2021-2022学年安徽省芜湖市一中高一上学期第二次月末诊断语文试题（解析版）

芜湖一中2021-2022学年度第一学期月考高一语文试卷一、现代文阅读（18分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。怎样读懂费孝通的《乡土中国》？要读懂《乡土中国》，首先必须了解这本书产生的时代背景。这本书，有许多内容都是针对乡村建设这一学派的学者们而说的，乡村建设学派认为“愚、弱、穷、私”是中国人的四大痼疾，他们认为只要普及教育，让乡下人识字，引入西方现代社会的一系列制度等等，就可以改变这一现状，但作者却认为中国乡土社会有自己的地域特点以及一套沿袭已久的文化制度，需要我们以科学实证的方法作深刻的研究，认清乡土社会的本质，才能更好地推进中国社会的现代化。我们阅读这本书时，如果能清楚乡村建设者们的主张和学说，就能对书中的内容有较好的理解，就能学有所得。此外，阅读《乡土中国》最重要的就是树立文体的概念。《乡土中国》属于论述类文体，这是由本书的写作目的决定的。它不是一本文学类的作品，而是一本以论述为主的学术专著，但又不同于一般的议论文。《乡土中国》共有十四篇文章，是对中国乡土社会各个文化层面的现象作规律性的阐释，这些文章用统一的社会功能学派的理论来分析，有贯穿始终的理论基础，同时它们又各自成篇，分别对应独立的主题。因此，我们在阅读时，要把握这一特点。为了读懂《乡土中国》，我们还需要对这本书的写法做一些认识，它最大的写法有些什么呢？其一是从现象到本质的分析。即从生活中的事例讲起，逐步分析这些个别现象的特点以及包含的道理，然后再归纳出自己的结论，表明自己的看法。这一点在文章中多有体现。比如《无讼》一文，作者通过一系列的事例，由浅入深地论述了两种社会形态中维持社会治理的方式，围绕“讼师”（律师）在乡土社会和城市社会中的地位和作用的不同作论述，判然划分出了礼治社会和法治社会对“打官司”的不同态度与看法。从而得出结论：都市社会，法律必不可少，律师地位很重要，而在乡土社会里，“讼”的发生，则是社会礼治的衰落和教化的失败。因为乡土社会的每个人心里都有潜移默化的守规则意识，人们凭借心中的良知，就可以处理社会之中人与人之间的矛盾与冲突，就可以维持和谐的社会治理。其次，我们还要对《乡土中国》的语言特点做一些分析。《乡土中国》有明白易懂的语言表述，比如讲到作者亲身经历的一些事件或讲述一个案例的时候；但讲到某种社会学的概念或理论时，的确是有些艰涩难懂的。如何处理这些问题呢？我们要紧扣文章的标题来读，因为文章的标题是全文中心意思的高度提炼。比如在《血缘与地缘》一文中，开头一段先讲血缘社会的基础是年长者对年幼者有强制的权力，第二段则论述生育是维持血缘社会结构稳定性的重要因素。作者写这些，一是为了论述清楚乡土社会血缘的特点，二是为后文写地缘的特点作铺垫，因为地缘是从血缘中分离出来的另一种社会形态，它们之间必然有本质不同的地方，地缘社会代表着社会文明的大方向。至于论述方面，作者通常采用纵横交错的方式进行，纵的方面是作者的观点及论证的层层分析和深入，横的方面则是对事实与案例联系的综合与分析，有时作者为了让自己的论述更加丰富有力，往往在横的方面展开过多，导致读者在读的过程中把握不住纵向的理论推进，这时我们要注意回顾前文的论点，并与之进行对照，看看其论点是平行的还是推进的。这样来读，也就不难理解内容了。（摘编自戴庆华《怎样读懂（乡土中国）》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《乡土中国》针对中国人“愚、弱、穷、私”四大痼疾，提出要依据中国乡土社会的地域特点及沿袭已久的文化制度来进行治理。B.《乡土中国》是一部学术论著，共有十四章，它不属于文学作品；虽以论述为主，但也不同于一般的议论文。C.《乡土中国》作为学术论著，有时语言通俗易懂，如文中所讲作者的亲身经历或案例，形象生动，有文学性；但文中也不乏晦涩难懂之处。D.《乡土中国》阐述了血缘与地缘的关系，血缘是维持社会结构稳定性的重要因素，地缘是从血缘中分离出来的另一种社会形态。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.