江西省上饶市婺源天佑中学2024-2025学年高二上学期11月月考语文试题（含答案）

江西省上饶市婺源天佑中学2024-2025学年高二上学期11月语文自测卷（本试卷共四道大题，23道小题，满分150分，时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子，它是2500多年前由一个叫艾毕曼德的克里特人提出来的。传说艾毕曼德是古希腊克里特岛上的先知，他曾轻蔑地说过这样一句话：“所有的克里特人都是撒谎者。”寥寥数字却形成了一个让所有人都发蒙的悖论。艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？如果他说的是真话，即全部克里特人都是撒谎者，那么作为克里特人的艾毕曼德的这句话就是假话；如果他说的这句话是假话，那就意味着并非所有的克里特人都是撒谎者，包括是克里特人的艾毕曼德，就是说艾毕曼德的这句话有可能是真的。悖论就是自相矛盾的说法，在现实生活中可能是不存在的，却存在于逻辑领域中，主要用来挑战人类思考的协调一致性，以验证每个螺丝是否都配对了相应的螺帽。所谓逻辑的内部一致性，就是指不论用什么方法，都无法有效地证明两个论述处于绝对对立的情况。如果两个论述经过分析是互相矛盾的，那肯定不会同时为真，这就好比向空中抛一枚硬币，落地后，它一定不会发生正反面同时出现的情况。著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一，但后来他发觉量子力学不完善，就花费了很长时间试图找到一个悖论来证明量子力学不具备一致性。但爱因斯坦失败了，量子力学到今天仍然存在。至今，寻找这个悖论的问题仍然困扰着许多物理学界的专家，而那些声称不感到困惑的肯定不是专家。再回到艾毕曼德悖论。它一定就是一个无懈可击的不解之谜吗？难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？答案是否定的。跳出常人的思维模式来看待这个悖论，艾毕曼德是说了所有的克里特人都是撒谎者，但这只能说明这句话的发出者——艾毕曼德是个撒谎者，却不能代表所有的克里特人都是撒谎者。所以，这样一分析的话，结论就是：艾毕曼德在说谎，他是一个彻头彻尾的撒谎者。但是，如果我们将艾毕曼德悖论的描述稍微做一下修改：将原句换成“这句话是谎言，我这个克里特人是个骗子”，刚刚整理清晰的思路又模糊了，又绕回到原来的困境中了。因为这两句话有自我包容的特性，这也是艾毕曼德悖论的核心所在。这就解释了你为什么能跳出这一古典悖论，但并没有影响其内涵的表达。科学是以严密的逻辑推理为基础的，是真实可靠的，容不得任何自相矛盾的命题或结论。但悖论却破坏了这种严密性，它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决。（摘编自徐文《博弈论：人人都在用的博弈技巧》）材料二：德国逻辑学家弗雷格把研究多年的关于“集合论”的学术意见完稿付印时，突然收到了罗素的一封信。信中提到了一个逻辑悖论。弗雷格看完信之后，发现自己研究多年的成果被这个悖论搅得根基动摇。于是他在书稿结尾处表示：一个科学家最倒霉的事，莫过于在研究准备结束时发现研究的基础崩溃了。这个让弗雷格望洋兴叹的悖论，就是著名的理发师悖论。一位男理发师的理发技术非常高超，城里的人都愿意找他理自己的头发。一天，这位男理发师挂出一个招牌，上面写着：通告，城里任何不喜欢自己刮脸的男士，都选择让我代劳，这是我的荣幸，以后我只为这部分人刮脸。看完通告后，人们不禁会想：理发师的脸应该交给谁处理呢？理发师如果是自己给自己刮脸，那么他自然就得归属到自己刮脸的这类人群中。但是，他挂出的招牌上“白纸黑字”地写着他只为不给自己刮脸的这类人刮脸，所以他不可以自己刮自己的脸。如果他请别人为他刮脸，那么他就属于不喜欢自己刮脸的人。他的招牌上写着城里任何不喜欢自己刮脸的人都会找他代劳。因此依照这位理发师挂出的通告，那么任何人都不能为他刮脸。结果就是，这位理发师的脸将一直保持无人“修理”的状态。罗素之所以会提出这一悖论问题，目的就是将他发现的关于集合上的悖论问题通俗地表达出来。某些集合从表面上看属于自身元素。例如，任何不属于苹果元素的集合，并且自身也不是苹果，它必然是这个集合自身元素中的一种。现在我们来研究一个不使用自身元素组成的集合。这个集合内拥有本身元素吗？无论我们做出怎样的回答，结果都是自相矛盾的。苏格拉底曾经对自己的学生这样说：“我仅明白一件事情，那就是我什么都还没弄明白。”