2025年高考作文备考之“干净”主题作文解析及示范

【作文原题】23.阅读下面的材料，根据要求写作。“干净”一词于人而言，可以指外在形象整洁得体，也可以指心灵澄澈犹如明镜，还可以指人际交往时的纯净坦诚……“干净”，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文解析】这是一则材料加话题的作文。材料分为两部分，一是解释什么是“干净”，二是揭示干净的本质。材料对“干净”的解释为：不拘泥于外在形象整治得体，更指明的是人的内在，包括心态、品质、价值观等，即人心灵的澄澈、人与人交往的纯净坦诚，追求灵魂的独立、高尚、纯净等。材料的关键句是“干净是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧”，那么，写作的过程中，如果写表层意义的“干净”就不是最切合题意的了。作文的立意应指向深层含义。从作文题目看，材料围绕关键词“干净”来命题，我们也可以看作是一则话题作文。由“干净”我们可以思考的是：什么是干净？为什么追求干净？如何达到干净的境界？其实作文题目的材料已经回答了什么是干净和如何达到干净的境界。因此，引发我们的思考和感悟，我们可以写对“干净”的认识，写为什么要追求干净，如何达到干净等。从对内（自己）和对外（与人交往）两方面展开思维，如从自己的角度看，可以写自己对“干净”的认识；写自己不断去繁存简，追求一种简单干净的生活；写自己不断选择净化自己，成为一个纯粹的人等。从与人交往层面看，可以写自己对人际交往中“干净”的理解，也可以写在与人交往中如何干净相处；人与人交际往来，坦诚相待，追求纯净美等。作文的写作过程中，应该体现人对“干净”选择的主观能动性，即这个个体去繁存简，追求干净的过程是自主选择。当然，这是更深层次的立意了。同时，还要注意无论从哪个角度写，都必须注意回归关键词“干净”。从文体上看，无论写记叙文讲述故事，还是写议论文均可。【作文素材】周敦颐《爱莲说》“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；陶渊明《饮酒诗》“问君何能尔，心远地自偏”；屈原《渔父》“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”；4、《论语》“文质彬彬，然后君子”；5、诸葛亮《诫子书》“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”；6、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；7、李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；8、张孝祥“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”；9、陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园；10、“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”

——孟德斯鸠

11、“一个人应该活得如同清澈的溪流，让所有的生物都能看见溪底的卵石。”——亨利·戴维·梭罗10、诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；11、朱自清不食国民党的救济粮；12、林觉民为国赴难，肝脑涂地；13、钱学森忠心爱国，百折不挠；……【立意建议】做一个内外兼修的干净人；干净的爱只为中国；3、追求干净，灵魂高雅；……【标题摘录】行若兰芷，心如明镜以干净之赤诚，待处世之方略让“干净”内化于心外化于行内外皆干净，表里俱澄澈诵“干净”之春风“干净”处世，启迪智慧怀干净心，悟人生道择干净智慧，闯精彩人生明干净之义，知选择之理持澄澈心，行万里路待人以诚，处世以净着干净之源，习智慧之心心形俱净，善莫大焉净由简生，智在选择怀干净之心，得澄澈人生持以干净，一苇以航乘干净澄澈翼，行去繁存简道明净于心，择人生正道净心澄澈空明，待人天朗气清【考场佳作】攀“干净”之树，摘智慧之果长河霜冷，时空阒寂。