河南省许昌市高级中学2024-2025学年高一上学期10月月考试题 语文试题（含答案）

2024-2025学年高一上学期10月检测语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲，如明嘉靖间洪楩所编话本小说集《清平山堂话本》分为“雨窗”“长灯”“随航”“欹枕”“解闷”“醒梦”六集，其编撰目的不言而喻。有的是为了教化劝导，移风易俗，如秉持“情教”“适俗”“导愚”小说观的冯梦龙编撰“三言”，就意在“喻世”“警世”“醒世”；其他话本小说集像《型世言》《清夜钟》《醉醒石》等，长篇小说如《歧路灯》《醒世姻缘传》等，仅从小说题目即可想见其劝善惩恶的教化功能。当然有的小说为了更好地实现劝化效果，往往寓教于乐，如杜纲《娱目醒心编》即属此类。有的小说则是小说家炫学逞才的产物，如号称“四大才学小说”的《蟫史》《燕山外史》《野叟曝言》《镜花缘》。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。又如《续齐谐记》中“赵文韶”“王敬伯”写人神（鬼）之恋，其中男女弹琴歌吟，凄清婉丽，也赋予小说浓郁的抒情意味。从某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。毕竟，唐传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人，如《枕中记》《任氏传》作者沈既济在《任氏传》中即宣称其小说创作是为“传要妙之情”。唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒情色彩。按照蒲松龄《聊斋自志》的说法，其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在大多数小说篇尾的“异史氏曰”中得到充分体现。在《聊斋志异》写作过程中，蒲松龄《寄孙树百》以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境，显然，抒发胸中磊块是其写怪志异的重要心理动机。纪昀门人盛时彦在《姑妄听之跋》中称纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》定性为“著书者之笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用传奇法而以志怪”，他们都认为《聊斋志异》与唐传奇小说的抒情传统一脉相承。中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒情色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈，自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓郁抒情色彩的高度肯定。质言之，我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。（选自南开大学陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》，有删改。）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．冯梦龙秉持“情教”“适俗”“导愚”的小说观编撰“三言”，意在“喻世”“警世”“醒世”，是为了教化劝导，移风易俗。B．过分重视古代小说的故事性直接导致学术界一直以来都忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。C．唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，洪迈将唐传奇与唐诗相提并论，强调了唐传奇鲜明的抒情特质。D．曹雪芹在《红楼梦》中借宝玉之口称自己要“远师楚人”，就是要师法楚骚抒情传统，抒发自己的悲剧人生感受。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．《搜神记》与《续齐谐记》都受史传文学影响，继承了史传文学的抒情传统。B．正是具备了抒情性这一特质，才使得中国古代小说文体走向了独立。C．唐传奇作家大多为诗人，往往以诗性思维叙事写人，因此文体特征不够突出。D．对于中国古代白话小说来说，故事性最重要，抒情色彩不显著。3．下列选项，可以作为论据来支撑材料观点的一项是（

