2025年中考语文复习之现代文阅读：句段作用（练习）（学生版）

备战2025年中考语文复习现代文阅读（全国通用）

专题05：句段作用（练习）

编侬考点过关练,

考点1.议论文首段作用

阅读下文，完成各题。

用毅力和恒心托举梦想

于石

①“用双手成就梦想"，是很多人奋斗拼搏的写照。也有一些人，在用另一种方式托举着希望。不久前，

一位名叫彭超的无臂少年，在研究生复试考场用脚写字，最终考入同济大学。考场上，认真的神情、执着

的眼神，让奋力的书写绽放希望，让多年的坚持开花结果。

②写字、洗脸、刷牙、洗衣、做饭，生活中对常人而言轻而易举的小事，对双臂截肢的彭超来说都是

难以逾越的难事。命运的挫折可能不期而遇，但遇见人生的彩虹一定需要顶风冒雨的跋涉。让双脚像双手

一样灵活，是“只有这一条出路”的无奈之举，也证明了“别人做得到的，我也可以“。在宿舍叠被子，用手机

发信息，选修足球课......这位少年用一个个不可思议的成功向人们证明：托举起梦想的不只是双臂，更是顽

强的毅力和坚韧的恒心。

③为梦想而不懈奋斗，谁都了不起。以脚代手的彭超在生活能够自理之后，开始向更远的地方出发。

喜欢诗词里“带给人力量的豪迈”，他在《中国诗词大会》上乘风破浪、夺得擂主；经历过高考失利、考研失

败，但他总能咬紧牙关、百折不挠，“从不向命运低头”。几年前，彭超在社交平台上发了一段话，分享一次

登山的经历，也映照着他一路走来的心路历程：“清明去达瓦更扎山徒步登山去了，负重登山19公里，走8

个小时才走上去......是第一次，可绝不是最后一次"。在迄今为止的人生舞台上，有坚持、有梦想、有收获，

也有恐惧、有绝望、有崩溃，但独独没有"放弃"二字。有网友感慨：自强的人生无需任何怜悯，”折翼的天

使”仍旧可以活得精彩！

④人生的境遇各不相同，奋起的背影何其相似。篮球场上的独臂少年张家城坚持训练，众多篮球明星

为之喝彩、为之感动；乌蒙山里身残志不残的张顺东、李国秀夫妇不等不靠、不找不要，书写了脱贫攻坚

的故事，给人以震撼、以启示；绣架前的"独臂绣娘"陈再英依靠刺绣手艺，开辟出自己的人生舞台......以现

实观之，他们的身躯并不健全；从精神而言，他们追梦的身手无比矫健。漫漫人生路，纵然曲折坎坷，天

道酬勤的世界从不辜负奋进者，梦想的光芒会照耀到每一个人。

⑤崇尚身残志坚的励志故事，并不是为了单纯的感动。于普通人，这当然是一种触动、一种激励，正

如网友所言：“还有什么不努力的理由？”对于故事的主人公们，不能止于舆论的好奇、短暂的关注。张家城

的篮球梦想值得尊重，同时，从长远来看，单手打球如何更好支撑起未来的人生？彭超的求学生涯让人敬

佩，未来完成学业的他又该作何打算？张顺东、李国秀夫妻俩的小康之路走得不容易，后头更好的日子要

从哪里着手？感动之余，感慨之外，给予他们最现实最及时的支持，发现并关怀那些还没有被聚光灯照到

的角落，才是励志故事最合理的展开、最圆满的结局。

⑥无论如何，让生活充满温度、未来充满广度，也让每个人有所领悟、有所感触，才能让他们继续乘

风飞翔，激励更多人振翅高飞。

（有删改）

1.★本文①②段有何作用？

2.本文第④段中的画线句子主要运用了哪种论证方法，有何作用？

3.结合文意，联系生活实际，谈谈中学生应该怎样用毅力和恒心托举梦想。

考点2.议论文中间段落作用

阅读下文，完成小题。

要像珍惜生命一样珍惜自己的节操

①名节和操守，是一个人的立身之本。在去年底召开的中央政治局民主生活会上，习近平总书记指出

：“要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。”这是对高级领导干部严以律己的明确要求

，也是对全体党员干部修身立德的殷殷嘱托。

②中华民族历来都有珍惜名节、注重操守的传统。历代仁人志士都把名节操守看得比自己生命还重，

“虽九死其犹未悔”的屈原，"留取丹心照汗青”的文天祥，“清风两袖朝天去”的于谦……他们正是以崇高的名

节操守，获得了世人的传颂。"士崇名节道方兴”。崇尚名节操守，在岁月长河中沉淀为一种厚德文化，传承

着中华民族的精神基因。而在当今社会，我们更要像珍惜生命一样珍惜自己的节操。

③从实践来看，珍惜名节操守，首在坚定信念。当名节操守熔铸成一种理想信念坚定的品质，就能凝

聚起无坚不摧的强大力量。革命战争年代，无数先烈之所以甘愿抛头颅、洒热血，就是因为他们有对马克

思主义的坚定信仰，心存让饱受凌辱的中华民族站起来、让水深火热中的劳苦大众过上好日子的坚定信念。

反观那些贪腐分子，无一不是因理想信念丧失、精神支柱坍塌而失去名节操守，最终陷入腐败的泥潭。

一个人要想守好自己的节操，必须在坚定理想信念上狠下功夫，牢牢拧紧思想上的"总开关”。

④珍惜名节操守，重在精心防护。拒绝诱惑、远离陷阱，才能让节操免受玷污。面对诱惑，识得破更

要忍得过；遇到陷阱，看得见还要绕得开。一则古代故事至今仍给人以深刻的教益和启示。《后汉书》记载，

东汉名臣杨震路过昌邑县时，县令王密为报答他过去的提携之恩，“至夜怀金十斤以遗震"，说"暮夜无知者”。

杨震断然拒绝说，“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”防止落入陷阱的最好办法，莫过于坚决拒绝，果

断避开。

⑤珍惜名节操守，贵在持之以恒。有些人在从政之初，笃定要廉洁从政、不留骂名。然而，随着时间

的推移、权力的变大，他们却节操失守，逐步滑向堕落的深渊。因此，珍惜名节操守是一辈子的事，关键

在于一以贯之、久久为功，始终做到不松劲、不懈怠。旦

⑥当然，重视名节和操守并不是保全名声。当下，不求有功，但求无过的人生哲学被一些人奉行，他

们无心干事、无力作为，工作四平八稳、看摊守业，满足于应付了事、得过且过拿着俸禄不干事。这种做

法看似名声干净，但是却不会赢得群众的信任和拥护。

⑦"名节重于泰山"。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，把节操作为最执着的坚守，争做一

尘不染的人，让生命在践行“忠诚、干净、担当”中绽放绚丽的光彩。

（选自《人民日报》3月23日作者：谭用发文章有删改）

