八上老教案《草原放歌》

八上第一单元《草原放歌》第一课时《青藏高原》教案一教学内容1、学唱歌曲《青藏高原》2、欣赏藏族歌舞3、了解藏族歌舞文化和风土人情教学目标1、通过对藏族音乐作品的演唱和欣赏，使学生亲近藏族人民的生活，体验音乐作品的民族特色。2、初步了解藏族音乐的风格，增进学生对少数民族音乐的兴趣。教学重点用高亢的声音演唱歌曲教学难点体验歌曲的民族特色，感悟音乐作品的民族风格。教具准备钢琴电视影碟影像等教学过程一、课堂导入课件展示图片，欣赏雄伟的西藏风光。二、教材分析《青藏高原》是电视剧《天路》的插曲。歌词极富意境，音乐充满激情，以浓郁的藏族民歌风格，表现了人与自然的和谐统一，赞美了永恒不变的生命之恋。此曲为羽调式，不带再现的单二部曲式，巧妙地运用了局部重复和向下模进的手法。第二乐段浓缩、重复第一乐段的主题，既呼应统一，又具有新意。首唱歌手李娜的演唱，既高扬着藏歌的风味，又增添了流行唱法的因素。下面，我们来欣赏李娜演唱的歌曲《青藏高原》。三、教授新课1、视唱歌曲旋律：注意附点音符、切分音、十六份音符的演唱2、指导学生深情演唱歌曲：用“心”演唱，展开丰富的想象：雪山雄峰、峡谷湍流、牦牛羊群、布达拉宫等世界屋脊的无限风光尽收眼底。四、相关文化1、欣赏藏族歌舞图片：让学生为舞蹈画面取名称：〈献哈达〉、〈打酥油茶〉2、了解藏族歌舞文化：藏族传统音乐文化有着浓厚的宗教色彩。藏族古典音乐艺术包括宫廷乐舞噶尔和古典歌舞囊玛。朴实纯真的民间音乐充满高原气息。种类有民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐等。藏族山歌称“鲁”。高亢悠长，节拍自由，音区宽广，起伏跌宕，优美而爽朗，最富有高原乡土特色。酒歌是藏族民间喜庆饮酒时所唱的风俗性歌曲。3、欣赏藏族美丽的服饰。4、课件展示图片：认识藏族民族乐器。主要乐器有：弹拨乐器“扎木年”、拉弦乐器“根卡”“比汪”用于弹唱带有轻快活泼、气氛热烈的舞曲特点的歌曲。5、课件展示图片：感受藏族歌舞演出盛况。五、相关连接1、认识歌唱家：才旦卓玛她是藏族歌唱家，她的演唱情感真切，音色甜美，具有浓郁的藏族风味。1964年参加大型音乐舞蹈史诗《东方红》演出，担任独唱。1962年赴芬兰参加世界青年联欢节演唱并获奖。1979年、1985年两度当选为中国音乐家协会副主席。曾到过许多国家访问演出。她的代表作品有：《北京的金山上》、《翻身农奴把歌唱》《毛主席的光辉》、《唱支山歌给党听》等。2、认识作曲家：张千一、何训田3、认识歌手：格桑梅朵、索朗旺姆、容中尔甲等藏族歌唱家。六、学生活动欣赏我校学生在“校庆10周年”庆典上表演的藏族舞蹈《打青稞》让学生学习几个舞蹈动作，边歌边舞。学生互评，谈感受。七、欣赏合唱：西藏自治区选送作品《天路》，鼓励学生跟唱。八、课堂总结今天，我们通过对藏族音乐作品的演唱和欣赏，体验音乐作品的民族特色。并对西藏的地理环境、风土人情、风俗习惯等相关文化有所了解。希望同学们对臧族音乐产生兴趣，热爱我国民族民间音乐。八上第一单元《草原放歌》第一课时《青藏高原》教案二教学目标1、学会演唱《青藏高原》。2、通过欣赏《太行颂》、《黄土高坡》、《走上这高高的兴安岭》，结合演唱《青藏高原》，体会山西汉族、陕西汉族、内蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音乐风格、感情气质。3、学会区分二段体、三段体教学重点背唱歌曲，并体会它风格特点教学难点体会不同歌曲所体现的不同民族、地域的不同音乐风格特点、感情气质、曲体结构。学会用声音来表现这首歌曲的风格特点。前者要用秀美舒展的声音来表现辽阔热情的风格特点。教学内容1、唱歌：《青藏高原》2、欣赏：《太行颂》《黄土高坡》《走上这高高的兴安岭》教学过程1、导入采用中国地图、画和语言相结合的方式，引入课本中心内容：通过唱歌音乐欣赏来了解祖国的锦绣山川——青藏高原、太行山、黄土高坡、兴安岭，并且体会不同地方的风土人情所形成的不同的音乐风格。2、唱歌《青藏高原》（1）观赏青藏高原风光的图片，感受青藏高原风光的美，进一步热爱祖国的大好河山。（2）播放该歌曲的演唱视频。，体会情感。（3）分三个部分跟着哼唱。A、引子：“呀拉索哎”。特别注意“呀”的切份节奏，“哎”的八度大跳和装饰音，并引导学生对高亢的山歌风格和辽阔的青藏高原风光的联想。B、由“是谁带来远古的呼唤”，到“还是那久久不能忘怀的眷恋”。引导学生用明朗亲切的声音来歌唱。头两句音调、节奏均比较平稳，后两句少有变化，尤其注意第二句“还有”的切分，“有”到“无”的八度跳进，以及第四局的后半拍起唱的节奏。C、由“哦，我看见”到“那可是青藏高原”。节奏比前宽广舒展，旋律音调起伏幅度更大。尤其应当注意四三拍子、四四拍子中，二拍延长音的区别。结尾乐句中，“那就是青藏高原”的“高”字拖腔。（3）在分段练习的基础上，将全曲连续演唱。进而分析该曲的曲式：带引子的二段体。3、分析歌曲《太行颂》（1）介绍《太行颂》的内容、音乐形象，启发学生对山西民歌风格、颂歌特点的关注。（2）播放录音。（3）讨论交流《太行颂》的山西民歌风格、颂歌特点及在旋律音调、节奏方面的表现。4、欣赏《黄土高坡》（1）介绍《黄土高坡》的内容、音乐形象，启发学生对陕西民歌风格的关注。（2）播放录音。（会唱的同学可以跟唱）（3）讨论《黄土高坡》的山西民歌风格、颂歌特点在旋律音调、节奏放面的表现。（4）启发学生对该歌曲曲式结构的注意，由引子和ABA1三个段落构成。并分析A段与B段的不同和相同之处，A段与A1段的相同和不同之处，进而分析它们之间在感情表达方面的区别。5、欣赏《走上这高高的兴安岭》（1）介绍《走上这高高的兴安岭》的内容、音乐形象，启发学生对内蒙古蒙古族音乐风格的关注。（让学生感受祖国大好山川，充满自豪感去学习本堂课）（2）播放录音。（3）讨论该歌曲的蒙古族音乐风格在旋律音调、节奏方面的表现。（4）分析该歌曲的曲式结构：带引子的二部曲式。并阐明B部复乐段的特征。6、教师对以上四首歌曲在民族特色地方风格、感情气质、曲式结构等方面的特点进行总结。八上第一单元《草原放歌》第二课时《美丽的草原我的家》教学目标1.学会演唱歌曲《美丽的草原我的家》,感受蒙古音乐独特的长调风格。2.了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色。3.通过多种形式参与艺术活动，感受音乐的美，提高学生思考与鉴赏音乐的积极性。4.对音乐与地理环境之间的关系有初步体验，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热爱。