本文按总分总的论证结构展开，主体部分从时代背景、文体等多方面阐述了读懂《乡土中国》的具体方法。B.本文运用例证法，举《无讼》一例，主要是为了论证《乡土中国》在写法上有从现象到本质进行分析，然后归纳出结论的特点。C.文章在分析《血缘与地缘》时先概述其首段和第二段的内容，再概括作者写这些的两个目的，条分缕析，层次分明。D.《乡土中国》在论述方式上通常纵横交错，纵的是观点及论证的层层分析和深入，横的是对事实与案例的综合与分析。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《乡土中国》用统一的社会功能学派的理论对中国乡土社会各个文化层面的现象作规律性的阐释，全书有贯穿始终的理论基础。B.《乡土中国》在论述时有时往往横的方面展开较多，读者把握不住纵向的理论推进，不对文章前后观照就会影响对内容的理解。C.在乡土社会里，“讼”的发生是礼治的衰落和教化的失败，因为乡土社会里每个人心里都有潜移默化的守规则意识。D.《乡土中国》一书，结合中国乡土社会的特质，引入西方现代社会的一系列制度，对推进中国乡村社会的现代化有积极意义。【答案】1.C2.A3.D【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选文章信息的能力。A.“《乡土中国》针对中国人‘愚、弱、穷、私’四大痼疾”错误，由原文“这本书，有许多内容都是针对乡村建设这一学派的学者们而说的，乡村建设学派认为‘愚、弱、穷、私’是中国人的四大痼疾，他们认为只要普及教育，让乡下人识字，引入西方现代社会的一系列制度等等”可知扩大范围，不是所有内容都针对这四大痼疾来阐述，是许多内容。B.“《乡土中国》……共有十四章”错误，由原文“《乡土中国》共有十四篇文章，是对中国乡土社会各个文化层面的现象作规律性的阐释，这些文章用统一的社会功能学派的理论来分析，有贯穿始终的理论基础，同时它们又各自成篇，分别对应独立的主题。”可知曲解原意，不是十四章，是十四篇文章。D.“血缘是维持社会结构稳定性的重要因素”错误，由原文“生育是维持血缘社会结构稳定性的重要因素”可知曲解文意。故选C。【2题详解】本题考查学生分析文章论点、论据、论证的能力。A.“总分总的论证结构”错误，由原文“首先必须了解这本书产生的时代背景；此外，阅读《乡土中国》最重要的就是树立文体的概念；其次，我们还要对《乡土中国》的语言特点做一些分析”可知文中使用的总分结构，后文没有总结。故选A。【3题详解】本文考查学生分析文章内容的能力。D.“引入西方现代社会的一系列制度”错误，由原文“这本书，有许多内容都是针对乡村建设这一学派的学者们而说的，乡村建设学派认为‘愚、弱、穷、私’是中国人的四大痼疾，他们认为只要普及教育，让乡下人识字，引入西方现代社会的一系列制度等等，就可以改变这一现状，但作者却认为中国乡土社会有自己的地域特点以及一套沿袭已久的文化制度，需要我们以科学实证的方法作深刻的研究，认清乡土社会的本质，才能更好地推进中国社会的现代化。可知张冠李戴，这应该是乡村建设学派的做法。故选D。（二）文学类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成下面小题。不系之舟张炜①苏东坡常常苦恼于无法长时间经营一间居所、一项事业，不得不努力地适应马不停蹄的生活，从长计议。他想尽一切办法，让自己在匆匆行旅中停留下来，以便有所领略，得以喘息。这也是让生活的褶皱得以伸理的一种方法，让匆忙变得缓慢。最典型的一个例子，就是他由黄州去汝州赴任的过程：不长的一段旅途竟然走了将近一年，这有点不可思议。他一边行走一边访问山水和友人，倒也适意。这在他来说其实是常有的情形，已经成为个人的一种生活方式，一种行进节奏。这在今天的人看来是不可理解的，既过于拖沓又为规矩所不允。除去其他不论，现代人对如此缓慢的行旅是不能忍受的，有了快船、飞机和高铁之后，我们对速度的焦虑不是减轻，而是愈来愈重。如果从甲地到乙地超过了五六个小时，对人的耐心就是一场考验，这不仅是对躯体的折磨，还有内心的烦躁。