7.1《短歌行》课件统编版高中语文必修上册

短歌行曹操

他曾经叱咤风云，他死后骂名最多。在三足鼎立的历史舞台上,他是一个个性张扬的英雄；在中国文学的舞台上，他是个慷慨豪迈的大诗人。他就是——曹操。今天共同我们来学习他的代表作《短歌行》。理解分析曹操的“忧”的内涵，感受曹操积极进取、重视人才的精神风貌。 0102反复诵读，有感情、有节奏地朗读达到背诵的程度。学习目标长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。行：古代诗歌体裁乐府的别称：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言关于“歌行”曹操

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。众说纷纭话曹操：名人眼中的曹操“太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿《三国志》“子治世之能臣，乱世之奸雄。”——汉末名士许劭《魏书》“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”——唐太宗曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。——鲁迅“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”——苏轼曹操之最政治上最得意的一笔是：挟天子以令诸侯军事上最成功的一仗是：官渡之战（2万vs10万）失败得最惨的一次是：赤壁之战（20万vs1.5万）最受肯定的是：他的才略最受指责的是：他的人品最有争议的是：他的历史功过最没有争议的是：他的文学成就建安风骨

指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚（yáng）、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”0102抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。

曹操的诗歌现存20余首大致分两类写作背景

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，建功立业。

短歌行（其一）曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnyōumòduōzābǔyànqiè请有感情的阅读本诗，体会其中的感情色彩，说一说你认为这首诗歌中感情色彩最浓的字眼

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。忧1、抒发时光易逝人生苦短的深沉感慨。（1—8）2、抒发求贤若渴的迫切心情。（9—24）3、延揽人才以完成统一大业的宏伟抱负。（25—32）

主要内容：本文属歌行体，篇幅较长，共三十二句，全诗四句一韵，八韵组成，分三个部分。接下来，按照刚刚划分的小节，分组讨论完成小节的翻译以及手法分析和情感体会。第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。运用了哪些艺术手法？①设问开头。破空而来，表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

愁—光阴易逝。第一节：

对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。借代部分代整体即用事物具有代表性的部分代本体事物。例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）用船的一部分“帆”代替了船；特征代本体即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。例如：白领用职场人士的穿着特点代指本身。具体代抽象例如：1.南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。工具代本体例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。专名代泛称用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。以结果代原因例如：令人捧腹捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代指“笑话”等令人发笑的原因。形象代本体例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。曹操——“何以解忧，唯有杜康”。似人生态度消极，实际上积极进取人生短暂及时行乐积极进取

李白——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。杜秋娘——花开堪折直须折，莫待无花空折枝辛弃疾——了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。陆游——镜中衰鬓已先斑。毛泽东——一万年太久，只争朝夕。

第二层青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。诗人如何表达对人才的渴盼的？①用典。

《诗经·郑风·子衿》

《诗经·小雅·鹿鸣》*②起兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，

说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思—求贤若渴第二节：

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?引用：《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣？”第三层明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。①比喻。将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。②照应。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。迎—仰慕贤才这里的“忧”和上一层的“忧”一样吗？诗人为何而忧？

——“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？这里“忧”的内涵是“贤才难得”。诗人是否拥有了贤才，诗中哪几句可以看出？——已拥有，“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”曹操既然已经面对满座嘉宾，为什么还要“忧”？

——曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。问题：2第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。

前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。第三节：

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

盼—天下归心

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》宽宏大量，广纳人才（比兴用典）月明星稀，乌鹊南飞。暗喻人才南流绕树三匝，何枝可依？比喻贤才无所依托

从哪些句子可以感受到曹操的霸气？运用了怎样的艺术手法？

——“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”再次用典，诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？人生短暂、人才难求。抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。“诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？广纳人才建功立业统一天下对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。人生短暂，功业未就思慕贤才宴饮嘉宾盼望与贤才相聚忧思明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。希望贤才来帮助自己建功立业。贤才择主搜揽人才忧思不绝宴待贤士迎盼

此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行文倾诉了作者慷慨激昂的情怀。用典所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。1、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？姑娘思念爱人曹操思念贤才2、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《小雅·鹿鸣》3、周公吐哺，天下归心.

“周公吐哺”—一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”表现天子宴请群臣嘉宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。用典明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