教法学法：试唱法、表演法、听赏法、讨论法教学手段：多媒体课件、录音机、磁带学生喜欢的教材分析：本课以草原上的蒙古族为主线，通过听、唱、演、思来了解蒙古族民歌以及音乐与地理环境之间的关系。因此在教学中先给学生听无伴奏合唱《牧歌》，与此同时用多媒体展示蒙古草原的风貌，学生在听觉和视觉的享受中开始学唱民歌《美丽的草原我的家》，从中体会音乐与地理环境之间的关系，继而引导学生欣赏马头琴独奏《我从草原来》，在充分激发学生情感的基础，让学生参与才艺展示活动，自己动手动口动脑来展现蒙古族音乐。教学重点：通过各种音乐实践活动使学生了解所选的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。教学难点：音乐材料多，要在有限的教学时间内较好的完成教学任务。教学准备：学生课前搜集：有关草原的音乐、图片、民族风情。教学过程：（一）提问导入：提问，你去过草原吗？你心中的草原是怎样的？想感受古诗中“天苍苍，野茫茫……”的大草原风情吗？（二）欣赏无伴奏合唱《牧歌》今天我们先来听一首歌曲，听完以后请同学们告诉我这首歌曲描绘了一幅什么样的画面？它是哪个民族的？歌曲中有乐器伴奏吗？那你们能听出哪几个声部呀？听后回答1、同学描绘一下这首歌曲所表现的画面。（说得非常好）这首歌曲是放牧时演唱的歌曲，叫《牧歌》。它的色彩非常丰富：蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊群，把我们带进了一幅很有诗意的画里。那么我们同学们知道这是我国哪个少数民族的民歌吗？（蒙古族）2、这种只用人声歌唱而不用乐器伴奏的声乐演唱形式，就叫无伴奏合唱。（女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四个声部组成的。师引导生说：这四个声部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（广阔的天空），男高音就像（洁白的羊群），男低音就像（无边无际的大草原）。3.你是怎么知道这是蒙古的民歌？（请一两名同学谈谈）歌唱草原的歌曲就一定是蒙古民歌吗？还可能是哪儿的民歌？（引导学生说出四大牧场）今天，我们就一起去草原旅行，了解一下草原上的生活和歌曲。4.出示中华人民共和国地图，让学生说出四大牧场的地理位置。(三)说明本课的学习内容1、学会演唱歌曲《美丽的草原我的家》,感受蒙古音乐独特的长调风格。2、了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色3.通过多种形式参与艺术活动，感受美、创造美4、对音乐与地理环境之间的关系有初步体验5．让学生简介课前搜集的蒙古民族风俗（课件展示图片或录像），然后教师补充。如果你来到蒙古，蒙族同胞会先跟你亲切地说“塔、赛白奴”，“您好”。请同学和我一齐说一遍。然后给你端来可口的奶茶，请你吃烤全羊，让你一饱口福。再带你去参加他们一年一度的“那达慕”大会。还会带你去祭拜他们的民族英雄成吉思汗陵。（四）学唱民歌《美丽的草原我的家》1．教师或磁带范唱民歌《美丽的草原我的家》2．提问：蒙古族民歌《美丽的草原我的家》与无伴奏合唱《牧歌》在表演上有何不同？（在学生对蒙古草原有了初步印象后，再让学生感受歌曲的清新之美，从而激发学生的学习欲望。）3．总结蒙古族民歌的风格特点：宽广、舒展。4．一起跟着老师轻轻地哼唱一下歌曲的旋律吧！（用M唱）在学唱歌曲时，尽管淡化识谱学习，以降低学习对乐谱的畏惧感，这样学生就摆脱了牵的绳索，教师在帮助学生开拓思维的空间的同时，放手让学生去评述本歌的情绪、线条，并让学生体会音乐与地理环境之间的关系。）5、教学生一边唱歌，一边加上简单的舞蹈动作，体会歌曲的意境。6、以多种形式练习歌曲。（可分男女声部，可配合肢体动作）（五）蒙古族乐器马头琴介绍马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，因琴头上雕有马头装饰，故称马头琴。马头琴是拉弦乐器，音色柔和浑厚，独具特色。演奏技术丰富，既可以为民歌、说唱音乐伴奏，也可以独奏。欣赏马头琴独奏:《我从草原来》

提问：作品的情绪？节奏？旋律？回答：情绪热情，节奏紧凑，旋律动感、流畅（六）知识拓展师、生：内蒙古独特的地域特征，造就了勇敢、豪爽、粗犷热爱艺术的蒙古族人民，造就了他们独特的音乐形式……师：我们国家还有哪些地方有草原？那里风土人情、民族性格、文化艺术又有哪些独到之处呢？请同学们在课余的学习中认真去捕捉、去思考。今天，我们在美丽的音乐中去内蒙古大草原游玩了一圈，乘着歌声的翅膀、踏着马头琴独特的音色，我们感受到了辽阔而美丽的内蒙古大草原，感受到了我们伟大祖国的大好河山，这更增加了我们对伟大祖国的热爱之情。八上第一单元《草原放歌》第三课时《嘎达梅林》教案一教学目标

：1、培养学生用圆润、连贯的声音唱歌及正确地理解歌曲内容。

2、了解蒙古族风土人情、生活习惯等。

3、教育学生热爱民族英雄，学习英雄为祖国、为人民不怕牺牲的精神。教学重点：准确表达歌曲感情。教学难点

：长音的保持。教学手段：讨论法、视唱法。教材分析：对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。总之，对“嘎达梅林”的解释还要做深入细致的考证工作。

《嘎达梅林》这首内蒙古民歌，唱的是历史上一个真实的故事：1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。个词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。教学过程

：（－）欢迎大家到蒙古包作客。（大屏幕显示：蒙古草原风情图片）在北方蒙古高原上，长期生活着一个古老民族――蒙古族，他们分成许多部，过着游牧和狩猎生活。蒙古族又是个善战的民族，嘎达梅林就是蒙古族历史英雄人物之一。1、

找一个学生讲述历史上一件真实的故事：1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。2、

放电影《嘎达梅林》片段。（二）学唱歌曲。（大屏幕显示：歌名《嘎达梅林》，背景是骑马善战）1、教师范唱，学生感受歌曲情绪。2、跟琴视唱1、2段歌词。（注意长音唱够拍）3、

视唱3段，注意换气的地方唱得要准确。4、

视唱4段，分析有几个乐句及乐句之间的关系。5、

完整演唱歌曲。6、

听录音，体会歌曲情绪。7、

再完整演唱一遍歌曲。（三）分组讨论，介绍有关蒙古族风土人情、生活习惯等。（共分5个组，课前每个组已准备好了自己的内容，并制作成课件）

每组派一名代表到电脑前展示课前准备的内容。

一组：内蒙古的风光片。

二组：蒙古族是怎样待客的？并表演。

三组：蒙古族的服饰及生活习惯。

四组：蒙古族的音乐（歌曲、乐曲、乐器、音乐家等）、舞蹈。（带动全班学生跳蒙族舞蹈。）

五组：蒙古族的一些重大活动（那达慕会等）（介绍完后，一个学生演奏古筝曲《喜奔那达慕》）（四）我们充分了解了蒙古族，就让我们有感情的再演唱一遍歌曲《嘎达梅林》吧！（五）口风琴齐奏《嘎达梅林》。（六）小结：这节课，我们充分了解了蒙古族的音乐、舞蹈、风土人情等，如果同学们有机会可以到内蒙古看看，和蒙古族人民结成好朋友。三、课后记：

本节课通过充分展示蒙古族的风土人情、生活习惯等，使学生非常感兴趣，很好的完成了歌曲的学习。教学思路：这使一节唱歌课，我想让学生们在一节课当中，不但学会这首歌曲,而且还要更广泛地了解蒙古族。1．

首先通过大屏幕展示图片，一下把学生带到蒙古草原来；2．

讲解蒙古族的特征，引出“嘎达梅林”；3．

电影片段使学生感受歌曲演唱时的情绪；4．

顺其自然，学唱歌曲，解决难点；5．

分组讨论、展示，给学生主动参与及表现自己的机会；6．

通过以上各种活动，学生更能很好的演唱歌曲；7．

展示器乐教学，所以让学生用口风琴吹奏这首歌曲。四、课时小结：这节课，通过欣赏和演唱，同学们对山西汉族、陕西汉族、内蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音乐风格、感情气质有了新的体会；能把握演唱情绪较好地进行歌曲《青藏高原》的演唱。八上第一单元《草原放歌》第三课时《嘎达梅林》教案二教学思路：本课是从音乐切入的艺术课，蒙古民族有着动人的歌舞，神奇的乐器，而每一首歌曲、每一段旋律，都常隐藏着一段动人的故事。本课是《来自草原的故事》教学课例之一。

第一课时：马头琴的故事：了解马头琴的构造及特点，聆听马头琴的故事及蒙古乐曲，引导学生在音乐中用绘画作品表现草原的美丽。

第二课时：嘎达梅林。在展示学生艺术作品的基础上用对比的方式引出嘎达梅林的故事，学习嗄达梅林这首歌曲，聆听和欣赏用多种艺术形式表现的嘎达梅林。引导学生用恰当的艺术形式表达自己的感受和体验。