）A．《三国演义》是历史演义小说的开山之作，明清时期有“第一才子书”之称，影响力巨大，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。B．《红楼梦》开篇的《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传”，写出了曹雪芹的内心感慨，奠定情感基调。C．《西游记》是中国神魔小说的经典之作，以“玄奘取经”的历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。D．《水浒传》描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，展示了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想。4．请简要概括本文的行文思路。5．“纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩”，请根据作者的观点，另外列举两例进行分析说明。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)月下美人泪肖建国惠州城有两大养花高手，一个叫黄金，一个叫季献民。称得上高手的，总得有点绝活。先说黄金。从黄金记事起，他家就是花匠。别人养花大都为了观赏，而黄金家是为了生活。他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花。所以黄金从小就跟着家人干养花的活。八岁，黄金去上小学。刚好学校的校园在翻整，墙角要种一排花。有员工过来问，种什么花？校长沉吟一会说，种白鹤仙吧，陆游不是说过“芳兰移取偏中村，余地何妨种玉簪”吗？校长对古诗词有研究，这玉簪就是白鹤仙。黄金一听，就说不行不行。这玉簪不能种墙根，炕都会炕死。少儿雌黄，校长哪放在心上。果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。校长对黄金刮目相看．黄金读到初二，辍学了。他成绩不好，整天就想着如何侍弄花草。校长说，你回去也好，花草有本心，说不定能让你黄金万两。校长也真说对了。十多年后，黄金成了惠州城花卉行业的大佬。他不种一般的花，只种奇花异草。比如兰花走俏时，惠州城里的花匠都去养。春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰，你方唱罢我登场。朝京门的王胡子竟养出了猴脸小龙兰。一茎一花一雷公，粉面蒜鼻红头发。嘿，奇了。轮到黄金出手，养的是蝴蝶兰。品种虽一般，可花蕊里包含着一只展翅欲飞的白鸽！栩栩如生，绝了。再比如，养昙花，也叫月下美人。黄金能让昙花在白天开放。这个，稍有养花经验的人都会。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花“阴阳颠倒”。一个星期后，昙花彻底蒙了，不得不顺从人意，在白天开放。虽然都会，然而都没黄金的昙花开得艳，开得大，开得多。黄金的诀窍在哪里？据王胡子说，黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们“嫁上”。黄金的昙花供不应求。为防假冒，他在每盆花上都系个标牌：黄金之花。王胡子有次在黄金家喝了点酒，对他说，你养花虽好，可比不过季献民。黄金心里咯噔一声。季献民是教书匠，退休后回到家里，开始养花。他只养四种花，梅花、兰花、昙花、菊花。可能因为竹子不方便“院养”，就换成了昙花。他养的花不卖，只送人。送人也看对象。王胡子同季献民认识多年，也只得到过一盆。季献民养花好在哪里呢？黄金想去看看。季献民家住在东江边，门前有棵木棉树，老干横枝，雄姿英发。据说每到春天，木棉花开，这树冠就成了燃烧的火焰山。有同行来访，季献民忙迎出屋外。黄金开口便说，听说你的花种得很好，特来向你请教。按照黄金的想法，若季献民不愿意，稍稍皱下眉头，他寒暄两句便走。毕竟有技艺的都怕外露。没想到季献民非常高兴，连说岂敢岂敢，今日你来得正好，晚上我有昙花盛开，正好一起品赏。季献民的花种在后院，有三四个屋地大小，木架上按品种分类，养的全是花。有幼苗，有成品，有的正热热烈烈地开放。花香扑鼻。黄金仔细嗅了嗅，这花香与他那里香得不一样。香得纯粹，甘甜。真是奇怪了。再看昙花，黄金更为惊讶。有很多盆都是他家的，“黄金之花”标牌还在呢。季献民说，这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠；救花一命，它知感恩。这高论，黄金第一次听说。晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院．后院里没有灯，星月辉映，影影绰绰。黄金莫名地感到一阵心虚。就这样赏花？对。不过，你坐着，我还要做点事，来，看着这盆昙花，今晚她将为我们绽放。季献民边说边拿出一管笛子来。黄金发现今晚要观赏的，正是从前他的昙花。笛声响起，婉转悠扬，伴随习习凉风，如清水般掠过黄金心田。黄金不懂旋律，更不懂诗文，但此刻，这如怨如慕的笛声让他觉得身心变空，身体在变轻盈，有一种想飘起来的感觉。醉了，还是晕了？黄金想不明白。他只想随着这笛声向上走，向上飘，最好能飘到云端去，再也不回来。然而，笛声戛然而止。