2024高二历史寒假作业同步练习题西方人文主义精神的起源与发展含解析

西方人文主义精神的起源与发展1.“酷爱生命是华蜜之本,怜悯生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、敬重生命。下列观点与此相符的是(

)A.“人是会说话的工具”

B.“存天理,灭人欲”

C.“人是万物的尺度”

D.“信奉圣经,献身上帝”1.答案：C解析：本题主要考查学生分析、认知历史事物的实力。由材料关键信息“人文精神”、“敬畏生命、敬重生命”,材料主旨即在强调重视人自身的作用及价值。结合所学学问可知:B、D两项明显与题意不相符合,解除。A项把人看作是“工具”,没有C项精确,解除A。故答案为C。【点评】本题考查学生阅读材料提取有效信息的实力,“人文精神”、“敬畏生命、敬重生命”是关键信息。2.普罗泰格拉等称自己为智者或“有学问的人”,苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出(

)A.前者的文化素养更高

B.后者兼顾学问与道德

C.两者受教化程度不同

D.两者对学问相识不同2.答案：B解析：智者学派留意学问而忽视道德,苏格拉底则提出“美德即学问”,并要求“相识你自己”,这就在智者学派的基础之上兼顾学问与道德。3.智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞,其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱,其核心思想内容是(

)A.强调追求真理 B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位

C.尊崇理性,强调道德作用 D.提倡人性,强调道德和学问合二为一3.答案：B解析：本题考查智者学派的思想主见。智者学派认为人的感觉是判定一切的准绳.而反对智者学派的人认为智者学派巧言善辩、假冒才智.称其为“诡辩学派”,故A项错误;智者学派反对速信.特殊强调人的价值.普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,树立了人的尊严和权成.故B项正确:智者学派重视人的作用.但忽视道德.故C项错误;苏格拉底强调道德和学问合二为一.提出“美德即学问”的思想.故D项错误。4.“500年前,非洲人拿着象牙,欧洲人拿着《圣经》;500年后,欧洲人拿着象牙,非洲人拿着《圣经》。”这句话突出表现了近代以来世界殖民体系形成过程中的(

)A.经济的冲突和文化的融合 B.经济的融合和文化的冲突

C.经济的融合和文化的融合 D.经济的冲突和文化的冲突4.答案：A解析：依据材料反映的信息可知象牙最终转到欧洲人手中,可知是指欧洲殖民者的掠夺,即经济的冲突;《圣经》转到非洲人手中则反映了殖民者在客观上把文化带到了非洲,即文化上的融合,故答案为A项。5.1521年,德国威登堡的一家作坊印制了许多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在()A.抨击罗马教廷 B.推销“赎罪券” C.反对宗教改革 D.提倡宗教宽容5.答案：A解析：据题目可知该木板画的左侧耶稣基督在地上为门徒洗脚的画面反映的是耶稣基督对门徒的慈爱,据题目可知该木板画的右侧高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻则反映了罗马教皇的确定权威,两图对比是为了显示耶稣的高尚和罗马教皇的炫耀与腐化,结合1521年已经起先宗教改革,故选A。B与题意无关,C、D与题意相反,故解除。6.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求特性解放，反对神学迷信，主要是因为()A.新航路的开拓打破了“天圆地方”学说B.资本主义工商业的发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位

D.哥白尼“太阳中心说”的创立6.答案：B解析：此题考文艺复兴运动兴起的背景。联系所学史实可知，14世纪以来意大利出现资本主义萌芽。新兴的资产阶级追求财宝与人生享乐，借助复兴古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想。故本题选B项。7.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满意于坐在那里当观众而由皇帝和教皇告知他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于(

)A.确定了人的价值和尊严

B.否定了天主教会的权威

C.冲破了封建等级观念

D.促进了资本主义的发展7.答案：A解析：这段材料的作者旨在确定人的价值和尊严。8.欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(

)A.文艺复兴时期画家

B.19世纪现实主义画家

C.法国印象主义画家

D.20世纪现代主义画家8.答案：A解析：本题考查的是文艺复兴时期的艺术。题干中“崛起了一个富有的阶级”指的是资产阶级.他们在14、15世纪出现.通过资助艺术家的创作.来表达他们对宗教束缚的不满"表达人物内心的肖像画”属于文艺复兴时期的绘画特征,故选A项19世纪现实主义画家是揭示社会现实的;印象主义画家是表现光与色的;20世纪现代主义国家是表现人的精神危机的.故解除B、C、D三项。9.