第三课时：马背上的驰骋：学习和欣赏蒙古族舞蹈，根据记忆创作绘画作品《马背上的民族》。

本课教学为第二课时：嘎达梅林

教学目标：

（1）学唱蒙古民歌《嘎达梅林》的旋律和歌词，了解《嘎达梅林》的故事情节。

（2）通过欣赏多种艺术形式表现的《嘎达梅林》，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱。

教学重点、难点：

（1）讲述嘎达梅林的故事，学唱歌曲。

（2）通过音乐、美术、舞蹈、影视等多种艺术的综合，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱。

教具准备：电脑、课件、电子琴

教学过程：

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

在《吉祥三宝》的音乐背景下展示上节课学生绘画作品。

1、导言（略）

2、引导学生思考：在这美丽的图画和动人的歌声中你感受到了这样的气氛？

1、听赏《吉祥三宝》

2、展示自己课前的绘画作品，交流自己的情感。

3、体验今天草原的美丽和牧民的幸福生活。

以音乐电视的形式引入草原的意境。通过展示学生作品，交流草原歌曲，品味今天草原的幸福生活，为《嘎达梅林》的引出打下伏笔。

初听歌曲《嘎达梅林》（腾格尔演唱）

1、同学生一起听赏《嘎达梅林》提问：①这首乐曲的音乐情绪是怎样的。

②在音乐中你仿佛看到了什么？

1、聆听滕格尔演唱的《嘎达梅林》

2、用“LU”来哼唱歌曲旋律感受乐曲情绪。

3、交流对这首乐曲的最初印象。

利用音乐对比的方式引出本课主题。

通过聆听和哼唱初步感受乐曲情绪。引导学生用语言描述自己的感受和情绪。

学唱歌曲

1、教师简介作品并范唱全曲。

2、学生轻声演唱全曲。

1、聆听教师有感情的演唱全曲

2、学唱全曲

在聆听的基础上引导学生用自然的声音有感情地演唱歌曲。

在连还画的背景下讲述嘎达梅林的动人故事，欣赏由齐峰和用蒙语两种形式的演唱。

1、引导学生聆听用多种形式演唱的《嘎达梅林》。

2、引导学生讨论“嘎达梅林”是什么意思？

3、讲述嘎达梅林的故事。

4、引导学生观看连环画作品《嘎达梅林》。

5、引导学生讨论嘎达是一个怎样的人？

1、谈自己对“嘎达梅林”的含义的简单理解。

2、聆听《嘎达梅林》的故事及齐峰的演唱。

3、欣赏《嘎达梅林》的连环画片段。

4、聆听用蒙语演唱的《嘎达梅林》

5、讨论自己心中的嘎达形象。

通过讲故事、欣赏连环画和聆听多种形式演唱的《嘎达梅林》，引导学生从多个艺术角度去理解和感悟《嘎达梅林》的内涵。

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

欣赏影片《嘎达梅林》片段

1、引导学生讨论，如果要把《嘎达梅林》拍成电影，你会拍哪些场景？

2、观赏由冯小宁导演的《嘎达梅林》电影片段。

1、学生发挥自己想象力，谈自己的创作意图。

2、学生观赏电影《嘎达梅林》片段。

通过观赏电影《嘎达梅林》片段，使学生在把握故事情节、人物表演的基础上，从多个角度获得更为深切的情感体验，引导学生关注画面语言及音乐、表演等多种艺术的综合运用。

师生创作表演舞剧《嘎达梅林》

1、讨论观后感。

2、引导学生自己表演和体验人物情绪。

3、师生共同表演小舞剧《嘎达梅林》

1、学生交流自己对影片的感受。

2、学生模仿部分情节片段。

3、师生同演小舞剧。

引导学生在音乐背景下尝试扮演人物，表达感情，并融入自己的情感来表演舞剧，激发学生对英雄的敬仰和对草原的热爱。

在马头琴的音乐中结束本课

1、教师简单小结本课。

2、播放马头琴曲。

3、引导学生跳起蒙古族舞蹈。

师生共同跳起蒙古舞，在音乐声中结束本课。

1、前后呼应，并为下节课的舞蹈学习做好铺垫。2、今天我们共同品味昨天的故事,明天我们的故事也会成为草原上最美的传说，引导学生畅想明天，更加热爱草原。

八上第一单元《草原放歌》第三课时《嘎达梅林》教案三教学内容1、欣赏马头琴独奏《嘎达梅林》。2、欣赏歌曲《上去高山望平川》。3、认识马头琴。教学目标1、欣赏马头琴演奏的蒙古族民歌《嘎达梅林》，感受音乐悲壮的情绪。2、认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。3、欣赏歌曲《上去高山望平川》。感受"花儿"高亢、明亮的音色特点。教学过程一、欣赏马头琴独奏《嘎达梅林》1、师：这首乐曲是根据蒙古族民歌改变的。马头琴独特的音色，增添了内蒙古草原的气息，使嘎达梅林的音乐形象更加的苍劲，悲壮。现在我们来听一听，用马头琴演奏的这首民歌。听后说出乐曲给你怎样的感受？2、学生欣赏回答：具有草原的风格，悲壮、浑厚3、师：你们知道马头琴的形状吗？（出示多媒体课件：马头琴）马头琴是蒙古族特有的民族乐器，因为琴头上雕刻着马头，所以叫马头琴。马头琴的音色独特，一听就能联想起草原的景色。在演奏这首乐曲时，这种独特的音色使我们感到音乐更有草原的气息，更加苍劲、悲壮。（设计意图：初步感受歌曲悲壮的情绪，并能演唱歌曲，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱。）二、欣赏歌曲《上去高山望平川》《上去高山望平川》是"河湟花儿"的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。这首歌的歌词采用"民间格律诗"的形式和手法写成。其典型特征是采用"双句双字尾"的格式。这首歌的旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。八上第二单元《丝路驼铃》第一课时《青春舞曲》教案一教学目标：

(一)对我国西北甘肃、新疆等地区的民族民间音乐产生兴趣，并主动联系相关学科，探

索“丝绸路上”的音乐文化。

（二）能用明朗活泼的情绪和富有弹性的声音背唱《青春舞曲》，知道王洛宾的主要作品

和贡献；能用自然圆润的声音深情地演唱《梦驼铃》。

（三）聆听歌曲《上去高山望平川》、《敦煌》、《打起手鼓唱起歌》和合奏《玛依拉》，感

受其音乐情绪和风格，体验“花儿”的艺术特征；分辨冬不拉等新疆少数民族乐器；

（四）积极参与音乐实践活动，用手鼓、铃鼓或自制的打击乐器为《青春舞曲》等歌曲即

兴伴奏，试用演奏、舞蹈等形式表演。尝试创作、表演一段表现梦的音乐；试以《渭城曲》前两句即兴编唱，并相互评价。

（五）能用竖笛（或口琴）演奏《玛依拉》，学习“si”的第二种指法。

教学重点、难点：

歌曲《青春舞曲》。

教学过程：

一．组织教学：

教学常规管理：检查学习用具。二．欣赏歌曲《新疆好》：

1．导入：丝绸之路北道过玉门关，南道过阳关，我们来到了美丽的新疆，

提问；这里有哪些少数民族？又有哪些特产呢？

回答：哈萨克族，维吾尔族，塔吉克族，乌孜别克族。有香喷喷的羊肉串，美丽的壁毯，死角刺绣的小帽“朵帕”，哈密瓜，葡萄干，奶茶等。

提问：新疆还有哪些特产呢？下面我们欣赏一首歌曲《新疆好》。

2．欣赏歌曲。回答：新疆还有许多矿产资源。三、欣赏歌曲《玛依拉》：

1．提问：新疆有个热情好客，能歌善舞，喜爱赛马摔交的是什么民族？

回答：哈萨克族。

哈萨克族有位美丽的姑娘玛依拉，我们来听听她的歌。

2．听歌曲《玛依拉》的两段。

刚才，我们不仅聆听了玛依拉动听悦耳的歌声，还观看了优美欢快的新疆舞蹈。

3．提问歌曲的特点：

由几个音组成，结束在哪个音上？

七个音组成，大调式。呼唤的音调，回旋的旋律。节奏欢快跳跃。四、聆听小合奏《玛依拉》：

1．

导入：哈萨克有句谚语：“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”。

2．

简介：

《玛依拉》这首歌曲经过作曲家丁善德配上钢琴伴奏，也象长了翅膀一样飞遍祖国大江南北，已经成为女高音歌唱家喜爱的演唱曲目。你们谁会唱这首歌？

3．

请几个同学演唱。其他学生吹竖笛。

第一段请几个女同学唱，全体同学吹竖笛。

4．我们刚才演唱演奏了歌曲《玛依拉》，下面我们欣赏根据《玛依拉》改编的器乐小合奏，听一听是由什么乐器主奏的？

5．

欣赏。

6．

提问：乐曲用什么乐器主奏？

回答：冬不拉。（投影一组乐器，让学生辨认哪个是冬不拉。）

7．新疆乐器介绍：大家说出我国乐器分为几大类？教师简介新疆乐器。

冬不拉：（哈萨克族）弹拨乐器，音箱木制，有扁平和瓢形两种。琴杆细长，张两根弦。一般用于自弹自唱。

冬不拉的传说：很久以前，一个英俊、勇敢的哈萨克青年爱上了一位美丽的姑娘，当他向姑娘求婚时，调皮的姑娘却指着身旁的一棵青松说：“你如果能让青松开口替你求婚，我就嫁给你。”到了约定的日子，机智的青年拿了一把用松木制成的“冬不拉”琴，用手拨弹着琴身上的羊肠弦线，用婉转动听的琴声表达了心中真挚的爱情，终于打动了姑娘的心。从此，哈萨克就流传冬不拉这一乐器。

后来到了十三世纪时，据说有一天，当时的皇帝、成吉思汗正在大摆宴席招待宾客，突然传来消息，说他的爱子术赤得急病死了，左右的侍从们谁也不敢把这一噩耗告诉成吉思汗，但又怕事后遭到追究和责难，正在左右为难时，一位名叫克尔布哈的哈萨克冬不拉琴手自告奋勇去完成这一任务。他来到宴会上要求为大家奏一支冬不拉乐曲。悲切的乐声传达了死亡的消息，成吉思汗从乐曲中听出了是自己亲爱的儿子遭到了不幸而流下了辛酸的泪。嗣后，成吉思汗不但没有发怒，还下令重赏了这位民间艺人。