今天的人恨不得发明一种魔法，把两地之间的所有实在都抽个干净，让其变为真空，然后可以心到身到。好像一切真实的存在与过程都是多余的，只有起点与终点对接的那一瞬才有意义，才和生活发生关系。②那些能够忘情于山水的人才是真正健康的，可惜这种自然属性并不属于现代人。在一个数字和光纤时代，我们正在让匆忙变得更加匆忙，而且还要一再地提速。今天，还有可以预见的将来，我们还将不断地加速。数字时代的速度、光的速度、光纤传输的速度，一切远未满足，还需要更快。我们节省了大量时间，却也由此而浪费了更多的时间，因为生活中的各种繁琐正在加速围拢，迅速地将人淹没。我们发现自己正在陷入信息的灭顶之灾，不得不发出呼唤：让我们慢下来，再慢下来。③放慢步履，求得喘息，已成为心底的呼唤。这是生命的觉醒。可惜人类既已上路，就要跟随速度，谁都无法置身事外。我们在不断提速中安身立命，已经是身不由己。④苏东坡当年这样对待速度：放大局部和细节，以抵抗时空的变形和扭曲。原来速度的提升从北宋甚至更早就发生了，它一直是这样。宇宙间、冥冥中，一直都在做这种提速的奇怪游戏，将人类玩弄于股掌之间。我们对于速度的焦渴是十分怪异的，它正好暗合了神秘的旨意。我们在默许中不停地追赶、喘息，却以这种提升速度的技能为荣。实际上我们投入的是一个被速度改变的时空，是一场人类的悲剧。抵抗这悲剧的，好像自古以来就有一个绝妙的方法，即诗人苏东坡的方法。这是他以自己过人的聪慧，于悲苦的逼迫中晓悟和发明的，是对我们现代人的重要贡献之一。因为命运让他一生都处在急急奔赴的途中，不得安歇，不得休养生息。他一生几乎没有一个稍长一点的居住地，自离开家乡故土的那一天，就变成了一只“不系之舟”。舟的那一端看起来由朝廷牵拉，实际上是一只更神秘的手在揪紧。⑤苏东坡甚至研究养生，还在下半生继续父亲苏洵中断的工作，开始了“三大著述”。他千方百计地让这只急速旋转的小舟稍稍停留。他对局部和细节的兴趣越来越浓烈，而且心力专注，行动快捷，每到一地或细细考察，或赶紧做事。在倒霉的黃州，他多次游荡于寺院。定惠院东边的小山上有一株特别繁茂的海棠，每年海棠盛开的时候，他必要携客置酒到此畅饮，曾经五醉其下。在这段日子里，作为一名被管制的官吏，基本上没有什么政事，好像极为无聊寂寞。但由于没有公事缠身，又可以活出另一种自在、充实和饱满。他饱赏自然风光，在夜晚也兴致不减。“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。参差玉宇飞木末，缭绕香烟来月下。江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝亚。”“高谈破巨浪，飞屦轻重阜。去人曾几何，绝壁寒溪吼。”也就在这期间，他划船江上，夜游赤壁，留下了脍炙人口的前后《赤壁赋》。这样的不幸落寂之期，我们却能看到一个兴致勃勃的人，一个诗兴大发的人。这种情形诗人一直保持到最后，哪怕是暮年流放岭南，也依然如此。“此生归路愈茫然，无数青山水拍天。犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。”⑥我们可以想象遥远的北宋，在催促和胁迫之下，苏东坡这样一个戴罪之身究竟如何应对。他在冷寂的时候仍然被监视和管辖，许多时候拥有的自由实在不多，可他总是想尽一切办法让自己从容一些，享受时光。苏东坡用非常具体的欣悦与之抵抗，一壶酒、一块饼、几个黄柑、数枝梅花、一座山、一个村落、一位访友，甚至是一条狗、一个生灵，都会打破寂寥和禁锢。他发现时间可以在某些物体上凝固，变得宽裕和慷慨。就这样，他才没有成为一个悲悲戚戚的生命，没有在黑暗中窒息。⑦世俗人生往往变为一场追逐：身体向前急赶，身后紧随威逼，就在这前后夹击和围追堵截中直到终了。我们能够抓住的似乎不是时间，而是飘动摇荡的某种颗粒。如果时间是水流，那么这当中会有一些硬屑，可以被我们过滤和抓住。如果让自己停下来，“前方”会像我们一样伫立；我们向前，它也向前；当我们回视“后方”，发现它也会停下来。也就在这个时刻、这样的间隙，旅人才获得短暂的喘息。⑧时光的水流下面有卵石，有藻类，有欢腾的生命。它们在嬉戏，在寻觅自己的愉悦。