2024届高考语文作文主题练习：诗歌素养题材（含解析）

2024届高考语文作文主题练习：诗歌素养题材

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

朱泰在《观书有感》中说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。'’这两句诗在我们

的学习、生活、人生方面有诸多的启示，请全面理解材料，结合自身经历和体会，谈谈

你的思考。

要求：立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800

字。不得抄袭，套作。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：著名诗人、翻译家屠岸（1923年11月23日一2017年12月16日）不止

一次描绘心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有诗歌的声音，其精神就不会丰

富，其气质就不会优雅，其文化就不会百花盛开、生气勃勃。

材料二：从1920年白话文取代文言文至今，一个世纪即将过去，古代典箝对于当

下绝大多数的中国人来说,，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将

形成。对于这种现状，著名古典文学研究专家叶嘉莹深表担忧，她说，现在的一些年轻

人守着这样丰富的文化宝藏却不自知，只是盲目地追求物利，这是现代年轻人的悲哀。

请你以“世界不能没有诗歌”为主题，根据对以上材料的思考写一篇议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800

字。

3.阅读下面的义字，根据要求作义。

有人说，每个中国人心中都有一首唐诗。今年夏天，多地高温持续，比夏天更“热”

的，是一首首当年背过的唐诗。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“天生我材必有用，

千金散尽还复来”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……在暑期大火的国风动漫《长

安三万里》中，它们穿越千年时空，仍是如此鲜活滚烫，仍是如此直击我们的内心。

诵读和欣赏古诗词泾典作品，是语文学习的重要内容，也是当代文化生活中不可或

块的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社

会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诘词的学习对自己的语文素养提升

或是精神成长有哪些帮助？今天，我们如何对待古诗词？……

围绕这些问题，语文课上以“今天，我们与古诗词”为话题，举办一次班级研讨会。

请你结合学习古诗词的心得，任选角度，提炼观点，写一篇发言稿。

要求：臼选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：“我现在能,脱口而出引用古诗典箝，很多都是小的时候背诵的，终身受益。”

习近平总书记指出，一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接

力努力。中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神和民

族优秀文化。

材料二：自2019年秋季开始，全国各地中小学全部使用教育部统编的语文教材，

小学阶段12册语文课本中共有古诗文129篇，与原有人教版教材相比增幅达87%,初

中语文教材中的古诗文增加了51%,高中语文教材古诗文占比达到49.3%。

材料三：在你背过邛么多古诗词以后，你可能会发现你曾和庄子一起坐大鹏之背，

扶摇九大；和司马迁看了江山无常，繁华落尽人世间：和曹操横过梨；和李白醉过酒；

和陶渊明采过菊：和白居易折过柳，那样的文字才算是其真正正的不朽。

针对高考语文试卷中六分的古诗文默写，有些同学认为，“6分而已，却要背诵几

十篇古诗文，花那么多忖间，不值得，不如多朝着数学或是其他科目努力些，一个选择

题就弥补了！“读了上述材料，你对古诗文背诵有何思考？请你结合自己的学习体验，

写一篇文章来反驳这些同学的观点。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份：不要套作，不得抄

袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

5.阅读下列的材料，根据要求写作。

材料1:

近来，“现代人是否还需要读古诗”的话题引起热议。有人认为，不读古诗，不影

响日常生活，也不妨碍个人发展。古人平日生活的场景、使用的语言都和我们有相当的

差异，不必学习古诗词。也有人认为，诗歌是人之情感意志得以表达的载体，我们能在

古诗的字里行间，体味到多种情感力量。在今天这个时代，我们仍旧需要古诗，甚至比

以往的任何一个时代都需要古诗的慰藉。还有人认为，……

材料2：

在某种意义上，诗歌的功效等于零——从来没有一首诗阻止过一辆坦克。但在另一

种意义上，它又是无限的，就像在沙中写字，在它面前原告和被告皆无话可说，并获得

新生。

（爱尔兰诗人谢默斯・希尼）

对于“现代人是否还需要读古诗“，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，

体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

参考答案:

1.例文:

源泉，乃万物之始

若是河流，想源远流长，滋润万芳，就必须具备一个活水滚滚而来的源泉；若是草木,

要想葱茏高大，点缀春山，就必须具备一副庞大而遒劲的根系。那若是人呢？也像那河流,

也像那草木，人也同样需要源泉。正如朱亶所言“问渠那得清如许，为有源头活水来“。人有

了“源头活水”，观念才不至于僵化，思想才能与时俱进。

人需要知识的源泉。

所谓“厚积方能薄发“，知识的厚积是你施展才华的资本。知识的源泉影响着你人生的河

流。鲁迅说：“无论哪种学问，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。“故而丰富的

知识能让你人生的河流变得健壮雄美。

巴金正是有了知识的源泉，才让他的人生变得如此灿烂。巴金十二、三岁时就会背了几

部书，其中包括《古文观止》。他谈到了自己的散文创作时曾说：“现在有200多篇文章储存

在我脑子里面了。虽然我并未对其中每篇文章都细细研究过，但是这么多具体东西足以让我

明白所谓‘文章’究竟是怎么•回事，足以让我明白文章并非神秘而不可思议。”

人需要道德的源泉。

一个人的一举手一投足都散发一种属于个人的气质，这气质是粗俗不堪还是温文尔雅,

源泉就在于他的修养和道德。

荀子曾写道：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，

圣心备焉。'‘圣心已备之人具有让人难以抵挡的人格魅力，这种人格魅力不因外表而转移，

它很长久，很深远，很浓郁。它也同样不因环境而转移，就如“幽兰生于深林，不以无人而

不芳；君子修道立德，不以贫困而少节。”道德和修养源泉动力巨大，让他们在恶劣的环境

中，也能超然脱俗，怡然自得。因此，人生需要道德的源泉。

人同样需要情感的源泉。

深夜的海棠花在川端康成眼中，竟然是“凌晨四点钟，海棠花未眠工人有情，物也有情，

有情感的生活总能营造出一些醉人的境界。

情感的源泉就在于我们对生活最原始的热情，时间在流逝，光阴在消磨，但如若我们保

留着那份童心，保留着那种热情，我们也就保留了一种七彩的生活。

知识的源泉、道德的源泉、情感的源泉将构成一个属于我们的完美世界。让人生的源泉

丰富起来吧！唯有“积”之深厚，方得“发”之喷薄。相信经过厚积的人生源泉喷薄而出的，将

是一份炫目的灿烂。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是•道引语类材料作文题。

材料引用朱熹的两句诗。诗人朱熹以方塘作比，形象地表达了一种微妙的读书感受。池塘并

不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情

景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这苜

诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，

正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，

却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。比如，“问渠那得清如许，为有源头活水来”