历史的泽畔总行吟着“干净”的身影，斗转星移，岁月枯荣。“干净”是我们翻来覆去的语词，对其解释有很多种。而我则认为，干净，是对生活的智慧，是一种生活方式。故而，我们要攀“干净”之树，摘智慧之果。“干净”是对生活的坦然，与世无争的生活，是“干净”的智慧。于卷帙典籍之间，于万千世界中，观书览世，览古阅今，我们可以领略“干净”的智慧。瓦尔登湖畔的梭罗，在简单的生活中书写天人一的干净之美。湖水明亮了他双眸，也明净了他的心境。梭罗，与自然同呼吸，与四季同节奏。在山水之间，自然让他走出了尘世之繁琐纷扰，而梭罗走进了湖畔万居的干净之约。一座木屋，一泓湖水，一居之人，于是有了一颗干净之心。生活少了灯红酒绿，推杯换盏，少了喧嚣的现代文明，他感受到了最原始的干净，身心自由，他在干净中获得了生活的智慧。我们所追求的“干净”，应该是这种生活中所得到的智慧。少了推杯换盏，少了喧嚣的现代文明。他感受到了最原始的干净，身心自由的梭罗，在干净中获得了生活的智慧。我们所追求的“干净”，应该是这种生活中所得的智慧。“干净”是道德的高尚，在人情世味中仍能有交往的智慧。西子湖畔，杭州图书馆馆长褚树青先生的管理理念干净却洋溢着人情的智慧。江南山水，灵秀优美，褚先生却如一位燕赵大地之侠士，有着侠世的大爱情怀。他开放了“杭图”，摒弃一般图书馆的繁琐，还原了图书馆最本真的面貌——社会公民阅读的地方——读者只要把手洗净，就可以入内阅读，至简之要求凝聚了“干净”的智慧。褚先生以一种干净之心阐释了道德的高尚，理念“干净”，智慧之美。“干净”是对生活的态度，内心的坚守，生活的奋斗。“世界的尽头其实是柴米油盐四季三餐，我们的归宿不过是人与人之间的相互守望。”看向当下流动的镜头，总有人以“干净”的心灵，崇高的智慧，在帮助他人。深谙此理，黄文秀与乡亲们共生，走进乡村扶贫，用稚嫩的肩膀扛起了山梁的月光；张桂梅与大山，与女孩们共生，创立华坪女高，助她们走出大山，化茧成蝶。当下，我们的确看到了他们的光辉事迹，他们有干净的生活方式，不过这种生活方式是对自己的考量，对社会的贡献。不论是黄文秀，还是张桂梅，他们向我们传递出来的爱，是生活的“干净”，是为人处事的智慧，我们应怀此“干净”的生活态度。“苔花如米小，也学牡丹开。”我们无法做到如梭罗般的生活，但我们可以获得他的智慧，让我们攀“干净”之树，摘下智慧之果吧！携干净上路

享月白风清日月其迈，岁律更新，当我们享受着干净整洁的学习环境，居住在干净舒适的城市环境时，是否想过“干净”不应止于环境，而应推及至人。喧嚣的尘世，惟携“干净”上路，方享月白风清。万般污浊穿心过，一点干净守心中。当干净不再被局限于周遭环境，而是着眼于为人修身。人若“干净”，则是心灵澄澈犹如明镜。当人贩子在法庭上用走投无路为拐卖行为辩解，被拐人杨妞花以生平“干净”的拼搏之路进行了有力反击；当满树饱满金黄的梨子映入眼帘，“干净”的少年那句“梨虽无主，而我心有主”让我们铭记。这世界充满了嘲讽与不屑，诗人沃兹沃斯仍会一月写一行诗，仍会随心流泪。“干净”的诗篇，是他于这世上留下的痕迹。当世人纷争浮华虚荣的天上月，他们仍坚守心中那一轮“干净”的澄澈心中明。删繁就简三秋树，干净处世享清风。当社交不再是帮助人们团结共建社会的有力工具，当纷繁复杂的社交已成为前进路上尘泥，不妨驻足思考－何为干净处世？梭罗的三把椅子和居里夫人的两把椅子，无一不在启示着我们不要把时间浪费在无用的社交上，简单社交，干净处世，尽显干净人生选择的智慧。社交如此，其他选择亦然。互联网的发展看似为我们的生活提供了极大便利，可实则将我们困于纷复缠绕，盘根错节的牢笼。我们为当下“表面便捷”所困，无法寻得处世之干净，梭罗的三把椅子和居里夫人的两把椅子不仅可以摆在他们的会客室里，更应摆在我们心中，去探寻干净的人生之途，去享那一缕干净的清风。诸般困厄已逐梦，但以干净定吾心。