1.请在文章中找出本文的中心论点。

2.文章第三段使用了哪些论证方法？有什么作用？

3.下面的示例放在文中AB两处中哪处更合适？请给出原因。

战争年代，在生死之间，张富清选择不顾安危冲锋在前。和平时期，在小家和国家之间，张富清选择舍弃

名利，扎根山区，始终为国家、为人民奉献光与热。

4.★文章第⑥段能否删掉，为什么？

考点3.议论文结尾段落作用

阅读下文，完成小题。

淡泊之心自高远

覃光林

①“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子，世世代代被

人们所传颂。高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静

若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。

②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在

字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。

③淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，

不过是一场蹉鸵；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、愤恨的时候，每个人都有他自己的处

理方式。要经历一些事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和

人生的价值。常怀淡泊之心，才能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！

④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者虚伪的自嘲。淡泊，

是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，

繁华过后的心归。但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，

信念永远坚毅。

⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥份淡然之美。一切

随心而为，嬉笑怒骂皆自由才是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊

之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观，“贪如火,不遏则燎原；欲如水,不遏则滔

天。”

⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生

一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡

泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人

生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心

描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。

⑦人贵有淡泊之心，有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持

一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度：有了淡淡泊之心，才能用一种超然的态去对待眼前的一切，不以物

喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华；有了淡

泊之心，我们才能抛开一切名利的束缚，让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实，丰富、自由、纯净。

⑧学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。

1.文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？

2.结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。

3.试分析文章第五段划线句子的论证方法及作用。

4.★本文最后一段有什么作用？

5.请围绕文章"淡泊之心自高远"这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。

示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了"采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。

考点4.第x段能否删去

阅读下文，完成小题。

学会低头

①富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。

出来迎接他的前辈看到他这副模样，笑着说：“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获，一个人想要

平安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。”

②富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度，使他对独立战争的胜利和

美国国家制度的初建做出了重大的贡献，他被称为美国之父。

③还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东

坡只有雪松。一对夫妻偶然解决了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大且密，当雪积到一定的程度，

雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，如此反复雪松便完好无损，可其他的树，因为

没有这个本领，树枝便被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柏和女贞

之类。

④首先倒下的，是那些傲然挺立的树，而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫，最后

巍然成林，成了自然界的一大奇观。

⑤在我们的教育中，我们学到的更多的是坚贞不屈的正气。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得

开心颜”曾让我们愤慨激昂，郑燮的《竹石诗》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”让我们感受到一种

威武不能屈的品格。可在生活中，我们却是要学会低头的，昂首挺立固然能表明一个人执着的品格，可只

有学会低头，我们才能迈向成功，实现自己的人生价值。

⑥现实生活中，我们所面对的并不总是和风细雨，老天总会不时地降下一阵大雨吹来一阵狂风以阻挡

我们前进的脚步，而且前面还有许多未知的深壑和大河等待着我们，我们总会碰到许多不尽人意的事。或

许我们有勇气在风雨中继续前进，或许我们有毅力去迈过高山大河，可成功却并不一定属于我们。可能我

们会摔得鼻青脸肿，可能我们也会跌得体无完肤，甚至丧失继续前进的信心。

⑦生活中，我们是要学会低头的。古语云，小不忍则乱大谋，历史上不乏一些暴戾的君主，因为听不

进臣子的忠言，不肯低头认错，最终酿成了灭国之灾。

⑧当然，低头并不是一种懦弱，一个人不能一生都做挺着腰板的人。A低头是一种谦逊。“三人行，必

有我师”，我们需要时刻低头去向他人学习，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己，从而为自己的

成功注入动力。B3明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子，只有审时度势，分析困难，另

辟蹊径，我们才能有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。C低头更是一种大度。忍一时风平浪静.

退一步海阔天空，因为学会了低头，我们会少了些许争执，多了几分友情，少了烦恼，多了随和。

⑨人生中我们需要百折不挠的精神，需要坚贞不屈的气概，可我们更需要那种低头的勇气。学会了低

头，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的果实。当然，低头也应恰到好处，

过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。

1.用简洁的语言概括①〜④段所述的两个事例的作用。

2.本文的中心论点是什么？

3.仿照第⑧段中A、C两处画线句子的形式，在B处为画线句子提炼一个论点。

4.★删去本文最后一段好不好？为什么？

南I点真题实战练J

一、（2023•黑龙江牡丹江•中考真题）阅读《奋跃而上飞速奔跑》，回答各题。

奋跃而上飞速奔跑

刘博通

①习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上的讲话中指出：“在农历兔年，希望全国人民特别是广大

青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。”实现第二个百年奋斗目标，

实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年一代责任在肩。各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔

跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。

②要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。青年正处于长知识、增才干的重要时期、应积极

主动学习、不断超越自我，练就扎实过硬的专业本领。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都会

拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，成就了他在赛

道上的成绩突破,东京奥运会上,苏炳添在男子百米半决赛上打破亚洲纪录。用汗水浇灌梦想、用时间磨

砺本领，青年人才能更有能力和底气追逐青春梦想，担当时代重任。

③要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息。奋斗不只是响亮的口号，更要在做好每一件小事、

完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。四川省马边彝族自治县民主镇副镇长、雪峰村党支部书记立

克拢拢，从大山走出来又回到大山，帮助雪峰村贫困群众脱贫，用青春热血带着乡亲们踵出一条致富路；

山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰，心怀感恩回报乡村，大学毕业后毅然选择回到乡村执

教，传递爱与温暖……他们向下扎根、向上拼搏，立足岗位发光发热，以实干创造不平凡的业绩。青年人

要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。

④要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。通往光荣的道路不会总是鲜花铺就，但青春的

火焰一旦被梦想点燃，就会产生百折不挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在2018年的一次扫雷行

动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生

活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。杜富国的故事告诉我们：

坚守希望、披荆斩棘、勇攀高峰，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐。

⑤明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上，广大

青年要与祖国共进、与时代同行，在梦想的指引下奋力奔跑，在奋斗中实现人生价值，努力让青春在全面

建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花！

（选自《人民日报》，有删改）

1.★第①段有何作用？

2.文章从哪几个方面对中心论点进行了论述?