鹰骨笛：（塔吉克族）吹管乐器。管身为鹰骨制成，开六个按孔，吹奏方法与汉族的笛相似。

艾捷克：（唯吾尔族）拉弦乐器。音箱木制半球型，一面蒙羊皮。张四根弦，用马尾弓拉奏。

热瓦普：（唯吾尔族）弹拨乐器。音箱木制半球型，琴头有装饰用的弯角，张五根弦。演奏时将乐器横置右肩，用拨子弹奏。

手鼓：维吾尔族打击乐器。汉语称手鼓。木制圆形鼓框，直径约40厘米，一面蒙羊皮或蟒皮，框内置许多小铁环。演奏时两手执鼓边，左右手指交替击鼓面，或摇动鼓身振响铁环。

老师拿手鼓示范给学生看，拍打节奏。学生左右手拍左右腿。节奏是：左右左右左右右左右。

8．习题用连线表明右侧的乐器所属的民族。

五．歌曲《青春舞曲》：

（1）请学生听一组全部由王洛宾收集整理的维吾尔族歌曲：

提问歌曲的曲名，作者。

1、《掀起你的盖头来》

2、〈啊拉木汗〉

3、〈半个月亮爬上来〉

4、〈可爱的一朵玫瑰花〉

5、〈在那遥远的地方〉

（2）复习歌曲《青春舞曲》，钢琴伴奏。（投影歌曲的乐谱）

a>

复习歌谱；

b>

复习歌词；

c>

完整地演唱全曲。

（3）提问歌曲的特点？

歌词以形象而富有哲理的语言唱出：小鸟飞去不回来，青春一去不复返。告诫年轻人珍惜青春的美好时光。歌曲采用小调式，节奏密集，轻快而活泼，旋律上下起伏，流畅而优美，颇具有舞蹈性。

（4）复习、表演《青春舞曲》（手鼓、竖笛伴奏、演唱、表演舞蹈）

请学生讲讲表演的方案。

分声乐组，舞蹈组，竖笛组练习歌曲，请音乐课代表组织。

学生表演。

（5）教师评价：

六．小结：

今天，我们延着丝绸之路欣赏了甘肃、新疆地区代表性的音乐作品，了解了相关文化，感受到民族音乐无穷的魅力。丝绸路上还有极丰富的文化和动人的乐歌鼓舞，同学们如有兴趣，可在课后继续了解、探索。八上第二单元《丝路驼铃》第一课时《青春舞曲》教案二教学目标1、能用轻柔自然的声音欢快地演唱歌曲，并能背唱这首歌。2、

能感受到新疆歌曲的风格特征，用不同的形式参与表演活动。3、

能够客观地评价自己和他人的表演活动。教学重点感受作品的民族风格教学难点感受作品的民族风格课前准备钢琴、多媒体音响、课件等。教学过程教学设计一、节奏律动1、

在《青春舞曲》的伴奏音乐中老师带领学生拍节奏。根据由易到难的原则练习4/4（1）ΧΧΧΧ‖

(2)ΧΟΟΧΧ‖(3)

Χ＆#8226;ХХХХХХХΧХ‖2.归纳音乐的主要特征：欢快活泼，律动感强，新疆风格浓郁。3.欣赏新疆维族歌舞表演片段（1）

要求学生仔细观察，归纳出新疆歌舞表演的主要特点：风趣幽默，边歌边舞。（2）

让学生回忆、模仿、设计简单的新疆舞蹈的动作（如“托帽”、“耸肩”、“扭脖子”），带领大家一起随着《青春舞曲》做律动。二、练唱歌曲1、

聆听歌曲，了解歌曲结构2、

用“啦”模唱旋律，要求声音自然圆润，按分句要求换气。3、

练唱歌词，用非连音方法演唱。4、

熟唱歌曲，能背唱歌曲。

三、表现歌曲学生用自己喜欢的方式表演歌曲1、

各小组选代表为全班同学表演，也可以集体演唱，方案自定。2、

各小组之间进行交流表演，表演时邀请其他同学以拍节奏，敲笔等方式进行即兴伴奏。3、

要求学生能客观公正地评价自己和他人的表演。四、教学拓展1、

请在地图上找出新疆的地理位置，你熟悉新疆的哪些风景名胜？2、

新疆有多个民族居住，你知道的民族有哪些3、

你熟悉新疆的哪些乐器？4、

练习手鼓节奏：Χ.ΧΧΧ∣ΧΧΧΧΧ∣……5、

合着手鼓节奏一起演唱歌曲。五、作者、作品简介介绍王洛宾六、课后作业收集王洛宾的声乐作品，下节课推荐给大家欣赏。七、课堂小结。教师要引导学生理解词曲结合的歌曲的深刻内涵，引导学生想象和联想学生参与讨论实践练习四四与二四拍变化拍分小组讨论，展示介绍。难点的提示调动学生全体参与实践的意识是重点。体会和感受歌曲丰富的表现力。谈谈自己的感受体验感受八上第二单元《丝路驼铃》第一课时《青春舞曲》教案三教学目标：学唱歌曲《青春舞曲》，培养学生自信、自然、有表情的歌唱，并会背唱全曲。能够根据歌曲的风格用自制打击乐器为歌曲伴奏，并选择适当的演奏方法表现歌曲。在歌曲表现及创作中，能够与他人合作并完整的表现音乐、展示自我，同时培养了学生的合作能力。了解并热爱新疆的民族民间音乐，同时感受民族民间音乐的独特魅力，从而培养学生热爱民歌、歌唱民歌的意识。教学重点：学唱维吾尔族歌曲《青春舞曲》，并用优美的歌声表现《青春舞曲》的轻松、明快的音乐风格。体验新疆维吾尔族音乐中的典型节奏。教学难点：学生创编能力的培养。用多种形式来表现歌曲。教材分析：《青春舞曲》是一首新疆民歌，曲调欢快、活泼，为二段体结构，音域不宽，情绪欢快奔放、节奏鲜明。《青春舞曲》是王洛宾根据维吾尔族民歌整理创编的歌曲。这首歌的歌词用富于哲理的生活现象告诉年轻人：有些事物可以去而复返，有些事物却是一去不复返。歌词没有明确的警句格言，却诚挚地告诉了我们：要珍惜大好时光。小调拍。歌曲的旋律采用重复、变化重复演化动机的手法写成，给人亲切、活泼，充满青春活力的感觉。学情分析：学生对《青春舞曲》这首歌曲比较感兴趣，歌曲的旋律、节奏和演唱风格很有特点，充满朝气的歌曲会给学生带来欢快的情绪，在学唱时，教师要抓住学生的兴趣，把握歌曲的风格，让学生发自内心，充满感情的的歌唱，并能从歌曲的寓意中体会到珍惜青春、珍惜美好时光的重要性。教学准备：多媒体课件、钢琴、、铃鼓、碰铃、沙锤等。教学过程：组织教学播放课件一：情境导入：多媒体播放《最美的还是我们新疆》，同学们在音乐声中进入教室一、导语：同学们好！伴随着明快的节奏、优美的旋律，我们一起来到了音乐课堂。有人知道刚才播放的是什么歌曲吗？它是哪个民族的？生：新疆。很好。新疆是一个多民族聚居的地方，她物产丰富，而文化艺术更是历史悠久。想跟老师一起了解新疆吗?我们一起聊一聊对新疆认识，生：积极回答、角度多样师：小结，新疆不仅物产丰富，历史悠久，各民族的人民更是热情好客、能歌善舞，下面让我们先来欣赏《青春舞曲》吧。一起来感受新疆歌曲的独特魅力.板书课题《青春舞曲二、歌曲学唱：初步聆听歌曲、感受歌曲情绪。播放《青春舞曲》复听歌曲、小声哼唱、轻击节拍。播放《青春舞曲》分析歌曲。《青春舞曲》所表现的情绪是怎样的旋律和节奏有什么特点学生讨论、回答。旋律——优美。节奏——明快情绪——欢快、活泼、充满青春活力。师：总结。《青春舞曲》是一首新疆民歌，曲调欢快、活泼，为二段体结构，音域不宽，情绪欢快奔放、节奏鲜明，表现出青春的美好，充满对未来生活的幻想，点明青春这个美好的时机，正是大家学习进步的好时光，如不抓住它将一去不复返，属歌舞性歌曲，旋律优美、节奏鲜明，既能歌又能舞。三、教师范唱《青春舞曲》。学生击掌伴奏。师：边唱边跳，让学生感受歌曲载歌载舞的特点。生：边听边观察老师的舞蹈动作。四、朗读歌词。（按节奏朗读，并理解歌词的深刻寓意。）试唱歌谱。学生跟琴慢速唱谱、快速唱谱一遍。教师弹旋律学生边唱边打节奏。重点、难点学习学唱歌词。吐字轻巧、跳跃、有弹性。节奏准确，气息流畅。音色优美，富有朝气全体同学有感情的歌唱歌曲。师：总结并提出优缺点，并带领大家了解音乐家。有个人特别喜欢新疆民歌，他一生扎根新疆，在那里生活了近60年。他的作品大都吸取了新疆民歌的素材，一生整理、创作、收集了700多首作品，把新疆的民歌介绍给了全国以及全世界。你们知道他是谁吗？生：讨论、回答。师：他就是《青春舞曲》的作者——王洛宾。这首歌就是他根据新疆维吾尔族民歌整理创编的。哪位同学还了解并会喝哪螳新疆民歌。能否说给大家听听，也唱给大家听听。五、认识音乐家。王洛宾…一1913年出生于北京。是一位民族音乐家，王洛宾一生创作了大量音乐作品，曲调生动、优美、朴实，节奏欢快、活泼、多变，民族色彩浓郁的特点。他还改编、洋配、记录了许多维吾尔族、哈萨克族及其他少数民族的歌曲和音乐。代表作品有：歌曲《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《掀起你的盖头来》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《玛依拉》和《在那遥远的地方》等，歌剧音乐《沙漠之歌》、《两代人》和《战斗的历程》等。他的作品收入《青海歌声》、《洛宾歌曲选》和歌曲集《在那遥远的地方》。被誉为“两部歌王”、“中国民歌之父”六、创作与表现用自制打击乐器。练习节奏为歌曲伴奏。体会歌曲与节奏是紧密相连，缺一不可的。师：给学生做示范，边跳边唱。生：模仿老帅做舞蹈动作。师：鼓励学牛并辅导动作。生：和老师一起学跳新疆舞。师：并带领大家一起做动作。师：优美的歌曲给我们带来欢快的情绪和美的享受，下而我们以小组的形式进行合作，用歌声、用舞蹈、用打击乐为我们自己的青春喝彩。七、小组合作，展示自我要求：每组选择好自己的合作方法进行练习。分四个组进行合作表演。互相合作、共同进步。八、拓展延伸。介绍新疆维吾尔族民歌的风格欣赏《青春舞曲》超女合唱版。播放课件《青春舞曲》超女合唱版。学生尽情歌唱，感受青春的活力。九、课堂小结：我们今天用多种形式表现了歌曲《青春舞曲》，体验到了新疆维吾尔族音乐中的典型节奏所带来的热烈、欢快的情绪。充分感受到了新疆音乐独特的音乐魅力。愿同学们在今后的生活中多关心、了解、喜爱我们的民族间音乐作品，从而使中华民族的音乐传得更远，因为“只有民族的，才是世界的”。播放课件。在《青春舞曲》的歌声中离开教室。八上第二单元《丝路驼铃》第二课时《梦驼铃》教学目标：1、对我国西北甘肃、新疆等地区的民族民间音乐产生兴趣，并主动联系相关学科，探

