【论语（论文）宾语前置句探析5900字】

第页《论语》宾语前置句分析目录TOC\o"1-2"\h\u29699《论语》宾语前置句分析 417167一、引言 417220二、宾语前置的定义 431241三、本选题相关邻域研究的现状及基本情况 528989四、《论语》中宾语前置的类别 513323（一）疑问句中的宾语前置： 516787（二）陈述句中的宾语前置 827028五、结语 918547参考文献 10摘要宾语前置是古汉语中的一种常见现象，因此对于这一现象的研究也越来越多，宾语前置在古汉语中多有增强语气，强调句意的作用。学习宾语前置有助于我们更好地去了解古人的用语特点；也有助于我们通过《论语》中的宾语前置现象更好的掌握以孔子为代表的儒家思想的精髓。关键词前置宾语分析《论语》引言宾语前置是现代汉语中比较特殊的存在，而在古代汉语中属于最常见的一种现象，《马氏文通读本》当中提到：“疑问代词作宾语，位置放在动词之前；否定句里面作宾语的代词，位置放在动词之前。”[1]否定句里面作宾语的代词，本文认为宾语前置句大致可以分为陈述句和疑问句两类，陈述句又可以分为肯定句与否定句两种，疑问句又可以分为疑问和反问两种。本文以先秦文学中最具代表力的论著《论语》为研究对象，通过对先秦文学整体学术脉络的把握，在其基础之上将《论语》中的宾语前置句种类进行划分，这对与我们进一步研究宾语前置现象在历史进程中的发展规律和丰富宾语前置的研究成果都有十分重要的意义。宾语前置的定义所谓的宾语是属于动词的连带成分，一般放在动词的后面，都是用来回答“谁”或者“什么”的问题，一般这种词会出现在句末，动词之后。例如在现代汉语当中：那个女孩是谁？他的老师是谁？她是小花，他的老师是李力等。“是”作为动词一直出现在“谁”以及“小花”等词的前面，所以这类词就被定义成宾语了，而这其中也有一项特例，也就是今天我们所要说的宾语前置现象:《论语.颜回篇》:“如杀无道，以就有道，何如？”[2]如：如果；无道：无道的人；就：成全。何如：怎么样？按照正常的语序为：“如杀无道，以就有道，如何？”，可以将其翻译成为“一旦能够杀死无道的人，从而来成全有道的人，如何？”在这当中的“如”是动词，“何”使疑问代词；这种排列方式显然无法与传统的汉语语法规则相符合。疑问代词前置到动词之前，也就是我们所说的宾语前置现象。三、本选题相关邻域研究的现状及基本情况战国前期儒家经典《论语》问世，该书是儒家创始人孔子及其后来的学生汇编的语录集，当中记录了孔子和门徒们的言行举止。全书共有429章其中的宾语前置是古汉语中比较普遍的现象，历来是古汉语语法著作所要论述的重要内容之一，尤其在《论语》中表现的非常明显。第一次对宾语前置现象进行全面、系统论述的人是马健忠先生在他的《马氏文通》（1954年），当时也发表了相关言论，他认为否定句中的代词宾语要置于动词之前，疑问代词作宾语要置于动词或介词之前，就这样给宾语前置下了一个很好的定义。在相关的古汉语语法的著作以及专家学者的研究成果当中，都涉猎了这一种句式的阐述。其中特别是杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》语文出版社2001）一书描写最具代表性，写得也最为详细。在研究的内容当中，主要是针对宾语前置这一内容的分析，其可以划分为四种，分别为：陈述句，疑问句，祈使句和感叹句，这四类也是至今最被认可的一种。郭锡良在《古代汉语》（语文出版社2001年）中对宾语前置的分类提出了一个比较有权威的观点，他认为宾语置于动词之前需要三个条件：第一个条件为疑问代词作为宾语，第二个条件为否定句当中代词复指三类。对于宾语前置句分类研究众说纷纭，我将在前人研究的基础上再深层次的去分析和研究《论语》中所出现的宾语前置现象。四、《论语》中宾语前置的类别在《论语》这部著作当中，出现了较多的宾语前置句，据统计，大概出现104例子，当然其中也包括重复出现形式一样，并且可以单独用运的现象，例如：《论语》中单单用“何如”的大概就有6例，单独出现不与其他的字词结合；这种形式早在先秦时代就已经是一种固定模式了，这里的“何如”按照正常语序应该是“如何”，“如”是动词，“何”是疑问代词，疑问代词作宾语放在了“如”的前面，所以此句是宾语前置句。当然《论语》中也有不完全重复出现的现象；例如:“今之从政者何如？”这里面的“何如”就是典型的例子，它并不能单独使用要与其他字词进行结合才可以出现。王力先生对《论语》中的有些字词给出了独特的看法，他认为这104例中不包括一“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（颜回篇）王力先生认为其中的“孰”在当中作介词“与”的宾语，是前置的现象；其还存在着其他的见解和看法，在本研究当中不再论述。