昙花开了。在月光的映照下，悄悄然，昙花的花蕾慢慢翘起。随着笛声的缠绵，昙花如同少女一般，很害羞地将淡紫色的外色慢慢打开。一层层，一片片，有序地展现洁白芬芳的玉体。当花心褪到最后一层时，忽地，满院飘香，如雪般的大花朵就这样猝不及防地绽放了。最让人惊奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶莹的泪，在月光下闪着温润的光，并当着黄金的面滴落而下。有的落到了黄金的膝盖上，沁人心脾的凉！黄金彻底呆了。好久，他才醒悟过来。月偏西，黄金告辞季献民回家。转身，他发现季献民家门口贴了副很显眼的对联：相看何须尽解语爱花最是惜花人这联，进去时怎么没看到呢？黄金自言自语。（选自《百花园》2018年第5期）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇就交代了黄金、季献民两人是养花高手，但是两人有明显区别：黄金是花匠家庭出身，养花卖花；季献民是教师出身，退休后养花，养花送人。B．次要人物王胡子，在小说中起到推动故事情节发展的作用，是王胡子将黄金跟季献民养花做了比较，才使得黄金产生好奇心理，从而引出季献民。C．小说详细描写了季献民后院，又通过黄金嗅觉、看昙花的视觉以及主人说话的听觉描写，写出黄金经历了奇怪、惊讶、心虚的复杂心理过程。D．小说结尾那副显眼的对联意义深刻，养花不求回报和索取，只问耕耘，追求内心的安宁，季献民是践行者，尾段黄金自语说明对季献民的不理解。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者有意识地通过主人公的名字暗示其形象特点，取名“黄金”暗示他追求物质；取名“献民”表明他追求精神境界，可以看出作者用心。B．校长对古诗词很感兴趣，季献民是退休老师；但校长是故弄风雅，不懂装懂，目的是通过对比衬托季献民的养花的技艺高超。C．在笛声中昙花开放，把昙花置于夜的常态背景之下，展开对昙花的描写，语段运用了拟人、比喻、叠词，又融入了视觉和嗅觉。D．标题“月下美人泪”中的“泪”至少有两层意味，其一是对黄金对昙花的践踏的一种无声的批判；其二是对季献民对昙花的尊重的感激。8．“称得上高手的，总得有点绝活。”黄金的“绝活”体现在哪儿？请结合文章具体说明。9．王胡子认为黄金养花虽好，可比不过季献民。你从中悟出了哪些人生道理？请结合文意分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）材料一：秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡。岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手，身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而渡江。且其称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！（节选自《容斋随笔·陈涉不可轻》，有删改）材料二：陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。周文，陈之贤人也，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。不如少遗兵，足以守荥阳，悉精兵迎秦军。今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。”因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。腊月陈王之汝阴还至下城父其御庄贾杀以降秦。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。客出入愈益发舒，言陈王故情。陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。（节选自《史记·陈涉世家》，有删改）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。腊月A陈王之汝B阴C还至下城D父E其御F庄贾G杀以H降秦11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．于，在。与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“于”用法不同。B．因，于是，就。与《苏武传》“因谓武曰”中的“因”用法相同。C．凡，总共。与《项脊轩志》“轩凡四遭火”中的“凡”意思相同。D．引，退。与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”中的“引”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．