索“丝绸路上”的音乐文化。2、能用明朗活泼的情绪和富有弹性的声音背唱《青春舞曲》，知道王洛宾的主要作品和贡献；能用自然圆润的声音深情地演唱《梦驼铃》。3、聆听歌曲《上去高山望平川》、《敦煌》、《打起手鼓唱起歌》和合奏《玛依拉》，感受其音乐情绪和风格，体验“花儿”的艺术特征；分辨冬不拉等新疆少数民族乐器；4、积极参与音乐实践活动，用手鼓、铃鼓或自制的打击乐器为《青春舞曲》等歌曲即兴伴奏，试用演奏、舞蹈等形式表演。尝试创作、表演一段表现梦的音乐；试以《渭城曲》前两句即兴编唱，并相互评价。5、能用竖笛（或口琴）演奏《玛依拉》，学习“si”的第二种指法。教学重点、难点：歌曲《青春舞曲》。

教学过程：

一．组织教学：

教学常规管理：检查学习用具。

二．欣赏歌曲《新疆好》：1．导入：丝绸之路北道过玉门关，南道过阳关，我们来到了美丽的新疆，

提问；这里有哪些少数民族？又有哪些特产呢？

回答：哈萨克族，维吾尔族，塔吉克族，乌孜别克族。有香喷喷的羊肉串，美丽的壁毯，死角刺绣的小帽“朵帕”，哈密瓜，葡萄干，奶茶等。

提问：新疆还有哪些特产呢？下面我们欣赏一首歌曲《新疆好》。2．欣赏歌曲。回答：新疆还有许多矿产资源。

三、欣赏歌曲《玛依拉》：1．提问：新疆有个热情好客，能歌善舞，喜爱赛马摔交的是什么民族？

回答：哈萨克族。

哈萨克族有位美丽的姑娘玛依拉，我们来听听她的歌。2．听歌曲《玛依拉》的两段。

刚才，我们不仅聆听了玛依拉动听悦耳的歌声，还观看了优美欢快的新疆舞蹈。3．提问歌曲的特点：

由几个音组成，结束在哪个音上？

七个音组成，大调式。呼唤的音调，回旋的旋律。节奏欢快跳跃。

四、聆听小合奏《玛依拉》：1．导入：哈萨克有句谚语：“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”。2．简介：

《玛依拉》这首歌曲经过作曲家丁善德配上钢琴伴奏，也象长了翅膀一样飞遍祖国大江南北，已经成为女高音歌唱家喜爱的演唱曲目。你们谁会唱这首歌？3.请几个同学演唱。其他学生吹竖笛。

第一段请几个女同学唱，全体同学吹竖笛。4．我们刚才演唱演奏了歌曲《玛依拉》，下面我们欣赏根据《玛依拉》改编的器乐小合奏，听一听是由什么乐器主奏的？5．

欣赏。6．

提问：乐曲用什么乐器主奏？

回答：冬不拉。（投影一组乐器，让学生辨认哪个是冬不拉。）7．新疆乐器介绍：大家说出我国乐器分为几大类？教师简介新疆乐器。

冬不拉：（哈萨克族）弹拨乐器，音箱木制，有扁平和瓢形两种。琴杆细长，张两根弦。一般用于自弹自唱。冬不拉的传说：很久以前，一个英俊、勇敢的哈萨克青年爱上了一位美丽的姑娘，当他向姑娘求婚时，调皮的姑娘却指着身旁的一棵青松说：“你如果能让青松开口替你求婚，我就嫁给你。”到了约定的日子，机智的青年拿了一把用松木制成的“冬不拉”琴，用手拨弹着琴身上的羊肠弦线，用婉转动听的琴声表达了心中真挚的爱情，终于打动了姑娘的心。从此，哈萨克就流传冬不拉这一乐器。后来到了十三世纪时，据说有一天，当时的皇帝、成吉思汗正在大摆宴席招待宾客，突然传来消息，说他的爱子术赤得急病死了，左右的侍从们谁也不敢把这一噩耗告诉成吉思汗，但又怕事后遭到追究和责难，正在左右为难时，一位名叫克尔布哈的哈萨克冬不拉琴手自告奋勇去完成这一任务。他来到宴会上要求为大家奏一支冬不拉乐曲。悲切的乐声传达了死亡的消息，成吉思汗从乐曲中听出了是自己亲爱的儿子遭到了不幸而流下了辛酸的泪。嗣后，成吉思汗不但没有发怒，还下令重赏了这位民间艺人。鹰骨笛：（塔吉克族）吹管乐器。管身为鹰骨制成，开六个按孔，吹奏方法与汉族的笛相似。艾捷克：（唯吾尔族）拉弦乐器。音箱木制半球型，一面蒙羊皮。张四根弦，用马尾弓拉奏。热瓦普：（唯吾尔族）弹拨乐器。音箱木制半球型，琴头有装饰用的弯角，张五根弦。演奏时将乐器横置右肩，用拨子弹奏。手鼓：维吾尔族打击乐器。汉语称手鼓。木制圆形鼓框，直径约40厘米，一面蒙羊皮或蟒皮，框内置许多小铁环。演奏时两手执鼓边，左右手指交替击鼓面，或摇动鼓身振响铁环。

老师拿手鼓示范给学生看，拍打节奏。学生左右手拍左右腿。节奏是：左右左右左右右左右。8．习题用连线表明右侧的乐器所属的民族。

五．歌曲《青春舞曲》：(1）请学生听一组全部由王洛宾收集整理的维吾尔族歌曲：

提问歌曲的曲名，作者。

1、《掀起你的盖头来》

2、〈啊拉木汗〉

3、〈半个月亮爬上来〉

4、〈可爱的一朵玫瑰花〉

5、〈在那遥远的地方〉(2）复习歌曲《青春舞曲》，钢琴伴奏。（投影歌曲的乐谱）

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复习歌谱；

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复习歌词；

c>

完整地演唱全曲。（3）提问歌曲的特点？

歌词以形象而富有哲理的语言唱出：小鸟飞去不回来，青春一去不复返。告诫年轻人珍惜青春的美好时光。歌曲采用小调式，节奏密集，轻快而活泼，旋律上下起伏，流畅而优美，颇具有舞蹈性。（4）复习、表演《青春舞曲》（手鼓、竖笛伴奏、演唱、表演舞蹈）

请学生讲讲表演的方案。

分声乐组，舞蹈组，竖笛组练习歌曲，请音乐课代表组织。

学生表演。（5）教师评价：

六．小结：

今天，我们延着丝绸之路欣赏了甘肃、新疆地区代表性的音乐作品，了解了相关文化，感受到民族音乐无穷的魅力。丝绸路上还有极丰富的文化和动人的乐歌鼓舞，同学们如有兴趣，可在课后继续了解、探索。八上第二单元《丝路驼铃》第三课时《天山风情》教学目标：1.认真听赏《玛依拉》，感受哈萨克民族风格，并能用简单的语言描述歌曲的基本情绪。2.能够用热情明亮的声音演唱乌孜别克族民歌《一杯酒》，同时学习手鼓的基本打法，并能用“XXX

XX”的节奏为之伴奏。3.积极参与《掀起你的盖头来》的综合性表演活动,学跳简单的新疆舞,并能随乐进行歌舞表演。教学设想：本课以老师声情并茂的歌声《你会爱上她》导入，作为了解相关文化的切入点，引出每一项教学内容。使学生在听赏、歌唱、舞蹈等活动中，感受新疆的民俗风情；了解新疆歌舞艺术。让学生在情境体验、情感共鸣中学习知识、掌握技能。教学重难点：新疆歌舞的综合表演。教学准备：多媒体课件、钢琴、手风琴、新疆头饰、手鼓、酒杯。教学时间：四十分钟。教学过程：—、情境定向：

1．听新疆民歌《掀起你的盖头来》，拍手进教室，随音乐模仿老师作律动练习。（CAI：《掀起你的盖头来》）2．导入：师：同学们，老师刚刚从一个地方采风回来，那如诗如画的景色，令我久久难忘。你们想知道它是哪儿吗？让我来告诉你她的美丽与神奇——教师声情并茂地演唱《你会爱上她》。

生:猜师：噢，都听出来了！是——古老而美丽的新疆！师：新疆是一个多民族聚居的地方，其中有哈萨克、乌孜别克、维吾尔等为主体民族；它绚丽多姿的歌舞文化更是令人向往。今天，就让我们一同来感受天山脚下，那神秘、别样的风土人情。（CAI：出示课题《天山风情》）二、听赏女声独唱《玛依拉》师：天山美不美啊？天山景美人更美，这次老师采风之旅一到新疆，就认识了一位可爱的小姑娘，她叫什么名字呢？别着急，老师带回了她动听的歌声。看谁最用心,听出她的名字叫什么？有什么爱好?1.