3.第②段画线句运用了哪种论证方法？有何作用？

4.结合文意，谈谈你在学习中应该如何奋跃而上、飞速奔跑。

二、（2022•湖北十堰•中考真题）阅读下文，根据要求回答问题。

言而有信，诚者自成

汪曦永

①“与朋友交，言而有信”出自《论语•学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承

诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道

也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序

发展的基石。

②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徒木立信取信于

民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这

根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬

到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速

得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。

③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信

任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否

能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修

养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，

指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，

内诚于心，方能外信于人。

④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非

可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事

生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结

果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在

教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关

乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。

⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入

正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安

身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚

做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。

⑥人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足

新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不

渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。

（选自《中国纪检监察报》）

5.★第①段有什么作用？

6.简要分析第④段的论证思路。

7.下列选项中，对本文内容与写法的理解分析正确的一项是（）

A.《荀子》指出"君子养心莫善于诚”这句话解释了"诚信”的含义。

B.无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的唯一原则。

C.信侧重于人际交往层面。诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人。

D.本文思路清晰，层层递进，告诉我们在当今时代，更要坚守诚信原则。

8.结合文章观点，谈谈你对“阅读链接"中的现象的看法。

【阅读链接】“3•15”晚会曝光的湖南岳阳土坑酸菜令人瞠目、作呕。广告宣称“老坛工艺，足时

发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上

踩来踩去。

此事一经报道，某企业对相关的酸菜包产品全部封存，并向广大消费者致以歉意，表示将全力配合政

府管理部门的调查。

瀚峪;重难创新练j

一、（2024•广东・二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

与古为徒与古为新---谈谈书法的继承与创新

孙晓云

①继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者，我们永远走在

继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已

辨证地得出结论先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代

的书法实践经验。

②我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因

此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而

不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同

性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可

的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文

诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。

③“学古不泥古，破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达，已然为人熟知。经典意识和当代立场

的关系问题，是书法创作中的一个关键点，也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。

④纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书

法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，

这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席

地而坐，"动纤指，举弱腕，握素纨，染玄墨”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的

形式也对应有了中堂、大对联。任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代

开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，

从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、

展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境

发生的变化，书法的纯艺术功能日益明显。

⑤书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，

也曾是文人间的雅玩；如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和

价值，也在一定程度上影响着审美趋势。

⑥近年来，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远，而线上传播方式

的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书

法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法

数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因

而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准

古今相接的点，写出当代人的情感与个性。

⑦我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发

展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下

心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。

（逸自《光明日报》2023年10月3日）

1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A.古人很早就觉悟到：书法艺术的传统与创新不仅不对立，反而是相辅相成的。

