2025版高考语文一轮复习专项对点练2观点评价与推断题含解析

PAGE3-专项对点练2观点评价与推断题(时间：20分钟分值：19分)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：夏曾佑以猫论虎之说其实与金圣叹想象小说家“解衣踞地”作扑、掀、剪一样，都无法解决打虎的学问性难题。从小说家的角度来看，正因为这是读者无法印证的学问，所以才使他获得了发挥的空间。《水浒传》“武松打虎”这个喜闻乐见的精彩片段，所谓一扑、一掀、一剪的三段式打斗过程，与鲁智深拳打镇关西的三拳是异曲同工的，后者用油酱铺、彩帛铺、全堂水陆道场的生活学问唤起读者的真实感，武松打虎则用人虎相搏同样“事不过三”的过程感营造出一种匪夷所思的真实感，并成就了《水浒传》写极骇人之事却尽用极近人之笔的艺术魅力。《西游记》也擅长运用日常学问进行戏谑性描写，以达到绝佳的消遣效果。如第三十九回写太上老君很不情愿地递与孙悟空一粒金丹去救活乌鸡国王，孙悟空接了金丹，就往口里丢，慌得老君揪住孙悟空，揝着拳头。作者写道：“原来那猴子颏下有嗉袋儿。他把那金丹噙在嗉袋里。”点出了孙悟空戏弄老君的生理特点亦即这一描写的学问点。又如第六十八、六十九回在朱紫国的描写，将中医诊脉、医药学问真假参半地糅合在一起，消遣效果也极强。当然，为了不影响小说的消遣效果，一些小说家在纳入学问性内容时，还会依据情节绽开的须要进行适当的支配。也就是说，消遣化的学问要素，不肯定都是精确无误的学问。关键是，学问性不应成为消遣性的障碍。而在一些小说中，我们也的确看到，学问的生硬或过度阑入，也可能会降低小说的“易读性”和“可读性”，进而降低小说的消遣性。(摘编自刘勇强《小说学问学：古代小说探讨的一个维度》)材料二：赛珍宝以亲身感受精确、贴切地阐明白这样一种事实：“中国小说主要是为了让平民兴奋而写的。我用‘兴奋’一词并不是只是指让他们发笑，虽然那也是中国小说的目的之一。我指的是吸引和占有整个思想留意力。我指的是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想。我指的是鼓舞人们的志气，但不是凭阅历谈论艺术，而是通过关于每个时代的人的故事，使人们觉得是在谈他们自己。”与说教、解忧和劝谏都不同，在民间，小说是人自然性情的流露和外化，能给人以快感，在相识、消遣、教化、交际、陶冶、启迪、审美等方面都有很大的功效。她进一步从本质上提示了民间小说与圣贤哲人著述的相异点：“中国学者的看法终究未能压制住故事在民间的‘生长发育’……文学这一样式的发展焕发出勃勃朝气，它是那么生气勃勃，贴近生活，着实让人惊讶。中国人生哲学经典著作中的人物均是中国人自己所希望成为的模样，换言之，那是志向的境界，而在故事和小说中，人们发觉的才是真实的中国人。”这与黑格尔所谓观赏者“依据自己的信仰、情感和思想在艺术作品里重新发觉他自己，而且能和所表现的对象起共鸣”的理论表述有肯定的相通之处。(摘编自刘澍芃《赛珍宝论中国传统小说的社会功能》)材料三：可以说，消遣性是中国小说与生俱来的美学特征，消遣性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界，但可以使小说更好看，更具可读性，构成小说更丰富的内涵。即使在小说更多元发展的今日，消遣性仍是一部优秀的小说所不行或缺的要素。然而，近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大，完全遗忘了小说的消遣精神。要么在急于批判现实中迷失自我，要么被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽。近些年，又呈现出小资化的写作倾向，缺乏对来自土地、来自生活一线的、来自底层的鲜活生辣的生命状态的书写，而这恰恰是消遣精神最重要的组成部分。这导致了现在许多小说，无论作者如何吹嘘自己小说创作的高妙，尽管理论家如何去阐释它的社会价值和美学意义，但一般老百姓并不买账，这个事实，即便在我们闻名作家中也并不少见。譬如莫言，获得诺奖，按理应当是一时洛阳纸贵，然市场销售并不好。我想，或许文学的消遣精神的缺失，没真正唤起底层的阅读者的阅读爱好，是其中最重要的缘由吧。(摘编自周明全《中国小说中的消遣精神》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.消遣性在中国传统小说中表现为擅长运用日常学问进行戏谑性描写，达到绝佳的消遣效果。B.一些小说消遣性降低可能是由于学问的生硬或过度阑入导致的“易读性”“可读性”降低。C.消遣性是中国小说固有的美学特征和不行或缺的要素，并使小说具有更高的审美价值。D.文学消遣精神缺失，不能唤起底层阅读者的阅读爱好，从而导致作品在市场上销售不佳。B[A项，以偏概全，原文指《西游记》。C项，错在与原文冲突，原文为“消遣性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界”。D项，原文为“我想，或许文学的消遣精神……的缘由吧”。文中是或然、推想，不是事实。]2．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)()A．“《神异经》中的《东荒经》中，东王公与仙女的投壶竞赛，不仅是小说中最早写到嬉戏的，而且整则小说读下来也让人忍俊不禁。”B．“干宝辑录、编纂《搜神记》时，很明确地提出了小说要游心寓目——让读者得到阅读快感，也明确指出小说是给好事之士看的。”C．“莫里哀在《悭吝人》中塑造了守财奴阿巴贡的形象，作者通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托诞生活中美妙的东西。”D．“韩愈的《毛颖传》写的本是毛笔，但韩愈却以嬉戏的看法、拟人化的笔法，把毛笔当作人来写，具体考证了毛笔的祖籍、籍贯、身世。”C[材料三的观点是“消遣性是中国小说与生俱来的美学特征”，《悭吝人》是法国戏剧，而非中国小说，另外C项强调的是文学的审美功能，而非“消遣性”。]3．(观点评价与推断题)依据三则材料，下列说法不正确的一项是(3分)()A．从创作角度看，作者利用读者无法印证的学问获得了发挥的空间，比如《西游记》中对在朱紫国寻医诊脉的描写。B．赛珍宝认为，中国小说的主要社会功能是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想，鼓舞人们的志气。C．引述黑格尔所谓观赏者在艺术作品里重新发觉自己的理论佐证了赛珍宝“贴近生活”，描写真实的人的文学创作观点。D．在急于批判现实和被低俗趣味蒙蔽中，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大。D[文中指“近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重”，不是指全部中国小说。]4．材料一在论证上有什么特点？请简要说明。(4分)[答案]运用了多种论证方法。①举例论证。举《水浒传》中“武松打虎”“鲁智深拳打镇关西”，《西游记》中“孙悟空戏太上老君”“朱紫国寻医诊脉”等例子，论证小说家利用读者无法印证的学问，获得了发挥的空间。②对比论证。以“学问的生硬或过度阑入”的一些小说与《水浒传》《西游记》相对比，论证了小说要留意消遣性，小说家在纳入学问性内容时，要依据情节绽开的须要进行适当的支配。5．请结合材料，对当今时代复原小说的消遣精神提几点建议。(6分)