《梦游天姥吟留别》课件

1、因声求气，逐步加深对李白“诗仙”内涵的理解。2、结合文本，理解“诗仙”浪漫主义特色及人生的理想的追求。3、诵读和想象中感受诗歌意境。学习目标昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》诗仙李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

——唐·杜甫《饮中八仙歌》安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白《临江王节士歌》“酒入豪肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐……”诗酒剑

生平事迹14岁立志“安社稷”“济苍生25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂蜀长安齐吴越汉水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门

安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图孟浩然

诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖（演）州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。

写作背景解题梦中游历。说明内容的虚实梦游地点内容。传说登山的人能够听到仙人天姥唱歌的声音，天姥山因此而得名。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。留别：写诗的目的。临行前留下诗与朋友告别

天姥山mǔ瀛洲yíng天台山tāi

剡溪shàn渌水lù脚著

zhuó

殷岩泉yǐn栗深林lì

澹澹dàn

霹雳

pīlì訇然

hōng悸

jì

恍

huǎng惊起整体感知整体感知现实（1）入梦诱因梦境（2）梦中奇景现实（3）梦醒感悟叙述描写议论、抒情入梦之因

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，瀛洲确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮掩了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向它倾倒一样。五岳：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山研析第一节谈“天姥”前为何要先“谈瀛洲”?

衬托，以虚衬实。增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头，为下文入梦作了铺垫。

除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

五岳、赤城、天台。夸张、衬托天姥山的高大雄伟。连横掩拔倒倾沿着作者的脚步，一起走进梦中情景。（提示：参考时间、地点和事件等变化）月夜飞度图登山奇观图山中奇景图仙人盛会图梦中情境月夜飞度我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。【译文】我想根据这（传说），梦游一趟天姥山。梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。通过对

等意象的描写，描绘了一幅

的画面，抒发了诗人

的情感。湖、月、影、溪水、猿

恬静幽美心情愉悦、心驰神往登山奇观脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。【译文】我脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定的方向。由于迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。思考遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。。诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。通过对

等意象的描写，描绘了一幅

的画面，抒发了诗人

的情感。日出、天鸡、千岩、迷花雄奇壮美迷醉神荡，乐而忘返山中夜景图【译文】

岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉，要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。通过对

等意象的描写，描绘了一幅

的画面，抒发了诗人

的情感。熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟险怪阴森惊悚震撼仙人盛会【译文】闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。通过对

等意象的描写，描绘了一幅

的画面，抒发了诗人

的情感。霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融兴奋愉快，惊叹艳羡诗人梦醒的心情如何？从哪些词语中可以看得出来？长嗟唯失失意留恋痛苦惆怅

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！【译文】人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！梦醒感悟1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？——世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。2、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？——绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格。3、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？——蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。

梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识

则是人的思想行为的终极决定者。

——精神分析学家弗洛伊德解梦合作探究：李白为何会做这样一个奇谲瑰丽的梦？反应出他怎样的心理和精神状态？观点一：作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。被选召入宫初入官场官场让人心惊胆战变幻莫测达官显贵梦中仙境即现实官场观点二总结本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的