高中历史第四单元雅尔塔体系下的冷战与和平4.4和平演变文本素材新人教版选修320世纪的战争与和平

和平演化“和平演化”是美国为首的西方国家为颠覆社会主义国家而推行的一项长期的战略政策。社会主义制度诞生后，西方实行的最初手段是“扼杀”，然而二战以后社会主义国家由一国变为十几国，形成了一个以苏联为首的强大的阵营，同时资本主义体系却严峻减弱，德意日战败，英法严峻受损，对社会主义阵营不得不由“硬遏制”改为“软遏制”，即用和平的方法从社会主义国家的内部瓦解达到颠覆的目的。早在1943年，罗斯福曾授意雷斯特·戴维斯发表《罗斯福的世界蓝图》一文，意在战后依据美国的意志建立一个新的世界格局。文中并没有涉及到对社会主义国家进行“和平演化”的概念，但其中以金融、文化、贸易对外扩张，建立美国所谓的国际经济新秩序的想法，却为后来的凯南、杜勒斯等人供应了“和平演化”的理论思路。艾森豪威尔上台执政后，其国务卿杜勒斯适时地发表了《对远东的政策》、《法律在和平事业中的作用》等文。他明确提出“中国共产主义是一个致命的危急”，美国及其盟国的责任是“尽一切可能使这种现象消逝”，并用“和平的方法使全中国得到自由”。为此，他在成立新闻署，干脆支持、领导“美国之音”的同时加强“自由欧洲电台”对苏联、东欧的宣扬，插手东欧社会主义国家的政治事务。杜勒斯的理论，成为了艾森豪威尔政府对外政策的理论依据，同时也宣告了美国“和平演化”政策的正式出笼。依据杜勒斯的理论，艾森豪威尔变杜鲁门的“遏制战略”为“解放战略”、“和平取胜”，其核心是在武力上实行“大规模报复战略”和“斗争边缘政策”，对社会主义国家进行核讹诈和斗争威逼，同时实行“政治宣扬”、“心理进攻”、“文化渗透”等斗争外的一切手段，宣扬资产阶级的思想意识和生活方式等，促使社会主义国家内部发生“和平演化”，使这些国家从共产主义下的统治下获得“自由”。事实上，艾森豪威尔时期美国的“和平演化”政策，不仅体现了杜勒斯的理论，也充分体现了凯南的早期理论。因此，一般说来，提到“和平演化”的理论之父，总把凯南和杜勒斯两人共称。肯尼迪执政时期提出“一手拿剑，一手拿橄榄枝”的“和平战略”。这是通过运用和平和斗争的两手论。军事上，它以“敏捷反应战略”代替“大规模报复战略”，即打算打有限核斗争，也打算打常规斗争及特种斗争，也就是“两个半斗争”。同时，肯尼迪更强调在和平共处、和平竞赛的口号下，通过救济、贸易、新闻、科技与文化沟通以及资金与技术的供应，“把共产主义事业带进美国所希望的多样化的自由世界中来”。尼克松执政时期更系统地发展了“和平演化”的策略，即利用“缓和”的契机，加大对社会主义国家的渗透，特殊是加强经济上的来往，尤其是使苏联加深对西方经济的联系和依靠。卡特时代，中美两国正式建交，“和平演化”策略又被建交后的卡特加入了新的内容，即后来的美国政府经常打出的“人权”牌。“人权外交”是卡特政府“和平演化”策略的最大特色，“人权外交”从今成为美国“和平演化”策略的重要内容。里根执政的第一任期内，“和平演化”的战略作用相对减弱，但仍在社会制度和意识形态领域炮制了所谓的“促进民主运动”，重视在苏联内部培育“民主演化”的种子，明确表示欢迎“苏联及其附庸的自由化倾向”。其次任期时，由于美国已重新取得了与苏对抗的优势，为了接着加强对苏联的全面遏制，里根政府对发展中国家及社会主义国家推行了所谓的“里根主义”，即综合运用政治、经济、军事、外交、宣扬等手段，支持共产党国家的所谓“自由战士”，把苏联70年头中得到的地盘进行“有限回推”，扩大美国在全球的霸权地位。里根主义标记着“和平演化”策略重新成为美国对外政策的重要内容。随着冷战结束，面对业已改变的国际国内形势，新上任的布什政府对美国的对外政策进行了重大调整，提出了全新的“超越遏制”战略，即以武力为后盾遏制的同时，强化政治、经济、文化和意识形态领域内的手段，全面推出美国的“自由”、“民主”、“公正”、“人权”等价值观念，加速美国所谓的“全球民主化”进程。“和平演化”策略的重点目标也由苏联转为中国。“超越遏制”战略，突出了“和平演化”策略在美国全球战略中的地位，标记着“和平演化”策略已成为美国应付社会主义国家的主要策略。

美国对社会主义国家进行“和平演化”的手段颇多，包括利用新闻媒介对社会主义国家搞“攻心战”，利用“人员往来”和书报影视向社会主义国家进行思想渗透，以经济救济为名，实施“激励改革”的策略，力图将社会主义国家纳入资本主义世界经济体系，大力扶持亲西方的下一代。20世纪60、70年头，为了增加人员往来，美国就设置了“和平队”和“富布赖特”项目，即把专家、学者和其他人员派遣到别的国家去，或“帮助”工作，或作学术沟通，充当传播西方影响的使者。

20世纪90年头以来，随着美国将重点转向中国，为了达到西化、分化中国的目的，美国中心情报局还制定了《十条诫令》，其中对中国青少年进行西化和分化的主要内容有：第一，尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，激励他们亵渎、鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思想教化，特殊是共产主义教化。为他们制造对色情产生爱好的机会，进而激励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。肯定要毁掉他们始终强调的刻苦耐劳精神。其次，肯定要尽一切可能做好宣扬工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传播。只要让中国的青少年憧憬我们的衣、食、住、行、消遣和教化的方式，就是胜利的一半。第三，肯定要把他们青年的留意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、嬉戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。此外，《十条诫令》还指出：“要时常制造一些无事之事，让中国人民公开探讨，在他们的潜意识中种下了分裂的种子；要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们；要尽量激励中国政府花费，激励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用