（一）疑问句中的宾语前置：表1：疑问代词作宾语数量及所占百分比疑问代词谁何奚焉出现次数73623百分比15%75%4%6%总数481.疑问代词作介词的宾语前置:所谓介词的宾语前置就是将句子中的介词提前，颠倒语序来翻译，例如：“何以哉”？是颠倒了语序用正常语序来翻译的话就是“以何哉”这里的介词“以”被提前由此来翻译。这种例子在《论语》中总共有17例子，其中有三个疑问代词“何”出现了13例“奚”和“谁”各自出现了两例；介词有“以”“为”“与”三个。分别举例为:（1）疑问代词为“何” ①不敬，何以别乎？《论语》(为政篇)[3]②临丧不哀，吾何以观之哉？《论语》(八佾篇)[4]③何以报德？，以直报怨，以德报德。《论语》(宪问篇)[5]上述例子都是疑问代词“何”作介词的宾语前置句，介词有“以”、“为”等词，其中“以”最多，有“凭什么”的意思。其中①-③都是此类结构；都是宾语前置的典型例子。（2）疑问代词为“奚”①虽多，亦奚以为？《论语》(子路篇)[6]②子曰：“由之瑟奚为于丘之门?”《论语》(先进篇)[7]以上两个例子是以疑问代词为“奚”作宾语前置的句子“奚”有“何，什么”的意思。以①为例“以”用；“为”：表疑问。虽然很多又有什么用那？（3）疑问代词为“谁”①滔滔者天下皆是也，而谁以易之？《论语》(微子篇)[8]②鸟兽不可与同群，吾非斯人徒与而谁与？《论语》(微子篇)[9]上面两个例子都是疑问代词作“谁”前置到介词“与”之前，“以”的前面“以谁”、“与谁”才是正常顺序，常有“凭借谁”“把谁”怎么样的意思。（4）固定格式①贫而无谄，富而无骄，何如？《论语》(学而篇)[10]②使民敬、忠以劝，如之何？《论语》(为政篇)[11]③人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语》(八佾篇)[12]④不能以礼让为国，如礼何？《论语》(里仁篇)[13]⑤子贡问曰：“赐也何如？”《论语》(公治篇)[14]宾语前置现象本身就是一种约定俗成的语法规则，所以当中有许多固定的格式，其中最为显著也最多的就是“如之何”的固定搭配，“如”动词，“像什么一样”的意思；“之”：代词，指代前物；”何”：疑问代词，“怎么样”。以②为例：“怎样才能使人民对我恭敬、效忠并且奋勉向上呢？”这里的“如之何”就翻译成了怎么样，这里的“之”指代使人民对我恭敬这件事情。另外也有“何如”的现象也居多以①为例：“穷困但是不阿谀奉承，富有时也不自满骄傲，如何？”“何如”的正常语序是“如何”多为“怎么样的意思。2.疑问代词作动词宾语前置（1）疑问代词为“何”①哀公问曰:“何为则民服？”《论语》(为政篇)[15]②樊迟曰：“何谓也？”《论语》(为政篇)[16]③门人问曰：“何谓也？”《论语》(里仁篇)[17]上述举例的内容，都是以疑问代词“何”为主的宾语前置句，其的用法可以划分为三个方面的内容：1.单独作谓语翻译为：“为什么，什么原因”。2.作定语，可翻译为：“什么”。句子中的“何谓也”、“何为”等当中“何”作为宾语提前来加强语气，增强语义。（2）疑问代词为“奚”①晨门曰：“奚自？”《论语》(宪问篇)[18]②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”《论语》(子路篇)[19]③奚取于三家之堂？《论语》(八佾篇)[20]上述列举的内容，都是宾语前置句，在这当中，“奚”这一疑问代词在整体句式当中作为宾语，前置到了“自”、“先”等词语，这可以称之为宾语前置现象。（3）疑问代词为“谁”①子行三军，则谁与？《论语》(述而篇)[21]②吾谁欺?欺天乎！《论语》(子罕篇)[22]③非夫人之为，恸而谁为？《论语》(先进篇)[23]④吾之于人也，谁毁谁誉？《论语》(卫灵公篇)[24]⑤择可劳之又谁？《论语》(尧曰篇)[25]在上述内容当中，都是疑问代词“谁”作为动词的宾语前置句。句子中的“欺”、“毁”、“怨”、“为”皆是动词句子中疑问代词“谁”提前到了这些动词之前，有强调的作用；例①当中的“与”比较特殊在这里作介词放在了疑问代词“谁”的后面。（4）疑问代词为“焉”①人焉瘦哉？人焉瘦哉?《论语》(为政篇)[26]②欲仁而得仁，又焉贪？《论语》(尧曰篇)[27]以上是“焉”作疑问代词的例子，这里的焉放到了“瘦”、“贪”的前面都构成宾语前置的语法结构。3.普通代词作介词的宾语前置在《论语》这部作品当中，通过细致化的分析和整理，笔者发现一例：“曾是以为孝乎？《论语》(为政篇)[28]其中的“是”作代词，“以”作介词；“是”作“以”的前置宾语“是以”也就是“也是”的意思。