显然，这属于一个悖论，我们无从得知苏格拉底是否知道这件事情。找出逻辑中存在的悖论问题，是哲学家的一项功绩。在推理中，很多时候人们都会根据事实对矛盾进行具体分析，寻找悖论，通过这种方式找出根本问题，可以帮助人们在科学研究中实现重大突破。悖论属于十分特殊的逻辑矛盾，而逻辑矛盾又不被各种科学理论接受，所以，如果逻辑悖论在理论中被发现，那么就会成为该理论的“逻辑证伪”。而因为悖论属于特殊逻辑矛盾，所以逻辑证伪的可信度要高于其他性质的证伪。（摘编自《不可错过的北大经典讲座》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．无论是艾毕曼德、苏格拉底的话，还是理发师的通告，都存在着逻辑内部的不一致性，是典型的逻辑悖论。B．一枚硬币抛向空中，落地后不可能同时出现正反面，而逻辑悖论类似于落地后的硬币同时出现了正反面。C．“理发师悖论”严重动摇了德国逻辑学家弗雷格“集合论”的根基，弗雷格不得不接受这样一个现实。D．从材料二的说明中可以得知，罗素用“任何不属于苹果元素的集合”将“理发师悖论”通俗地表达出来。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．所有逻辑悖论都存在自相矛盾的问题，只要是逻辑悖论，其结论不可能同时为真。B．逻辑悖论可以普遍解决生活现象的协调一致性，消除现实生活中绝对对立的情况。C．逻辑悖论也普遍用于科学研究中，一个科学假说可借寻找逻辑悖论的方式予以证伪。D．悖论是非常特殊的逻辑矛盾，所以逻辑证伪的可信度很高，其他证伪方式难以取代。3．下列关于材料一中爱因斯坦寻找量子力学悖论的表述，不正确的一项是（

）A．爱因斯坦发现量子力学不够完善，试图用悖论来证明量子力学不具备一致性。B．爱因斯坦虽然耗费了很多时间和精力，但最终也没找到有关量子力学的悖论。C．从至今仍然存在量子力学的情况看，爱因斯坦当年寻找相关悖论的思路是错误的。D．寻找一个悖论来证明量子力学不具备一致性的问题，至今仍困扰着许多物理学家。4．请简要梳理材料一的行文思路。5．一个图书馆编纂了一本书名词典，它列出这个图书馆里所有不列出自己书名的书。那么它列不列出自己的书名？这个“书目悖论”与“理发师悖论”基本一致。请对“书目悖论”作简要阐释。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：离春天只有二十公分的雪兔李娟那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子，兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……②冬天多么漫长。日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去了呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。就在这时，我们看到了兔子。我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？它打的那个洞很窄，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天的工作开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，③在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。④但是什么也没有，一滴水也没有。（只在墙根处会蒙有一些冰霜）⑤它只好攀着栅栏，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴、脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容。无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静、那么淡漠。春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛开掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。（节选自《阿勒泰的角落》，有删改）文本二：重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常，死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂，似信非信——最后，⑥在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。（节选自《〈阿勒泰的角落〉再版序》）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项（

