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文档简介
我与地坛
-史铁生铁骨铮铮,志气凌云轮椅上的硬汉史铁生申国现当代名家灵魂代表作《我与地坛》发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的
故事》《务虚笔记》,散文《合欢树》《我与
地坛》等。
《务虚笔记》《我与地坛》曾入选
“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,
另一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。史铁生
的所有作品,包括散文、小说,均贯穿一点,
就是
“对生命的解读”。1.
死是一件不必急于求成的事,
死是一个必然会降临的节日。2.
要么在恶梦中醒来,要么在
美梦中睡去。3.
当白昼的一切明智与迷障都
消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。4.
不应该因为现实的不满意,
就迁怒于那亘古的梦想,说它本
来没有史铁生名言“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字,而是借助
这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这心魂的可能与去向。”
——史铁生解释他的名字
人物评价周国平:他是中国最有灵魂的作家。韩少功:史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生
涯里至强至尊;一座文学的高峰,其想象力和思辨力
一再刷新当代精神的高度。莫言:我对史铁生满怀敬仰之情,因为他不但是一个
杰出的作家,更是一个伟大的人。铁凝:这是一个少用“伟大”一词的时代,可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。本文写于1989年5月,史铁生在二十岁出头时忽然双腿瘫痪,一时“被命运击昏了头”,觉得“自己是世上最不幸的一个”,加上“我不到工作,找不
到去路”,真是“失魂落魄”。地坛,荒芜冷落的古园成了“可以逃避一个
世界的另一个世界”,他“一天到晚耗在这园子里”。起初,他苦闷,绝望,常常“一连几小时专心致志地想关于死的事”。此
时,母亲默默地关心着他,支持着他,用深沉而不张扬的爱给儿子送去温暖。
作者在地坛进行了长期的思考,在母亲的关爱下最终以积极进取的人生观
战胜了消极颓废的人生观。后来,他走上了文学创作的道路,用纸笔在报刊
上撞开了一条路。作者通过《我与地坛》回顾自己过往的生活,尤其是自
己瘫痪以后的心路历程。这篇散文是回忆,是自省,弥漫着沉郁的人生况味,
闪烁着澄明的智慧之光。写作背景
关于地坛地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两代帝王祭地的场
所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。
现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺
术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体
到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天
青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”
等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现
存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等
古建筑。
整体感知快速浏览课文,思考本文前后两个部分分别写了什么内容?我与地坛我与母亲
初读文章①请同学们速读第一
部分,说二也坛
的关系是什么?(标注段落,画出1.地坛离我家很近,或者说我家离地坛很近2.“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”3.
“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
”
4.
“我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”5.“无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的
意图。”6.
“我就摇了轮椅总是到它那里去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另
一个世界”。“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?明确:地坛离我家很近:以“我家”为中心,向外辐射,延及地坛。我家离地坛很近:以“地坛”为中心,向外辐射,延及我家。词序的变化,实质上表现了作者的心路历程。前二十年,作者的生命以家为中心,遭
受命运打击后,他在地坛的启示下完成了对生命的重新认识,地坛成了他的精神家园。读1-3段,找出“我”的处境怎样?