人生漫漫长途，追逐梦想的过程中，难免会带上功利化的有色眼镜去看待一时得失与成功，这让本该纯洁无暇的梦想笼罩以厚重阴霾，此时此刻，堆秉一颗干净的心，才能拨开“得失”的雾，荡去“功利”的尘。泳坛名将张雨霏，在成为“蝶后”的过程中，永保一颗干净的心，着眼于自身的进步，终收割青春的奖牌。乒坛小将王楚钦以干净的步伐迈向成功的彼岸，以干净定吾心，终享梦想加冕之月白风清。于尘世中守一点干净，赏心中明月；于繁杂中选一隅干净，享耳边那一缕清风；于逐梦路上定一片净心，成梦想之加冕。携干净土路，享月白风清。持以干净，一苇以航所谓干净，并不局限于外表形象的整洁得体，也可指心灵澄澈如同泉水。依笔者刍尧之言：干净不应止于表象，更应内化于心，才能外化于形，去繁存简，方能人生通达，平步青云。干净可指人际交往中的纯净与坦诚，这需要我们持以担诚之心。酌古，宋濂所著《送东阳马生序》中所写，“家贫，无以致书以观。于是常找人借书，持以干净坦诚的态度，并及时归还书，使多数人愿意借他。求学过程，面对先生，也能持之以坦诚的态度，求教获取知识。如此类之事，不胜枚举，终成一代文豪。斟今，杨宁作为十大感动中国人物，带领乡村脱贫，但其过程却屡经挫折，先后经历数次失败，但杨宁面对村民的质疑，持以干净坦诚的态度，不断沟通与交流，最终得到大众喜爱，以及直播带货方式，终带领村民脱贫。持之以干净坦诚的态度，不断地交流，在人际交往中，终会完善并优化方案，解决问题，收获成功。干净是化繁为简的过程，简洁干净往往凸显着大智慧。物理近代史中，物理学家牛顿通过实验假设推理，最终得出结论，才有牛顿三大定律产生。爱因斯坦所推导出的电光方程更是贯彻了这一理念，唯有化繁为简，方能更好地应用公式，才能进一步研究物理。去繁为简，意味着除去冗杂的部分，保留精华所在。任正非在21世纪初期，当时互联网并不发达，他明白手机最重要的东西莫过于芯片，而当时芯片全由美国提供，中国芯片被美国智限制。于是投入人力物力，大力研究芯片，并领先于美国研制出5G芯片，去掉繁琐的东西，明白真正简约而不简单的东西，方能追根溯源。简洁干净，往往更能凸显大智慧。揆诸当下，青少年正面临百年未有之大变局，对此，我们所做所为就显得犹为重要。干净意味着对人坦诚，找到真正重要的事物，化繁为简，追根溯源，寻找问题的答案，而此时正是青少年大有作为之时。寻求内心之干净，心灵澄澈，对人干净坦诚，人际交往如此，对事亦如此。持以“干净”之心，共同奔远方。干净，简洁却不简单，其中蕴含大智慧。持以“干净”，寻找内心的一片净土，引领我们持续向前。持以干净之心，一苇以航。持澄澈心，行万里路梁秋实曾言：“心里的火，永远也不要灭，哪怕别人只看得到烟”。心灵是一个人最重要的东西，也是一个人所拥有的最强大的力量。拥有一颗干净澄澈的心灵，也是一个人行走于漫漫人生道路上的强大助力，是我们对于人生选择的巨大智慧。持澄澈心，寻得人世间的一份坚守。艰难方显勇毅，磨励始得玉成。在人生中我们需要拥一份坚守的初心，以一颗澄澈干净的心灵去坚守自已选择的事业。“莫笑女姓年纪小，敢卖婚房种新粮”。坚守是杨宁面对落后家乡，誓必要带领村民走出一条致富之路，将青春贡献在田间地头的坚守；坚守是九月江千寻坚持传承非物质文化遗产的澄澈初心，从打铁花到雕冰龙，她让我们看到了中华传统文化的魅力，也让我们感受到了非物质文化遗产传承中的女性力量。她们虽为女儿身，但于天地间顶天立地；她们淡漠名利，持纯粹的心，坚守初心，终成传奇。持澄澈心，以坦荡的心面对人生中的得与失。“我本有心照明月，奈何明月照沟渠”。面对人生航道，一路的畅通无阻可遇而不可求。人生不如意事十有八九，与其原地徘徊不前，不如以一颗坦荡心灵为自己寻找一片精神家园。苏轼仕途波折，但他仍有“虽死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”的坦荡与乐观；陶渊明不喜官场黑暗，选择回归回园，在山水寻找自己的精神家园，让心自由澄澈。面对得与矢，内心的干净澄澈，终是让赤壁的月光温暖了苏东坡，让故乡的山水润泽了陶渊明，成就了文学史上的丰碑。持澄澈心，寻求人与人之间心灵的相遇。高山流水，是伯牙子期以音