）A．作者介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性。B．“我们”把雪兔扣在煤棚的角落，喂它胡萝卜头应该是雪兔逃走的外在因素，对此“我们”颇为自责。C．划线部分的“无法想象”的内容，虚实结合，对比鲜明，饱含着作者对生命的珍爱与赞叹之情。D．作者反思过去时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，是以第三者视角审视自我的不足之处。7．对文中标序号句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①运用反复的手法，强调雪兔和外婆的相同状态给我带来的感受，真实而强烈。B．句子②看似闲笔，实则与前文的抒情一脉相承，在结构上引出下文“天气渐渐暖和了”。C．准确使用标点体现创作态度的严谨，句子④⑤中不同位置的括号，显示作者细节处理的用心。D．李娟行文灵动而不失深刻，句子③中的比拟、句子⑥中的比喻手法的运用都突出了这个特点。8．文本一叙写生活琐事却有动人心弦之妙，请结合文本简要概括分析作者是如何做到这一点的？9．文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，请结合文本一中的雪兔逃走的相关内容，概括分析这种“魅力”的内涵及表现。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，回答问题。材料一：赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改》）材料二：蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。……夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦?（节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改）10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。相如视A秦王无意B偿赵城C乃前曰D璧有E瑕F请指G示王11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．不，同“否”，与《师说》“或师焉，或不焉”的“不”意思相同。B．“负”使……承担，使动用法，与《大学之道》“欲治其国者，先齐其家”的“齐”用法不同。C．“传之美人，以戏弄臣”与《五石之瓠》“以盛水浆，其坚不能自举也”的“以”用法不同。D．固，本来，与《鸿门宴》中“固不如也”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．秦王求璧,赵国面临“取吾璧,不予我城”的难题；蔺相如审时度势，在权衡得失利弊之后认为，如果不答应给秦国璧，会让赵国处于理亏的境地。B．蔺相如慧眼识破了秦王之意：章台不是正式接见外臣的处所，美人不是礼待外臣的人员，左右狂呼万岁也不是尊重外臣的态度。C．蔺相如与秦王的正面斗争可谓一波三折：相如献璧，秦王得璧是一折；相如复取璧，秦王诈许城，为二折；相如提出献璧礼仪，秦王许斋五日，为三折。D．对于秦王召唤负责的官吏查看地图的举动，蔺相如估计秦王只不过用欺诈的手段假装把城划给赵国；但王世贞认为，既然秦王都已经这么做了，就是会给出城池的。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（2）相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。14．材料二中，王世贞为蔺相如拟设了一段对秦王的说辞，其中包含了一处二难推理，请简要分析其推理过程及拟设结果。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，回答问题。河北民王安石河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．