11.2《五代伶官传序》课件 统编版高中语文选择性必修中册

导入

上问侍臣：“创业与守成孰难？”

房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”

魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”（选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】

①上：指唐太宗。②草昧；此指开创国家。五代史学习目标语言建构及运用：掌握重点词语的意义、用法以及特殊句式。思维发展与提升：学习本文严谨的论证结构和论证特点。文化传承与理解：明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，体会作者对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。任务一了解相关文学常识北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。作者简介欧阳修

(1007—1072)字永叔，号醉翁，又号六一居士作者简介其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。欧阳修参与纂写《新唐书》《新五代史》，代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。观看视频：了解欧阳修的一生写作背景北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。在宫廷中授有官职的伶人伶官解读题目五代史伶官传序序：一种文体，相当于今天文章的“前言”或编者的“按语”，或提纲挈领地评价该书内容，或叙述著书作文的缘由，以便读者理解下文有的内容。封建时代的乐工，演戏的人伶关于序

序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。

作者自己写的序叫“自序”,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;

别人代写的序叫“代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序”,多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞;

“诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。关于五代五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。五代十国公元917年听读正音盛衰之理（shèng）

盛以锦囊（chéng）以三矢赐庄宗（shǐ）

系燕父子以组（xì）仇雠（chóu）燕王，吾所立（yān）

岂独伶人也哉（líng）任务二划分层次结构，疏通文意呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。第一段疏通文意道理虽然难道人的作为推究代，“这个道理”唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以明白这个道理了。译文……的原因世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”疏通文意告诉统治者的确立或即位感到悔恨语气词，表祈使，一定第二段主谓取独世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是后来都背叛我并且投靠了梁。这三件事是我的遗憾。交给你三支箭，你一定不要忘记为你的父亲报仇的志向。译文把，拿箭订立盟约，结为不要你的相当于“而”，表顺承李存勖形象李存勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读《春秋》，而且精擅音律，可谓文武双全。李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！补充资料知识链接太庙是中国古代皇帝的祖庙太庙在夏朝称“世室”，在殷商称“重屋”，周朝称“明堂”，秦汉时起名“太庙”。太庙最初是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中，称为“配享太庙”。告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。太庙庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。疏通文意收藏收藏官名，泛指一般属官用第二段古代祭品，一猪一羊在前面开路等到庄宗受箭然后收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用一猪一羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的丝织口袋装着，背着在前面开路,等到打了胜仗回来，仍旧把箭收藏（在祖庙里）。译文敬辞，表恭敬状后方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！疏通文意第三段当捆绑丝带，这里指绳索名作动，用匣子装威武雄壮皇帝宗庙气势状后&省略当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，把报仇成功的消息禀告先王的时候，他气势的旺盛，真可以说是威武雄壮啊!译文及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！疏通文意第三段截断头发，对天发誓愿以死相报匆忙的样子溃散面面相觑名作状，在夜里形作动，作乱数作状，从四方叛军动作名，泪水等到仇敌已灭，天下平定，一个人在夜里呼喊，叛乱的人从四方响应，庄宗慌张向东逃跑，还没等见到叛军，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着（面面相觑），不知投奔的地方，以至于对天发誓，割断头发，眼泪流下来沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊!译文23岁908年“与尔三矢”27岁913年“系燕父子以组”（灭燕）38岁923年“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)41岁926年“身死国灭，为天下笑”李存勖本段作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？思考问题得天下15年为什么？失天下3年岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或者，还是疏通文意第三段都出自人的原因吗安乐考察，探究难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究他成功或失败的迹象（原因），都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失，谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。译文迹象忧思勤劳使…兴盛使…灭亡“忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”总结历史经验教训：

庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：“汝奈何批天子颊？”新磨对曰：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑，庄宗大喜，赐予新磨甚厚。伶官子天故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！疏通文意第四段当强盛全，整个围困被动句积聚极小的事被动句所溺爱的人或物形作名，智慧勇敢的人语气词连用，表反问所以当庄宗气势强盛时，全天下豪杰没有谁能同他对抗，等到衰败时，几十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成，聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？译文状后思考问题概括课文第四段主要内容。从庄宗得失天下的历史史实中警戒世人：

祸患常积于忽微，

而智勇多困于所溺。（防微杜渐，谨小慎微）作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，这就使得文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。五代史伶官传序论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉论据后唐庄宗史实论证例庄宗受命庄宗失国议盛：意气之盛，可谓壮哉衰：泣下沾襟，何其衰也结论忧劳可以兴国，逸豫可以亡身推论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺第一部分（1）第二部分（2-3）第三部分（4）论证结构任务三探究问题，赏析写作特色探究问题①举例论证本文论点来自史据，在论证时重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。1.作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法?探究问题②对比论证全文以“盛”“衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。1.作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法?探究问题①作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。②庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。③文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰亡直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。2.文章的文与题有怎样的内在联系？探究问题首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时统治阶级加以劝诫，其目的无非是为了巩固封建统治。①作者的观点是有历史和阶级的局限性的。3.对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，今天你作何评价？探究问题虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们现代化建设的进程中，也有一定的借鉴作用。②作者的观点也有其历史进步性的一面3.对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，今天你作何评价？孟子“生于忧患，死于安乐。”1磅越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例唐太宗吸取教训，励精图治，换来贞观之治，名垂青史。忧劳时，迎来了“开元盛世”；逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱。唐玄宗探究问题4.文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请你再找一些事例加以补充说明。借古讽今总结主旨文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家之盛衰取决于“人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理讽谏北宋统治者应离解骄奢，防微杜渐，励精图治。任务四《过秦论》《伶官传序》对比阅读对比阅读《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读评述历史的角度1表现形式（结构）2语言特点4得出结论的方式3《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读①评述历史的角度对比阅读例如：贾谊身处汉初，为总结历史经验汲取教训，以巩固新生封建政权，写了《过秦论》；欧阳修生当弱宋之际，为总结前朝的兴盛衰亡，警示和提醒统治阶级，革除弊政，使国家走上复兴之路，写了《五代史伶官传序》。两篇史论都是站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，从“人事”出发，思考帝王应如何治国。同《过秦论》通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素。《五代史伶官传序》从极细微的角度切入纵说天下大事。异《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读对比阅读②表现形式（结构）课本学习提示中提到：《过秦论》以赋体写史论，《五代史伶官传序》以散体写史论。予尝谓贾谊之《过秦》，陆机之《辩亡》，皆赋体也，大抵屈宋以前，以赋为文。——（宋）项安世所谓“以赋为文”，指的是古文写作中，借用赋体，铺陈、夸张，喜用排比、对偶的写法，打