专题13文言文阅读-2023年中考语文考前查补精讲练

专题13：文言文阅读(解析版）语文新增教材《活板》知识梳理文学常识作者简介沈括（1031—1095），北宋科学家、政治家。字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人。宋仁宗嘉祐进士。熙宁五年（1072）提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年出使辽国，次年任翰林学士。后知延州（今陕西延安）。元丰五年（1082），以徐禧失陷永乐城（今陕西米脂西），连累坐贬。晚年居润州，筑梦溪园，撰《梦溪笔谈》。著述传世的尚有《长兴集》等。《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。作品简介《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇说明文。这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。文章条理清楚而有序，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征——“活”来进行说明，将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性，给读者留下了深刻的印象。作品评价华东师范大学中文系终身教授徐中玉：《活板》是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，是一篇意义重大的科学文献。田建平《关于毕昇及其活字印刷术》：至少在1900年以前，《活板》是对毕昇及其活字印刷术惟一的文献记载，沈括的这篇文章于活字印刷术记之甚确，是一篇珍贵的记载。创作背景沈括在创作《梦溪笔谈》时，政治上不得志，对于继续走上仕途的渴望并不强烈，因此在他在序中云：“圣谟国政，及事近宫省者，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录唯山间木荫，率意谈噱，不系人之利害者，下至闾巷之言，靡所不有。”可见沈括写《梦溪笔谈》，不非议朝政大事和议论他人，只是率性而谈。《活板》创作于北宋年间，当时经济发达，科学技术水平发展迅速，沈括是北宋时期的科学家，与活版印刷术的发明者毕昇基本上同时代，且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字，其记载具有较高的可信度。字音蜡和（huò）纸灰之类冒之、持就火炀（yáng）之、字平如砥（dǐ）、更（gēng）互、以纸帖（tiě）之、每韵为一帖（tiè）、木格贮（zhù）之、燔（fán）土、讫（qì）、拂（fú）、群从（（cóng））、宝藏（cáng）朗读节奏重点词语活板：选自《梦溪笔谈》卷十八，题目是后人加的。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。板印：指雕版印刷。盛为之：大规模地做。之，指“版印书籍”。冯瀛王：即冯道（882—954），字可道，瀛洲景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周。死后被周世宗追封为瀛王，是中国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。后唐明宗长兴三年（932），冯道和李愚向朝廷建议刻印五经发卖。已：已，同“以”。板本：版印书籍，相对于抄本而言。庆历：宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。布衣：平民。毕昇（？—约1051）：蕲州蕲水直河乡（今属湖北英山）人，北宋工匠、发明家，首创活字印刷术。钱唇：铜钱的边缘。令：使。坚：硬。和（huò）：混合。冒：覆盖。铁范：铁制的框子。持就火炀（yáng）之：把它靠近火烘烤。就，靠近，接近。炀，烘烤。药：指上文说的松脂、蜡等的混合物。镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。字平如砥（dǐ）：（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥：磨刀石。未为简易：不能算是简便。自：另自，另外。布字：排印。具：准备（好了）。更（gēng）互：交替，轮流。就：完成。每韵为一贴，木格贮之：把字按韵分类，分别放在木格里。贴，一作“帖”。奇字：生僻字。旋：立刻。不以木为之者：不用木头刻活字的原因。文理：纹理、质地。不可取：拿不下来。燔（fán）：烧。讫（qì）：完毕。殊不：一点也不。殊，根本。群从（cóng）：古代称侄子为“从子”，这里指子侄辈。从，指比自己小的或晚的子侄辈。宝藏（cáng）：珍藏。通假字（1）活板：“板”同“版”（2）已后典籍皆为板本：“已”同“以”（3）药稍镕：“镕”同“熔”古今异义有布衣毕昇古义：平民；今义：布衣服和纸灰之类冒之古义：覆盖；今义：向外透，往上升词类活用（1）板印书籍名词作状语，用雕版（2）火烧令坚名词作状语，用火木格贮之名词作状语，用木格则以纸帖之名词用作动词，标记一词多义【印】板印书籍：动词，印刷每字为一印：名词，字印【自】自冯瀛王始印五经：介词，自从一板已自布字：副词，另自、另外其印自落：代词，自己【以】则以一铁范置铁板上：介词，拿、用以备一板内有重复者：连词，表目的公亦以此自矜：介词，因为以我酌油知之：介词，凭、靠【若】若止印三二本：连词，如果不若燔土：动词，如、比得上若屈伸呼吸：代词，你ا【为】唐人尚未盛为之：动词，做已后典籍皆为板本：动词，是未为简易：动词，算作、算是其印为余群从所得：介词，被【已】已后典籍皆为板本：助词，同“以”一板已自布字：副词，已经【就】持就火炀之：动词，靠近瞬息可就：动词，完成蒙乃始就学:动词，从事【帖】则以纸帖之:名词用作动词，标记每韵为一帖:名词，标签特殊句式省略句（1）火烧令坚：省略宾语“之”，即“火烧令之坚”（2）则以一铁范置铁板上：省略介词“于”，即“则以一铁范置于铁板上”被动句其印为余群从所得:“为……所……”表被动成语归纳只知其一，不知其二译文庆历年间，有个平民毕昇又创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖，要印的时候就把一个铁框放在铁板上，将字密密地排上。排满一铁框为一板，拿着放在火上烘烤，待松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印两三本的话，还不算简便，如果印数十、成百上千本，就极为神速了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为了准备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就能用了。