河北民家家生男育女，学习耕织，可是一旦朝廷战败便要成为俘虏侍奉敌国。B．三至八句铺叙河北民所受的“苦辛”，九、十句进一步渲染悲惨愁苦的气氛。C．目睹河北民的苦难生活，诗人不禁遥想“贞观之治”的美好景象，心生感慨。D．本诗借助河北民巧妙展现了北宋当时积贫积弱的局面，体现了现实主义精神。16．王安石早年创作诗歌学习杜甫，本诗既有几分逼近杜诗的“沉郁”，又有得力于杜诗“顿挫”的妙处。请结合相关内容简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<论语>十二章》中的“，”，以因果关系强调了读书人应当胸怀宽广博大，意志刚强坚韧，因为只有这样，才能承担起传布“仁”的重任。（2）《大学之道》中“，”两句指出，要先有对事物的深刻认识，才能在主体内心树立真正修己的诚意。（3）“花”和“月”是古人诗词中常用意象，许多作者常将这两个意象合在一起来表情达意。如“，”两句。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。十月末夜晚的闽西山区，重峦叠嶂泼墨一般，与漆黑的夜色融为一体。不知有多少道弯的山路，犹如一条幽灵般的长蛇，无声无息地蜿蜒向前。①让我有些劳累，而灵蛇山又不知何时抵达，在车驶入又一个新的漫长无边的隧道之前，我终于疲惫地闭上了双眼。不知过了多久，我感到一丝沁凉的风，自车窗的缝隙中吹来，仿佛暗夜中绽放的花朵，缕缕香气从娇嫩的花蕊中溢出，浸入身体每一个敏感的神经末梢。我慵懒地睁开眼睛，随即吃惊地发现，一轮硕大的橙红的月亮，正离我如此之近，似乎只要打开车窗，就②触手可及。它羞涩地躺在群山之间，将视线好奇地投向人间。人间有什么呢？似乎什么也没有——除了它自己洒下的漫山遍野温柔的月光。山路盘旋向前。于是那轮月亮，便时而化作摇篮，静谧地悬挂在天际；时而躺在前方公路的尽头，调皮地等待我们的车开近；时而与我们捉迷藏，躲到天窗的上方；时而隐入深山，并在一个拐角③与我们相遇。俯视人间，我所乘坐的汽车一定像一只离开家族的固执的瓢虫，或者迟迟不肯睡去的孤独的飞蛾，沿着阒寂无人的通向无尽远方的公路，做一场长途探险似的飞行。月亮于是一路追逐着它，逗引着它，并因酣眠的人间竟然还有陪它夜行的生命，而觉得快乐。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请以“它”为开头，将画波浪线的句子进行重组，可适当增删词语，但不得改变原意。20．文中画横线的句子使用了拟人和设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。辛弃疾在《青玉案·元夕》中描写了元宵节的热闹和绚烂，其中“星如雨”就是描写漫天烟花纷乱如雨的景象。不知道那时候仰头望天的辛弃疾能看到多少种不同颜色的烟花。这纷乱如雨的烟花，①？烟花之所以有不同的颜色，主要是因为“焰色”反应，也被叫作颜色测试或者焰色实验。这种反应指的是把某些特殊的金属放在无色火焰中燃烧的时候，②的现象。像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的，铜元素是绿色，钾元素是紫色等等。在制作烟花的过程中，制作人员会加入③。金属发光剂大概主要的成分是铝粉和镁粉，它们充分在氧气中燃烧就会发出非常耀眼的白光。而发色剂主要是金属化合物，这些金属化合物中的金属在高温下发生电子跃迁，就会产生不同颜色的光芒。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．下列句子中的“像”和“像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的”中的“像”意义和用法相同的一项是（

）A．真理像星星一样闪出光亮，照亮一切。B．奶奶从来没有像今天这样高大，这样美丽。C．他也像工地上的千百个孩子一样在工地长大。D．珊迪听了，目不转睛地看着我，像表示感激。四、写作（60分）23．阅读下面文字，根据要求写作。在当今全球化迅速发展、信息交流极度便捷的时代，人们的社交圈子不断扩大。我们通过各种社交平台，可以轻松地与来自不同文化背景、不同价值观体系、不同生活经历的人进行交往。例如，在一个国际文化交流活动中，来自不同国家的年轻人汇聚在一起。他们在音乐、艺术、饮食、时尚等诸多方面都有着各自独特的见解和偏好。有些人坚持自己的文化特色，同时尊重并欣赏其他文化的差异，在交流合作中碰撞出绚烂的火花，创造出融合多元文化元素的新成果；而有些人则试图让别人完全接受自己的观点和文化模式，由此引发了许多矛盾和不愉快。