4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章综合运用了比拟、比喻、引用等多种修辞手法，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。B.文章第③段承上启下，由描写转为议论，从上文现代人对速度的各种焦虑过渡到下文如何在不断提速中安身立命的做法。C.文章第⑤段引用苏东坡的诗句，更好的表现了苏东坡寄情山水，自在、充实和饱满的生活状态，增添了本文的文化韵味。D.文章第⑥段中连用7个“一”，生动形象地描绘了苏东坡用具体的欣悦来打破寂寥和禁锢，用词精妙简洁，余韵十足。5.文章以“不系之舟”为题有什么好处，请结合全文进行分析。6.文中苏东坡是一个怎样的形象？你认为这一形象带给我们什么样的启示？【答案】4.B5.①“不系之舟”既指苏东坡漂浮不定的生活，也指苏东坡自由的心灵，以天地为庐，以心灵为所。②运用比喻手法，形象生动的表达了苏东坡的生命状态，以及作者对现代人生存状态的思考。6.形象：苏东坡是一个在匆匆行旅中放慢速度、放大细节、从容自在的被贬文人形象。启示：在不断提速的社会现状下，我们要学会放慢速度，去领略体会生活中的美好，享受真实的存在和过程；我们要关注人生中局部和细节，发现身边细微的易被忽略的事情，这样时间就会变的充裕；用从容自在的心态应对追堵和逼迫，可以获得短暂的喘息。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容和赏析文章表现手法的能力。B.“由描写转入议论”错误，第二段也是议论，是对现代人们的生活展开议论。故选B。【5题详解】本题考查学生分析文章标题作用的能力。原文写“他想尽一切办法，让自己在匆匆行旅中停留下来，以便有所领略，得以喘息。这也是让生活的褶皱得以伸理的一种方法，让匆忙变得缓慢”“他一生几乎没有一个稍长一点的居住地，自离开家乡故土的那一天，就变成了一只‘不系之舟’”“他千方百计地让这只急速旋转的小舟稍稍停留”“他在冷寂的时候仍然被监视和管辖，许多时候拥有的自由实在不多，可他总是想尽一切办法让自己从容一些，享受时光”，可见“不系之舟”是使用比喻手法，形象地表现了苏东坡漂浮不定的生活以及苏东坡自由的心灵。原文写“现代人对如此缓慢的行旅是不能忍受的，有了快船、飞机和高铁之后，我们对速度的焦虑不是减轻，而是愈来愈重”“我们节省了大量时间，却也由此而浪费了更多的时间，因为生活中的各种繁琐正在加速围拢，迅速地将人淹没。我们发现自己正在陷入信息的灭顶之灾，不得不发出呼唤：让我们慢下来，再慢下来”“可惜人类既已上路，就要跟随速度，谁都无法置身事外。我们在不断提速中安身立命，已经是身不由己”，可见，“不系之舟”也指现代人在快节奏生活中的生存状态：匆忙焦虑、身不由己。暗含了作者对现代人这种生存状态的思考，也引发读者的深思。【6题详解】本题考查学生分析概括人物形象及对文章进行个性化阅读能力。依据“苏东坡常常苦恼于无法长时间经营一间居所、一项事业，不得不努力地适应马不停蹄的生活，从长计议。他想尽一切办法，让自己在匆匆行旅中停留下来，以便有所领略，得以喘息”可知，苏东坡常处于匆忙的行旅之中，是一个屡遭贬谪的文人。“这也是让生活的褶皱得以伸理的一种方法，让匆忙变得缓慢”“苏东坡当年这样对待速度：放大局部和细节，以抵抗时空的变形和扭曲”“这样的不幸落寂之期，我们却能看到一个兴致勃勃的人，一个诗兴大发的人。这种情形诗人一直保持到最后，哪怕是暮年流放岭南，也依然如此”“他在冷寂的时候仍然被监视和管辖，许多时候拥有的自由实在不多，可他总是想尽一切办法让自己从容一些，享受时光”可知，他让匆忙变得缓慢、放大生活的局部和细节、从容面对生活。谈启示时，考生可根据“苏东坡让匆忙变得缓慢、放大生活的局部和细节、从容面对生活”这一特点，结合现代社会的实际生活，比如生活节奏快，压力大等，从享受生活、享受过程、留心生活中的小美好、时刻保持从容的心态等角度思考作答。二、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）（二）余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）（三）杨时，字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。