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤使药熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。行文思路第一层：交代活板发明的时间和发明人。第二层：说明活板的制作方法，包括制活字模与排版、制版两项。第三层：交代活板印刷的效能印得越多越快。第四层：叙述活板的印刷使用方法及应注意的事项。雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。主旨归纳本文详细介绍了毕昇发明的活字版印刷的基本情况和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。问题探究1.文章在介绍活板之前，先用第一段文字简述雕版印刷的历史，有什么作用？既表明活板印刷对于雕版印刷的继承关系，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。2.文中介绍活板的排版先后有六个步骤，用自己的话概括。铁板设置药物覆盖放置铁范排布字印以火炀板按平版面3.活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？①更互用之；②每一字皆有数印。4.活板印刷的快捷体现在哪些方面？请具体概括。①大量印刷速度快；②排版速度快；③添补新字速度快；④拆版速度快。"若止印三二本，未为简易"的原因是什么？如果只印刷两三本，那么，刻字排版的时间跟雕版印刷的功效是类似的，不能体现活字印刷的优越性。6.用"燔土”做字印的优点有哪些？质地均匀，表面平滑；不易粘连，容易拆卸。原文：“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。”7.活字印刷术的“活”体现在哪里？（1）字是活的：“每字为一印”；（2）排版是活的：“密布字印”；（3）印刷是活的：“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”；（4）印刷数目是活的：“每一字皆有数印”（5）做法是活的：“有奇字素无备者，旋刻之”，“用讫再火令药镕”。8.活字印刷术有什么优势？（1）一字多印：活字印的预备数量可以满足一版内重复用字需求；（2）分类贮存：贮存和再次使用便捷；（3）奇字旋刻：临时制字很方便；（4）取材胶泥：胶泥制字比用木头制字更适宜于活版印刷在书上划出表示时间的词语，思考：从全文来看课文是按什么顺序介绍的？主体部分又是按什么顺序介绍的？课文总体上是按时间顺序说明的（唐人、庆历中、至今）。主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用时间顺序（工作程序）和逻辑顺序说明的。教材习题熟读课文，概括各段的主要内容，分析各段之间的逻辑联系。在此基础上，根据提示填写下面的表格，理解课文是怎样逐层说明由制字到印刷的程序的。段落主要内容逻辑联系第1段概述活版印刷发明前雕版印刷发展的情况。既表明活版印刷是对雕版印刷的发展，又为下文重点介绍活版印刷做铺垫。第2段按照工作程序具体说明活版的制作过程、使用方法及优越性。承接上文，具体介绍活字印刷术。第3段交代毕昇去世后活字印的下落。照应第2段，交代活字印的下落，既说明本文言之有据，也表现了这项伟大发明的珍贵。从制字到印刷的程序制字1.（活字原料）胶泥2.（活字厚度）薄如钱唇3.（与雕版不同之处）每字为一印，印时，排在铁板上4.（活字如何成型）用胶泥刻字，火烧令坚排版1.先设一铁板2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之3.以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板4.持就火炀之5.药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥印刷1.一板印刷2.一板已自布字3.更互用之二、本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。（1）字是活的：“每字为一印”；（2）排版是活的：“密布字印”；（3）印刷是活的：“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”；（4）印刷数目是活的：“每一字皆有数印”（5）做法是活的：“有奇字素无备者，旋刻之”，“用讫再火令药镕”。三、解释下列加点的词。1.唐人尚未盛为之其印为余群从所得2.自冯瀛王始印五经其印自落：3.火烧令坚用讫再火令药镕：4.持就火炀之瞬息可就：1.做；被2.印刷；字印3.用火；用火烧4.靠近；完成印刷术是我国古代四大发明之一，极大地促进了人类文明的发展。搜集相关资料，了解我国古代印刷术的发展历史，简要地说给同学们听。隋唐时期发明了雕版印刷术，促进了文化的发展。唐代已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。辽、宋、西夏、金时期刻书很盛行，雕版印刷技术进一步发展。但雕版印刷刻版费工费时，而且刻好的版只能印制一种书籍。在多年探索的基础上，宋代的印刷技术有了新的突破，这就是活字印刷术的问世。活字印刷术是由北宋时的匠人毕昇发明的。此后，能工巧匠们又发明了木活字。元代科学家王祯在《农书》中对木活字技术做了系统的总结并有所创新，发明了转轮排字法。元朝中期，出现了铜活字印刷。明清时期雕版印刷技术迅速发展，套版印刷得到广泛应用。（二）中考专练【12022年浙江省宁波市中考语文真题】部编七年级下册语文教科书新增《活板》一文，下面是课文及部分注释。请你自读，了解中国古代的活字印刷术，完成下面小题。活板①沈括板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已后典籍皆为板本④。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀⑦之，药稍镕⑧，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵⑩为一帖，木格贮之。有奇字⑪素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑫土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊⑬不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。【注释】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③冯瀛王：我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。④板本：版印书籍，相对于抄本而言。⑤冒：覆盖。⑥范：模子。