拥有雄厚军事实力的六国，被秦国攻灭之后，甘于忍受暴虐无道的统治，除了张良有过复仇之举外，再没有过敢与秦抗衡之人。B．陈胜出身卑微，但是能奋不顾身，领导反秦力量进行英勇的斗争，虽然持续时间并不长久，却产生了巨大的影响。C．周文自称熟悉军事，受陈胜重用，却不敌章邯领导的一支临时拼凑的队伍；田臧率领精兵围攻荥阳时兵败身死。D．陈胜称王时，过去与他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了陈胜的礼遇，后却因言语不当而被杀，这让旧友们相继离开。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。（2）陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。14．材料一中，作者就“陈涉不可轻”的观点给出了哪些理由？请简要概括。阅读下面这首诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）渔歌子李珣①荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。［注］①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡，入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期。这首《渔歌子》便是作于此时期。15．下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“获花秋”三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，突出了词人此时的悠然自得。B．“碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇在水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。C．“水为乡”三句由写景转入叙事，描述词人居住在水乡蓬舍，只能吃些鱼羹稻米饭，生活境况可谓困窘不堪，表现了作者对水乡生活的厌恶之情。D．面对着盈杯的水酒和满架的诗书，词人心满意足，再也不用将外在功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。16．这首词的上阕与《沁园春·长沙》的上阕同是描写湘江美景，用了哪些意象，构成了怎样的意境？(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中“，”两句用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。（2）《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：“，。”（3）岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：“，。”三、语言文字运用（共20分）(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)①1945年毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，《新民报·晚刊》发表了他的《沁园春·雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵。人们纷纷赞叹毛泽东的气魄、胸襟、豪情与才情。②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字。③这三个字出自《尚书·尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬。“志”，即志向、志气，信仰、理想，精神、情怀。“志”有大小，（1），大则天下之忧乐。在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生。司马迁认为《诗》三百篇皆圣贤发愤之所为作，毛泽东引申开来解释到，“发愤之所为作，心里没有气，他写诗？”他还说，司马迁写《史记》、曹雪芹写《红楼梦》，都不是因为稿费、版税，（2）。④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。当然，这“志”在毛泽东那里，既包括抑郁不平之气，（3）。有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器。18．下列说法正确的一项是（

