三年级语文下册唐诗

三年级语文下册唐诗《绝句》——杜甫诗句：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。解释：“迟日江山丽”：“迟日”指春日，因为春天太阳升起的时间渐晚，落下的时间渐迟，所以称为“迟日”。这句诗的意思是，沐浴在春日暖阳下的江山显得格外壮丽美好。阳光普照大地，山川河流都被镀上了一层金色的光辉，描绘出一幅宏大而明媚的春日江山图。“春风花草香”：轻柔的春风拂过大地，带来了各种各样花草的芬芳香气。这里不仅有视觉上的春日美景描绘，还通过嗅觉让读者感受到春天的气息。花草的香气暗示着大地的生机勃勃，万物复苏，花朵盛开，绿草如茵，是春风将这些美好的气息传播开来。“泥融飞燕子”：“泥融”是指泥土变得湿润、松软。在春天，随着气温升高，冰雪消融，大地解冻，泥土也变得适宜动物活动。燕子是一种候鸟，它们在春天会飞回北方，衔泥筑巢繁殖后代。这句诗描绘了燕子在松软的泥土间穿梭飞舞，忙着衔泥筑巢的情景，展现了春天的动态美和生命的活力。“沙暖睡鸳鸯”：春日里，阳光照耀着沙滩，使沙子变得温暖。鸳鸯这种水鸟常常成双成对地生活，它们在温暖的沙滩上安静地休憩。“睡”字生动地表现出鸳鸯慵懒、惬意的状态，与前面燕子的忙碌形成动静结合的画面，从侧面烘托出春日的舒适和宁静。创作背景：这组五言绝句是诗人漂泊西南的早期作品，作于公元764年（广德二年）暮春，当时杜甫在成都的草堂。在经历了多年的战乱流离之后，杜甫终于在成都暂时安定下来。成都草堂周围优美的自然风光给诗人带来了慰藉，使他能够以细腻的笔触描绘出如此美好的春日景象。这些诗句体现了杜甫对平静生活的珍惜和对大自然的赞美。《滁州西涧》——韦应物诗句：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。解释：“独怜幽草涧边生”：“独怜”是唯独喜爱的意思。诗人表示自己特别喜爱生长在山涧边的幽草。“幽草”体现出草的幽静、深邃，它们生长在涧边，不被外界过多打扰，有一种自然的幽静之美。这种偏爱也反映出诗人的心境，或许他厌倦了世俗的喧嚣，对这种不被关注却充满生机的幽草产生了共鸣。“上有黄鹂深树鸣”：在幽草生长的山涧上方，茂密的树林深处传来黄鹂鸟的啼鸣声。“深树”表明树木的繁茂，黄鹂藏在其中鸣叫，声音从树林深处传来，更增添了一种幽静深邃的感觉。黄鹂的啼鸣打破了幽静，却又没有破坏整体的宁静氛围，反而让画面更加生动活泼。“春潮带雨晚来急”：傍晚时分，春雨淅淅沥沥地下着，加上春天潮水上涨，溪水变得湍急起来。“春潮”体现了春天雨水充沛，使得河水涨潮。“晚来急”生动地描绘出傍晚时分雨势和潮水相互作用，溪水急速流淌的状态，给人一种紧迫感。“野渡无人舟自横”：在野外的渡口，没有行人渡河，只有一条小船自由自在地横在水面上。“野渡”突出了渡口的荒凉和自然状态，无人问津的小船随意地漂浮着，体现出一种闲适、自在的意境。诗人通过描绘这一景象，传达出一种超脱尘世的宁静和自由。创作背景：韦应物在滁州任职期间，常到滁州西涧游玩，此诗即作于此时。诗人通过描绘滁州西涧的自然风光，表达了自己对自然的热爱和对宁静生活的向往。同时，诗中也可能蕴含着诗人对自身处境的感慨，在无人关注的“野渡”边，他或许也有着不被理解的孤独。《忆江南》——白居易诗句：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？解释：“江南好，风景旧曾谙”：诗人开篇就直抒胸臆，赞美江南是个好地方。“旧曾谙”意思是曾经很熟悉。白居易曾在江南生活过，对那里的风景非常熟悉，所以他一开头就表达出对江南的赞美和怀念之情。这种熟悉感也为后面具体描绘江南美景做了铺垫。