B.宋元以前的书法作品篇幅不大，这与当时社会的生活环境和生活习惯紧密相关。

C.当代书法作品从书斋走向展厅，纯艺术功能日益明显，如今书法已经不存在实用性了。

D."守正创新，培根铸魂”所阐述的道理与"与古为徒，与古为新”的说法高度吻合。

2.★请分析第⑤段在文中的作用。

3.小南的爷爷是位远近闻名的民间书法家，每年春节前夕爷爷都会在老街摆卖自己亲手创作的传统对联，

价格实惠。可这两年爷爷的对联少人问津，爷爷感到很困惑。请你结合选文及你的生活经验，给爷爷提几

点改变的策略，让爷爷的对联得到更多人的喜欢。

二、（2024•江苏苏州•二模）阅读下文，完成下面小题。

与书店谈道德

①有人问了一个问题：现在实体书店举步维艰，如果我去实体书店，看中一本书，回到家里找了个打

折的网上书店把书买了，这算不算不道德？

②我是从来不会这样做的。我是个急性子，看到什么好书，直接拿到柜台去付款，一分钟不到它就是

我的了，十分钟不到我就可以捧在手里读。我逛书店已经付出了时间成本，没必要再网购多付出一次。实

体书店售价和网店打折的差价，不足以弥补这个成本。有这点时间，我可以做更有意义的事。

③但我从来不认为这是什么高尚品性使然。我和那些实体店看书、网上买书的人的区别，只是成本计

算方式不同罢了。人家觉得网上买合算，我觉得不合算，如此而已，谈不上什么道德不道德。

④我还一直保持着一个习惯，每次有机会走进实体书店，都会至少买一本书走，所谓"书迷不走空”。

如果我下次去时这家书店还在，那么我会因为自己为它的存活做过一点贡献而高兴。如果这家书店不在了，

那么我至少曾经买过它的书，也不会过于遗憾。

⑤这个行为倒是跟成本无关，单纯是个人的一点执念。我很享受在实体书店闲逛的感觉，如果这种感

觉再也找不回来了，那我会很失落。买书的举动对我来说，是凭吊，是感怀，是告别，就像我们为行将去

世的病人送去鲜花。但是，这是我的个人选择。我不会因此就觉得进书店不买书是罪过，更不会觉得我比

他们更高尚。一切只是选择不同，与道德无关。

⑥然后让我们回到最初的问题。跟书谈道德，是个不错的想法，跟书店谈道德，就有点可笑了。无论

用多么美妙、清新的词去描述书店，它始终是一个商业场所，不是教堂、寺庙或慈善机构，它是以盈利为

目的的，便要遵循经济规律。既然要遵循经济规律，那么适者生存，不适就倒闭——说起来很冷酷，但就

是这么回事。

⑦《查令十字街84号》被喜欢书的人奉为《圣经》。但女主人公海莲和旧书商弗兰克关系再好，她仍

旧要如数支付她在旧书店购书的书款。她二十年只买了五十本书，不是位慷慨的顾客。后来旧书店倒闭了，

没人觉得这是个道德问题，只是感叹世道变了，如此而已。

⑧消费者不是做慈善的，他们的目的很明确：用最优惠的价格买到需要的东西。这个价格包括了货币

价格和服务附加值。书店的工作，是设法降低书价或改善服务，让读者心甘情愿地掏钱，而不是怨天尤人，

指责消费者说，我们费了这么大心思，你怎么还是跑去网上买，太不道德了！

⑨我们爱书，我们也爱实体书店，但它毕竟也要适应时代。就像当年的电报、BP机、大哥大和一些传

统老手艺一样，我们再怎么无限凭吊、用力感怀，可它们终究要慢慢消亡。作为一个爱书之人，我会尽全

力阻止这一天的到来。但实体书店存亡与否，跟道德真没什么关系。

（本文有改动）

4.通读全文，回答问题。

（1）文章的中心论点是什么？

（2）★第①段有怎样的作用？

5.文中第⑦段运用了哪种论证方法？有何作用？

6.阅读第⑧段，消费者与书店的立场各是什么？

三、（2024•黑龙江•模拟预测）阅读《惟折磨乃见吾辈》，完成下面小题。

惟折磨乃见吾辈

①明人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折

磨，不知惟折磨乃见吾辈。”大意是说，不要怪小人颠倒是非黑白，正是因为他们习惯了颠倒是非才成为小

人；不要感叹我们经受的磨难，正是因为历经磨难，英雄本色才更为彰显。磨难是一剂良药，心性明澈、

通权达变等优点，很多时候正是从磨难中获得的。这便是“学以益才，砺以致刃”的道理。

②在中华传统文化中，类似激励人们经历磨难以求成才的名句典故还有很多。《礼记•学记》中讲：“玉

不琢，不成器。”一块原石，不经一番雕琢，难成美玉；一段生铁，不经一番锻造，难成好钢。人同此理，

正如《诗经•淇奥》里所说：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。"人的成长也如同雕琢玉石、锤炼精钢那样，

只有经历磨难和历练，才能最终有所成就。可以说，光荣的桂冠从来都是用荆棘编成的。

③越是吃劲岗位、艰苦环境，越能磨砺品质、增长才能。南宋陆游在《苦笋》诗中写道：“人才自古

要养成，放使干霄战风雨。”陆游的一生，就如同他笔下的"苦笋"，经历了风雨洗礼和磨难考验。从军岁月，

陆游经常往返于大散关、凤州、骆谷等地，一次.他随宋军深入前线勘察敌情，看到的是“壶浆马首泣遗民”。

这样的经历对陆游触动很大，以至于他到了晚年还写下“忆昨王师戍陇回，遗民日夜望行台”这样反映百姓心

声的诗句。可以说，艰苦、危险的军营历练，孕育了陆游的家国情怀，也成就了一名伟大的爱国诗人。

④“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。"人的一生是否成功，决定性因素和影响的因素

很多，关键在于是否能够在工作和生活中承受各种各样的历练，经历各种磨难，是否能够战胜各种挫折和

失败。人生成功的过程，其实就是承受各种痛苦、经历各种磨难，战胜各种挫折和失败的过程。文王拘而

演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，举凡有大作为的人，必定要经历一番挫折的磨

炼。

⑤艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。在红军队伍中，绝大部分基层官兵都是年轻人，他们中的许多人没

有多少文化，参加革命的目的也很简单，然而在他们加入红军这支队伍中，特别是经过长征血与火的磨砺

后，理想信念在生死考