1.1《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册

氓

——《诗经•卫风》“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。”

了解《诗经》壹●1、是我国第一部(

)。●2、《诗经》又叫《》或《》共（）篇。●3、按照诗歌内容不同分成：()●4、就表现手法而言分成：()●5、《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（）的形式加强抒情效果。●6、《诗经》是中国（）文学的光辉起点，和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。诗经诗歌总集诗诗三百305风、雅、颂赋、比、兴重章叠句现实主义诗经六义诗经六义风

雅

颂

赋

比

兴诗歌内容表现手法160篇宗庙祭祀的舞曲歌辞，包括周颂、鲁颂、商颂40篇各诸侯国的民歌，共十五国风诸侯朝会和贵族宴享的乐歌分大雅和小雅105篇敷陈其事而直言之陈述铺叙以彼物比此物比喻先言他物以引起所咏之词借其他事物作为诗歌的开头，能渲染气氛，衬托感情文本诵读贰《氓》①氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。②乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。③桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。méng

chīfěiqí

qiān

qiāngguǐyuánzàishìjiùhuìxūjiējiū

dāntuōtuō④桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。⑤三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。⑥及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！yǔn

cúshāngwéi

chángèrwǎngmǐsùmèimǐzhāoxìdàoxípànjiān感受诗韵氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！文本翻译叁解题氓《说文》：氓，民也。本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，代指男主人公。结合课下注释初步理解全诗，并概括诗歌内容。《诗经•卫风•氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的叙事长诗。它以第一人称“我”的口吻，叙述了女主人公从恋爱到结婚，到婚变，最终走向决绝离开的故事。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。主谓取独忠厚老实的样子交换不是接近,靠近商量渡过拖延请，愿把…作为登上第一章:男子求婚，女子许婚毁坏,坍塌矮墙连词,表目的,来地名，借代指男主人公<助>加强语气,“又…又…”用龟甲占卜用蓍草占卦卦象灾祸预兆介词，用介词，把财物，指嫁妆第二章:男女恋人相思、结婚匪我愆期，子无良媒。《礼记·坊记》：“男女无媒不交。”春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命、媒灼之言”。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用，因而有“男女非有行媒(派遣媒人)，不相知名，非受币(纳彩礼)不交不亲。”的说法。在春秋时期，没有媒人证明，这场婚姻便是非法，不仅不受到保护，还为社会所不容。即“不待父母之命，媒灼之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”。结婚要合礼——有媒（明媒正娶）“三书六礼”“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。纳采：男家请媒人向女方提亲；问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家；请期：男方携礼至女方家商定婚期；亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。子无良媒尔卜尔噬，体无咎言秋以为期以尔车来以我贿迁桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。主谓取独新鲜润泽的样子同“吁”,感叹词沉溺同“脱”,摆脱,脱身名作动,变黄坠落,掉下往,到多年食物贫乏，指生活贫困水势浩大的样子浸湿车旁的布幔过错数作动,有二心,不专一无准则反复无常心意第三章:劝诫女子不要痴情第四章:控告男子移情别恋鉴赏手法桑之未落，其叶沃若桑之落矣，其黄而陨通过桑叶的变化表达女子容貌的变化和两人感情的变化。青春靓丽憔悴衰老由盛而衰由浓而淡比兴这两章写桑叶有何用意？用了何种手法？鉴赏手法于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟女兮，无与士耽桑葚是甜的，斑鸠吃多了会昏醉。以此比兴，告诉女子不要沉溺在爱情里，男子沉溺爱情是很容易脱身的，女子一旦沉溺爱情就脱不了身。士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也比兴以斑鸠比女子

以桑葚比爱情三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！作为无名作状,在早上,在晚上起来睡觉一天,一日语气助词如愿讥笑家务劳动音节助词自身哀伤与,和共同低湿的地方同“畔”,边界少年时代快乐欢乐、和悦的样子真挚的、诚心的诚恳的样子违背，违反代词，指誓言止第五章:补叙多年苦楚处境第六章:今昔对比的怨恨和痛苦一条见证氓与女子爱情的河流，它是？“淇水”送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。热恋——爱河——喜悦婚变——泪河——悲决裂——启示河——清醒文本赏析肆文中女子对男子的称呼不断变化，请分别找出来并分析情感变化。氓双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。子“子”是古代对男子的尊称，尊重，客气。复关“复关”指男子的住地，借代指男子，将女子因距离遥远不得相见而日思夜想的痴迷之情刻画了出来。尔恋爱时用“尔”表明两人处在热恋期，关系密切，亲密无间。在诉说婚后感情发生变化时，“尔”表明女主人公对年少甜蜜生活的怀念、留恋。士对男子的通称，冷静却饱含愤恨，表明感情淡漠、疏离。能嫁给我爱的人，真让我高兴。我真是瞎了眼，怎么会看上他。“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。”——鲍鹏山你赞同他的观点吗？(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽””“将”等可以看出这个女子善良多情、淳朴天真、遵守礼法、端庄体贴。

(2)

“靡室劳矣”

“夙兴夜寐”...说明“我”很勤劳。

(3)“静言思之”“反是不思”等不乏警觉，自我反思，聪明伶俐（4）从“亦已焉哉”看出“我”很倔强刚烈、非常勇敢。（5)美丽:“桑之未落，其叶沃若”，是在写这个女子的容貌，用的是比兴的写法。因其命运的悲惨，使人产生无限同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静、独立自尊，“能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，使人生出无限的敬意。女子最终为何会被遗弃？其悲剧的原因是什么？对我们有什么启示？？氓之变心说年老色衰说金钱财富说社会道德说“士贰其行”“士也罔极，二三其德”等说明“士”的变心是关键原因。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”由贫富的变化引发婚姻危机。，“兄弟不知，咥其笑矣”，这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在家庭社会中不平等的社会地位。启示：1、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，要充实自己的生活，要丰富自己的内心；2、让爱情为人生增色，而不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想。无论多爱一个人，永远不要失去自我。

3.男子要有担当、有责任心，提高自身品德修养，忠于爱人。当堂检测伍1、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：__________，__________。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。将子无怒秋以为期2、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：__________，__________。反是不思亦已焉哉3、女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是：__________，__________。__________，__________。不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言4、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：__________，__________。女也不爽士贰其行5、《氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：__________