⑦炀：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑨自：另自，另外。⑩韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。⑪奇字：生僻字。⑫燔：烧。⑬殊：根本。4.请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格。文言现象原文例句解释加点字释义方法（供参考）一字多义持就火炀之（1）________【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。瞬息可就（2）________词类活用火烧令坚（3）________【课内迁移】石青（用石青）糁之通假字已后典籍皆为板本（4）________【指出通假】故不错（同“措”）意也5.下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。（1）毕昇制字可能经历的实验过程制字尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：①________________（摘录原文）↓尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：②________________（摘录原文）（2）毕昇可能遇到的问题及解决办法问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？解决办法：__________________________________（根据原文回答）（3）毕昇的实验发现原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。用现代汉语翻译：__________________________________________________（4）探究小结毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。6.本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，请找出一处，仿照示例加以说明。【示例】“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。【答案】4.①接近，靠近②完成③用火④同“以”5.①木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。②用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成。（或“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”）④如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。6.【示例一】“字平如砥”，写出了（所有排在铁板上的）活字平整的特点。【示例二】“瞬息可就”，写出了活板印刷的速度之快。【解析】【4题详解】本题考查字词含义。（1）持就火炀之：意为拿着它靠近火烤它；就：靠近；（2）瞬息可就：意为瞬间就可以完成；就：完成；（3）石青糁之：石青，名词作状语，用石青。火烧令坚：火：名词作状语，用火烧。句意：用火烧它之后变得更加坚硬；（4）故不错意也：错，同“措”，安放，安置。已后典籍皆为板本：已：通“以”，以后。句意：以后的典籍都成为了印刷的样板。【5题详解】本题考查文章内容的概括能力。第一空：由“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，不用木板的原因是木头沾水之后会出现高低不平的情况，并且和药还会粘在一起，不能够用来印刷，所以第一空填：木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；第二空：由“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，用胶泥刻字，像线一样细，每个字都是一个印，火烧之后更加坚硬，同时用手就可以将印拿下，不会污染字印，所以这是用泥活字的好处，第二空应填：用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污；第三空：由“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，这是遇到生僻字时，立马新制出新的模板，所以第三空填：旋刻之，以草火烧，瞬息可成；第四空：本题考查文言翻译。注意以下字词的含义即可：止：只；极：极其；【6题详解】本题考查词句的赏析。示例：瞬息可就：写出了制造生僻字的模型时的快速。【22022年北京市中考语文真题】阅读下面两则《论语》，完成下面小题。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）10.下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（）A.达官显贵B.洛阳纸贵C.物以稀为贵D.春雨贵如油11.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。B.吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。12.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。【答案】AB12.①见其大而忘其小焉尔②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【解析】【10题详解】“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；故选A。【11题详解】本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。【12题详解】本题考查对材料的理解。第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【点睛】参考译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。【32022年天津市中考语文真题】阅读《三峡》一文，完成下面小题。三峡郦道元①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”9.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.沿溯阻绝溯：逆流而上B.则素湍绿潭湍：急流C.良多趣味良：甚，很D.林寒涧肃肃：严肃，严厉10.下面句子中有通假字的一项是（）A.