初听《玛依拉》第一段.（CAI《玛依拉》第一段）师:她的名字叫什么?生:……师：（弹唱：人们都叫我玛依拉、诗人玛依拉，牙齿白声音好歌手玛依拉）师：人们怎样称呼她的?

生:……师：对，诗人玛依拉,歌手玛依拉。我还听到当地的人们把诗人和歌手尊称为“阿肯”，就是能写诗会唱歌的艺人。玛依拉就是受人尊重的“阿肯”。师:（走回钢琴旁）谁听出来玛依拉还有什么爱好呢?（弹唱：高兴时唱上一首歌，弹起冬不拉、冬不拉）

生:……师:对了,玛依拉喜欢弹奏冬不拉,这是哪个民族的特点?她的性格又是怎样的呢？咱们接着往下听。2.听赏《玛依拉》第二段.（CAI《玛依拉》第二段）师:谁先来告诉我，玛依拉是哪个民族的?

生:……(CAI:冬布拉图片)师:哈萨克的玛依拉，喜欢弹奏冬不拉。因为啊，冬不拉是哈萨克草原上最普及最流行的弹拨乐器。玛依拉是哈萨克族人,所以喜欢弹奏冬不拉。（CAI：出示四位身着不同民族服饰的姑娘）师：哎，老师还带回了玛依拉的照片，你们想不想看啊？请猜猜看：这四幅照片中，哪一位是玛依拉？猜对了，老师还有奖励呦！生：答。

（教师一边为回答正确的学生戴上哈萨克族头饰，一边解说——）师：回答正确！这就是老师的奖励：一顶哈萨克族的羽翎帽，哈萨克人喜欢用羽毛来装饰服装，她们帽子上插着的高高羽翎，就是哈萨克少女的标志。小玛依拉，请坐。（CAI：玛依拉照片）师：从歌声中、照片上,你们感觉一下玛依拉的性格是怎样的?生：……师:从玛依拉的性格中，我们感受到了哈萨克人的爽朗、豪放与自信。就让我们伴着玛依拉的歌声走进哈萨克,去领略游牧民族的风土人情吧！3.整体听赏《玛依拉》

（CAI哈萨克服饰、歌舞、风俗、活动视频）

学生伴着音乐感受哈萨克民俗文化，并随乐跟唱。三.演唱《一杯酒》1.情境性范唱（CAI：乌孜别克牧民待客）师：告别了哈萨克族的玛依拉，老师又被邀请到了乌孜别克的牧民家中做客。你们可能不知道乌孜别克人是怎样待客的吧？（拿酒杯走到同学中间）师：请同学们像老师这盘膝而坐，感受一下乌孜别克人待客的风格。老师印象最深的，就是这样一个场面，主人和客人围坐在一起，席间一边敬酒，一边热情地欢呼：别比雅拉！别比雅拉！师：你们知道“别比雅拉”是什么意思吗？生：……师：别比雅拉直译为“一杯酒”,在这里用作一句欢呼语。喝到高兴时，他们也会唱着欢呼——（师弹唱：嘿！别比雅拉！别比雅拉！别比雅里买！）（生模仿：嘿！别比雅拉！别比雅拉！别比雅里买！）师：（教师背手风琴站到学生中间）现在，假设我是主人，你们来做客人,好吗？好，热情的主人要为你们献上一曲祝酒歌，来助助兴！（教师范唱全曲）2、感受性教唱（CAI：《一杯酒》背景音乐）师：我们乌孜别克人敬酒还有个习惯，头三杯酒是不能不喝的噢！现在，主人要为你们献上芳香的美酒。请客人们接到敬酒后，把右手放在左胸上，向主人回礼。（教师边敬酒边邀请学生表演，其他学生拍手齐唱歌曲）师：通常主人唱祝酒歌的时侯，客人也要回应。我提议，请客人们和我来对唱酒歌，怎么样？对唱第一步:同曲同词（CAI：《一杯酒》歌词1）师：主人唱第一乐句向你们敬酒，客人模仿主人唱的这个乐句（即第二乐句）向我回敬，之后是主人的第三乐句，客人的第四乐句。最后反复“嘿！别比雅拉”我们一同来齐唱。对唱第二步:同曲换词（CAI：《一杯酒》歌词2）师：下面，我要考考你们，第二乐句客人的歌词有了变化，不过旋律还是相同的，你们还能不能对得出来？3．准确性视唱（CAI：《一杯酒》歌谱）——（教师钢伴）师：唱得不错，就是节奏不够稳定。为了把歌曲唱得更准确，我们来挥拍视唱一遍。4．装饰音唱法师：同学们请注意第四乐句有什么装饰音啊？（前倚音）师：前倚音在这里有什么作用啊？

生：（产生波动感）师：听我来弹唱，对比有前倚音和没有前倚音的效果；（教师示范）师：哪一个更有波动感、更具有新疆风格呢？

生：……师：你们看过新疆歌唱家克里木的演唱吗？他的演唱风格就是这样的：

（教师示范拍手、抖肩及竖大拇指、摇头，引导学生用形体动作感受前倚音的演唱方法；并强调反复记号。）5.齐唱歌曲师：大家说歌曲的演唱情绪是怎样的？（生齐答）师：好,下面让我们把歌词完整地带入,用热情明亮的声音，有表情地齐唱全曲。请注意第四乐句的歌唱风格，用形体语言表现出来，反复记号处要记得反复噢！6.模仿表演（CAI：歌谱与手鼓节奏）

师：只这样演唱还不够生动，我看到小客人们都在跃跃欲试啊！我们来共同打打节奏，好吗？好！前三小节只打强拍，第四小节（也就是每个乐句的结尾处）打出附点节奏。先来练习一下附点节奏——（教师拿起铃鼓，示范性带领，用“咚哒”模唱一段旋律，学生边跟唱，边练习铃鼓节奏X·X

XX，由慢到快）师：现在，我要邀请出一位领唱，来领唱前三个乐句，第四乐句大家齐唱。请座位下面有铃鼓的同学，把铃鼓拿在手上,为大家伴奏!师:尊敬的客人们，让我们一同唱起来、动起来吧！（教师手风琴伴奏，被邀请出来的学生表演唱《一杯酒》）（铃鼓的学生站到小组前打节奏，其他学生一边合唱《一杯酒》，一边律动。）四、活动《掀起你的盖头来》1．手鼓练习师：刚才你们用来打节奏的乐器叫……看，老师手里的乐器与你们手中的有什么不同吗？生：……师：这个叫手鼓，新疆语叫“达甫”。新疆的许多民族都喜爱用手鼓；但是你们知道它是哪个民族舞蹈伴奏中，最常用、最不可缺少的乐器吗?

(维吾尔族)（CAI：手鼓表演图片及背景音乐）师:是的，维吾尔族被誉为“歌舞民族”，它的手鼓和舞蹈是分不开的，请看—这是老师此行拍摄的一组画面:维吾尔族小伙子打手鼓的样子非常活泼、神气！谁来模仿一下？（老师为学生戴上新疆帽，模仿打手鼓的舞姿。）师：他表演得精彩吗？我们一起来鼓励他：嘿！嘿！亚克西！2、舞蹈表演师：听到手鼓的节奏，我也禁不住想翩翩起舞了；《掀起你的盖头来》这首维吾尔族歌曲大家一定不陌生吧？对了，它是由王洛宾根据当地民歌改编而来的。就请同学们用这首歌曲为老师来伴唱。（CAI：《掀起你的盖头来》伴奏音乐）（教师示范表演）师：刚才老师的舞蹈中，哪个动作有点像“掀起你的盖头来”呢？生的活动：回答并表演动作；师的活动：为表演学生戴上新疆帽。师：（边戴新疆帽边讲解）维吾尔族女性为什么喜欢配戴艳丽或洁白的头巾呢？一来可以遮挡风沙，二来受宗教影响，她们的女性比较害羞，所以就有了这样的遮盖头的习俗。师：除了“掀”的动作，谁还可以来模仿其他动作啊？