该句中“是”是代词，“以”作介词，这里的“是”作宾语成份提前至“以”之前，这里的“是以”按照正常语序是“以是”也就是“也是”的意思。4.用“之”“是”复指前面的宾语《论语》中的“之”字的使用情况：我们通常所说的复指宾语也就是有两个宾语的意思，也就是得在动词后跟两个宾语，并且这两个宾语有词性的讲究也就是得是名词才行。关于这种语法现象中的“是”和“之”，王力先生认为：它们是代词，复指前面的宾语，普通句子里的宾语借助它们复指，可以提前。图2：表格连词代词动词固定用法偏正结构“之”字结构宾语前置宾语4361474129518《论语》中“之”结构可以分为3类。其中，第一种类型就是普遍会提到的“之”字，这一词汇处于主谓句之间，从而产生了“主+之+谓”的架构，在《论语》作品当中，这一种架构一共出现了34处，例如：（1）“之”字结构①子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”《论语》(宪问篇)[29]②君子居之，何陋之有？《论语》(子罕篇)[30]③而亦何常师之有？《论语》（子张篇）[31]在上述举例当中，第二个例子采用“之”在指向之字前面的宾语，有“有何陋”的内容；在第三个例子当中，“之”主要是指向之字前面的宾语。（2）“是”字结构①论笃是与，君子者乎？《论语》(先进篇)[32]②无乃尔是过与？《论语》(季氏篇)[33]③周有大赉（lai），善人是富。《论语》(尧曰篇)[34]④父母唯其疾之忧。《论语》(为政篇)[35]⑤吾以子为异之问，曾由与求之问。《论语》(先进篇)[36]在第一个例子当中，“是”字指向是字前面的内容，其主要的内涵式“总是推许言论笃实的人”例子③“是”复指前面的“善人”，“富善人”。上述的列举的实例，都是复指宾语的十分经典的内容。（二）陈述句中的宾语前置1.否定句中的宾语前置在否定句当中，宾语前置只是在这一句式当中的代词作宾语前置，这一种类型的内容，在《论语》这部作品当中，一共出现了19例，在句式当中，普遍会使用“不”、“未”等词汇，以及表示否定的不定代词“莫”（其可以译成“没有谁”）。以下是对这一内容的举例。（1）否定词为“不”①不吾知也！《论语》(先进篇)[37]②不患人之不己知，患其不能也。《论语》(宪问篇)[38]③虽不吾以，吾其与闻之。《论语》(子路篇)[39]以上是用否定词“不”的例子，三个例子看似相似实则有着很大的差别①③中的谓语是动词，②中的谓语“以”是介词，所以“吾以”是倒装的介宾短语。（2）否定词为“未”①盖有之矣，我未之见也。《论语》(里仁篇)[40]②军旅之事，未之学也。《论语》(卫灵公篇)[41]③未之思也，夫何远之有？《论语》(子罕篇)[42]在以上的举例当中，使用否定词“未”的内容，在《论语》这部作品当中，一共出现6例，在本文的研究当中举例3例进行说明。在上述的举例内容当中，宾语是“之”，主要指代之字前面的内容。可是在否定句当中，代词宾语前置的状况也会出现不同的情况，如：“其未得之也，患得之”。在这当中出现的“之”字成为了“得”的宾语，可是并没有进行前置。这一问题正如荆先生所讲，在先秦的年代，否定代词作为宾语，其就开始后置。到了汉代后置就更多了。（3）否定词为“莫”①不患莫己知，求为可知也。《论语》(里仁篇)[43]②如其善而莫之违也，不亦善乎？《论语》(子路篇)[44]以上是出现不定代词“莫”的，《论语》中总共有此类例子7例，这里举2个例子。在上述的举例当中，“莫”字是否定字，整体的句式也是否定句，否定句当中的宾语一旦想要前置，其需要具备一定的条件，也就是宾语务必使代词否定句当中前置的宾语，其务必是代词。在上述例子当中，第一个例子“已”是代词，所以符合标准，作为宾语就能够进行前置，而“人”作为名词，并不符合条件，因此不能进行前置，在《论语》这部作品当中，这一种类型的例子十分少见。（4）否定词为“毋”例：以吾一日长乎尔，毋吾以也。《论语》(先进篇)[45]你们不尧因我的年龄比你们长，而不敢说话，以表示因为。在上述的例子当中，是使用表示否定的不定代词“毋”字，这里的“以”表示因为的意思。2.肯定句中的宾语前置（1）肯定句中的介词宾语前置①是以谓之“文”也《论语》(公治长篇)[46]②非也，予一以贯之。《论语》(卫灵公篇)[47]③参乎！吾道一以贯之《论语》(里仁篇)[48]在《论语》这部作品当中，由此类型的例子有4例，介词使用“以”以及“用”，宾语作为代词和“一”。图表3：综上归纳结语综上所述，本文主要以《论语》宾语前置句作为研究的对象，在研究当中，阐释了宾语前置的内涵的基础之上，对《论语》这部作品当中出现宾语前置的现象进行了分析和研究，对呈现的次数