略无阙处B.至于夏水襄陵C.清荣峻茂D.空谷传响11.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。B.第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。C.文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。D.文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。【答案】9.D10.A11.D【解析】【9题详解】本题考查文言词语辨析。D.句意：树林和山涧显出一片清凉和寂静。肃：寂静、幽静。故选D。【10题详解】本题考查通假字辨析。A.句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，意思是空隙、缺口。故选A。【11题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。D.本文第②段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急；第③段写春冬三峡之景。“春冬之时”“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，“清荣峻茂”蔚为奇观。第④段写秋天三峡之景，“晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异”，秋季三峡水枯气寒，猿鸣凄凉。故文章第②～④段依次写出了三峡夏、春冬、秋各个季节的自然景象。选项中“按照春夏秋冬的顺序”表述错误。故选D。【点睛】参考译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”阅读下面文言文，完成下面小题。刘文正公①当乾隆中久居相位，颇为上所倚任。尝有世家子任楚抚者②，岁暮赂以千金，公呼其仆入，正色告曰：“余承乏③政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。”有赀郎④昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。”其人嗫嚅而退。薨⑤时，上亲奠其宅，门闾湫隘⑥，去舆盖⑦然后入。上归告近臣曰：“如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。”（节选自《啸亭杂录》，有删改）【注释】①刘文正公：刘统勋，谥号文正，清代名臣。②世家子任楚抚者：任楚地巡抚的大家族的子弟。③承乏：谦辞，指暂时担任某职。④赀（zī）郎：官名，因捐资而得。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死。⑥门闾湫（jiǎo）隘：家门低下狭小。⑦舆盖：车上用以遮阳避雨的伞形篷子。13.解释文中加点词的含义。（1）汝可归告汝主归：_______（2）有赀郎昏夜叩门叩：__________14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。15.请结合原文分析，刘统勋具有哪些可贵品质。【答案】13.（1）返回（2）敲，打14.像刘统勋（这样的人）才不愧是真正的宰相，你们应该效法他。15.刘统勋面对世家子贿赂的千金，断然拒绝，体现了他的清正廉洁；对于赀郎夜晚的拜访，拒访后次日特意在政事堂加以斥责，体现了他的光明磊落；久居相位，位高权重，然而住宅的大门却低下狭小，他死后，前来祭奠的皇帝的车都无法正常通过，体现了他的清廉俭朴。【解析】【13题详解】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。（1）“汝可归告汝主”的意思是：你可以返回告诉你的主人。归：返回。（2）“有赀郎昏夜叩门”的意思是：有赀郎夜里敲门（拜访）。叩：敲，打。【14题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：如，像；方，才；汝等，你们；宜，应该，应当；效，效法。【15题详解】本题考查对文章内容的理解概括。从“尝有世家子任楚抚者，岁暮赂以千金，公呼其仆入，正色告曰：‘余承乏政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。’”可知，刘统勋面对世家子弟贿赂的千金，断然拒绝，体现了他的清正廉洁；从“有赀郎昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：‘昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之’”可知，刘统勋面对赀郎的夜里敲门拜访，拒不见，第二天特意在政事堂斥责赀郎，体现了他的光明磊落；从“刘文正公当乾隆中久居相位”“薨时，上亲奠其宅，门闾湫隘，去舆盖然后入”可知，刘统勋担任宰相多年，但他的家门低下狭小，去世时，皇帝亲自来祭奠，他的车都无法正常通过，体现了他的清廉俭朴。【点睛】参考译文：刘文正公在乾隆时期担任宰相多年，很能得到皇帝的倚重信任。曾经有任楚地巡抚的大家族的子弟在年末的时候用千金来贿赂刘统勋，刘统勋呼唤世家子弟的仆人进来，态度严肃，神色严厉地告诉他说：“我暂时在朝廷担任宰相的职位，不需要这个，你可以返回告诉你的主人，可以把这些金子赠送给你们朋友当中贫困的人。”有赀郎夜里敲门拜见，刘统勋拒绝不见。第二天早上到政事堂，叫这个人到，斥责他说：“半夜敲门，这是贤者不做的事情。你有什么要禀告的，现在可以当着众人的面说出来。”这个人吞吞吐吐说不出来就退下去了。刘统勋去世的时候，皇帝亲自上门祭奠他，他的家门低下狭小，皇帝的车进不去，把车上用以遮阳避雨的伞形篷子去掉然后才能通过。皇帝回来告诉身边的近臣说：“像刘统勋（这样的人）才不愧是真正的宰相，你们应该效法他。”【42022年上海市中考语文真题】阅读下面选文，完成各题【甲】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【乙】王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？”王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。2．【甲】【乙】两文提到的孔子是_________学派的创始者。3．解释下列句中加点词。（1）及其日中如探汤()（2）孔子不能决也()4．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是______A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。5．