐观者会给自己加油打气，点亮无惧困难的火炬，激励自己大胆探索，无畏前行。如《人民日报》评论所言，“黑夜虽然漫长，但前行总能看到曙光。”用乐观点亮暗夜，终将让自己走出暗夜，走向光明。心中鼓点不息，是以进取战胜困难，赢得胜利。人生在世，不如意者常八九。我们总会碰到“绊脚石”，遭遇“拦路虎”，但不能因此就打退堂鼓，而应该敲起进军鼓。心中鼓点不息，向着艰难困苦发起冲击，才能像激流一般，把高处的断崖当成展示自我风采的平台，变作壮观的瀑布；也能像潜流一般，把地面的缺口当作激发勇气的机遇，化身为漂亮的喷泉。当然，这个过程可能并不容易，需要先蓄势蛰伏，默默忍耐，再冲过难关，大展风采。但是，作为青年，我们所多的是生力，应该激荡的是豪情，敲响进军鼓，勇往直前，才能遇见森林辟出平地，遇见荒野栽种树木，遇见沙漠开掘井泉。放眼当下，“脆皮年轻人”一词爆火，多次冲上热搜，引人关注。“脆皮”原指游戏角色防御力低下、生命值微弱，容易被对手”消灭“的状态。如今多指年轻人心态脆弱，不堪一击。如此脆皮，遇到一点挫折就悲观消沉，又如何直面人生中的暴风骤雨？如何做到眼前光芒不灭，心中鼓点不息？惟有趁着年轻，多去经风历雨，让自己变得“皮糙肉厚”、乐观上进，才能点亮眼前光芒，敲响心中鼓点，进而激流险滩从容渡，越是艰难越向前！奥斯特洛夫斯基有言：“人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”让我们以白色小虾为榜样，遭遇艰难困苦时，眼前光芒不灭，心中鼓点不息。如此，走过风雨，可见彩虹；历经山重水复，必将迎来柳暗花明！9.海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。以勤写为壤，育成功之花俗话说：“书山有路勤为径。”海明威的事迹，彰显了勤奋的重要。勤奋写作，才能写出经典篇章，进而闪耀文坛，永远不朽。顾名思义，勤奋写作，就是勤于动手，不断写作。纵观古今中外的知名作家，几乎都有勤写的习惯。福楼拜经常从下午1点写到凌晨1点，中间不休息，一直不停。一年三百六十五天，除特殊节日外，天天如此；鲁迅把喝咖啡的时间都用在了写作上，每天从下午写到深夜，至少写数千字。他们靠勤写，著作等身，蜚声文坛。然而，放眼当下，一些青年怀着作家梦，却想得多，写得少。如此，颇不明智。俗话说：“文章不写半句空。”写了，才能发现问题，并及时去找解决办法。素材不足，那就多看多读；文笔不够，那就多学习借鉴；框架不好，那就多修改。这样，才能有的放矢，不断提升自己的水平。反之，总是想却不行动，会成为“梦想的巨人，现实的矮子”，只会在空想中虚度年华，蹉跎岁月，待到写作黄金年龄逝去，精力不再旺盛，想象力不再丰富，再去执笔，写出来的也只能是马勃牛溲，让人味同嚼蜡、难以卒读了。因此，我们必须及时行动，养成勤写的习惯。就具体方法而言，一般可分两步：首先，要做个用心人，勤作笔记，捕捉一闪而逝的灵感。契诃夫一直有随手写的习惯，一次，他匆忙赶火车，忘了带本子和笔，却被火车站内一个胖子和一个瘦子的精彩对话触发了写作灵感。为了不让灵感消退，他立马向正在附近抽烟的旅客借了几根火柴，一张烟盒内的包装纸。然后，以火柴棒上的炭黑为墨，把灵感写在包装纸上。这，就是著名的小小说《胖子和瘦子》的起源。其次，要勤作摘抄，为写作储备丰富的素材。一般而言，摘抄是“寻章摘句”，从书本内寻觅。但很多时候，也需要体验生活，从生活宝典内取材。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。英国著名作家哈代，不时去贫民区体验生活，记录能展示那里特色的人物对话、生活画面，让自己小说《德伯家的苔丝》中的相关描写绘声绘色。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”勤做摘抄，就能让写作如有源之水，不断流淌，永不枯竭。“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”一勤天下无难事。只有勤写，才能善写，才能绽放成功的花！10.一玉口中国，一瓦顶成家。

都说国很大，其实一个家。

一心装满国，一手撑起家。

家是最小国，国是千万家。

在世界的国，在天地的家。

有了强的国，才有富的家。

国的家住在心里，家的国以和矗立。

国是荣誉的毅力，家是幸福的洋溢。

国的每一寸土地，家的每一个足迹。

国与家连在一起，创造地球的奇迹。这是歌曲《国家》的歌词。它朗朗上口，内涵丰富，有助于我们理解家国关系。国庆即将到来，学校举办“家与国”主题的演讲，请结合《国家》的歌词，面向全校师生发表一段公开演讲。要求题目自拟，不少于800字。家国同梦，春山可望尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“家国同梦，春山可望”。“家是最小国，国是千万家。”歌曲《国家》的歌词，不免令我们将思绪回溯至抗美援朝时期，想起了同样洋溢着浓烈的家国情怀的另一首歌——“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。”词作家乔羽将这首歌的名字从《一条大河》转为现在更为人熟知的另一个名字“我的祖国”，可以说生动地点明了家与国之间的关系：同气连枝，并蒂花开；家国同梦，春山可望。正所谓“天下之本在家”，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。无论是尊老爱幼还是兄友弟恭，无论是知书达礼还是遵纪守法，这些中华民族家庭中的传统美德，铭记在每一个国人的心中，溶和在每一个国人的血液，成为社会主义核心价值观在家庭层面的朴素体现，成为中华民族实现伟大复兴的中国梦的精神根基。《红岩》中“蓝胡子”的原型蓝蒂裕和儿子蓝耕荒在爱国事业中的薪火相传，熊庚香、万佐成小家的“一元厨房”向无数病友家庭进行的温暖传递，疫情期间无数“00后”为国为民离开小家的逆行奔赴……都向我们展现出小家对大国的托举，家庭梦对民族梦的融入。“千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”让家风如微风吹拂一地兰草香，让家教如春雨润泽一片如米花，我们才能用千千万万个家庭的幸福美满，成就中华民族繁荣昌盛的伟大事业。同时，我们也应该意识到，“国家好，民族好，大家才会好。”过往的惨淡历史早已告诉我们，没有大国崛起，便没有小民尊严。中美关系一个甲子两个辛丑的鲜明对比，民众对外交部从“寄钙片”到“送鲜花”的态度转变，从刘长春孤身一人闯奥运的悲凉到如今巴黎奥运奖牌榜上中国的遥遥领先……惟有大国崛起，既富且刚，我们才能拥有也门撤侨的高效、孟晚舟女士的安全归国、人民生命与财产安全的保障、以及每一位中国人在世界中的人格尊严和民族荣光。倘若家是国的最小组成单元，那么人便是家的最小组成部分。正如学者崔卫平所言：“你是怎样，中国便是怎样。”当我们背诵杜甫的泣血诗篇，默念张载的“横渠四句”，感动于“清澈的爱，只为中国”的边疆故事，沉醉在