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力；也可以暗喻人要

心灵澄明，就得认直吸取他人意见，时时补充新知识。

写作时，可以根据诗的本意写人只有不断读书，汲取新的知识，人的心智才能更加开阔，观

念才不至于僵化，思想才能与时俱进。也可以写一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的

渊源。还可以扩大延伸，写国家发展、文化传承、企业进步等只有思想永远活跃，以开明宽

阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。

立意：

1.阅读，是人生的源头活水。

2.实践是知识的源头活水。

3.源远才能流长。

2.例文：

感性之美，理性之光

诗词，这种极为简练的文体，已流传了上千年。从《诗经》到唐诗，从宋词到元曲，诗

词的形式T变万化，诗词的意韵绵绵不尽，诗词在不断传承，也在不断创新，却从不间断。

时间抹平了山川，抹平了湖海，却没有抹平诗词的痕迹，为何？

‘'腹有诗书气自华”这句老话流传至今，自有它的道理。诗词总是带着诗意的美。常读诗

词的人总能用一双善于观察的眼睛发现生活中的美。

就比如读陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”，能感受“采菊东篱下，悠然见南山”的宁

静与闲适；读李白的“行路难，行路难，多歧路，今安在？''能体会到“长风破浪会有时，直

挂云帆济沧海''的豪情与壮志：读苏轼的''明月几时有？把酒问青天“，能领悟到',但愿人长久，

千里共婵娟”的祈愿与祝福。

这些点点滴滴的诗意，在我们阅读与品味诗歌时渐渐在内心聚成一条川流不息的河，里

面流淌着流芳千古的意韵，让我们的内心世界娃紫嫣红，鸟语花香；让我们对生活拥有了无

限的希望和企盼。这种对生活的热爱能使我们变得越来越柔和，让我们得以用柔情来对待自

己、对待他人，对待生活,因此，我们整个人的气质便犹如莲花的芬香，由内而外地散发出

来。

由此看来，诗歌可以让我们感知感性之美，卞富知识内涵，升华我们的灵魂。可诗词的

作用，远不止这些。

苏轼的“高处不胜寒”道出了攀到人生巅峰的人背后的孤独寂寥，引人深思；刘禹锡的“沉

舟侧畔千帆过，病树前头万木春''道出了生老病死，旧事物终归要被新事物取代的哲理，令

人折服；而张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”更是深刻道出了虽王朝更替，受苦终究是百

姓这样的变化后的本质，其间对百姓的同情和对统治者不关心百姓疾苦理性的批判让人惊叹。

一首首小诗，也凝聚着诗人的思想与价值观。什么样的诗人就写什么样的诗，我仅在品

位诗的同时，也被诗人理性而富有哲理的思考所感染。它犹如一道清明的光，驱散了我们内

心的蒙昧阴沉。这，也就是诗里所蕴含的理性之美了。

纵观全世界，西方的诗未尝不是感性之美与理性之光的结合。正如但丁的《神曲》，在

迷幻离奇的外表下对人性、人文主义深切的呼唤，读来令人动容。

的确，诗是如此的重要，值得我们好好品尝，咀嚼其间的韵味，以此提升我们的内涵和

素养。可不知为何，在现实生活中，我们总能看到这样的“诗词速成班”：眼看要考试了，赶

紧抓起语文书把诗词乱背一通；考过了，就开开心心地游玩，把之前死记下来的诗乂全部丢

掉。这正如叶嘉荣先生所担心的，“守着这样丰富的文化宝藏却不臼知，只是盲目地追求物

利”“古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间

的文化天堑即将形成长此以往，我们还能记得住我仅的传统诗词吗？我们还能留得住我

们的诗词文脉吗？是时候认识到中国不能没有诗歌，世界亦不能没有诗歌了。诗歌，不止是

提高个人修养的凭借，更关乎民族的生死存亡。

一个忘记了自己来路的民族，你指望他能走向何方？一个忘记了自己来路的世界，又能

流浪去何方？

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

写作时，首先应当准确把握材料内涵。本题由两则材料构成，审题时应找到两则材料他共同

点，即都是围绕诗歌具有的价值意义来说的。不同之处，第一则材料强调的是诗歌在寻找个

人诗意人生、精神追求上的价值和对民族文化的意义。材料二由时代背景入手，揭示出了对

诗词文化被现代人淡忘和边缘化的隐忧。所给材料在这里只是起到引出话题、打开考生思路

的作用，具体写作时只要能围绕自己对诗歌的看法和感受，入情入理地展开写作即司

写作过程要始终围绕“世界不能没有诗歌”这一主题，体现出自己对这一主题的思考。如针对

为什么不能没有诗歌，可从诗歌对个人思想性格、审美情操、理性思维、精神归宿等，对民

族文脉保留，和对世界和平发展等的作用展开论证；还可换种思路，从世界没有诗歌会有什

么不良后果这一角度，反面论证为什么世界不能没有诗歌。

立意：

1.腹有诗词气自华。

2.评歌是人类文化的瑰宝。

3.诗词，民族的基因。

3.例文：

古诗词，使人心不死、文明不息

老师们、同学们：

大家好！我发言的题目是“古诗词，使人心不死、文明不息

古诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。

很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏，殊

不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵、春风乍起时，读过杜甫“细雨鱼儿出，

微风燕子斜”的人，却能领会到另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦烈日炎炎、蝉儿嘶

鸣时，读过王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的人，却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，

当别人哀叹秋风萧瑟、万物寂寥时，读过刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的人,

却能体验到将目光看向晴空的广阔美。冬口，当别人抱怨天寒地冻、单调冷清时，读过李白

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人，却能在冰天雪地里发现别样的豪放美。古诗词给

寻常的景物加上一层文化美的滤镜，让我们感知到别样的美。舟是李白的轻舟，驴是陆游的

毛驴，普通的事物在腹有诗书的人眼里不再普通，我们借古人的眼看到了古人所看的景，发

现了古人所感知的美，体验到一般人无法体验的快乐。

古诗词使人丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。

''操干曲而后晓声，观千剑而后识器“，只右对事物有了足够的见识，才能获得更丰厚的

阅历和智慧，然而在现实社会中，尤其对学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是

不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，

虽然我们还没有恋爱，但我们懂得了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝；“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索“，虽然我们还没有走向社会和职场，但我们知道了追求理想的道路上需要