（其她三名女生同时上前来表演，先戴新疆帽，再结合学生表演讲解移颈、绕腕手、托帽手等动作名称；一名做动作时，其她三名也做）师：请女生教练带领女同学，把老师的表演结合你自己的创编，在一侧练习。（CAI：《掀起你的盖头来》歌唱音乐）师：小伙子们,我们来担任合唱与伴奏好吗？有请手鼓——(教师带领男生伴着手鼓的节奏共同合唱，做声势动作捻指。)师:维吾尔的译音是“团结、联合”的意思。你们能不能也合作表演一下？师：请女生表演舞蹈，请男生担任合唱、手鼓担任伴奏，有请手鼓——师：（对手鼓讲）你能不能也邀请一位领舞与你合作呢？（生邀请）师：好的，就让我们共同载歌载舞，打起手鼓唱起歌吧！（CAI：《掀起你的盖头来》歌唱音乐）（学生边歌唱边舞蹈，手鼓伴奏配合表演）五．收获总结师：同学们，今天我们认识了哈萨克族的“玛依拉”，品尝了乌孜别克人的“一杯酒”，掀起了“维吾尔姑娘的盖头来”！真正感受到了天山风情！最后，让我们用一句新疆语再见：“霍西！”（CAI：《一杯酒》伴奏音乐）师：让我们在欢快的歌声中结束本课！（学生做各种新疆舞蹈动作走出教室。）八上第三单元《西南风情》第一课时《爱我中华》教案一

教学目标：1、通过欣赏《爱我中华》，激发学生热爱祖国，热爱各兄弟民族的情感，激发学生学唱歌曲的兴趣与愿望。2、在学唱歌曲的同时，初步掌握运用歌唱的基本技能，运用正确的呼吸方法、有气息支持的发声、清晰的咬字吐字，能用充满激情、有弹性的声音演唱《爱我中华》，歌声和谐、均衡。教材分析：《爱我中华》是一首优秀的创作歌曲，是90年代初乔羽和徐沛东为在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。歌中唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族兄弟姐妹是一家，五十六族语言汇成一句话：爱我中华！”歌曲在把五十六个民族比做“鲜花”的基础上，又把五十六个民族比做“兄弟姐妹”，并且唤发出了五十六个民族的共同心声“爱我中华！”。朴实的语言，简洁的音调，深刻地反映出我国各民族的亲密团结和爱国爱家的深厚情感，极大地激发了我国各民族人民的爱国热情，所以很快得到了广大人民群众的喜爱和盛传。作曲家在创作时考虑到民运会是全国少数民族体育运动的一次盛会，既然是在广西举办，最好要有广西风格，但也不能全是广西风格。所以在音调上尽可能像广西的而又不全是广西的，曲调上推陈出新。比如，“五十六个星座，五十六枝花……”的旋律以及后面的衬词“咳罗咳罗咳罗咳”则具有一种明显的云南风格，整首歌曲发展显得很大气。歌曲为二段体结构，采用广西壮族民间音调并进行了发展。前12个小节为第一乐段，后11个小节为第二乐段。第一乐段节奏明快、旋律清新流畅；第二段具有强烈的号召性和使命感，情绪激昂，充满活力，表现了中华儿女爱中华的深厚感情。《爱我中华》这首歌先后由韦唯和宋祖英演唱，传遍大江南北。它的深刻寓意，已经超越了会歌，成为一首歌颂民族团结、少数民族聚会的必唱曲目。教学过程：一、导入：1、课前反复播放歌唱家宋祖英演唱《爱我中华》MTV。二、教授新课：同学们，课前我们欣赏了著名歌唱家宋祖英演唱《爱我中华》，它是一首优秀的创作歌曲，是90年代初著名词作家乔羽和著名作曲家徐沛东，为在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。1、作品简介：《爱我中华》为二段体结构，B大调，4／4拍子。歌曲情绪快乐，活泼，充满了自豪感，表现了中华儿女爱祖国的深厚感情，这首歌可以是独唱，也非常适合领唱加合唱或齐唱。2、词作者简介：【乔羽】我国著名的老一代词作家、剧作家、音乐文学理论家，山东济宁人。乔羽在电影、电视、歌剧、歌曲等领域都有突出的成就。代表作有：歌剧剧本《花开满山头》、《果园姐妹》，电影文学剧本《红孩子》（合作）、《刘三姐》，话剧剧本《杨开慧》（合作）等。歌词作品有《我的祖国》、《祖国颂》、《让我们荡起双浆》、《思念》、《难忘今宵》和《爱我中华》等。3、曲作者简介：【徐沛东】1954年生，辽宁大连人。我国著名作曲家，主要作品有歌曲《我热恋的故乡》、《十五的月亮十六圆》、《亚洲雄风》、《爱我中华》等；电视连续剧音乐《篱笆、女人和狗》、《趟过男人河的女人》和《和平年代》等。徐沛东是大陆流行音乐界最具影响力的人物之一，“西北风”的代表作家，为大陆流行音乐的发展作出了不可磨灭的贡献。4、欣赏巴罗克室内合唱团演唱的《爱我中华》，获得对作品的整体印象。5、学唱歌曲：（1）、教师弹奏第一声部旋律，学生听琴视谱唱旋律，随时纠错。（2）、学生按音乐节奏有表情地朗读歌词。（3）、学生充满激情地演唱歌词。（4）、教师弹奏其他声部旋律，学生视谱听唱。（5）、旋律视唱无误后演唱歌词，唱出歌曲快乐活泼、自豪的情绪。（6）、各声部合成，细排，艺术处理：①照乐谱演唱。②第一乐段齐唱，第二乐段采用女声唱前句“爱我中华”，男声接后句，“健儿奋起步伐”依次交错进行，相互呼应，最后合唱“五十族兄弟姐妹，五十族语言汇成一句话；爱我中华！”把歌曲情绪推向高潮。（7）、再次欣赏巴罗克室内合唱团演唱的《爱我中华》，进一步体会歌曲情绪。对比范唱，学生评价自身演唱中好与不足之处。（8）、进一步明确要求：歌曲的第一乐段旋律清新流畅，节奏明快，用充满激情、轻巧活泼而富有弹性的声音来演唱。“咳罗咳罗咳罗咳”的衬词要唱得亲切自豪，充满活力。第二乐段旋律在高音区回旋，每句具有强烈的号召性和使命感，情绪激昂，充分表达了五十六个民族热爱中华大家庭，热爱祖国的深厚感情和把祖国建设得更加美好的决心，应用非连音来演唱。（9）、反复练习，达到上述要求。（10）、完整演唱《爱我中华》。6、小结：同学们，你们是祖国的春天，祖国的未来，我们的祖国是一个多民族的大家庭，五十六族兄弟姐妹是一家，热爱祖国我们共同的情感，让我们一起充满激情地放声歌唱《爱我中华》。请一位学生上来指挥，全体同学起立演唱，教师伴奏。教学建议：1、这首歌曲演唱形式可采用男女声齐唱，也可加入轮唱。2、教学中也可以请一些同学上来边歌边舞，其余同学合唱。3、有条件的学校和班级排练此曲时，可用领唱加合唱的方式进行。背景分析:《爱我中华》是一首集中我国南北地区较有代表性的少数民族歌舞音调创作而成的歌曲,4/4拍,B调式。曲式结构为三段体，即A+B+A+C。其中，A段（领唱部分）是全曲的主题段，B段和C段(齐唱部分)是与A段构成对比的段落。整段音乐既跳荡又平稳，表现出一种载歌载舞的喜悦之情。B段是一个带有插句性质的对比性段落，这个只有三个音(sol、rei、dao)构成的乐段基本上重复的是一个音型，这种带有集体舞风格特点的节奏型，第一次轻松地将歌曲送上高潮。C段是一个具有较强对比性质的音乐段落，此段音乐的节奏型既表现出“呼口号”的气势，又表现出集体舞的欢快和热烈。整首作品有张有弛，一气呵成。八上第三单元《西南风情》第一课时《爱我中华》教案二教学目的：一、让学生初步了解和感受中国歌舞音乐的品种及其基本风格。二、

能够用圆润而有弹性的声音、轻快活泼的情绪演唱《爱我中华》。三、教育学生应热爱祖国大家庭，努力学习，将来把我们祖国建设的更美丽。教学重点：通过欣赏和演唱了解江南民歌的音乐风格特点及方言特点。教学难点：学生对江南民歌的音乐风格特点及方言特点比较陌生，掌握起来比较困难。教学设想：

为学生成为课堂的主人创造条件。给学生提供充分的感觉、欣赏的环境；给学生提供充分参与、体验的机会；给学生提供感觉音乐美、创造音乐美的时机；还音乐课堂以快乐。课前准备：多媒体课件、电子琴、竖笛德育渗透：教育学生热爱祖国大家庭，努力学习，将来把我们祖国建设的更美丽。教学过程：一、导入：师：今天很高兴和在座的同学们认识，并希望通过这节课的学习和大家成为好朋友！你们愿意吗？（愿意！）谢谢同学们！首先我们来做一个游戏：播放一段“少数民族服饰展”片断，请同学们抢答他们分别属于哪个少数民族？将学生说的各种答案总结归纳，并对积极举手发言的同学以充分地肯定、鼓励和表扬。

二、引入新课：

1、由学生的回答引入：（课件1：背景画面）师：我们的祖国是一个历史悠久、文化灿烂、幅员辽阔、民族众多的国家，那么我国一共有多少个民族呢？生：五十六个民族。师：分别有哪些呢？生：汉族、回族、藏族、壮族、白族、蒙古族、苗族等。师：这五十六个民族由于生活的地区环境等的不同，因此他们的风土人情、风俗习惯、宗教信仰也不同，所产生的歌舞音乐肯定也不相同。那么，什么是歌舞音乐呢？（课件）三、激情参与（视唱）：1、师：欣赏完这首美妙动听的乐曲，同学们想不想学唱这首歌曲呢？（想！）为了使同学们更好地学习这首歌，我们先来做一个小小的游戏：（课件3：动画）师：同学们请看屏幕，这个美丽的小公主在干什么呀？（答：唱唱跳跳，一副很开心的样子）师：你们觉得缺了点什么吗？（答：音乐）师：我们就看看配上什么音乐比较合适呢？（课件4：视唱谱+音乐+动画）1＝