【甲】文中孔子因“______________”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“_____________”而“问故”。6．【甲】文中两小儿辩论的话题是____________（用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是____________。7．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴____________；⑵_____________。【答案】儒家（1）热水（2）判断A见两小儿辩斗抑知风亦畏寒太阳早晨和中午距离人的远近；驳斥客人仅凭书中语句就判断孔子没有胡须的观点（1）不能一味听信权威，要自己亲身验证；（2）要多角度看待事物。【解析】2．本小题考察文学常识。孔子（公元前551年公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。3．本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境。（1）句意：等到中午候就像在热水中一样。汤：热水，注意这里是古今异义；（2）句意：孔子也不能够判断。决：判断。4．本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。注意“故”是“所以”的意思，“像”在画线句中指的是孔子的画像，“误”表示错误，不正确。整个画线句的意思为“所以知道现在画像上的孔子有很多胡须，是不正确的”；故选A。5．本题考查文章内容的理解与提炼。第①空：由甲文当中“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”可知，孔子在东游过程中，看见两个小孩在辩论，所以上前询问原因，故填“见两小儿辩斗”；第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒。”可知，王丹麓询问原因是因为幼子小能说了让人觉得新奇的话“大概可以知道风也是怕冷的”，故填“抑知风亦畏寒”。6．本题考查文章内容的理解与概括。第①空：由甲文中“我以日始出时去人近，而日中时远也”“我以日初出远，而日中时近也”可知，孔子遇到的两个小孩争论的关键词是“日始”“日初”“日中”“远”“近”，可以知道他们在围绕太阳在一天当中距离人的“远”和“近”进行争论，故可以填写“太阳在一天中距离人的远近”；第②空：由乙文“有客谓孔子无须”“先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。故知今像多须，误也”可知，有客人根据子思的话得出“故知今像多须，误也”的结论，是对子思话的断章取义。王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”，目的实际上是为了反驳客人的结论，强调客人的话没有道理。7．本文考察文章主旨内涵的理解。第①空：由甲文“孰为汝多知乎？”可知，两个小孩在各自说完自己的看法理由后去询问孔子，孔子也不能够为他们解答，然后质疑孔子的智慧。两个小孩不迷信孔子的知识经验，而是根据自己的观察和见解，各自陈述了自己的道理，可以知道启示是“不能一味听信权威，要自己去亲身体验，用自己的观察来论证”；第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒”“然则孔子亦无眉耶？客语塞”可知，王丹麓的儿子王能、王鼎看待事物的角度与父亲、客人都不一样。王能认为风专门往人怀里钻，是因为风也怕冷。这样的见解显得格外新奇。王鼎诘问客人“难道孔子连眉毛也没有吗？”这样的见解比起客人断章取义的见解更有道理。因而可以填写“多角度地看待事物”的启示。【点睛】【参考译文】【甲】孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”孔子不能判断谁是谁非。两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”【乙】王丹麓旧病复发十分怕冷，每当到了下雪的时候，都要紧闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁，坐在王丹麓的腿上，说：“父亲怕冷，所以也怕风，就知道风也怕冷。”王丹麓问他原因，王能回答说：“风不怕冷的话，为什么也喜欢往人怀里扑呢？”王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须，大家都询问他这样认为的理由。那位客人回答说：“根据《孔丛子》中的话，子思告诉齐军说：‘孔子天生就没有胡须和眉毛，天下的王侯并不因为这个减损对他的敬意。’所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁，在一旁回答说：“那么孔子连眉毛也没有了？”那位客人一下子不知道说什么了。【52022年重庆市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。小石潭记柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸、卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。9.下列对句中加点词理解有误的一项是（）A.“隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“”，可推测其意与“竹”相关。B.“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。C.“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。D.“隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。10.用现代汉语翻译下面的句子。（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（2）佁然不动，俶尔远逝。11.下列对文章的理解与分析正确的一项是（）A.文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。B.本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。C.作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。D.本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。12.下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石遭记》的分析？请简要评析。