）（3分）A．①句中加点的成语“洛阳纸贵”可以换成“蔚然成风”。B．②句中的“诗言志”，引号在文中起到了特殊含义的作用。C．③句中加点词语的读音为guīniè，在文本中意为准则或法度。D．④句中“‘志’的表露”与“‘志’的延伸”两个短语可以调换顺序。19．关于尾段内容，下列理解赏析不正确的一项是（

）（3分）A．本段中“惊世骇俗”“气壮山河”两词间的顿号应该改为逗号，因为这两个词语中均含有动词，且这两个词语间是并列关系。B．本段先用了排比手法，句式整齐，突出强调了“志”“气”在诗歌创作中的重要作用。C．本段将毛泽东的诗比喻成独具威力的战斗武器，生动形象的突出了毛泽东诗歌慷慨豪迈的气势和震撼人心的力量。D．“惊世骇俗”一词的情感色彩可褒可贬。赞扬能力非凡、见解超俗时，它是褒义词；讽刺某种不合常理的言行时，它是贬义词。本段中的是褒义。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使得整段句子完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）（二）阅读下面的文字,完成下列试题。（本题共2小题,10分）我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就会发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？在鸟儿婉转地鸣叫的清晨时刻，在阳光照彻心扉的正午时，薄雾给黄昏披上轻纱的时候；夜露温柔地滑过脸颊时，总之麦子悄悄抽穗了。你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可以把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。21．文中画横线的三处，前两句用“我”第三句用“你”，表达效果上有何区别？请简要说明。22．文中画波浪线处是散句，请改成整句。可以少量增删词语，调整语序，但不得改变原意。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值;只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文答案1．B2．A3．B4．本文采用总分总的结构方式，首先分析古代小说家讲故事的目的，提出中国古代小说大多具有较强抒情色彩的观点；进而分别举例论证文言小说、唐传奇、白话小说都具有抒情色彩；最后总结强调关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。5．①蒲松龄的《促织》通过描写成名一家的不幸遭遇，表达作者对受尽欺凌和迫害的下层百姓的同情；②《红楼梦》开卷第一回“作者自云”讲述写作缘起，将自身经历及悔悟写成小说，“大旨谈情”，抒发感慨。【解析】1．B.“直接导致”“一直以来”表述过于武断和绝对。原文是“学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色”。2．B.“正是……才使得”绝对化，原文是“抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素”，只是“重要因素”；C.“因此文体特征不够突出”错，原文只是提到“唐传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人”，没有选项说的这层意思；D.“抒情色彩不显著”错，原文是“但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒情色彩亦渐趋显著”。3．A.谈的是历史小说艺术真实与历史真实的问题，与小说的抒情性无关，不能作论据；B.“奠定情感基调”表明小说具有抒情色彩，可以作论据；C.写的是小说对现实的反应，与小说的抒情性无关，不能作论据；D.写的是小说对现实的反应，以及小说的主题，与小说的抒情性无关，不能作论据。4．首先分析古代小说家讲故事的目的，“古代小说家讲故事的目的则各自不同”，“纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩”，提出中国古代小说大多具有较强抒情色彩的观点；进而分别举例论证文言小说、唐传奇、白话小说都具有抒情色彩。文言小说举例是《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”；唐传奇先指出“‘诗笔’即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩”，举例有《枕中记》《任氏传》等；白话小说主要举例为《聊斋志异》《三国演义》《红楼梦》。最后“我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性”总结强调关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。