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2、接下来就请同学们轻声哼唱:注意：（1）强调正确坐姿。（2）可先放慢速度练习，较熟练后将速度还原。（3）老师将其有休止符的地方用连音来弹奏，请学生感受效果有何不同？因此，演唱时应把握好连音与休止符的细致要求。（4）唱“啦”，演唱时注意声音的弹性及气息的支持。

四、学唱歌曲：1、师：除了我们以前了解过的汉族歌舞音乐之外，还有许许多多的少数民族歌舞音乐等待着我们去了解，那么首先我们就来完整欣赏一首歌曲《爱我中华》，想不想听老师为大家演唱一遍啊？（想！）（课件）

听后回答问题，并分别讲解：(1)

歌曲的演唱形式：领唱、齐唱(2)歌曲的风格特点：少数民族音调2、师：请同学们试着跟琴轻声哼唱一遍（或者二到三遍），可分为三部分哼唱，注意：a、休止符b、装饰音。3、引导学生发现前面的发声练习就在歌曲之中，由此分析此首歌曲的结构。4、教唱《爱我中华》一歌(1)

完整视唱旋律。(2)

根据感觉分析的歌曲结构特点，分段学习此歌，特别注意B段衬词的演唱。(音准)(3)

全体学生完整演唱此歌，注意：1、装饰音、修止符的运用。2、控制整体音量。

3、高音时不要喊叫，注意声音强弱对比。(4)请部分学生复习上节课所学的竖笛练习。1=F

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(5)完全熟练以后，三段作对比，进行力度、表情、速度变化。让学生感觉力度、表情、速度变化。对音乐表现的影响。分声部完整演唱。请部分同学将以上竖笛练习曲为本歌曲作伴奏。(或部分舞蹈队员伴舞)(6)通过学习《爱我中华》对学生进行爱国主义教育。五、歌曲《爱我中华》引入少数民族歌舞音乐简介，并欣赏部分民族歌舞音乐。师：我们刚才学习了《爱我中华》这首歌，也基本熟悉了少数民族歌舞音乐的特点，那么我国的这些少数民族的歌舞音乐都分别有哪些特色呢？请看资料。接下来我们就欣赏部分具有代表性的歌舞音乐。1、先请欣赏一段蒙古族歌舞音乐。

特色：热情、勇敢、节奏欢快举例：《娃哈哈》《掀起你的盖头来》等等。2、维吾尔族：被誉为“歌舞民族”

特色：开朗、奔放、造型优美、挺拔

举例：《娃哈哈》《掀起你的盖头来》等等。3、傣族：动作优美灵活有雕塑式的造型美。举例：《有一个美丽的地方》《掀起你的盖头来》等等。4、藏族：“弦子舞”一般用于慢板抒情音乐。

举例：《翻身农奴把歌唱》、《青藏高原》六、欣赏由宋祖英演唱的《爱我中华》，全体学生进上步熟练此歌。6、请同学们再次细细品味一下这首江南民歌。（要求：轻声哼唱。）（课件8：教师范唱）7、请同学们唱歌词。之后提问：这首《采茶舞曲》描绘的是怎样一幅美丽画卷？生：a、描写江南美景；b、采茶劳动时热闹场面；c、采茶姑娘们采到茶时高兴喜悦的心情；等等。教师总结：歌词前四句，在赞美江南秀美的景色及茶乡西湖的新气象。音乐婉转细腻，带有轻巧的色彩，后几句表现采茶姑娘的劳动景象，后又表现了采茶姑娘们的心情。8、完整演唱一遍《采茶舞曲》。（教师MTV+卡拉OK）五、游戏“超级模仿秀”〈一〉师：同学们，下面我们就来玩一个游戏好吗？请看大屏幕（课件11：模仿秀1）[音乐响起]先请大家一起模仿用方言来演唱。再次欣赏原音重现！学生们非常踊跃。教师将全班分成两个大组分别演唱，较优秀的给予表扬和掌声鼓励。〈二〉师：现在模仿秀2开始，（课件12）[音乐响起]：同学们知道要模仿什么吗？（跳舞！）答对了！大家一起欣赏《采茶舞曲》片段，并学习采茶的舞蹈动作。（教师视学生模仿情况可将采茶动作配合着音乐稍微规范统一，更加形象化、生动化。）集体模仿之后可挑选几位同学上台来代表小组模仿表演。让同学们自己评价。仍然给较优秀的同学予表扬和鼓励。（响音乐）六、完整演唱：（教师范唱MTV）让学生尽量用学过的方言来演唱，中间部分可适当加入舞蹈动作。体会采茶时愉快、喜悦的心情。

七、小结：今天这节课老师和同学们一起学会了用鸟语般的方言来演唱具有浓郁江南特色的歌曲，它委婉细腻，富有诗情画意，仿佛把我们带入那风光秀丽的江南，和一群美丽的采茶姑娘们一同分享着劳动的快乐、丰收的喜悦。劳动中孕育着欢声笑语，劳动中孕育着无数美妙的歌曲，劳动中孕育着无穷无尽的创造力。八上第三单元《西南风情》第二课时《赶圩归来啊哩哩》教案一教学设计思路：《西南风情》这一单元的教学内容琳琅满目，多姿多彩，但是在有限的一两节课内，不可能把西南每个民族的音乐，文化都讲得面面俱到。因此，在备课时重新整合，以音乐审美为核心，突出教学重点、难点，进行教学，如本节课以歌唱教学为重点，又以西南的歌、乐的欣赏为辅。课型：以歌唱为主的综合课。教学内容：1．歌曲《赶圩归来啊哩哩》的完整教唱。2．欣赏巴乌独奏《渔歌》。教学目标：1．能够用和谐的声音，准确地演唱二部合唱《赶圩归来啊哩哩》，并对歌曲做出不同的艺术处理。2．《渔歌》片断的欣赏，让学生感受乐曲的情绪和巴乌的音色，体验彝、苗音乐的色彩和风格，了解相关的民族文化和风情。教学重难点：1．歌曲的二声部教唱，并让学生对歌曲做出不同的艺术处理。2．感受和体验少数民族音乐文化的特点。教学过程：教学内容、程序师生活动意图一课题导入（一）课间音乐播放《瑶族舞曲》营造良好的音乐氛围1．【导语】今天老师给同学们带来几首乐曲，聆听一下，感受它的意境？2．生答：（1）听出了葫芦丝这个西南地区特有的乐器。（2）一领从和的演唱形式（3）清新明朗的旋律勾勒出苗岭山寨的秀丽景色体现音乐是一种听觉的艺术。（二）导入新课1．师总结：同学们已经感觉到浓浓的西南风情。2．揭题：《西南风情》；3．地理小常识简介；西南地区4．说说你对西南的印象，老师也给同学们准备了一组西南民族风情图。层层接近，让学生说出自己的感受。再从视觉上进行教学二歌曲教学二歌曲教学《赶圩归来啊哩哩》（一）欣赏《赶圩归来啊哩哩》的MTV（二）回答问题总结答案（三）教唱歌曲1．发生练习“啊哩哩”部分2．主旋律视谱练习3．二声部的教唱（四）知识拓展1．播放：《踩堂歌》2．播放《什么水面打跟斗》（五）歌曲创编1．分组讨论2．分别回答讨论结果并演示3．提醒同学们全体进行四段完整演唱【导语】美丽的大西南，山美、水美、人美、歌更美，今天老师将和同学们一起学习一首彝族民歌→《赶圩归来啊哩哩》思考题：1．歌曲描写了什么内容？2．歌曲表现了什么样的情绪？3．师总结：1．歌曲表现了彝族人民赶圩回来时的幸福欢乐的心情2．歌曲热情欢快……3．反复使用衬字突出了旋律活泼、跳跃的特点，使民族特色鲜明，富有生活情趣。【导语】1．同学们你们说一说这首歌哪一句最好听、易唱？2．生：“啊哩哩……”3．师：那我们先把这一句好好练习一下。要求：声音要轻，运用假声，声音位置不要掉下。1．学生视谱演唱师：先请同学们把歌曲的前四小节视谱慢唱，跟唱形式。2．把第一段歌词填进去演唱。3．教师范唱，找出不同：生：答：（1）热情、欢快（2）第一小节的尾音上扬第二小节尾音下降，下面相同。4．学生进行四句连在一起演唱。1．歌曲的高潮部分在什么地方？生答：（1）第二部分，衬词部分，声调上扬，音区提高。（2）气氛更加热烈。2．视谱填词全班进行演唱第一段词完整演唱。1．生答：两个声部的演唱2．师与其中高声部合一下，感受效果，（从①声音丰满；②层次分明，有气势；③更具有欣赏性）三方面回答；3．请另一组视唱二声部并注意“4”4．分析声部第一小节柔和、优美平行走向。第二小节声部距离拉大，激动昂扬。第三小节重复第一小节。