煕宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）7.对文中划线的部分的断句，正确的一项是()A.数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/B.数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/C.数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/D.数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/8.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摛文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。B.先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”“先贤”“先妣”中的“先”字意思一样。C.字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相关，甚至相反。如韩愈，字退之，名与字意义相反。D.进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招后辈学生，写作《师说》，宣扬从师学习的道理。B.柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。C.宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自已早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。D.杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。（2）时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。【答案】7.A8.B9.B10.（1）韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，饭都来不及煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。（2）杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颖昌谒见程颢，师生相处很是快乐。【解析】【7题详解】本题考查学生文言文断句的能力。译文：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。“狂”修饰“走”，是状中关系，中间不能断开，排除BD；“累日”表示时间，是“狂走”的补语，其后要断开；“至无雪”，是“乃已”的时间状语，之前要断开，排除C。故选A。【8题详解】本题考查学生理解古代文化常识能力。B.“先达，对前辈的尊称”错误，“先达”，指有德行有学问的前辈。另外，“先哲”“先贤”指已经去世的有才德的人，“先妣”指已去世的母亲，其中的“先”均意为“已经去世的”。“先达”中的“先”字，与“先哲”“先贤”“先妣”中的“先”字意思不一样。故选B。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“担心自己和韦中立被人诟骂而生病”错误，对“病”的理解有误，应该是担心自己和韦中立被人诟骂而顾忌。故选B。【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）关键词：“以是”，因此；“暇”，空闲，来得及；“挈挈”，匆匆忙忙；“东”，名词动用，向东奔去；“是者”，这样的情况；“数”，多次。（2）关键词：“调官”，被选调官职；“见颢于颍昌”，状语后置句；“得”，融洽。