【链接材料】古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景：潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。（节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二）概括：_____________________评析：_____________________【答案】D（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见个小潭，潭水格外清凉。（2）（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游走。11.B12.不写尽不游尽（或：留白、言已尽而意无穷）。示例1：赞同。遥望潭西南一段，所见之景极多，但作者只写了溪身和岸势，（或：作者只写了潭西南方向之景，未写其他方向之景）这就是不写尽；潭上不久坐一段，作者游了小石潭之后，即无心再游，这就是不游尽。示例2：不赞同。遥望潭西南一段，见溪流却不知其源，这应是不游尽；潭上不久坐段，只写了对环境的感受，未写内心的贬谪之愁，这应是不写尽。【解析】【9题详解】考查对重点文言词语的理解。D．“通过勾连‘择其善者而从之’中的‘从’，可理解为‘学习’”表述有误，“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”，而“隶而从者”意思是跟着同去的人，“从”为“跟从、跟随”；故选D。【10题详解】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：伐，砍伐；取，这里指开辟；见，看见；下，向下；尤，格外，特别；清冽，清凉。（2）句重点词语：佁然，静止不动的样子；俶尔，忽然。【11题详解】考查对文章内容的理解和辨析。A.“文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物；C.“‘竹树环合，寂寥无人’的环境，让他感觉闲适宁静”表述有误，作者观鱼后坐潭上，在“竹树环合，寂寥无人”的环境中感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，反映了作者抑郁忧伤的心情；D.“‘斗折蛇行’写岸势，‘犬牙差互’写溪身”表述有误，联系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”的内容可知，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势；故选B。【12题详解】（1）考查对材料内容的理解和概括。解答时，认真审读材料，抓住重点语句进行提取概括。通过材料中“古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷”的内容可知，表明了对游记写作及游览的“不写尽不游尽”的观点。（2）考查对链接材料的理解和选文内容的理解分析。解答时，围绕链接材料中“不写尽不游尽”的观点和“篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景：潭上不久坐一段，便是不游尽妙境”的评价，结合选文具体内容进行分析即可。不论是否赞同，均应表明观点，结合文章内容作答，并言之有理。示例一：赞同。文章第三段写“西南而望”，只突出溪水若隐若现、岸势参差不齐，并没有写清楚其源头，此所谓“写尽妙境，不如不写尽为更佳”；第四段写“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”表明作者一行并没有游尽小石潭，此所谓“游尽妙境，不如不游尽为更高”。示例二：不赞同。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”只描写了溪流曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不，却没有描写或探究它的源头，这应是不游尽；“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”指描写了作者对环境的客观感受，没有触及自己被贬后内心的失意和凄苦之情，这应是不写尽。（三）最新模拟一、（2023·北京房山·校联考一模）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．舍生取义屋舍俨然锲而不舍退避三舍B．得之则生不复得路优劣得所求之不得C．行道之人行阵和睦一目十行祸不单行D．所识穷乏者

穷冬烈风一穷二白无穷无尽2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。翻译：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。理解：这句话论述了在生死的重要关头，应把“义”作为取舍的标准。正如宋代文天祥战败被俘后，拒绝投降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，表达了自己以身殉国、舍生取义的决心。【乙】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！翻译：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？理解：孟子认为，优厚的俸禄对自己没有任何好处。这与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的观点一脉相承。3．在《鱼我所欲也》一文中，行道之人、乞人不食“嗟来之食”，表现出来的羞恶之心是“义”。请阅读下面两则材料，结合具体内容，说明在种世衡和邓世昌身上表现了怎样的“义”。【材料一】种世衡知环州，蕃部有牛家族奴讹①。世衡与之约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地险不可往。”世衡曰：“吾方结诸羌以信，不可失期。”遂缘险而进。奴讹方卧帐中，谓世衡必不能至。世衡蹴而起。奴讹大惊曰：“前此未尝有官至吾部者，公乃不疑我耶！”率其族罗拜听命。（取材于《宋史·种世衡传》，有删改）【材料二】世昌乘致远，最猛鸷②，与日舰吉野浪速相当。吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也！”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。（取材于《清史稿·邓世昌传》，有删改）【注释】①奴讹：人名，羌族部落首领。②鸷：（zhì）凶猛。【答案】1．B2．甲3．种世衡冒风雪之寒、地势之险依约前往慰劳牛家族部，他诚信待人的行为是一种体现诚信的“义”。