“日出江花红胜火”：太阳升起的时候，江边的花朵被阳光照耀，颜色比火焰还要鲜红。“江花”指江边的花朵，如桃花、杏花等。在朝阳的映照下，花朵的颜色显得格外鲜艳夺目。“红胜火”运用了比喻的手法，将江花的颜色与火焰相比，生动形象地描绘出花朵的艳丽色彩，给人以强烈的视觉冲击。“春来江水绿如蓝”：春天到来的时候，江水碧绿得就像蓝草一样。“绿如蓝”同样是比喻，蓝草是一种可以制作蓝色染料的植物。这里把江水的绿色与蓝草的颜色相类比，突出江水的碧绿、澄澈。春天江水的这种颜色，与江边的红花相互映衬，构成了一幅色彩鲜明的江南春景图。“能不忆江南？”：诗人最后用反问句结尾，意思是这样美好的江南景色，怎么能不让人回忆呢？这是一种强调，再次表达了诗人对江南深深的怀念之情。这种怀念不仅是对自然风光的留恋，还可能包含着对在江南生活的美好回忆。创作背景：白居易曾在江南杭州、苏州等地任职，对江南有着深厚的感情。这首词是他在离开江南后，回忆江南美景所作。通过对江南自然风光的赞美，抒发了自己对江南的思念和眷恋。《大林寺桃花》——白居易诗句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。解释：“人间四月芳菲尽”：“人间”指人世间，即山下的平地。在农历四月的时候，山下的百花已经凋谢殆尽。“芳菲”指代花草的芳香和美丽，这里用“尽”字表明花期已过，百花凋零的状态，体现出时光的流逝和季节的更替。“山寺桃花始盛开”：然而在山上的大林寺中，桃花才刚刚开始绽放。“山寺”点明了地点是在山上的寺庙，与“人间”形成对比。这种对比突出了山上和山下气候的差异，由于山寺所处的海拔较高，气温相对较低，所以花期比山下晚。“始盛开”表现出桃花刚刚开放的生机勃勃的景象。“长恨春归无觅处”：诗人常常为春天离去后无处寻找而感到遗憾。“长恨”体现出诗人对春天逝去的惋惜之情，这种情感是很强烈的。“春归”表示春天结束，离开人间，诗人用拟人的手法，把春天当作一个离去的人，表达出对美好事物消逝的不舍。“不知转入此中来”：却不知道春天已经转移到这里（山寺）来了。“转入”再次运用拟人手法，将春天的消逝和再现描述得充满动态感。诗人在看到山寺桃花盛开后，惊喜地发现原来春天并没有完全消失，而是在山寺中延续着，体现出一种意外的喜悦和对自然奇妙变化的赞叹。创作背景：这首诗是白居易在江州（今江西九江）庐山上大林寺游玩时所作。诗人在登山过程中，发现山上和山下的物候差异，由此引发了对春光的感慨，通过描绘山寺桃花盛开的景象，表达了对大自然的奇妙和生命的顽强的赞美。《清明》——杜牧诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。解释：“清明时节雨纷纷”：清明节的时候，细雨纷纷扬扬地飘落。“清明时节”点明了时间是清明节，这是一个传统的祭扫祖先坟墓的节日。“雨纷纷”生动地描绘出春雨细密、连绵不断的状态。这种细雨给人一种阴沉、压抑的感觉，也为后面行人的情绪做了铺垫。“路上行人欲断魂”：在雨中赶路的行人心情低落，好像灵魂都要离开身体一样。“行人”指在外旅行的人，在这个特殊的节日里，他们可能因为不能回家祭扫或者思念逝去的亲人而感到悲伤。“欲断魂”是一种夸张的手法，生动地表现出行人极度哀伤、失魂落魄的情绪。“借问酒家何处有”：诗人（行人）想要借问哪里有酒馆可以歇歇脚，喝杯酒来慰藉自己的情绪。“借问”体现出诗人主动询问的动作，也反映出他此刻迫切需要一个可以缓解悲伤情绪的地方。在古代，酒常常被用来消愁，所以诗人希望能找到一家酒馆。“牧童遥指杏花村”：一个放牛的小孩远远地指着杏花盛开的村庄，表示那里有酒馆。“牧童”是古代田园生活的代表形象之一，他们天真无邪。“遥指”这个动作很形象，给人以画面感，引导读者