“地坛的环境怎样?我“活到最狂妄的年龄.上忽然残废了双腿”、失魂落
魄的人”
(第3段)、“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不
到去路,忽然间,几乎什么都找不到了”。(第5段)四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉
璃,淡褪壁上炫耀的朱红,坍圮段段高
墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍
幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时
候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇
着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切
都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正
越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,
一个人更容易看到时间,并看到自己的身影(第
三段)(沉寂、破败、荒芜、古旧)①景物描写高度契合作者
失落、悲伤甚至绝望的心
境(蓝色划线句)②拟人的修辞手法,把古
园拟人化,写出了地坛的
沉寂,沧桑同我灰暗的情
绪相契合。经历了人生的
一次巨大苦难,“我”只
想逃离这个沧桑喧嚣的世
界,而地坛的宁静让我梳
理纷乱的思绪。“废弃的古园”、“荒芜冷落的如同一片野地,很
少被人记起”、“出生前四百多年就坐落在那”。(第1段)第一处景物描写
句子的效果地坛①
修辞上,原句运用拟人的手法,将地坛拟人化,化被动为主动,将地坛历沧桑后的荒芜巧妙地通过“地坛”这个主语表现出来,更好地烘托作者的失魂落魄。②句式上,(内容侧重点)原句一反常规的表达,强调了“剥蚀”“淡褪”这些动作以及这些动作的发
出者——地坛,更加突出了地坛的沧桑变化,强化了一种凋零衰亡的味道,这也映照了作者的遭遇与心
境。③逻辑语序上,原句的四个词的先后顺序呈递进关系,“剥蚀”和“淡褪”是表面的外在的,“坍圮”
就是一种质的毁灭,而“散落”则是一地残破,零落衰亡了。而改后的句子缺乏内在逻辑。④用词上,用“浮夸”“炫耀”修饰“琉璃”和“朱红”,用词准确生动,两个形容词感情色彩强烈,
在矛盾对立中产生强烈的效果,过去愈显辉煌宏大,愈见今日地坛之荒芜萧索。这样一来,四百多年前
地坛华丽辉煌的风貌,更反衬出它后面的荒芜与衰败。原文:它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段
高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自
在坦荡。上述可以改成“四百多年里,一段段高墙坍圮了,玉砌雕栏散落了,古殿檐头的琉璃
剥蚀了,门壁上的朱红淡褪了”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文效果更好?四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍
幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(1)运用拟人、排比的修辞手法;(2)选用剥蚀、淡褪、坍圮、散落等富有表现力的动词;(3)写出了地坛的荒芜、冷落、破败、古旧、沉寂的特
点;(4)表达了作者与地坛一样历经沧桑、同病相怜的感慨。两条腿残废后的最
初几年,我找不到
工作,找不到去路,
忽然间几乎什么都
找不到了。同病
失魂落魄相怜
被社会遗弃的人……一座废弃的古园,……园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。荒芜冷落被人遗弃的古园“我”与“地坛”间存在一种什么关系?二者有何相似点?明确:“我”与地坛之间的联系:①“我”家离地坛很近;②“我”与地坛有相同的命运(“园子”荒芜,“我”两条腿残废);③地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气,让我领悟到生命的内涵“峰儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头
晃脑捋(luō)
着触须,猛然间想透了什么,转身疾
行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支
开翅膀,忽悠一下升空了;树千上留着一只蝉蜕,
寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子
都是草木竞相生长弄出的响动,寒寒窣窣片刻不
息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。(第五段)(生机勃勃)地坛
“宁静的去处”第二处景物描写
句子的效果①比喻,将蜂儿比作成“一朵小
雾”生动形象地写出了蜂儿停在
空中如雾的形态,又有袖珍的花
朵的美②拟人,赋予蚂蚁、瓢虫等小动
物人的情态。③以动衬静、夸张,写露水,用
“轰然”修饰露珠“坠地”大词小用。④夸张,用摔开与万道金光,夸
张地突出了露珠坠地时的灿烂“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠
一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,
聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相
生长弄出的响动,寒寒窣窣片刻不息。”(1)运用拟人、比喻的修辞手法;(2)运用捋着、升空、滚动、聚集、压弯、摔开等富有表现力的动词;
长短句结合、生动形象;(3)写出了地坛的宁静,充满活力、生气,荒芜但并不衰败的特点;(4)园子虽然荒芜,但蜂儿等小昆虫都按自己的方式生存着,向人们展
示缤纷的生命世界,使我意识到不能一味消极地想到死亡,应豁达地面
对死亡,以平静的心态看待死亡,从而顽强活下
去苍松翠箱树幽幽野草荒藤乐悠悠正红沉静蜂飞
蚁动
瓢虫升空金蝉脱壳
露珠滚动木竞相荣生生不息雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园古旧荒芜两处景物描写各有何特点?有何区别?荒芜但并不衰败读6-7段,说说作者在地坛中思考了哪些问题?作者在地坛中思考了哪些问题?明确:思考的问题是为什么出生,该不该去死。人为什么要出生:一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,
而只是上帝交给他的一个事实;
不由自己决定关于死的问题:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
不由自己决定我们能决定的只是生存的方式:怎么活,珍惜生命“我一连几小时专心致志地想关于死的事,以同样的耐心和方式思考我为什么要出生。”(第6段)
“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是……去推开耳边从嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己
的心魂。”(第7段)第一个,“我”的身体残废了,“我”的生命是不是就此结束?