/邓世昌与日海军英勇作战，欲撞沉吉野号，船沉后拒绝援救，以身殉国，他誓死报国的爱国精神是一种体现忠勇的“义”。【解析】1．本题考查一词多义。A．舍弃/房舍/停止/古时行军以三十里为一舍；B．均译为：得到；C．走路/行伍、部队/用于成直排的东西/到；D．物质基础差/极/物质基础差/尽；故选B。2．本题考查文言翻译及理解。【乙】“不义而富且贵，于我如浮云”意思是：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。孔子是拒绝不义之财，应该取之有道；认为不辨别是否合乎礼义就接受的优厚俸禄对自己是没什么好处的；“孟子认为，优厚的俸禄对自己没有任何好处”理解不准确；故选甲。3．本题考查内容理解。根据材料一“世衡与之约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺”“遂缘险而进”可知，种世衡不畏风雪之寒、地势之险，履行诺言，前往慰劳牛家族部，他诚信待人的行为是一种体现诚信的“义”；根据材料二“战既酣，致远弹将罄，世昌誓死敌”“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也”“世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉”“拒弗上，缩臂出圈，死之”可知，邓世昌与日海军英勇作战，打算撞沉吉野号，船沉后拒绝援救，以身殉国，他誓死报国的爱国精神是一种体现忠勇的“义”。【点睛】参考译文：《鱼我所欲也》鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。【材料一】种世衡担任环州知州时，少数民族牛家族首领奴讹。种世衡和奴讹约定，第二天去他的营帐，慰劳他的部落。当天傍晚下了大雪，雪深达三尺。种世衡的部署都说：“那里地势险要不要去了。”种世衡说：“我以信义结交羌人部族，不能失信。”就顶风雪冒危险前往，奴讹刚在营帐中睡下，认为世衡一定不会来了，世衡就到了，奴讹大为惊讶，说：“我一直住在这座山里，从来没有汉族官员来过我的部落，你真信任我。”就带领他的部族下拜。【材料二】邓世昌驾驶致远舰，表现最为勇猛，与日舰吉野、浪速不相上下。吉野，是日舰的中坚。战斗到了最激烈的时候，致远舰的弹药将要打光，邓世昌下决心要和敌人拼死。将士知道战斗的形势已经失利，队伍有些混乱。邓世昌大喊到：“今日大不了一死而已！然而，我们即使战死了，而海军的声威不衰落，这就是我们用来报答国家的事情！”士兵于是安定下来。邓世昌于是开动轮船疾驶，想要猛撞吉野，与它同归于尽，却中了吉野的鱼雷，锅炉、舰船开裂下沉。邓世昌身上套着救生圈，没有沉没，丁汝昌和别的将领看见他，下令把船开过来救他。他拒绝不上，缩下手臂，退出救生圈，死在战场。二、（2023·天津红桥·统考二模）阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；傻其欣悦，则又请为。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之举不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．尝趋百里外

趋：快步走B．门人弟子填其室

填：挤满C．寓逆旅，主人日再食

食：食物D．余则缊袍敝衣处其间

敝：破5．下列句子是倒装句的一句是（

）A．余幼时即嗜学 B．弗之怠C．又患无硕师名人与游 D．同舍生皆被绮绣6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。C．文章多处运用对比手法，鲜明而有说服力。如“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。D．作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。【答案】4．C5．B6．A【解析】4．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。C.句意为：住在旅店，主人每天提供两顿饭。食，供养，给……吃；而非“食物”；故选C。5．本题考查倒装句。A.句意为：我年幼时就爱学习。陈述句，不含倒装；B.句意为：不懈怠，指不放松抄书；宾语“之”前置；含倒装；正常语序为：弗怠之；C.句意为：又担心没有与学识渊博的老师和名人交往。陈述句，不含倒装；D.句意为：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。陈述句，不含倒装；故选B。6．本题考查对文章内容的分析、理解。A.根据“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，其意思是：表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话。这句话表现作者求学态度谦和，并没有表现“有自卑心理，以至于不敢出声”；分析有误；故选A。三、（2023·上海奉贤·二模）阅读下面选文，完成各题【甲】书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【乙】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【丙】詹懋举以工为师万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适①弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过②，甚妙。詹大惊异，诘③所自。工曰；“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊④琴，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。【注释】①适：恰好，正巧。②一过：一遍。③诘：询问，追问。④囊：用袋子装。7．【乙】文作者是宋代的__________，号______，晚号六一居士，他与《小石潭记》的作者__________都是唐宋八大家之一。8．解释下列句中加点词。（1）徐以杓酌油沥之()（2）即老人所贻()9．对【丙】文中画线句意思的理解，正确的一项是（