海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”。其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革(

)A.抵挡了罗马帝国的侵略扩张

B.破除了教会的精神独裁

C.突出了人的主体意识和精神

D.建立了不同以往的现代宗教9.答案：B解析：本题考查马丁•路德的宗教改革留意抓住材料中的关键信息“粉碎邪罗马霸权”这指的是马丁•路德提倡“因信称义”否定罗马天主教会的权成.破除了天主教会的精神独裁.促进了人们的思想解放.故选B项10.“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们同舟共济、荣辱与共;只有当最终一个国王被人用最终一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这一诉求的背景是() A.欧洲宗教改革 B.美国南北斗争C.英国光荣革命 D.法国启蒙运动10.答案：D解析：依据"国王被人用最终一个神父的肠子绞死”可知这种诉求既反对国王又反对神父，即既反对世俗专制政权又反对宗教专制权力。宗教改革并不干脆反对世俗专制政权，故A项错误;美国南北斗争既不反对世俗专制政权又不反对宗教专制权力，故B项错误；英国"光荣革命”仅反对专制政权，故C项错误;法国启蒙运动既反对世俗专制政权又反对宗教专制权力，故D项正确。11.

人文精神主要是指关注人.敬重人的价值,重视人的意志和利益。人文精神在不同的时期有不同的内涵。

下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是(

)A.“人是万物的尺度”

B.“人是一件多么了不得的杰作”

C.“每个人都是自己的牧师”

D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”11.答案：D解析：A项是古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的观点;B项是文艺复兴时期的观点;C项是宗教改革时期的观点;D项是启蒙运动时期的观点。12.卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依旧活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物立刻就会死掉。”这一观点突出强调的是()A.权力制约与平衡的关系 B.议会至上，以法治国

C.无授予则无权利 D.防止集权是制度设计的根本12.答案：B解析：本题考查近代代议制度。依据题干“但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物立刻就会死掉”说明议会的重要,应选B项。AC项错误,材料并未体现立法权与行政权的制约关系,而是说立法权的作用;D项错误,材料未涉及。13.法国启蒙思想家常常谈论中国儒学。培尔说:“中国的无神论恒久没有阻挡中华民族的形成和生存下来”;伏尔泰还作诗赞美孔子为“真理的说明者”。启蒙思想家意在()A.吸取儒学思想,维护法国社会秩序 B.借助中国文化,批判天主教会C.提倡文化多元性,促进东西方沟通 D.崇尚儒学,弘扬中国传统文化13.答案：B解析：依据“真理的说明者”等信息并结合所学学问可知，启蒙思想家借助孔子和儒家文化来批判天主教的宗教迷信思想，从而达到思想解放、宣扬启蒙思想的目的，故B符合题意。A、C、D均与题干主旨不符，故解除。14.德国哲学家康德坚持人要自律,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必需等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主见当人民的权力被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(

)

A.这是由两人的阶级属性对立造成的

B.前者蔑视公民权利,后者主见“主权在民”

C.两人对待专制和自由同等的观点完全相反

D.两人对如何获得自由同等的主见不同14.答案：D解析：康德主见通过约束民意达到自由同等,卢梭主见通过伸张民意达到自由同等,故选D项。两人都是启蒙思想家,都代表资产阶级的利益,解除A项;康德主见对公民权利进行限制和约束,其根本目的是维护公民的权利,解除B项;两人思想的动身点不同,最终的落脚点是一样的——自由同等,解除C项。15.阅读材料,完成下列要求。材料一敬爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热忱的拥抱以及同床共枕;就光是我能常常瞻仰你们的丰采、娇容、美丽的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温顺文雅……因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本事出来呢。假如你非要跟它作对不行,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。——薄伽丘《十日谈》材料二它(宗教改革)是一次人类心灵追求自由的运动,是一次人们要求独立思索和推断迄今欧洲从权威方面接受或不得不接受的事实的思想运动。这是一次人类心灵争取自治权的尝试,是对精神领域内的确定权力发起的名副其实的抗拒。——基佐《欧洲文明史》每个人都是自己的牧师。——马丁·路德材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其缘由不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏志气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapcreaudc(勇于思索)!要有志气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。——康德《历史理性批判文集》(1)材料一表达了欧洲文艺复兴时期什么样的生活观念?(2)依据上述材料并结合所学学问,概括近代西方人文精神的发展历程。15.答案：(1)生活观念:追求现世的华蜜和肉欲上的满意;主见表达人的真实感情,提倡特性解放;在道德观念上要求放纵,反对禁欲。(2)文艺复兴中的思想家反对神权,确定人的价值与尊严;宗教改革中提出的“因信称义”“先定论”使人获得宗教信仰自由;启蒙运动思想家高举理性旗帜,反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治同等和经济自由,构建一个更符合理性和人性的社会。解析：(1)第一小问,由“我能常常瞻仰你们的丰采、娇容、美丽的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温顺文雅……因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出