参考译文：（一）孟子说“人们的毛病在于喜欢给别人当老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。当今时代，没听说有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，饭都来不及煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方，元和二年的冬天，恰好大雪越过了五岭覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疲狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到责备吗？不仅我会被责备，人们也会因此责备您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？（二）我年幼时就特别爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年之后，我更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（三）杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能写文章。年龄稍大一点，即潜心学习经史。宋熙宁九年，考中进士。河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的读书人都集结在那里去拜他们为师。杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生的礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天杨时去拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着休息，杨时就侍立在门外没有离开，程颐醒来的时候，那门外的雪已经一尺多深了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首词，完成下面小题。水调歌头•闻采石战胜①张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜②然犀处③，骇浪与天浮。忆当年，周与谢④，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。【注】①虞允文在东采石大胜金兵，当时张孝祥听闻捷报后写了这首词。②剩喜：特别高兴。犀处：采石矶。④谢：东晋名将谢玄，曾指挥著名的淝水之战；年少时喜欢佩带紫香囊。11.下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是()A.开篇第一句中，“虏尘”指金兵带来的硝烟尘垢，“雪洗”二字用得格外生动有力，既写出雪耻的振奋，又与“静”字共同凸显胜利成果之显著。B.上片三、四两句运用了设问手法，先问何人来为这次胜利谱写悲壮的颂歌，再回答城楼上有人吹响高亢激越、振奋士气的号角，来庆祝这次胜利。C.下片写到曾经声名威赫的“赤壁矶”和“肥水桥”，如今只剩下残照与衰草，若周瑜和谢玄知道，定会生发出无限的忧愁，叠音词“渺渺”突出了这种情感。D.结尾两句化用宗悫“愿乘长风破万里浪”和祖逖“中流击楫而誓”的典故，表达自己恢复中原、报效国家的志向，与上片的“湖海平生豪气”相呼应。12.张孝祥深受苏东坡的影响，词作也颇具豪放之风。请从主题、意境、语言中任选两个角度，对本词的豪放风格加以分析。【答案】11.C12.①主题博大：上阵杀敌、恢复失土、建功立业、报效国家的豪情壮怀。②意境开阔：时间有今有古，空间从北到南、从湖海到关塞，气势恢宏、气象万千。③语言有力：夸张的形容词，铿锵的动词，有力的设问，奇特的想象在语言上的表现。【解析】【分析】【11题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。