孔子的“君子和而不同，小人同而不和”是先秦诸子经典语句。请结合上述材料，谈谈你在当下新的生活情境中对这句话的辩证思考和理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．D2．B3．C4．①首先简述并诠释“艾毕曼德悖论”。②接着分析悖论的自相矛盾的性质并举例说明悖论在科学上的作用。③然后论述如何跳出“艾毕曼德悖论”并指出“艾毕曼德悖论”的核心所在。④最后概述科学中还存在“悖论”，需要探讨和解决。5．①如果它不列出自己的书名，它就属于不给自己列出书名的书，结果就是它要给自己列出书名。②如果它列出自己的书名，它就属于给自己列出书名的书，结果就是它不该给自己列出书名。6．C7．A8．①热爱生命，对万物慈悲的主题。生动有趣而内容琐碎的文章累积起来的是深远而厚重的主题。②取材日常生活的素材，外婆，小动物，花花草草，生活里的各种小确幸，有赖于她极强的观察能力，事事留心皆学问。③结构精巧，在真实有趣的基础上，情节跌宕起伏，引人入胜。起承转合顺畅自然，文章布局十分精巧。④语言文字，驾轻就熟，信手拈来，行文非常口语化，流畅、有趣。9．内涵：在苦难中坚强的生存，乐观的面对未知，能感受到生命的愉悦。表现：①通过写兔子“啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头”，还有作者的“无法想象”抒发了对兔子的感慨惊异之情，表现了兔子在孤独绝境中，坚强地生存着。②作者对兔子面对困境的态度的拟人化描写“平静、淡漠”，表达了兔子乐观、随性、不焦虑的一面。③兔子“又啃又拽”“好像什么都不记得了”，动物的本能让兔子有一颗对生命欢悦善于感受的灵魂，即便它是只弱小的兔子。10．CDF11．B12．D13．（1）秦昭王听说了这件事，就派人送给赵王一封信，表示愿意用十五座城池请求换取和氏璧。（2）相如估计秦王虽然答应斋戒，（但）必定背弃约定不抵偿城池，于是派他的随从穿上粗布衣服，怀揣着那块璧，从小路逃跑。14．①如果秦王用城池换璧，那么城里的百姓会深怨秦王。②如果秦王不给赵国城池且欺骗赵国的玉璧，就会失信于天下。③所以只要秦王拿着玉璧就会陷入两难。④因此，秦王应该会返还玉璧。15．A16．①诗中反映河北人民在天灾人祸双重折磨下的苦难生活，透露出诗人内心无比的沉痛和对百姓的深切同情。这接近于杜诗的“沉郁”。②诗歌运用对比映衬、转折叠加、逐层深入(逐层铺叙)等手法，造成了起伏跌宕之美，这得力于杜诗的“顿挫”之妙。17．士不可以不弘毅任重而道远物格而后知至知至而后意诚春花秋月何时了往事知多少（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰/春宵一刻值千金，花有清香月有阴/沙上并禽池上暝，云破月来花弄影）18．①长途跋涉

②触手可及

③猝不及防19．它于是一路被月亮追逐着，逗引着，并因在人间酣眠的时候成为陪月亮夜行的生命，而使月亮觉得快乐。20．①使用拟人的修辞手法，赋予月亮以人的情感，生动地表现出月光被群山遮蔽，若隐若现、柔和地洒向大地的情态。②使用设问句，意在表现群山被月色笼罩的柔美，并使前后衔接紧密自然。21．①为什么会有不同的颜色呢？

②火焰也会随之出现一些特殊颜色

③一些金属发光剂和发色剂22．C23．例文：以“和而不同”之姿，拥抱多元世界在全球化如汹涌浪潮般席卷而来的当今时代，信息的便捷流通似那四通八达的高速路，将世界紧密相连，人们的社交圈子也随之如气球般迅速膨胀。在这全新的生活情境中，我们与来自五湖四海、有着千差万别的文化背景、价值观体系和生活经历的人交往，就像置身于一个五彩斑斓却又复杂多变的万花筒之中。此时，孔子“君子和而不同，小人同而不和”的智慧之语，宛如一盏明灯，照亮我们前行的道路，引导我们在多元文化的碰撞与交融中明辨是非。“君子和而不同”，这是一种至高的处世境界与智慧。在国际文化交流活动这个微观世界里，那些秉持尊重与欣赏态度的年轻人，就是“君子”的生动写照。他们带着自己文化的瑰宝而来，同时又以谦逊和包容的心去对待其他文化。他们深知，每一种文化都像是一颗璀璨的星辰，在人类文明的浩瀚苍穹中散发着独特的光芒。在音乐的殿堂里，西方的摇滚乐与东方的古典民乐相遇。君子不会因摇滚乐的强烈节奏而否定其价值，也不会因古典民乐的含蓄内敛而视其为陈旧。他们会陶醉于摇滚乐的激情澎湃，感受那能点燃灵魂的力量；也会沉浸在古典民乐的悠扬婉转中，领略其中蕴含的千年古韵。不同音乐文