【初中历史】百家争鸣同步课件-2024~2025学年统编版七年级历史上册

百家争鸣2024新教材部编版七上历史第7课了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。（史料实证）01学科素养目标0203理解百家争鸣的背景及其历史影响，认识社会变革与思想发展的关系。(历史解释、唯物史观）知道各学派代表人物及其思想主张，培养社会责任感。（家国情怀）壹老子和《道德经》目录贰孔子和儒家学说叁百家争鸣概念解析：百家争鸣是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。何为百家？“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。何为争鸣？国家的治理方略争什么？导入新课引源于春秋老子孔子春秋篇战国篇盛于战国儒家墨家道家法家兵家阅读教材，说一说春秋战国时期有哪些重要的思想家和学派。导入新课引老子和《道德经》老子简介老子和《道德经》壹姓名时代、籍贯历史地位思想主张政治主张代表著作老子(姓李名耳，字聃）春秋后期楚国人道家学派创始人①“万物有其自然的法则，人们应顺应自然；②世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。”“无为而治”《老子》（又称《道德经》）约公元前571年-公元前471年思想主张核心辩证政治“道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。史料实证我们学过的哪一历史事件能体现人类生活中是依“道”而行的呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章《道德经》老子和《道德经》壹祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——第五十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。

——第七十八章思想主张核心辩证政治“道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。《道德经》一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚老子和《道德经》壹无为并不是不为，而是不过多干预、让万物按自然规律发展。老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。——《道德经》第五十七章小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——第八十章《道德经》思想主张核心辩证政治“道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚无为而治；小国寡民老子和《道德经》壹孔子和儒家学说孔子简介孔子和儒家学说贰姓名时代、籍贯历史地位思想主张政治主张教育主张代表著作姓子，孔氏，名丘，字仲尼春秋后期鲁国人儒家学派的创始人、思想家、教育家核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范恢复西周礼乐文明；反对苛政；“为政以德”他的思想由弟子整理成《论语》，整编《春秋》《诗经》等古代文献资料创办私学、有教无类、因材施教“仁”是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。史料实证思想主张核心政治“仁”（仁者爱人）樊迟问仁。子曰：“爱人”。《论语》仁者爱人己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。人要有爱心、同理心和同情心。孔子和儒家学说贰史料实证孔子和儒家学说贰子曰：“克己复礼为仁。”《论语》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”思想主张核心政治“仁”（仁者爱人）恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政。统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教育，有利于社会教化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”[用政令治理百姓，用刑法整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。]你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？史料实证孔子和儒家学说贰孔子和儒家学说贰思考：孔子的思想在春秋晚期为什么未被重用？孔子代表奴隶主、旧贵族的利益，恢复西周礼，实质上是维护奴隶制，不符合社会转型的需要。恢复周礼不符合争霸战争的目的“仁”“德”分封制走向瓦解，周王室衰微，周礼制度已经不适应当时的社会;诸侯为追逐利益相互争霸，孔子仁的思想显然无法满足诸侯的现实需要。提出因材施教、举一反三等。创办私学，主张有教无类；子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”《孔子讲学图》孔子和儒家学说贰孔子在教育上有哪些主张及成就？《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简孔子在文化上有哪些贡献？①对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。②其创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。孔子思想被整理成《论语》孔子整理“六经”对中国古代社会有何影响？孔子和儒家学说贰百家争鸣政治经济文化铁农具牛耕推广，生产力极大发展，为文化的繁荣提供了物质基础。私学兴起，为学术繁荣提供了阵地王室衰微，分封制进一步瓦解，士阶层崛起。纷纷提出自己的治国主张。根据材料思考百家争鸣发生的背景有哪些？唯物史观先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。战国时期的百家争鸣叁阅读课本，梳理儒、墨、道、法、兵家的基本信息。战国时期的百家争鸣叁学派代表人物思想主张代表作儒家墨家道家法家兵家实行礼治，明确尊卑等级，以维护社会秩序“仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”;反对一切非正义战争。兼爱、非攻、尚贤、节俭治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。“知己知彼，百战不殆”，懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用，孟子荀子墨子庄子韩非孙武《孟子》《荀子》《墨子》《庄子》《韩非子》《孙子兵法》王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛。世异则事异，事异则备变事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。仁政变革中央集权刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。法律面前人人平等孟子韩非小孔成像科学知识墨子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。大丈夫人格战国时期的百家争鸣叁历史解释战国时期的百家争鸣叁<10春秋战国诸子论道群（475）孟子BOSS孔子墨子老子韩非子@所有人我意在灭六国，成为一统天下的君主，你们有啥好建议？实行德政，爱惜民力，体察民意，人与人之间要有爱心。施行仁政；民贵君轻，关怀百姓。人们要互爱互利，反对各国相互攻伐；尊重贤才；不搞奢侈浪费。无为而治，不过多干预人民，人们与世无争，天下就能太平了。以法治国，要靠法令、权术使民臣服，

采取中央集权专制统治。如果你也在这个群里，你会建议国君采取哪个学派的观点？为什么？（辩论对方观点）采纳法家学派的主张。其思想迎合统治者要控制政权、加强统治的政治的要求，顺应了历史发展趋势，成为秦王灭六国、建立专制体制的理论基础。“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。——侯外庐《中国思想史纲》①百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。根据材料说一说百家争鸣的影响。战国时期的百家争鸣叁战国时期的百家争鸣叁诸子百家中哪些思想主张对我们现代生活和文明建设仍有借鉴意义？儒家的“仁政”——以人为本，以德治国，构建和谐色社会；道家的辩证法思想——辩证的看待生活中的困难；孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；法家的法治思想——与时俱进，变法革新，依法治国；墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等。孔子韩非子孟子墨子老子弘扬中华优秀传统文化（文化自信）老子孔子核心思想：仁（仁者爱人）政治思想：恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政源于春秋盛于战国庄子：顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。韩非：以法治国；建立中央集权专制统治。百家争鸣创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法核心思想：道、顺应自然辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚。政治思想：无为而治、小国寡民孟子：“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争荀子：礼治墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭教育家思想家儒家墨家道家法家课堂小结结中国古代第一次思想文化发展的高峰。1．一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（

）A．无为而治

B．仁者爱人

C．以法治国

D．民贵君轻2．他的思想包含了对世界本原的认识、朴素的辩证法，以及“无为而治”的政治理想等。“他”是（

）A．老子

B．孔子

C．主父偃

D．董仲舒小试牛刀题3．“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这段话主要蕴含了（

）