5．①蒲松龄的《促织》通过描写成名一家不幸遭遇，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。②《红楼梦》开篇就交代了这本书“大旨谈情”，开篇词是：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。第一回“作者自云”即是曹雪芹自序，在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，当年自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者自己的半生经验和人生感悟。6．D7．B8．（1）8岁时，能准确判断学校校园墙角不适合种“白鹤仙”赢得校长的刮目相看，可谓“绝活”。（2）养品种一般的蝴蝶兰，花蕊里包含着一只展翅欲飞的白鸽，栩栩如生，可谓“绝活”。（3）黄金能让昙花在白天开放，并通过“嫁接”的方式，让昙花比别人的开得艳，开得大，开得多，可谓“绝活”。（4）黄金搞嫁接，即便不是一类的花，也可以把它们“嫁上”，可谓“绝活”。9．（1）人生更需要有精神追求。黄金养花是为了生活，而季献民是为了观赏；黄金养花是为了卖给别人，而季献民养花不卖，只送人。（2）无私共享技艺不仅能促进技艺的提高，而且也能给自己和他人带来精神上的愉悦。黄金担心养花的技艺外露，而季献民是高兴地愿意和别人共赏技艺。（3）尊重自然、顺应自然规律才是最美的。黄金养花是通过人工干预让昙花白天开放，通过嫁接的方式改变花木本性，追求新奇；而季献民是顺应花木本性，赢得花儿的最美开放。（4）人生应懂得感恩，感恩身边的一切事物。黄金把养花当作谋生的手段、花木是其赚钱的工具，不存在感恩；季献民尊重花木，认为花木有灵，懂得感恩。（5）要尊重并珍惜自己拥有的事物。黄金养花不懂得尊重或爱惜花；而季献民则是用爱和珍惜在养花，是真正尊重并珍惜花的人。【解析】6．D．“尾段黄金自语说明对季献民的不理解”错误。作者借黄金的自言自语，来暗示“黄金”在季献民家里收获了养花的技艺的精髓，同时也看出，来之前黄金只是靠养花来追求金钱的人。7．B.“但校长是故弄风雅，不懂装懂，目的是通过对比衬托季献民的养花的技艺高超”错误。“校长是故弄风雅，不懂装懂”说法主观臆测，文中校长和季献民不存在对比反衬关系。8．要求分析黄金的“绝活”体现在哪儿，可通过文中叙述黄金与一般人不同的地方进行概括。(1)“黄金一听，就说不行不行。这玉簪不能种墙根，炕都会炕死。少儿雌黄，校长哪放在上。果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。校长对黄金刮目相看”，由此可见，他小小年纪，就能准确判断花儿该如何养，令得校长也不得不佩服，可见“绝活”。(2)“轮到黄金出手，养的是蝴蝶兰。品种虽一般，可花蕊里包含着一只展翅欲飞的白鸽！栩栩如生，绝了”，尽管品种普通，他却能让普通的蝴蝶兰绽放别样的魅力，足见其技艺之绝。(3)“黄金能让昙花在白天开放。虽然都会，然而都没黄金的昙花开得艳，开得大，开得多”可见，别人都会的技巧，他能够做得更好，更绝。(4)“据王胡子说，黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们‘嫁上’”可见，他能够把不同类的花嫁接到一株上，也是“绝活”。9．文中蕴含的人生道理可从文中的具有总结性和感悟性的语句中去总结，也可通过具体的事情去感悟人生道理。本文总结性具有感悟的句子不多，如“昙花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠；救花一命，它知感恩”“相看何须尽解语，爱花最是惜花人”表达了人生应懂得感恩，感恩身边的一切事物的情感。黄金把养花当作谋生的手段、花木是其赚钱的工具，不存在感恩；季献民尊重花木，认为花木有灵，懂得感恩。题干中的“王胡子认为黄金养花虽好，可比不过季献民”暗含有两者比较的意思，所以可从季献民和黄金所的事情，通过对比感悟人生。文中说献民”养的花不卖，只送人。送人也看对象”，可见他爱华惜花；而黄金养花是为了生活，并不在乎花的本性是否受到摧残，两相比较可得出人生更需要有精神追求。“按照黄金的想法，若季献民不愿意，稍稍皱下眉头，他寒暄两句便走。毕竟有技艺的都怕外露。没想到季献民非常高兴，连说岂敢岂敢，今日你来得正好，晚上我有昙花盛开，正好一起品赏”这件事比较可知，黄金担心养花的技艺外露，而季献民是高兴地愿意和别人共赏技艺，其乐于分享的精神境界令人敬佩。“晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院。后院里没有灯，星月辉映，影影绰绰”“季献民边说边拿出一管笛子来”可见季献民尊重并珍惜自己拥有的事物。黄金养花却不懂得尊重或爱惜花，只想怎么把花卖出大价钱；季献民是用爱和珍惜在养花，是真正尊重并珍惜花的人。