C.“若周瑜和谢玄知道，定会生发出无限的忧愁”错，“唤人愁”是词人不禁触景而伤情，唤起心中无限的愁绪。故选C。

【12题详解】本题考查学生赏析诗歌风格的能力。

主题角度：全词从“闻采石战胜”的兴奋喜悦写起，讴歌了抗战将领的勋业，抒发了自己从戎报国的激情，又暗写了对于中原失地的怀念和异族入侵的悲慨。全词洋溢着建功立业的壮志豪情，主题博大。意境角度：上阙“雪洗虏尘静，风约楚云留”“湖海平生豪气，关塞如今风景”从空间上铺展；下阙“忆当年”“赤壁矶头落照”从时间上古今对照，联想丰富，意境开阔语言角度：以“剪烛看吴钩”“击楫誓中流”“剪烛”“击楫”等铿锵的动词彰显作者的豪迈举动；以“雪洗虏尘静，风约楚云留”“静”“留”等形容词夸张描绘采石战胜的情景；以“何人为写悲壮，吹角古城楼？”设问为这次胜利谱写悲壮的颂歌；以“骇浪与天浮”的奇特想象再现这场战役，有惊心动魄之感，气象阔大、声势雄壮。语言豪迈，铿锵有力。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中“______________，______________”两句，阐述了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中借古讽今，用刘义隆想建立“________________”的功劳，最终却“________________”，来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，凭吊英雄人物以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷的句子是“_________，_________”。【答案】①.吾尝终日而思矣②.不如须臾之所学也③.封狼居胥④.赢得仓皇北顾⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易写错的词有：“臾”“胥”“仓”“尊”“酹”。三、语言文字运用（12分）阅读下面的文字完成各题。近日，国家广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，明确宣示抵制违法失德人员，坚决反对和抵制“唯流量论”、泛娱乐化、高价片酬，对于“流量至上”现象坚决说“不”，让主旋律和正能量充盈文艺创作、视听空间，才能___________净化行业生态。作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用，但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是______了。一段时间以来，业界有时对流量明星过度依赖、过度追捧，体现为影视剧集为其量身定制、综艺晚会为其打造秀场、网络平台为其热搜霸榜，滋生出“作品服务于个人”的错误倾向。如果任由这种“要阵容不要内容。要颜值不要价值，要热度不要深度”的倾向泛滥，将带来创作脱离文化艺术逻辑和规律，违背正确轨道。因此，以流量明星为中心的作品生产机制必须被整治。流量明星本是商业逻辑运作的产物，（）一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求，以________________、竭泽而渔的心态进行创作生产，只会助长粗制滥造、畸形审美之风，__________________，“劣币驱逐良币”的恶性逻辑必然会严重阻碍行业的发展。14.依次填入文中横线上的词语，全部恰当一项是（）A.正本清源南辕北辙好高骛远假以时日B.追根溯源南辕北辙好高骛远长此以往C.追根溯源舍本逐末急功近利假以时日D.正本清源舍本逐末急功近利长此以往15.下列填入文中括号的语句，衔接最恰当的一项是（）A.不仅“流量至上”的价值观横行，而且影视剧集生产容易演变为彻底的市场投机行为。B.不仅影视剧集生产容易演变为彻底的市场投机行为，而且“流量至上”的价值观就会横行。C.如果“流量至上”的价值观横行，影视剧集生产就容易演变为彻底的市场投机行为。D.如果影视剧集生产演变为彻底的市场投机行为，“流量至上”的价值观就会横行。16.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.将导致创作背弃文化艺术逻辑和规律，脱离正确轨道。B.将导致创作脱离文化艺术逻辑和规律，违背正确轨道的弊病。C.将带来创作脱离文化艺术逻辑和规律，违背正确轨道的弊病。D.将带来创作背弃文化艺术逻辑和规律，脱离正确轨道。【答案】14D15.C16.A【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空处，“正本清源”，从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题。“追根溯源”，指追溯事物发生的根源。此处语境是指才能从根本上整顿，从源头上净化行业生态，所以应该用成语“正本清源”。

第二空处，“南辕北辙”，比喻行动和目的正好相反，含贬义。“舍本逐末”，放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的，形容轻重倒置。此处语境是指以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的，所以应该用成语“舍本逐末”。

第三空处，“急功近利”，急于求成，贪图眼前的成效和利益。“好高骛远”，脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。根据后面的“竭泽而渔”可知，此处语境是指急于求成，贪图眼前的成效和利益，所以应该用成语“急功近利”。

第四空处，“假以时日”，如果再给一定的时间的话就更怎么样，般是褒义夸奖。“长此以往”，老这样下去，多含有变得更坏的意思。此处的语境是指老这样下去，“劣币驱逐良币”的恶性逻辑必然会严重阻碍行业的发展，所以应该用成语“长此以往”。

故选D。

【15题详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。

从前后逻辑看，更适合假设关系。“流量至上”呼应上文“流量明星”的相关内容，而“影视剧集”那一句是最终结果，放后面更合适。故选C。

【16题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画横线句子的语病有：一是成分残缺，“带来”后面必须有宾语，把“带来”改为“导致”；二是搭配不当，“违背”与“轨道”搭配不当，把“违背”改为“脱离”。

故选A。

17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。中国是一个诗歌的国度，从古至今，无数文人墨客，①___________，唐诗宋词更是古典文学的巅峰，它们已经成了中华文化的象征，融入了我们的血液。②___________，既能吟诵，还可弹唱，很多古典诗词，在古代就是当时的流行歌曲。从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，创意性文化节目的迅速走红让我们明白，传承与传播传统文化③___________，而要不断与时俱