）A．詹懋举于是听从木工学习弹琴，（学完以后）一段时间琴师没有能到这里来的。B．詹懋举于是跟着木工学习弹琴，（学完以后）当时的琴师没有能到这里来的。C．詹懋举于是听从木工学习弹琴，（学完以后）一段时间没有一个琴师能比得上他。D．詹懋举于是跟着木工学习弹琴，（学完以后）当时的琴师没有一个能比得上他。10．【甲】文中杜处士面对牧童的“拊掌大笑”，表现是“_________”；【乙】文中陈康肃“忿然曰”的原因是_________【丙】文中“詹大惊异”的原因是_________。11．【甲】文中的牧童能指出戴嵩所画《牛》图中的错误，给我们的启示是___________；【乙】文告诉我们的道理是____________；【丙】文中的詹懋举“以工为师”，我们在他身上看到了___________的品质。【答案】欧阳修醉翁柳宗元慢慢地赠送D笑而然之卖油翁认为他的射箭技艺只不过是手熟罢了，他对这种说法表示不满木工把他弹的曲子重新弹了一遍，而且弹得非常好每种职业的人都有自己擅长的能力熟能生巧不耻下问【解析】7．本题考查文学常识。乙文《卖油翁》作者是欧阳修。字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风，得以名列“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼有“千古文章四大家”之称。故第①空为欧阳修，第②空为醉翁；唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。《小石潭记》的作者柳宗元都是唐宋八大家之一。柳宗元，字子厚，世称“柳河东”、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家”柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。著有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。故第③空为柳宗元。8．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。①句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。②句意：是那位老人赠送的。贻：赠送。9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有从：跟随；之：代词，指代木工；莫：没有；及：比得上。句意：于是詹懋举跟着木工学琴，学有所成，当时的琴师没有一个能比得上他。故选D。10．本题考查内容的理解。甲文中结合“处士笑而然之”句可知，杜处士面对牧童的“拊掌大笑”，表现是“笑而然之”；乙文中结合“见其发矢十中八九，但微颔之。翁日：‘无他，但手熟尔’”句可知，陈康肃“忿然曰”的原因是：说陈康肃的射箭技术只是因为熟练而已，这句话让陈康肃公听后觉得不满意；丙文中结合“使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙”句可知，“詹大惊异”的原因是因为木工弹奏了一曲詹懋举刚才弹的曲子，而且弹得很好。11．本题考查文章内容理解和人物形象概括。甲文结合“曰：‘此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’处士笑而然之”句可知，带给我们的启示是：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。乙文结合“翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’翁曰：‘以我酌油知之。’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”句可知，本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。丙文结合“詹乃从之学，一时琴师莫能及”句可知，詹懋举发现木工的技术高超后，虚心求教，拜他为师，所以告诉我们学习要虚心好学，不耻下问。【点睛】参考译文：甲文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。乙文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。丙文：万历年间，詹懋举任颍州的太守。有次召用木工。詹懋举正在弹琴，木工站在窗外，抬头指画，好像在评价好坏。于是詹懋举把他叫来问：“你很擅长弹琴吗？”木工回答说：“是这样的”。于是詹懋举便让他弹，木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子，弹得很好。詹懋举很惊讶，问他是从哪学来的。木工回答说：“我的家在西郊外，曾经看见一位老人进城卖柴，总把琴装在口袋里挂在柴担的担头上，于是请求看看。但听他弹奏，心里听着很高兴，于是向他学琴。”詹懋举赠予他金钱，他不要，说：“我只是贫贱的木工，只要做工的酬劳。”又说：“您的琴是下品，我有一把琴，是那位老人留下的，现在献给您。”詹懋举一看，果然是把好琴。于是詹懋举跟着木工学琴，学有所成，当时的琴师没有一个能比得上他。四、（2023·广东深圳·校联考模拟预测）阅读选文，完成小题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁②言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿田野不辟人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币③事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈④，务尽其情，齐国大治，强于天下。（节选自《资治通鉴》）【注释】①即墨：古地名，在今山东平度东南。②毁：诽谤，与后文“誉”意思相对。③厚币：丰厚的礼品。④饰诈：作假骗人。12．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（

）A．朝服衣冠

朝晖夕阴B．时时而间进

又何间焉C．我孰与城北徐公美

孰视之D．吾妻之美我者

执策而临之13．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）吾使人视阿田野不辟人民贫馁。14．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）是子厚币事吾左右以求誉也！15．从【甲】【乙】两段选文来看，“齐国大治”与齐威王的哪些措施有关？请结合两文加以分析。【答案】12．A13．吾使人视阿/田野不辟/人民贫馁。14．（1）能在公众场所指责批评（我的）过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。（2）这是你用丰厚的礼品买通我的左右近臣来称赞你啊！15．从甲文“令初下，群臣进谏；数月之后，时时而进谏”等看出齐王虚心纳谏，广开言路；从乙文“烹阿大夫及左右尝誉者”可以看出齐王求真务实，奖罚分明。所以“群臣耸惧”务尽其情，齐国大治。【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.都是“早晨”的意思；B.偶尔/参与；C.谁，哪一个/同“熟”,仔细；D.主谓之间取消句子独立性，不译/代词，指千里