“季献民说，这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整”“黄金发现今晚要观赏的，正是从前他的昙花”“当花心褪到最后一层时，忽地，满院飘香，如雪般的大花朵就这样猝不及防地绽放了”，季献民不在乎花的价钱和来历，每一盆都悉心照料，认真对待，不扭曲昙花本性，让被迫在白天开放的“黄金花”也恢复了夜间开放的本性，可见其顺应、尊重自然，而顺应自然规律开出的花才是最美的。而黄金养花是通过人工干预让昙花白天开放、通过嫁接的方式改变花木本性、追求新奇，尽管技艺之高令人啧啧称奇，却比不上季献民的花。10．ACE11．B12．C13．（1）难道（这六国）没有孝顺的子孙后辈和遗留下的家族训示吗？（然而）都抱着头像老鼠一样趴在地上（任其宰割）。（2）陈胜尽管已经死去，但他所安置派遣的侯王将相最终灭了秦朝，是陈涉首先举事的缘故啊。14．①出身卑微，勇气可嘉。②首事之功，影响全局。③眼界开阔，志向远大。【导语】这两则材料分别出自《容斋随笔》和《史记·陈涉世家》，共同探讨了陈胜起义的历史意义。材料一强调陈胜虽出身卑微，但其起义激发了全国反秦斗争的热潮，最终导致秦朝灭亡，体现了陈胜的历史功绩。材料二详细描述了陈胜称王后的军事行动及其失败原因，揭示了陈胜在用人和决策上的不足。两则材料相辅相成，既肯定了陈胜的历史地位，又客观分析了其失败的原因。10．句意：腊月，陈王退到了汝阴，不久又回到下城父，他的车夫庄贾杀死陈王向秦军投降。“腊月”作时间状语，时间状语应放在句首，单独成句，所以应在“月”后A处断开；“陈王之汝阴”，主谓宾结构，结构和句意均完整，所以应在“阴”后C处断开；“还至下城父”，省略主语的动宾结构，句意完整，“其御”是后句的主语，所以应在“父”后E处断开。11．A.正确。介词，在，从；/介词，对于。句意：陈胜出身在戍守的士卒中。/（但是）对于他自己，却以从师学习为耻。B.“用法相同”错。连词，于是，就；/动词，趁机。句意：于是他们就假传陈王的命令杀掉了吴广。/李陵趁机对苏武说。C.正确。都是“总共，共”的意思。句意：陈胜称王前后总共六个月。/‌项脊轩总共遭受过四次火灾。D.正确。退；/疏导使流。句意：（从此以后）陈王的故旧知交都纷纷自动引退离去。/引（清流激湍）来作为流觞的曲水。12．C.“田臧率领精兵围攻荥阳时兵败身死”错。原文为“田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死”，田臧是在敖仓迎击秦军而死。13．（1）“岂”，副词，表反问，难道；“遗”，遗留，剩下；“奉头”，抱着头；“鼠”，名词作状语，像老鼠一样。2）“所置”，所安置的；“竟”，最终；“由涉首事也”，判断句式。14．结合“陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之”可概括出，出身卑微，勇气可嘉。结合“身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而渡江”可概括出，首事之功，影响全局。结合“能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉”可概括出，眼界开阔，志向远大。参考译文：材料一：秦国以暴虐无道的行为毒害天下，曾经六国都是拥有万辆战车的大国，却相继被灭。难道（这六国）没有孝顺的子孙后辈和遗留下的家族训示吗？（然而）都抱着头像老鼠一样趴在地上（任其宰割）。自从张良曾经狙击过（秦始皇）外，就再也没有一人敢向西窥伺秦朝的锋芒了。陈胜出身在戍守的士卒中，一旦奋发不顾（自己的安危），天下的英雄豪杰才开始像云一样集合，如回声般响应，共同奋起而诛灭秦朝。几个月之间，在一次战役中失利，（陈胜）不幸被驾车的部下杀死，自身虽然已经死去，（但是）他所任命和派出的侯王将相最终推翻了秦朝。项氏一族在江东起兵，也是假称奉了陈王的命令而渡过长江的。而且陈胜在刚刚称王的时候，许多事情都是粗略地创建起来，能够听从陈余的建议，迎立孔子的孙子孔鲋为博士，甚至尊奉为太师，（他）与孔鲋商议谋划的事情，都不是平庸之辈崛起后所能想到和做到的，这种志向难道是小小的吗？

（节选自《容斋随笔·陈涉不可轻》，有删改）材料二：陈涉于是自立为王，定国号为张楚。以吴广为代理的王，督率各将领向西进攻荥阳。周文是陈县的贤人，自称熟悉军事，陈王就授给他将军印，率军向西进攻秦军。秦王朝派少府章邯赦免郦山的刑徒以及家奴生的儿子，全部征发来攻打（周文率领的）张楚大军，把楚军全部打败了。将军田臧等人一起密谋说：“周文的军队已经溃散，秦国的军队早晚会到来，我们包围荥阳城久攻不下，如果秦军一到，（我们）必定会大败。不如留下少量的部队，足以继续围困荥阳就可以了，用全部精锐部队去迎击秦军。现在假王（吴广）骄横，又不懂用兵谋略，这样的人无法和他商量议事，不诛杀他的话，我们的计划恐怕会失败。”于是他们就假传陈王的命令杀掉了吴广，把吴广的首级献给了陈王。