执着；”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"，虽然我们没有苏子坎坷跌宕的人生经历，

但我们明白了在失败、打击的面前，要抱有乐观、旷达的心胸。古诗词是座桥梁，是我们与

先达的一种跨时空的交流途径。当我们与古诗词表达的思想产生共鸣时，封存在其中的文化

内涵浸润了我们的心灵。陈寅恪先生在《海宁王静安先生纪念碑》中写道：“惟此独立之精

神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”这同样可用于表明古诗词的

价值。

古诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现其他语言难以完美表现的意境，正因

为如此，中学牛身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该自觉学习古i寺词，并汲取其精

华，光大其精神，唯有给古诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地

上生生不息。叶嘉莹女士说过“古典诗词让人心不死”，火浴在古诗词永恒的智慧下，人心怎

会死呢？而且当诵读古诗词成为一种时尚、一种潮流时，给整个民族带来的，是中华文明的

生生不息。

我的发言结束了，谢谢大家！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

试题材料首先以我们常见的经典古诗词，以及今夏大火的国风动漫《长安三万里》作为切入

点，说明古诗词对我们的重要意义。然后立足当下，提出四个问题。由此可见，本题意在引

导考生思考古诗词在现代生活中的作用、对社会生活和现代文化的渗透，以及当代青少年学

习古诗词的作用等问题。

关于时待学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体；②学习古

诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我

们的职责等等，因此古诗词当是生活的必需品。

关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合《中国诗词大会》《中华好诗词》等电

视栏目备受观众喜爱，古诗词在当今一曲流行文化形式（如电影、电视剧、网络文学、短视

频等）中的体现等进行分析。

关于学习古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识；②感受古人

的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验，陶冶情操；③中国百典诗词美好、高雅的文字和意趣，

可以帮助我们克服焦虑，让我们的心灵更纯静、坦然；④让诗意滋养我们的心灵，让我们的

精神更具高贵的气质；等等。

从以上角度切入分析，自然可以得出“今天，我们与占诗词”之间应是怎样的关系。写作时，

要注意发言稿的写作格式，除开篇的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢，一般为

“我的发言完毕，谢谢大家“；如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指

正''等。同时要注意发言稿的语言要求，体现出新时代青年的热忱与理性。

立意：

1.品读古诗词,涵养精神力量。

2.学问，藏在古诗词里。

3.传承中华文化，传播诗宜之风。

4.诵诗书，传经典，化世人。

4.例文：

在诗海扬帆中谱写诗意青春

——古诗文背诵绝不止6分

十几年的时间背诵任务大幅增加，而高考却只考6分的古诗文，况且还不能保证得到6

分°于是，许许多多同学会认为，从实用的角度以及付出与收获的关系来看，用大量的时间

和精力对付那区区6分，确实是没有性价比的！

但是，如果只看到那6分，我们就如同盲人摸象那样，只了解到局部而对大局则一无所

知！

纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。'‘背诵古诗文的最初目的，是

为了丰富我们的文化素养，传承文化，继往开来，而非仅仅是为了高考试卷上那小小的分值。

背诵古诗文，我们能收获的不仅仅是试卷.L的那6分，更有文学修养乃至整个人生的濮意答

卷。

古诗文源自于生活。尘世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲欢，都在诗歌中涓涓流淌，于岁月

的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼，枝叶藁藻”的绚烂花事，是“君生我未生，我生君已老”

的千古遗憾，是“我欲与君相知，长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃，诗歌却

在尘埃里萌芽开花，绽放一片锦绣山河。

古诗文源于生活，更是生活的升华。国家不幸诗家里，赋到沧桑句便，。诗人们目睹了

现实世界的悲欢离合，便在心中勾勒了一座诗歌帝国。那是屈子的“后皇嘉树，受命不迁”,

是辛稼轩的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是陈与义勺'欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫

然寥寥数语的背后，藏着朝代更迭的烽烟，更藏着诗人们无尽的山河泪。

古诗文是生活的升华，是古人智慧的精粹，更是我们受益终生的文化瑰宝。在烟海浩瀚

的诗歌中，我们看到了时空辗转的不同风景，领略了星移斗转的岁月变迁。那些背过的诗句

或许被我们遗忘，但是它们已经汇成了我们的骨血，在悄无声息中晕染着诗意的青春。总有

一天，我们会带着无限诗情画意去看王摩诘的松间明月，去品元好问的千山暮雪……

高中三年里，我学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一木木教材中古诗

文的熏陶已让我成长不少，踏上岳阳楼，我体悟”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；

泛舟赤壁，我“纵一苇之所如“，纵享“凌万顷之茫然''的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前

的美景无语凝噎，而是自然浩叹“秋水共长天一色当然，看到国际形势纷繁复杂的今天,

我也能用“合抱之木，在千合异来表达期如。

诗里写青春，手中舞流年。背诵古诗文的意义是不需要质疑的，愿我们都能领悟诗歌的

真正内涵，诗海扬帆，谱写自己最诗意的青春。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是•道任务驱动型材料作文题。

材料一借助习近平总书记对古诗典籍的评论，强调传承中华文化的巨大意义.诵读占诗典

籍，是对我们国家和民族的精神血脉的延续，唯有在薪火相传、代代守护中，我们才能找到

与时俱进、推陈出新的根源。因比，习近平总书记给我们指出了对待传统文化的正确做法

一守护、继承、创新。材料二则说明了“部编本”教材大幅增加古诗文这一现象进行了具

体介绍。毫无疑问，教育部此举，是为了中国古典优秀文化的传承与发扬，这是中小学语

文教材编写不可忽视的重要环节。从选编古诗文的价值意义讲，选文只是手段，中小学教

材增加古诗文不仅仅是对传统文化归位的期盼，关键更在化育、立人，即以经典优秀作品

米浸润学子的情感，磨砺其精神，熔铸其德行。材料三则是对传统古诗文对我们个人的精

神熏陶意义的介绍。正是在古诗文中，我们才能跳脱出当下的庸俗，与那些伟大的人相识

相知，受那些伟大的精神情操熏染，从而成为一个脱离低级趣味的人。由此可见，多学习、

多背诵古诗文，不论是对我们个人，还是对国家、民族都意义匪浅。

在此背景下，对于写作任务中部分同学的质疑，显然是应该批驳的。而写作的重点则在于如

何抓住本质，有效反驳。对于他们的观点，应该认识到，这是一种功利心在作怪。而指出这

一点后，则可从诵读古诗文的意义着手去展开。比如，古诗文的阅读、朗诵等，不是要复古，

不是应试需要，而是侧重中华民族文化发展本身，诗文的熏陶实际体现在日常生活中的潜移

默化。中国古典诗文凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命焦虑、

不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。不管是古代人还是现代人，都对美好的事物

有向往之情；当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出II。

立意：

1.求古仁人之心，筑今朝人之梦。

2.民族的才是世界的。

3.以古诗文保持心灵的柔软。

5.例文：

古诗词，使人心不死、文明不息

在我们的身功，有些同学在语文古诗词课上有笔疾刷数理化习撅：也有些同学为了考试

而拼命修炼所谓的古诗词“答题技巧”；更有人心生“现代人是否还需要读古诗”的困惑，提出

“古诗鉴赏有没有必要”的疑问……而我认为，中国古诗词滋养中华儿女的心灵，任何时候我

们都应该学习古诗词。

首先，古诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。很多人都感慨，出门旅游的时间太

少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏，殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人

感慨阴雨绵绵、春风乍起时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜的人，却能领会到另一种

清新活泼之美。夏日，当别人厌烦烈口炎炎、蝉儿嘶鸣时，读过王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山

更幽”的人，却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀叹秋风萧瑟、万物寂寥时，

读过刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的人，却能体验到将目光看向晴空的广阔美。

冬日，当别人抱怨天寒地冻、单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”

的人，却能在冰天雪地里发现别样的豪放美。

古诗词给寻常的景物加上层文化美的滤镜，让我们感知到别样的美。舟是李白的轻舟，

驴是陆游的毛驴，普通的事物在腹有诗书的人眼里不再普通。我们借占人的眼看到了古人所

看的景，发现了古人所感知的美，体验到一般人无法体验的快乐。

其次，古诗词使人丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。“操千曲而后晓声，观千

剑而后识器“，只有对事物有了足够的见识，才能获得更丰厚的阅历