是不是就一死了之?也就是说,“我”该不该去死?第二个,“我”为什么要出生?第三个,“我”应该怎样活?这是作者窥看的“心魂”。在园中景象的感召下,我开始长时间地思考:为什么出生?该不该去死?思考的问题结果如何?灿烂的落日
雨燕高歌
孩子的脚印生命的永恒苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道赏析第七段的景物描写,找出景物特点,分析体现的情感。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如
冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了
你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园
中播散着熨帖而微苦的味道。(1)运用拟人、比喻、排比的修辞手法;(2)视觉、听觉、嗅觉相结合;(3)动静结合;长短句结合、生动形象;(4)写出了地坛的宁静、充满活力、生气的特点;(5)表达了作者对生命的思考:要顽强、坦然地面对恶劣的外在环境,身体虽然残疾,可以被改变,但是意志不可更改。·①有衬托作者心境的作用;·②为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一
个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。·③景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”的解读。环境描写的作用如果缺憾和苦难不可避免,一个人该如何面对生活?盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,
乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》
修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤
愤》。《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福活
在
珍
贵
的
人
间海
子热爱生命我不去想,是否能够成功,
。,
命热
真,诚。
国汪
爱会袭来寒风冷雨真
生既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。,身后会不我不去想吐于爱地情得敢钟赢勇然否就既能程方便只顾风雨兼既然选择了远我不去想,如果说地坛是用来抚慰人的心灵,引导作者珍惜生命真谛的精神家园,那么与作者血肉相连、至亲至爱的母亲无疑是引导他走向这条正确道路的唯一的人。母亲活着的时候让残疾的
儿子从心灵上的轮椅站起来,母亲去世以后,又成了儿子心中
不灭的丰碑。我与母亲请同学们阅读第二部分,标画出表现母爱的语句、细
节
及个人感受和体会,并思考在你心中,这是一位怎样的母亲解读“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”。从什么地方可以得知“母亲活得最苦”?“我”去地坛,母亲送:从情感上讲,母亲担心儿子出去会做傻事;但从理智上讲,母亲知道儿子需要这样一个宁静的去处去完成对人生的认识。这时的母亲既担心、无奈又
必须隐忍。“我”在地坛,母亲忧:这时的母亲心神不宁又坐卧难安,在痛苦和惊恐中祈求“我”
还活着。“我”久在地坛,母亲找:这时的母亲茫然又急迫,生怕儿子做出傻事。母亲日夜操劳,劳苦不堪,“身苦”;而母亲的心一直在儿子身上,贯穿所有行为的始
终
,不仅身苦,心也苦!一位身心俱苦的母亲活得最艰难,注定是“活得最苦的”。
母亲的“了解”和“知道”她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不
该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒
僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从
那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想
问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去,所
以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。从身心俱苦的母亲身上读出了伟大的母爱,这种爱有什么特点?▲
母亲为残废双腿的儿子做了很多事,都是不求回报,发自内心深处的。由此可见母亲的爱是无私的,毫无保留的。儿子残废后,沉浸在伤残的阴影中,几乎不能自拔,而母亲总是默默地、
任劳任怨地分担着儿子的悲痛,力所能及地帮助儿子走出“残疾自伤”的阴
影,开辟一条成功的人生之路。可以说母亲的特点是深沉、毫不张扬。“我”一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那
儿总是要加倍的。母亲长时间承受着双倍的痛苦,她的意志多么坚韧。母亲的伟大之处:坚忍的意志,深沉无私的爱,毫不张扬的感情。说
找担心忧虑
默默保护理智而深沉的母爱走进母亲送回无声关爱理解宽容是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲
是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲这是一位怎样的母亲?在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了,又整天整天独自跑到地坛去,心里是没头没尾的沉郁和
哀怨,走遍整个园子却怎么也想不通:母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非也来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分
享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一
会,我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。-怀念、愧疚、
痛心……找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段,说说你读到了作者怎样的情感?>当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。——感动自责我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为
什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,
这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这
倔只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所
有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的
——感激怀念意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段,说说你读到了作者怎样的情感?——悔恨遗憾“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。”不理解——理解——痛悔——怀念我对母亲有着怎样的情感变化?我从母亲身上获得了什么人生启示?·
明确:母亲的“活法”,母亲对待苦难的态度,母亲对儿子的爱,让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”,领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到
底是什么?明确:“走向自己幸福的路
”。晨美之地官
图BEIJINGFORBIDDENCITY请赏析“多少年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”①手法:“车辙”表示作者在地坛里走过的路,象征着作者心灵求索的轨
迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过
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