陈王就派使者赐给田臧楚国令尹的印信，任命他担任上将军。田臧就派部将李归等人监守荥阳城，自己带了精锐的部队西进到敖仓迎战秦军。双方交战时，田臧战死，军队溃散。章邯领兵（趁机）到荥阳城下攻打李归这些人，打败了他们，李归等人战死。腊月，陈王退到了汝阴，不久又回到下城父，他的车夫庄贾杀死陈王向秦军投降。陈胜称王前后总共六个月。为王之后，定都在陈县。一位过去曾经与他一起受雇佣耕田的同伴听说了，来到陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守门令要把他捆绑起来。经他反复辩解，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉。陈王听到喊声，于是下令召见，用车载他一起回宫。客人出入宫殿越来越放肆，常常跟人讲他与陈涉原来的交情。陈王下令斩杀了他。（从此以后）陈王的故旧知交都纷纷自动引退离去，没有再亲近陈王的人了。陈胜尽管已经死去，但他所安置派遣的侯王将相最终灭了秦朝，这是陈涉首先举事的缘故啊。

（节选自《史记·陈涉世家》，有删改）15．C16．①意象：《渔歌子》的上阕选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物。②意境：《渔歌子》的上阕描写的是秋日湘江夜晚的景色，营造的是如梦似幻、清朗明丽的意境，此词在秀丽的水乡风光中，寄托了词人爱自由、爱自然的情怀。【导语】《渔歌子》通过生动的景物描写和细腻的生活叙事，展现了词人隐居生活的满足与悠然自得。上阕描绘了潇湘美丽的秋夜风光，充满画意；下阕则通过质朴的饮食与诗酒书卷，表现了词人对名利的淡泊之情和对恬淡生活的向往。全词意境清新自然，充满田园风光的恬静与安逸。15．C.“生活境况可谓困窘不堪，表现了作者对水乡生活的厌恶之情”错误。“水为乡”三句写出了词人在水乡的简朴恬淡生活，表现了词人对名利的淡泊之情和对恬淡生活的向往，并非是困窘生活，并非是厌恶之情。16．意象：《渔歌子》的上阕先写“荻花秋，潇湘夜”橘子洲的秋夜，荻花临风，再将镜头渐次拉近，月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾。选取了江边的获花、江上的碧烟、天空的明月、水面的小艇等景物，描绘了潇湘美丽的秋夜风光，充满诗情画意，恬淡秀雅，如梦如幻。意境：《渔歌子》的上阕描写的是秋日湘江夜晚的景色，月光下的江水轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾，展现出一种如梦如幻的美感‌。上阕营造了如梦似幻、清朗明丽的意境，在秀丽的水乡风光中，寄托了作者对自由生活和美好自然的热爱。17．到中流击水浪遏飞舟邹忌修八尺有余而形貌昳丽纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻【详解】易错字“遏”“昳”“暮”“掣”。18．C19．A20．（1）小则一己之悲喜（2）而是因为有满腹火气（而是因为心里有气）（3）也包括慷慨豪迈之气【解析】18．A.①句中“洛阳纸贵”和“蔚然成风”不能互换。洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。蔚然成风：事物盛极一时，成为风气。语境是说《沁园春·雪》流传广，不能用“蔚然成风”。B.③句中的“诗言志”，引号起强调的作用。D.“志”的表露与“志”的延伸两句语意有递进关系，顺序不应该调换。19．A.“两词间的顿号应该改为逗号”说法有误。二词并列充当定语，应该使用顿号。20．第一空，根据前文“‘志’有大小”，再结合后文“大则天下之忧乐”可知，这里应是说“小”的方面和个人方面，所以可填“小则一己之悲喜”。第二空，根据前文“毛泽东引申开来解释到，‘发愤之所为作，心里没有气，他写诗?’”可知是说心里有气而写诗，又联系后文“司马迁写《史记》、曹雪芹写《红楼梦》，都不是因为稿费、版税”，可推断此处应是以“而是”引领的并列分句，所以可填“而是因为有满腹火气（而是因为心里有气）”。第三空，根据前文“这‘志’在毛泽东那里，既包括抑郁不平之气”，可看出此处应是以“又”“也”的词开头的并列分句，而毛泽东在诗词中表现更多的是豪迈之气，所以可填“也包括慷慨豪迈之气”。21．①前两句中的“我”都是特指，指的是作者，运用第一人称，拉进读者和文本的距离，给人身临其境之感。②第三句中的“你”是虚指，指的是经过麦田的任何人，运用第二人称，更具有亲切感。22．在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。【解析】21．第一、二两句话中，“我”是第一人称，并且这里面的“我”指的是作者自己，所以“我”是特指。这里好像是作者将自己的亲身经历告诉了读者，能够拉近作者和读者的距离，给人身临其境之感。第三句中的“你”，是指经过麦田的任何人，所以是虚指。运用第二人称，设身处地地写出了读者在经过麦